“Aħna lkoll midinbin”, jista’ jinstema’ daqshekk piju u umli, Imma fir-realtà, huwa insult lil Alla u l-ħidma tal-fidwa u d-demm prezzjuż ta’ Ġesù Kristu u jappartjeni għall-ħafna duttrini foloz li jiġu ppriedkati. Din id-duttrina falza żżomm lin-nies fil-jasar tad-dnub u l-mewt u ma tħallihomx jgħixu fil-libertà wara l-Ispirtu. Għax din id-duttrina falza ma ssejjaħx lin-nies għall-indiema u t-tneħħija tad-dnub, imma jippermetti lin-nies jipperseveraw fid-dnub u jittolleraw u jsostnu d-dnubiet ta’ ħaddieħor. Minħabba dan it-tagħlim, in-nies m'għandhomx għalfejn jinbidlu iżda jistgħu jibqgħu kif inhuma. U għalhekk ix-xitan ġibed ħafna Insara u jżommhom jasar permezz tal-gidba tiegħu u wassal lill-insara jgħixu f’diżubbidjenza lejn Alla u r-rieda Tiegħu. Imma x’tgħid il-Bibbja dwar il-midneb u l-qaddis? Meta int midneb u meta int qaddis?
Kulħadd jitwieled bħala midneb
Kif inhu miktub, M'hemm ħadd ġust, LE, mhux wieħed: M'hemm ħadd li jifhem, m’hemm ħadd li jfittex lil Alla. Huma kollha marru barra mill-mod, huma flimkien isiru bla profitt; m'hemm ħadd li jagħmel il-ġid, LE, mhux wieħed (Rumani 3:10)
Għalhekk, kif minn bniedem wieħed id-dnub daħal fid-dinja, u l-mewt bid-dnub; u għalhekk il-mewt għaddiet fuq il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu. Għax sal-liġi d-dnub kien fid-dinja (Rumani 5:12-13)
Ix-xitan dejjem juża nofs veritajiet minflok il-verità kollha. Dan m'għandux ikun sorprendenti, għax ix-xitan huwa giddieb u missier il-giddieb. Hu ma jgħidx il-verità, imma dejjem iħalli parti mill-verità kollha bogħod, sabiex in-nies isiru diżubbidjenti lejn Alla u r-rieda Tiegħu.
Dan hu wkoll il-każ tat-tagħlim li l-bniedem jibqa’ dejjem midneb. Huwa korrett li kulħadd, min jitwieled fuq din l-art fil-laħam huwa midneb. Ħadd ma jitwieled ġust. Kulħadd jitwieled fl-inġustizzja (Salmi 51:5). Dan minħabba l-waqgħa tal-bniedem, li biha l-ispirtu tal-bniedem miet u daħal taħt l-awtorità tal-mewt, u l-bniedem waqa’ mill-pożizzjoni tiegħu u sar iben ix-xitan. Minn dak il-mument, il-ħażen kien preżenti fiż-żerriegħa tal-bniedem. Kulħadd, min se jitwieled miż-żerriegħa ta’ Adam (Bniedem) jitwieled bħala midneb (Aqra wkoll: ‘Il-battalja fil-ġnien‘)).
Il-bniedem kien maqbud fil-laħam, fejn id-dnub u l-mewt isaltan u għexu min-natura sinful tal-laħam. Billi tagħti l-liġi, Alla għarraf ir-rieda tiegħu lill-bniedem karnali u l-liġijiet tas-sagrifiċċju ngħataw (temporanjament) jippurifika lill-poplu t’Alla minn dnubiethom u mill-iżbalji tagħhom.
Sal-wegħda ta’ Alla, Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla u l-Kelma Ħaj, ġie fuq l-art u wettaq ix-xogħol tal-fidwa għalih (waqa ') Bniedem, u fdien lill-bniedem mill-istat tiegħu ta’ midneb. Din l-aħħar parti dejjem titħalla barra mix-xitan.
Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, twieled miż-Żerriegħa ta’ Alla
Ġesù ma twieledx miż-żerriegħa tal-bniedem imma twieled miż-żerriegħa ta’ Alla. Għalhekk Ġesù Kristu kien qaddis u ġust u mhux midneb u mhux ġust, bħalma Adam u Eva kienu qaddisin u ġusti qabel il-waqgħa tal-bniedem.
Ġesù sar ugwali għall-bniedem u kien kompletament Uman, għalhekk Ġesù kellu l-ħila li jidneb u li jħalli r-rieda ta’ Alla permezz tad-diżubbidjenza lejn Alla.
Għax kieku dan ma jkunx possibbli, ix-xitan ma kienx jipprova jittanta lil Ġesù għad-dnub, bħalma x-xitan ittanta lil Adam u Eva biex jidnub.
U għalhekk ix-xitan resaq lejn Ġesù u pprova jittanta lil Ġesù biex jidneb billi juża l-kliem ta’ Alla għax-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu. (Aqra wkoll: Nagħtik l-għana tad-dinja’)
Imma Ġesù kien jaf in-natura u r-rieda ta’ Alla u kien ukoll familjari man-natura u r-rieda tax-xitan u għalhekk Ġesù ċaħad il-verità parzjali tax-xitan bil-verità kollha ta’ Alla.
U hekk Ġesù għeleb it-tentazzjonijiet tax-xitan fil-ġisem bil-kliem ta’ Alla.
Dan ma ġarax darba fid-deżert, imma dan ġara matul ħajtu kollha fuq l-art.
Ix-xitan ipprova kontinwament jittanta lil Ġesù biex jidneb direttament u permezz tan-nies ta’ madwaru u iġiegħlu jbaxxi lejh.. Imma għax Ġesù mexa fl-ubbidjenza lejn il-Missier fir-rieda tiegħu wara l-Ispirtu, Ġesù għaraf il-qlub tan-nies u t-tentazzjonijiet tax-xitan, u allura falliet il-missjoni tax-xitan.
“Ġibek warajja, Satana: int offiża għalija: għax ma tħobbx dak li hu ta’ Alla, imma dawk li huma tal-irġiel”
Ix-xitan saħansitra uża lid-dixxiplu Pietru biex jittanta lil Ġesù biex jidneb u jħalli r-rieda ta’ Alla permezz tad-diżubbidjenza u jevita l- triq tas-salib.
Il-kliem ta’ Pietru kien jinstema’ tant mħabba, sinċieri, u kompassjoni, u jistgħu jidhru li ġew minn Alla, imma Ġesù kien jaf ir-rieda tal-Missier u għaraf il-kliem li ġej mis-sentimenti u l-emozzjonijiet tal-laħam. Għalhekk Ġesù qal lil Pietru: “Ġibek warajni, Satana: int offiża għalija: għax ma tħobbx dak li hu ta’ Alla, imma dawk li huma tal-irġiel”
F’dak il-mument Pietru kien avversarju ta’ Alla u ma tkellimx skont rivelazzjoni tal-Missier, imma Pietru tkellem minn moħħ karnali, peress li Pietru pprova jfixkel il-ħidma kbira tal-fidwa tal-umanità fl-istorja (Mattew 16:21-23).
Minkejja t-tentazzjonijiet kollha tax-xitan permezz tal-mexxejja spiritwali tal-poplu t’Alla u anke d-dixxipli Tiegħu stess, Ġesù baqa’ ċedut lill-Missier u baqa’ ubbidjenti għar-rieda tal-Missier u tal-Ispirtu s-Santu u ta ħajtu b’mod liberu.
Hu bagħat Kelma Tiegħu u fejjaqhom
Għax Hu għamillu dnub għalina, li ma kien jaf dnub; biex aħna nkunu magħmula l-ġustizzja ta’ Alla fih (2 Korintin 5:21)
U għalhekk Ġesù kien midrub, imbenġla, u mard (poġġih f’niket), għax il-Missier poġġa d-dnubiet u l-ħażen tal-bniedem u l-kastig tad-dnub, li hija l-mewt, fuq Ġesù Kristu.
U għalhekk Ġesù Kristu sar dnub u sar is-Sostitut għall-bniedem waqa’; il-midneb u permezz ta’ demmu, mewt, u l-irxoxt, Kien jifdi ħafna, li għexu bħala midinbin fis-saltna tad-dlam u kienu priġunieri tal-mewt, u teħodhom fis-sema u bil-fidi u r-riġenerazzjoni fiH tagħti post fis-Smewwiet fuq it-tron Tiegħu u jsiru ko-werrieta miegħu (Salmi 107:20, Isaija 45:12–13; 53, Żakkarija 10:9-13, Efesin 4:7-11, Kolossin 3:1)
Permezz tal-ħidma tal-fidwa ta’ Ġesù Kristu u demmu kollox lest. Ġesù rrestawra dak li kien imkisser u għamel il-bniedem sħiħ (imfejjaq) u rrikonċilja l-bniedem ma’ Alla.
Permezz tad-demm ta’ Kristu, il-pożizzjoni tal-bniedem waqa’ tiġi rrestawrata u l-bniedem ma jappartjenix għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’ (raġel xiħ); il-midneb, imma jappartjeni għall-ġenerazzjoni tal-bniedem il-ġdid; il-qaddis.
M’hemm l-ebda kundanna fi Kristu
Għalhekk issa m'hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. Għax il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelisni mil-liġi tad-dnub u tal-mewt. Għal dak li l-liġi ma setgħetx tagħmel, fis-sens li kien dgħajjef permezz tal-laħam, Alla jibgħat lil Ibnu stess f’għamla ta’ laħam midneb, u għad-dnub, ikkundannat id-dnub fil-ġisem: Biex it-tjieba tal-liġi titwettaq fina, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu.
Għal dawk li huma wara l-laħam f'moħħok l-affarijiet tal-laħam; Imma dawk li huma wara l-Ispirtu l-affarijiet tal-Ispirtu. Għax li tkun moħħok carnally hi mewt; imma li tkun moħħok spiritwalment hija ħajja u paċi.
Għax il-moħħ karnali huwa mibegħda kontra Alla: għax mhix suġġetta għal-liġi ta’ Alla, la tabilħaqq ma jista’ jkun. Allura dawk li huma fil-ġisem ma jistgħux jogħġbu lil Alla.
Imma intom m’intix fil-ġisem, imma fl-Ispirtu, jekk ikun hekk li l-Ispirtu ta’ Alla jgħammar fikom. Issa jekk xi ħadd m’għandux l-Ispirtu ta’ Kristu, hu ħadd minn Tiegħu.
U jekk Kristu jkun fik, il-ġisem huwa mejjet minħabba d-dnub; imma l-Ispirtu hu ħajja minħabba t-tjieba.
Imma jekk l-Ispirtu ta’ Dak li qajjem lil Ġesù mill-imwiet jgħammar fikom, Dak li qajjem lil Kristu mill-imwiet għandu wkoll iħajjar il-ġisem mortali tagħkom bl-Ispirtu Tiegħu li jgħammar fikom. (Rumani 8:1-11.
Permezz tal-fidi u r-riġenerazzjoni, il-bniedem poġġa ġismu, li fiha tgħammar in-natura tad-dnub, fi Kristu.
Bil-mewt tal-laħam, il-bniedem ġie mifdi mill- liġi tad-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-laħam u l-bniedem ma jgħix taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja ta’ Alla (Aqra wkoll: ‘X'inhi l-grazzja?’, ‘Mitluf fil-baħar tal-grazzja’, ‘Id-differenza bejn il-liġi u l-grazzja’)
Il-bniedem sar ħolqien ġdid; Iben ta 'Alla, qaddis, permezz tal-identifikazzjoni ma’ Kristu u r-riġenerazzjoni; il-mewt tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet fi Kristu u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu
Jista’ l-Ispirtu s-Santu jibqa’ f’midneb?
Hemm ħafna jemmnu, li jgħidu li huma salvat u imwieled mill-ġdid u għandhom l-Ispirtu s-Santu, filwaqt li jibqgħu jgħidu li huma midinbin. Imma dan huwa impossibbli! Jekk int midneb, ma tgħix fir-rieda ta’ Alla, imma barra r-rieda ta’ Alla.
Int jew midneb u jappartjeni permezz tal-ġisem tiegħek lix-xitan u lis-saltna tad-dlam (is-saltna tad-dinja) jew sirt qaddis permezz tar-riġenerazzjoni u jappartjeni permezz tal-ispirtu tiegħek lil Ġesù Kristu u s-Saltna ta’ Alla (Saltna tas-Smewwiet (lill-. Rumani 8, Efesin 1:3-14, Kolossin 1:12-14, 1 John 3:1-10)).
L-Ispirtu s-Santu ma jistax joqgħod f’persuna mhux nadifa; midneb. Għalhekk, jekk xi ħadd jgħid li hu jew hi midneb, allura l-persuna ma titwieledx mill-ġdid u ma tiġix mifdija mill-qawwa tad-dnub u l-mewt u għalhekk il-persuna ma tiġix salvata. Il-persuna għadha tgħix fis-saltna tad-dlam u hija għama fil-moħħ karnali tagħha u għadha priġunier tad-dnub u l-mewt u timxi wara l-laħam fid-diżubbidjenza lejn Alla u r-rieda Tiegħu.
X'inhu midneb?
Midneb huwa iben ix-xitan u għandu n-natura tax-xitan u jgħix fid-dlam mingħajr Alla (ungodly) u huwa kburi, ribelluż, u diżubbidjenti u tirrifjuta li tissottometti lil Alla u l-liġi tas-Saltna t’Alla li tirrappreżenta r-rieda t’Alla.
Għalhekk midneb, min għandu moħħ karnali ma jistax jogħġob lil Alla, għax il-midneb mhux lest li jissottometti ruħu għal-liġi ta’ Alla (Rumani 8:6-8)
Midneb jgħix barra r-rieda ta’ Alla u ma jiġix salvat. Għalhekk jekk tgħid, li int midneb u tibqa’ tagħmel dawk l-affarijiet, li jmorru kontra r-rieda ta’ Alla, m’intix mifdi mill-mewt, u d-dnub u l-mewt għadhom isaltan f’ġiskom. Peress li l-frott tal-mewt huwa d-dnub.
Jekk ma tistax tgħid li int ġust u sirt qaddis, li jfisser li permezz tax-xogħol tal-fidwa ta’ Ġesù Kristu u bid-demm Tiegħu int saret ġust u ġejt separat mid-dinja għal Alla, allura inti ma jkollokx l-Ispirtu s-Santu u ma jappartjenux lilu.
Għaliex jippritkaw li inti dejjem tibqa’ midneb?
Il-problema hi li ħafna predikaturi li jippritkaw mill-pulptu huma karnali (bniedem naturali) u jirrifjutaw li jniżżlu ġisimhom. Għalhekk huma jaġġustaw il-kliem ta 'Alla b'tali mod sottili, sabiex jidher li d-duttrina pious, li dejjem jibqgħu midinbin, qed ġej minn Alla u iġiegħelhom jidhru umli, Imma fir-realtà, huwa umiltà falza u duttrina kburija li twassal għal ribelljoni kontra Alla u diżubbidjenza għar-rieda t’Alla. U għalhekk jużaw din id-duttrina bħala skuża, sabiex ikunu jistgħu jibqgħu kif inhuma u jibqgħu jgħixu fil-laxkezza wara l-laħam u jipperseveraw fid-dnub.
U għax dawk li jemmnu ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Kelma ta’ Alla waħedhom, imma emmnu l-kliem tal-predikaturi, il-fidili saru indifferenti lejn id-dnub u aċċettaw id-dnub, minħabba l-fatt li jaħsbu li huma midinbin u li dejjem jibqgħu midinbin.
Minħabba din il-mentalità, ma jindmux u jneħħu d-dnubiet minn ħajjithom u jimxu wara r-rieda ta’ Alla, imma jibqgħu jimxu wara l-ġisem u jipperseveraw fid-dnub.
Għax kif tista’ timxi qaddis u ġust bħala iben ta’ Alla jekk temmen li int midneb?
Huma jippridkaw ukoll din id-duttrina lil viżitaturi ġodda tal-knisja. Qed jgħidulhom li ma jimpurtax kif tgħix u li m'għandekx għalfejn tinbidel, għax Alla jħobbok eżatt kif int.
U għalhekk jgħixu bil-fidi fl-imħabba umanistika tad-dinja fi għedewwa ma’ Alla bħala ħaddiema tal-ħażen. U għalkemm jemmnu li huma salvati permezz tal-mod ta 'ħajja u xogħlijiet umanistiċi tagħhom, ma jiġux salvati. Għax tgħid il-Kelma, li l-ungodly; midinbin, mhumiex salvati iżda għalihom huwa l-iswed tad-dlam riżervat għal dejjem (Jude).
Għalkemm il-predikaturi jgħidu li inti dejjem tibqa’ midneb u li ma jimpurtax kif tgħix, Alla jgħid xi ħaġa oħra fil-Kelma Tiegħu, jiġifieri li jimpurtax kif tgħix.
Alla jħobb lin-nies, imma Alla ma jħobbx id-dnub tan-nies u għalhekk Alla ta lil Ibnu biex jifdi lill-bniedem mill-qawwa tad-dnub u l-mewt u biex jiġġustifika lill-bniedem u jirrikonċilja l-bniedem miegħu, bil-fidi u r-riġenerazzjoni fi Kristu.
Għadek midneb?
Jekk ngħidu li m’għandniex dnub, aħna nqarrqu lilna nfusna, u l-verità mhix fina. Jekk nistqarru dnubietna, Hu fidil u ġust biex jaħfrilna dnubietna, u tnaddafna minn kull inġustizzja. Jekk ngħidu li aħna ma dnibniex, nagħmluh giddieb, u l-kelma tiegħu mhix fina(1 John 1:8-10)
Sakemm persuna ma tindem u titwieled mill-ġdid bil-fidi f’Ġesù Kristu u l-konvinzjoni tad-dnub, il-persuna tibqa midneb u tgħix mifruda minn Alla.
Kull persuna, min twieled fuq l-art jitwieled fid-dnub u l-inkwità u hu midneb. Ħadd mhu eskluż. Lanqas meta titwieled miż-żerriegħa ta’ Iżrael jew tkun trabbejt f’dar Kristjana.
Ħadd ma sar ġust minħabba f’hekk. Persuna tista’ ssir ġusta biss bid-demm ta’ Ġesù Kristu u r-riġenerazzjoni fih. M'hemm l-ebda ieħor Triq lejn Alla u l-ħajja ta’ dejjem milli permezz ta’ Ġesù Kristu.
Ma jimpurtax x'jgħidu n-nies, il-Kelma hija ċara ħafna dwar din il-materja. U eventwalment, il-Kelma tiddeċiedi fejn se tqatta’ l-eternità.
Alla hu dawl u fih m’hemmx dlam
Dan allura huwa l-messaġġ li smajna dwaru, u tiddikjara lilek, li Alla huwa ħafif, u fih m'hemm l-ebda dlam. Jekk ngħidu li għandna boroż ta ’studju miegħu, u imxi fid-dlam, aħna nigdbu, u m'għandekx il-verità: Imma jekk nimxu fid-dawl, kif jinsab fid-dawl, Għandna boroż ta 'studju ma' ieħor, u d-demm ta ’Ġesù Kristu Ibnu jnaddafna minn kull dnub (1 John 1:5-7)
X’għandna ngħidu mela? Ħa nkomplu fid-dnub, li l-grazzja tkun kbira? Alla ħares. Kif għandna, li huma mejta għad-dnub, tgħix aktar hemmhekk? Tafu li le, li ħafna minna li tgħammdin f’Ġesù Kristu tgħammdu fil-mewt tiegħu? Għalhekk aħna midfuna miegħu bil-magħmudija fil-mewt: li bħalma Kristu qam mill-imwiet bil-glorja tal-Missier, anke hekk aħna wkoll għandna nimxu f'ħajja ġdida.
Għax jekk ġejna mħawla flimkien fix-xebh tal-mewt tiegħu, inkunu wkoll fix-xebh tal-qawmien Tiegħu: Jafu dan, li l-anzjan tagħna huwa msallab miegħu, biex il-ġisem tad-dnub ikun meqrud, li minn issa 'l quddiem m'għandniex naqdu d-dnub. Għax min hu mejjet jinħeles mid-dnub (Rumani 6:1-7)
Jekk inti kkundannat ta 'dnubiet tiegħek u jindem u titwieled mill-ġdid fi Kristu, mela minn dak il-mument intom saru ġusti u m’għadux jappartjenu għax-xitan u d-dinja, imma int ta’ Alla u s-Saltna tas-Smewwiet.
M'għadekx midneb, li għama f’moħħu u jgħix fil-gidba fid-dlam fil-jasar tad-dnub u l-mewt, imma permezz tal-qawwa tad-demm ta’ Kristu u l-mewt tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu, int saret ġust u sirt qaddis, li jiddawwal f’moħħu u jgħix fil-verità fid-Dawl fil-ħelsien tal-Ispirtu u l-Ħajja u jsaltan fuq id-dnub u l-mewt.
Dak li ġara fl-isfera spiritwali, jiġifieri l-ġustifikazzjoni tal-bniedem u r-rikonċiljazzjoni bejn il-bniedem u Alla, għandhom isiru viżibbli fil-qasam naturali, permezz tal-bidla immedjata fil-[ajja tal-persuna u minn iwarrab ix-xjuħ U tilbes il-bniedem il-ġdid.
Il-proċess ta 'qdusija
Uliedi ċkejkna, dawn l-affarijiet niktbilkom, li ma tidinbux. U jekk xi bniedem jidneb, għandna Avukat mal-Missier, Ġesù Kristu l-ġust: U Hu hu t-tpattija għal dnubietna: u mhux għal tagħna biss, imma wkoll għad-dnubiet tad-dinja kollha. U b’dan nafu li nafuh, jekk inżommu l-kmandamenti Tiegħu. Hu li jgħid, Jien naf lilu, u ma jżommx il-kmandamenti Tiegħu, huwa giddieb, u l-verità mhix fih. Imma min iżomm kelmtu, fih tassew hi perfezzjonata l-imħabba ta’ Alla: b’dan nafu li aħna fih. Min jgħid li jibqa’ fih għandu jimxi hekk ukoll, anki kif Hu mexa (1 John 2:1-6).
Imma issa qed issir ħielsa mid-dnub, u jsiru qaddejja lil Alla, Int għandek il-frott tiegħek għall-qdusija, U l-ħajja ta ’tmiem eterna. Għax il-pagi tad-dnub hija l-mewt; imma d-don ta’ Alla hi l-ħajja ta’ dejjem permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna (Rumani 6:22-23)
Matul il-proċess ta 'qdusija u maturità spiritwali, meta tikber fix-xbieha ta’ Kristu u timxi kif mexa Hu, tista' (inkonxjament) tagħmel żball. Imma l-Ispirtu s-Santu għandu minnufih jikkonfrontak u jikkoreġik, li biha għandek il-ħila titlob maħfra u tindem
Dan ma jfissirx li konxjament tibqa’ tiżbalja u tuża l-grazzja ta’ Alla u d-demm ta’ Ġesù Kristu bħala permess biex il-laħam jgħix ħajja lasciva u tagħti lilek innifsek għall-idolatrija u (sesswali) indafa u x-xewqat tal-laħam.
Għax jekk trid tgħix ħajja lasciva u tħobb l-affarijiet li tagħmel u trid tipperseveri fid-dnub u ma tridx iċedi għal Ġesù Kristu; il-Kelma u żomm il-kmandamenti Tiegħu, allura ma titwieledx mill-ġdid fi Kristu u ma jkollokx l-Ispirtu ta’ Alla jgħammar fik u ma timxix fl-imħabba ta’ Alla, imma għandek l-ispirtu tad-dinja u timxi fl-imħabba tal-bniedem u tad-dinja (lill-. Rumani 6:1-7, 1 John 3:6-10).
Midneb jew qaddis
Għax billi d-diżubbidjenza ta’ bniedem wieħed ħafna saru midinbin, hekk bl-ubbidjenza ta’ Wieħed għandhom ħafna jsiru ġusti (Rumani 5:19)
Int imwieled bħala midneb u jekk ma titwieledx mill-ġdid fi Kristu, inti għadek midneb u tgħix mifrud minn Alla u tagħmel parti tad-dinja, u d-dnub u l-mewt għadhom isaltan f’ħajtek.
Imma jekk titwieled mill-ġdid fi Kristu u l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik, allura m’għadekx midneb, imma intom saru ġusti f’Ġesù Kristu permezz ta’ demmu u sirt it-tjieba ta’ Alla; qaddis, li hu ddedikat lil Alla.
Għadek midneb? Jekk tgħid li int midneb, iben ix-xitan, li għandu n-natura tax-xitan u jgħix barra mir-rieda ta’ Alla u ma jappartjenix lilu, imbagħad wasal iż-żmien li jindem, sabiex inti ssir ġusta bid-demm ta 'Ġesù Kristu u ssir ħolqien ġdid permezz tar-riġenerazzjoni u tkun rikonċiljat ma' Alla u tirċievi n-natura ta 'Alla u timxi bħala iben ta' Alla wara l-Ispirtu fir-rieda tiegħu u jirtu l-ħajja eterna
Għax midneb ma jiġix salvat u sakemm il-mentalità fil-knisja tkun li l-bniedem midneb u dejjem jibqa midneb, in-nies għandhom jgħixu bħala midinbin u jimxu wara l-laħam u jipperseveraw fid-dnub u jgħixu fir-ribelljoni kontra Alla.
‘Kun il-melħ tal-art’
