Huwa darba midneb dejjem midneb veru? Jekk darba midneb dejjem midneb huwa veru, għaliex Ġesù kellu jiġi f’din l-art u jiġi sagrifikat għall-umanità jekk irridu nibqgħu midinbin? Kieku dejjem nibqgħu midneb, allura għaliex ma stajniex inżommu l-liġijiet tas-sagrifiċċju u l-ħrief tas-sagrifiċċju, mogħoż, u barrin u jużaw demmhom għat-tpattija tad-dnubiet? Ejja nħarsu lejn dak li tgħid il-Bibbja dwar il-midinbin u jekk inti tibqax dejjem midneb jew le.
Huwa darba midneb dejjem midneb veru?
Darba midneb dejjem midneb mhu xejn għajr skuża li ħafna Kristjani jużaw biex jibqgħu mexjin fid-dnub u l-inkwità. Jużaw dan il-kliem bħala skuża biex jibqgħu karnali, jimxu wara laħamhom, u wettaq ir-rieda, xewqat, u x-xewqat tal-laħam.
Insara, li jgħidu li dejjem jibqgħu midneb mhumiex lesti jindem mill-istil ta’ ħajja tagħhom u l-mixja midinba tagħhom. Nru, igawdu ħajjithom bħala midneb u ma jridu jbiddlu xejn.
Ma jridux imutu bil-laħam u jwarrbu l-anzjan. Imma jridu jobdu u jaqdu r-rieda ta’ ġisimhom minflok l-Ispirtu.
Insara, li jgħidu li huma midinbin u dejjem jibqgħu midinbin, m'għandekx ħjiel x'inhu s-sagrifiċċju ta 'Ġesù Kristu, Demmu, u l-qawmien Tiegħu verament ifisser.(Aqra wkoll: It-tifsira vera tas-salib).
Ħafna Kristjani jkomplu jimxu bħala midinbin u jgħixu bħad-dinja. Kollha għax ma jridux iċedu laħamhom u ma jridux jimxu bħala nies ġusti wara r-rieda t’Alla fil-Verità Tiegħu. Iħobbu dnubiethom u għalhekk jibqgħu jagħmluhom.
Ma jridux ibiddlu l-istil tal-ħajja tagħhom. Minħabba f'hekk, huma jużaw umiltà falza, billi qal: “oh sew, aħna lkoll midinbin biss”.
Hija ħsejjes hekk pious, umli, u ta’ Alla, imma gidba waħda kbira tax-xitan!
Għaliex Ġesù kellu jiġi u jmut?
Ġesù kellu jiġi fuq l-art u jmut, minħabba d-diżubbidjenza ta’ Adam lejn Alla. Ġesù ġie biex jirrestawra (fejqan) dak li nkisser fil-Ġnien tal-Għeden.
Fil-ġnien tal-Għeden, Adam dineb u billi dineb, ir-razza umana kollha kienet affettwata mid-dnub u l-mewt. Meta Adam dineb, waqa’ mill-pożizzjoni tiegħu. L-ispirtu tiegħu miet u ma kienx għadu iben Alla.
Adam ma obdiex lil Alla u emmen u obda l-kliem tax-xitan minflok. Għalhekk ix-xitan sar missieru l-ġdid. Ix-xitan kien seraq lil Adam, li kien iben Alla, mingħand Alla u ħadu l-jasar. (Aqra wkoll: Adam tilef lil ibnu, eżatt bħal Alla).
Kulħadd, min se jitwieled miż-żerriegħa korrotta tal-bniedem (żerriegħa ta’ Adam), ikun ibnu jew bintu. Ix-xitan ikun missier kull bniedem, li titwieled miż-żerriegħa tal-bniedem waqa’.
L-ispirtu miet u l-laħam (ruħ u ġisem), li għandu l-karattru ħażin u n-natura tax-xitan għex u ssaltan f’kull persuna. Kull persuna titwieled bħala midneb (imwieled fid-dnub) u għandu n-natura ħażina u l-karatteristiċi tax-xitan.
Ħadd ma jkun ġust quddiem Alla
Minħabba l-fatt, li l-ħażen huwa preżenti fiż-żerriegħa tal-bniedem, il-ħażen ikun preżenti f’kull bniedem. Għalhekk, ħadd ma jkun ġust quddiem Alla.
Għax quddiem għajnejk ebda bniedem ħaj ma jkun ġustifikat (Salmi 143:2)
Kif inhu miktub, M'hemm ħadd ġust, LE, mhux wieħed: M'hemm ħadd li jifhem, m’hemm ħadd li jfittex lil Alla. Huma kollha marru barra mill-mod, huma flimkien isiru bla profitt; m'hemm ħadd li jagħmel il-ġid, LE, mhux wieħed (Rumani 3:10)
Għalhekk, kif minn bniedem wieħed id-dnub daħal fid-dinja, u l-mewt bid-dnub; u għalhekk il-mewt għaddiet fuq il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu (Rumani 5:12)
Il-pjan ta’ fidwa ta’ Alla għall-umanità
Meta Adam dineb u waqa’, Adam kien mifrud minn Alla. Imma Alla diġà kellu pjan ġdid biex Irrestawra l-pożizzjoni ta 'raġel li waqa'. Permezz tal-pjan ta’ fidwa t’Alla, il-bniedem ikollu l-ħila li jiġi rikonċiljat ma’ Alla u jerġa’ jsir wlied Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa).
Alla wiegħed li kien se jpoġġi l-għedewwa bejn ix-xitan, u l-mara.
Alla kien ipoġġi l-għedewwa bejn iż-żerriegħa tax-xitan (kull persuna li titwieled; imwieled miż-żerriegħa tal-bniedem), u ż-żerriegħa tagħha (Ġesù Kristu, imwieled mill-Ispirtu s-Santu).
Huwa wiegħed li ż-Żerriegħa se tbenġel ras ix-xitan (il-ħakma u l-awtorità tax-xitan), u x-xitan kien ibenġlu għarqub. (Ġenesi 3:15. Aqra wkoll: ‘Ir-ras tax-xitan imbenġla, Għax l-għarqub ta ’Ġesù kien imbenġel‘)
Taħsibx li ġejt biex neqred il-liġi, jew il-profeti: Jien mhux ġej biex neqred, imma biex twettaq (Mattew 5:17)
Ġesù, l-Iben ta’ Alla, kellu jiġi fuq l-art u jsir bniedem għal kollox iwettaq il-Liġi, issir is-Sostitut tal-bniedem waqa’, u jieħu fuqu d-dnubiet u l-iżbalji kollha tal-umanità.
L-Iben ta 'Alla kellu jiġi biex ikun sagrifikati bħala offerta tad-dnub Lil Alla.
Ġesù twieled miż-Żerriegħa qaddisa ta’ Alla
Ġesù, l-Iben ta’ Alla, daħal fil-ġisem u sar bin il-bniedem. Hu ma twieledx mill- (korrotti) żerriegħa tal-bniedem u milquta mill-ħażen. Imma Hu twieled miż-Żerriegħa qaddisa ta’ Alla, l-Ispirtu s-Santu.
Meta twieled Ġesù, Kien qaddis u ġust. Ġesù għex f’ġisem uman u kien kompletament Uman. Għalkemm Ġesù kien qaddis u ġust, Kellu l-abbiltà li jidneb.
Għax aħna m’għandniex Qassis il-Kbir (Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla) li ma jistax jintmess bis-sensazzjoni tad-dgħufijiet tagħna; imma kien fil-punti kollha ittantat bħal kif aħna, iżda mingħajr dnub (Lhud 4:15)
Għalhekk ħalli l-ebda bniedem qatt jgħid jew juża bħala skuża: “iva, imma Ġesù kien Bin Alla". Allura???
Jista’ Ġesù jidneb?
Ġesù jista’ jidneb. Ġesù kellu l-abbiltà li ma jobdix lil Missieru u jidnub. Kieku kien jiġri hekk, l-uniku Bniedem qaddis fuq l-art (ħlief għal Adam, qabel ma dineb), kien ikun affettwat mid-dnub, isir mhux nadif, u tkun mifruda minn Alla. L-istess bħalma għamel ix-xitan maʼ Adam, li kien ukoll iben Alla (Luqa 3:38)
Naħseb li ebda bniedem qatt ma kien ittantat daqs Ġesù. Ix-xitan ipprova jħaffef u jittanta lil Ġesù l-ħin kollu. Huwa ttanta lil Ġesù kważi kuljum.
Ix-xitan tant ipprova jagħmel lil Ġesù jidneb, imma ma rnexxilux jifred lil Ġesù minn Alla, Missieru.
Ġesù ma dnibx għax ħabb lil Missieru
Ix-xitan ried li Ġesù jsir diżubbidjenti lejn Missieru, bħalma Adam sar diżubbidjenti lejn Alla, Missieru. Imma Ġesù ħabb lil Missieru. Għalhekk, Ġesù baqa’ fidil u ubbidjenti lejn Missieru.
Ġesù telaq wara l-Ispirtu u mhux wara l-laħam. Seta’ mexa wara l-laħam, imma Hu ma kienx. Ġesù onora u glorifika lil Missieru billi baqa’ ubbidjenti lejh u wettaq ir-rieda Tiegħu.
Qabel il-lasta tal-frosta u s-salib, Ġesù kien mingħajr id-dnub u l-inkwità. Kien Ħaruf pur bla tebgħa, Min ikun sagrifikat għall-umanità kollha.
Fil-post tal-frosta, Ġesù ħa u ġarr l-iżbalji kollha, mard, u mard tal-bniedem permezz tal-pjagi. Bl-istrixxi li sostna Ġesù u d-demm li nxerred, konna fiequ.
Żgur li ġarrab in-niket tagħna, u ġarrab id-duluri tagħna: madankollu aħna qisuh milqut, milquta minn Alla, u milquta. Imma Hu kien midrub minħabba d-delitt tagħna, Hu kien imbenġel għall-ħażen tagħna: il-kastig tal-paċi tagħna kien fuqu; u bi strixxi Tiegħu aħna fiequ. Kollha li aħna nħobbu n-nagħaġ żbaljaw; aħna dawwarna kull wieħed fi triqtu; u l-Mulej poġġa fuqu l-ħażen tagħna lkoll. Kien oppress, u Hu kien imnikket, madankollu Hu ma fetaħx fommu: Huwa jinġieb bħala ħaruf għall-qatla, u bħal nagħaġ quddiem min iqalla’ha hija mutu, għalhekk Hu ma jiftaħx fommu (Isaija 53:4-7).
Min innifsu tiegħu stess kixef dnubietna fil-ġisem tiegħu stess fuq is-siġra, li aħna, li tkun mejta għad-dnubiet, għandhom jgħixu għall-ġustizzja: bi strixxi ta’ min infejqu(1 Pietru 2:24).
Imma x-xogħol ma kienx lest fil-post tal-frosta. Ġesù kellu jmur il-Kalvarju, biex tlesti l-opra kbira tal-fidwa.
Għax billi d-diżubbidjenza ta’ bniedem wieħed ħafna saru midinbin
B’att wieħed ta’ diżubbidjenza mill-ewwel iben t’Alla; Adam, ħafna saru midinbin. Dan l-att wieħed ta 'diżubbidjenza żgurat li t-tieni Iben ta' Alla; Ġesù, kellha tbati. Allura li bl-att Tiegħu ta 'ubbidjenza, ħafna kienu jsiru ġusti.
Fuq il-Kalvarju, Ġesù ġie msallab; Kien imtaqqab, f’idejh u saqajh, u ħa fuqu d-dnubiet kollha tad-dinja. Iva, Huwa ġarr id-dnubiet kollha, ma kienx hemm dnub wieħed, li ma ġġorrx(Isaija 54:5-7)
Is-salib kien ikun il-kastig għal kull midneb. Imma Ġesù sar is- Sostitut tagħna u ħa l- kastig tagħna fuqu.
Ġesù ma gergerx u lmenta, imma Ġesù baqa’ ubbidjenti lejn Missieru.
Anke fis-salib, meta Ġesù kien mifrud minn Missieru, dak li kellu jkun l-aktar mument diffiċli għal Ġesù, Ma qatax qalbu imma baqa’ ubbidjenti.
Meta Ġesù miet, Hu niżel l-infern. Għax il-mewt u l-infern kienu ħadu pussess legali minnu (għax Hu kien ħa fuqu d-dnubiet u l-iżbalji kollha tad-dinja). Madankollu, l-infern u l-mewt ma setgħux iżommu lil Ġesù hemmhekk.
Fl-infern, Ġesù rebaħ il-mewt u ħa lura iċ-ċwievet tal-awtorità li x-xitan ħa mingħand Adam. B’dawk iċ-ċwievet tal-infern u l-mewt, Ġesù qam mill-mewt.
Jien Dak li ngħix, u kien mejjet; U, ara, Jien ħaj għal dejjem, Amen; u għandhom iċ-ċwievet tal-infern u tal-mewt (Rivelazzjoni 1:18)
Xi jfisser it-tislib u l-qawmien ta’ Ġesù għall-midinbin?
Il-kurċifissjoni u l-qawmien ta’ Ġesù tfisser is-salvazzjoni għall-midinbin. Ifisser it-tmiem ta’ ħajja ta’ midneb (raġel xiħ) u l-bidu ta’ ħajja ta’ qaddis (bniedem ġdid) u r-rikonċiljazzjoni ma’ Alla. Għax Ġesù ħa u ġarr in-natura midinba tal-umanità u l-kastig tad-dnub, li hija l-mewt, f’ġismu u sar is-Sostitut għall-midinbin.
Dawk, li jemmnu f’Ġesù Kristu, jindmu, u jitwieldu mill-ġdid fiH imutu fiH. Huma jistabbilixxu n-natura midinba tagħhom, u jitqajmu fih fi ħajja ġdida.
Ġesù ħabbat ras ix-xitan, eżatt kif wiegħed Alla. Huwa legalment ħa lura l-ħakma u l-awtorità, li Alla kien ta lil ibnu(s).
Ġesù kien l-ewwel twelid tal-ħolqien il-ġdid
Ġesù kien l-ewwel twelid tal-ħolqien il-ġdid; Ulied Alla. L-ulied il-ġodda ta’ Alla mietu għal ‘self’ u n-natura midinba (permezz tal-magħmudija tal-ilma) u jitwieldu miż-Żerriegħa ta’ Alla; l-Ispirtu s-Santu.
ta’ Alla Patt ġdid daħal fis-seħħ u bdiet era ġdida. U fil-jum ta’ Pentekoste, twieldu ħafna aktar ulied Alla.
Is-segwaċi ta’ Ġesù kienu diġà mgħammdin fil-magħmudija tal-indiema. Nidmu u taw ħajjithom bħala midneb permezz tal- magħmudija tal-ilma.
Is-segwaċi taʼ Ġesù kienu saru btieti ġodda, qed jistennew li jimtlew u hekk ġara dakinhar ta Pentekoste. Huma rċevew il-wegħda ta’ Alla u mtlew bl-Ispirtu s-Santu (lill-. Mattew 9:17, Luqa 24:49, Atti 2, Rumani 4:16).
Ma kinitx manifestazzjoni temporanja. Nru, kienu saru wlied Alla.
L-ispirti tagħhom tqajmu mill-mewt, bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu. Il-comforter; l-Ispirtu s-Santu kien jgħammar fil-bniedem il-ġdid.
L-ispirtu ta’ Adam miet minħabba d-diżubbidjenza Tiegħu. Imma l-ispirtu tal-bniedem ġie rxoxtat f’jum Pentekoste u reġa’ ħaj.
Alla kien rikonċiljat ma’ wliedu u bniet u seta’ jikkomunika magħhom. Eżatt bħalma Alla kien maħsub inizjalment meta ħalaq il-bniedem.
Alla ħalaq ħolqien ġdid, Min jitwieled mill-ilma u l-ispirtu. Minn dak il-mument 'il quddiem, ħafna aktar wlied Alla kienu u huma maħluqa.
Il-ħolqien il-ġdid hu midneb?
Il-ħolqien il-ġdid m’għadux midneb. Il-ħolqien il-ġdid kien midneb, qabel hu jew hi emmen fi Kristu u twieldu mill-ġdid fiH. Għax kulħadd jitwieled bħala midneb, ħadd ma jitwieled ġust. Madankollu, permezz tal-ħidma fidwa ta’ Ġesù Kristu u b’demmu l-midinbin, li jindem u jitwieldu mill-ġdid fi Kristu jsiru qaddisa u ġusti u jirċievu l-Ispirtu s-Santu u jimxu min-natura l-ġdida tagħhom b’ubbidjenza lejn Alla.
Il-midinbin ma jsirux qaddisin u ġusti bl-għemejjel tagħhom u billi jżommu l-Liġi ta’ Mosè, imma bil-ħidma perfetta ta’ Ġesù Kristu, bid-demm Tiegħu.
Permezz tal-fidi fi Kristu, il-midinbin jagħtu l-ħajja karnali midinba tagħhom u jibdluhom għal ħajja qaddisa u ġusta.
Bl-għarfien Tiegħu l-qaddej ġust Tiegħi jiġġustifika lil ħafna; għax Hu għandu jġorr il-ħażen tagħhom(Isaija 53:11)
Il-ħolqien il-ġdid iġedded il-moħħ, iwarrab ix-xjuħ, u jilbes il-bniedem il-ġdid
Huwa bil-grazzja ta’ Alla li sirt ħolqien ġdid; iben Alla u huma salvati. Issa li sirt ħolqien ġdid il-ħajja l-qadima tiegħek wara li l-laħam ikun marret u l-ħajja ġdida tiegħek wara li tibda l-Ispirtu. Għandek ġġedded moħħok, neħħi l-anzjan u l-opri tiegħu, U ilbes il-bniedem il-ġdid u l-opri tiegħu.
Għalhekk jekk xi bniedem ikun fi Kristu, Huwa kreatura ġdida: Affarijiet qodma jiġu mgħoddija; ara, L-affarijiet kollha qed isiru ġodda (2 Korintin 5:17)
Il-ħolqien il-ġdid jimmatura spiritwalment u jimxi fit-tjieba
Inti stabbilejt il-ħajja qadima tiegħek, bħala midneb; inti stajt stabbiliti laħam tiegħek. Għalhekk ma tibqax timxi bħala midneb fid-dnub. L-ispirtu tiegħek sar ħaj bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu Madankollu, l-ispirtu tiegħek għadu tarbija fi Kristu. Allura wasal iż-żmien, li l-ispirtu tiegħek jikber u jimmatura spiritwalment. Kif jista 'jikber l-ispirtu tiegħek? Billi tmigħ l-ispirtu tiegħek bil-Kelma ta’ Alla.
Biss billi ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla, għandek titma l-ispirtu tiegħek u ssir taf il-Kelma u r-rieda ta’ Alla.
Meta titma’ l-ispirtu tiegħek bil-Kelma u tapplika l-Kelma għal ħajtek, int trid timmatura spiritwalment.
Matul iż-żmien li l-ispirtu tiegħek jikber, int se tagħmel żbalji, eżatt bħal tifel. Imma meta tindem u titlob maħfra, inti tkun maħfur.
Dik hija l-imħabba u l-grazzja ta’ Alla, li anke meta ssir ħolqien ġdid, Huwa jaħfrek għall-iżball tiegħek.
Iżda….. Dak li m'għandekx tagħmel hu li dnub apposta u tkompli tagħmel l-istess żbalji għal darb'oħra u ma titbiegħedx minnhom.
Ftakar, li l-grazzja ta’ Alla mhix permess biex tgħix fid-dnub. Jekk trid tagħmel ir-rieda tal-laħam u tibqa’ dnub, jipprova li ġiskom għadu ma mietx. (Aqra wkoll: Tista 'tibqa' dnub taħt il-grazzja?).
X’għandna ngħidu mela? Ħa nkomplu fid-dnub, li l-grazzja tkun kbira? Alla ħares. Kif għandna, li huma mejta għad-dnub, tgħix aktar hemmhekk (Rumani 6:1-2)
Fil-ħajja jsaltan spirtu matur
Meta l-ispirtu tiegħek sar matur, l-ispirtu tiegħek isaltan fuq ir-rieda, xewqat, u x-xewqat ta’ ġisimkom. Intom timxu wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Missier, bħalma Ġesù mexa wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn Missieru matul ħajtu fuq l-art. Għandek timxi fil-qdusija u s-sewwa.
Meta twieled Ġesù, Ġesù ma mexix immedjatament bħala Bin Alla. Għalkemm Ġesù kien l-Iben t’Alla, Ġesù ma mexax fl-Ibnu sakemm Ġesù kellu tletin sena. Meta Ġesù kellu tletin sena, Ġesù tgħammed fl-ilma u rċieva l-Ispirtu s-Santu mingħand il-Missier. Wara Ġesù tgħammed, Ġesù ma qadix lin-nies immedjatament.
L-ewwel, l-Ispirtu s-Santu wassal lil Ġesù fid-deżert, sabiex ġismu sar totalment soġġett għall-Ispirtu. Għal erbgħin jum, Ġesù sajem u ma jitmax lil ġismu.
Filwaqt li Ġesù sajjem, Ġesù kien kontinwament ittantat mix-xitan. Imma Ġesù ma ċedax fit-tentazzjonijiet tax-xitan, u x-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu. Anke fl-aħħar, Ġesù kien ittantat tliet darbiet oħra: fil-ġisem tiegħu, Ruħ tiegħu, u l-ispirtu. imma Ġesù baqa’ ubbidjenti għar-rieda tal-Missier u tal-Ispirtu.
M'intix midneb aktar, imma ħolqien ġdid f’Ġesù Kristu
Ir-raġuni li Ġesù kellu jiġi fuq din l-art, u jmutu għall-umanità kien, li permezz tiegħu, tista’ tinħoloq ħolqien ġdid. Sabiex Alla jerġa’ jingħaqad ma’ wliedu u bniet u jista’ jkollu relazzjoni magħhom.
wlied Alla: Adam u wlied Alla (Ġen 6:2) ma laħqux l-iskop tagħhom. Ġew ittantati mix-xitan, u permezz tax-xewqa ta’ għajnejhom, huma dinbu. Ġesù kien l-Iben waħdieni t’Alla, li baqa’ ubbidjenti u wettaq il-missjoni Tiegħu.
Ġesù baqa’ ubbidjenti lejn il-Missier. Huwa ħa d-dnubiet u l-iżbalji kollha tad-dinja fuqu u żgura li kulħadd, min kien jemmen fih, U Ix-xogħol ta’ fidwa tiegħu, se jiġi salvat u ma jarax il-mewt. Huwa żgura li bid-demm Tiegħu, il-midinbin saru qaddisin u ġusti, u ma jkunux midinbin aktar imma qaddisin.
Meta tkun sirt qaddis u ġust bid-demm Tiegħu, inti tirċievi l-Ispirtu s-Santu mingħand il-Missier. Hu jkun fik u għax għandek in-natura ta’ Alla trid timxi fil-qdusija u s-sewwa u mhux fid-dnub bħalma jagħmlu l-midinbin..
Kapaċi nġib ħafna aktar provi, ta’ għaliex midneb m’għadux midneb, wara li xi ħadd isir ġust fi Kristu. Imma għalissa, Jien se nħalliha f'dan. Żgur li se nkompli b’dan is-suġġett fil-postijiet li jmiss. Għax huwa importanti li l-Insara jifhmu il-pożizzjoni tagħhom f’Ġesù Kristu.
Ħafna Insara jimxu fid-dlam, Minħabba duttrini foloz
Ħafna Kristjani jimxu fid-dlam u jibqgħu mexjin fid-dnubiet u l-ħażen, minħabba duttrini foloz tan-nies. Minħabba dawn duttrini foloz, għandhom mentalità ħażina. Imma Ġesù jridek tqum fih, u jgħixu skond Kmandamenti Tiegħu u r-rieda Tiegħu.
Ġesù jridek tieħu l-wirt li rċevejt fih. Imma ma tistax timxi fil-wirt Tiegħu jekk ma tkunx taf x’fih dan il-wirt.
Midneb dejjem jibqaʼ midneb skont il-Bibbja?
Issa, niġu lura għall-mistoqsija dwar jekk midneb jibqax dejjem midneb, it-tweġiba hija ovvjament "LE". Meta midneb jindem u jitwieled mill-ġdid fi Kristu, il-midneb huwa ġġustifikat f’Ġesù Kristu bil-kelma tiegħu u demmu u rikonċiljat ma’ Alla u magħmul ġust.
Hemm ħafna Iskrittura fil-Bibbja li tikkonferma dan hekk kif il-midinbin jindem u ejja għand Kristu, isiru ġusti u qaddisa f’Ġesù Kristu. Imma nixtieq intemm dan l-artiklu, bil-vers tal-Bibbja li ġej:
Għax billi d-diżubbidjenza ta’ bniedem wieħed ħafna saru midinbin, hekk bl-ubbidjenza ta’ wieħed għandhom ħafna jsiru ġusti (Rumani 5:19)
‘Kun il-melħ tal-art’
Sarah Louis
Settembru 21, 2015 fiHi Shelly,
Kif int? Jekk jogħġbok sib hawn taħt it-tweġibiet għall-mistoqsijiet tiegħek.
Qaluli li kulħadd huwa midneb minkejja kemm jipprova jgħix mħabba u qalb tajba imma għandna nemmnu u nħobbu lil Ġesù. Huwa veru dan?
Nru, dan mhux minnu. Jekk dan ikun minnu, imbagħad kull persuna, jibqa midneb, u Ġesù kien imut għalxejn. Imbagħad ix-xogħol Tiegħu; Il-mewt u l-qawmien tiegħu ma jkunu ta’ ebda effett. Ġesù ġarr dnubietna u dnubietna; Sar dnub, sabiex insiru qaddisin u ġusti permezz tiegħu.
L-uniku mod kif taħrab id-dnub, huwa minn demmu, billi temmen f’Ġesù Kristu u titwieled mill-ġdid (pls aqra: xi jfisser li titwieled mill-ġdid? Għaliex trid persuna titwieled mill-ġdid?)
Mela jekk billi taċċetta u tħobb lil Ġesù, wieħed jista’ jaħrab mid-dnub, Ma nifhimx x’inhu d-dnub. Ma jistax ikun li tagħmel ma 'imġieba tajba u ħażina jista'?.
Id-dnub ifisser diżubbidjenza lejn Alla (dak kollu li jmur kontra r-rieda ta’ Alla (kmandamenti Tiegħu), u għalhekk mhux skont il-Kelma ta’ Alla). Bħal pereżempju, Adam dineb għax ma obdiex il-kmandament t’Alla li ma jiekolx mis-siġra tal-għarfien tat-tajjeb u l-ħażin.
Xi nies jgħidu li huwa dwar it-tajjeb u l-ħażin fin-nies. Dan ma jagħmilx sens peress li n-nies jistgħu jkunu tajbin mingħajr Ġesù jew ir-reliġjon u nies oħra jistgħu jġibu ruħhom ħażin sakemm ikunu verament xjuħ u mbagħad jaċċettaw lil Ġesù u jiġu maħfura minn nies li jemmnu Ġesù u Alla? billi nies li huma dejjem tajbin imma ma jafux jaċċettaw lil Ġesù jew huma xettiċi dwar l-istorja, stejjer u reliġjon, jgħidulhom li mhux se jiġu maħfura minn nies li jemmnu Ġesù jew minn Alla. Jidher li dawk li jemmnu Ġesù jiġġudikaw u jgħidu lin-nies ħżiena li jistgħu jiġu ppremjati u n-nies tajbin ma jistgħux jiġu ppremjati jekk ma jindmux minn imġieba ħażina li qatt ma wettqu. It-twemmin ta’ Ġesù joħorġu u jġiegħlu lin-nies li jġibu ruħhom tajjeb iħossu li m’hemm l-ebda tama għalihom li jgħixu għal dejjem filwaqt li kieku kellhom affarijiet x’jiddispjaċihom, għandhom iċ-ċans li jgħixu għal dejjem. Huwa taʼ taqlib meta xi nies li jemmnu Ġesù jgħaddu messaġġi taʼ kundanna lil nies qalbhom tajbin.
Kull persuna hija midneb, m'hemm ħadd jeskludi. Li tkun persuna tajba jew ħażina ma jimpurtax. L-ebda persuna ma tkun salvata billi tkun tajba, u tagħmel xogħlijiet tajbin. Ebda persuna mhu se tikseb il-ħajja ta’ dejjem billi tagħmel xogħlijiet tajbin. Ġesù jgħid li ħadd mhu tajjeb, imma Alla.
L-uniku mod biex jirrikonċiljaw lill-irġiel lura ma 'Alla, biex tidħol fis-Saltna ta’ Alla, u jkollhom il-ħajja eterna, huwa permezz ta’ Ġesù Kristu, bid-demm Tiegħu, u billi titwieled mill-ġdid (Issir ħolqien ġdid; imwieled mill-ilma u l-Ispirtu s-Santu). M'hemm l-ebda mod ieħor (il-ħolqien il-ġdid)
Meta persuna jindem, id-demm ta’ Ġesù jaħsel il-ħażen u d-dnubiet kollha tal-persuna. Il-persuna se ssir ħolqien ġdid (bil-magħmudija (fl-ilma) u l-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu), imwieled mill-Ispirtu ta’ Alla.
Dan il-ħolqien ġdid se jkollu l-moħħ ta’ Ġesù Kristu, u se jimxu fil-kmandamenti ta’ Ġesù, u għalhekk fil-kmandamenti tal-Missier (aqra wkoll il-kmandamenti ta’ Alla vs il-kmandamenti ta’ Ġesù).
Ġesù ma dnibx għax obda bis-sħiħ il-kmandamenti taʼ Missieru, Huwa mexa fir-rieda Tiegħu.
Meta ngħidu li nħobbu lil Ġesù, milli nżommu l-Kelma Tiegħu, u żomm il-kmandamenti Tiegħu, u agħmel dak li jogħġobH, u mhux lilna nfusna.
Nies li jħobbu lil Ġesù, u żomm il-kmandamenti Tiegħu (Kliem tiegħu), ma jiġġudikawx imma jgħidu l-verità; il-kliem ta’ Alla.
Xi nies isibu dan il-kliem li jiġġudikaw, u jesperjenzaw dawn il-messaġġi bħala messaġġi ta’ ħażen, imma oħrajn isibu l-ħajja f’dan il-kliem u jindem ma’ Ġesù Kristu (aqra wkoll: Ġesù Kristu; Ġebla tax-xewka jew Ġebla ta’ tfixkil).
L-Ispirtu s-Santu, Min jgħix fil-ħolqien il-ġdid se jċanfar lid-dinja tad-dnub, u tal-ġustizzja, u tal-ġudizzju.
Dejjem hemm tama għan-nies, u Ismu hu Ġesù. Sejħulu, u Hu għandu jwieġeb. Qatt ma ħalla persuna mingħajr tweġiba.
Kulma għandek tagħmel hu li tiftaħ il-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla u ssib il-Verità.
Nispera li jwieġeb il-mistoqsija tiegħek. Jekk jogħġbok għarrafni jekk għandek aktar mistoqsijiet.