Matul is-sekli, qamu ħafna duttrini foloz li huma insult għal Alla u ma ressqux lill-insara eqreb lejn Alla, imma aktar 'il bogħod minn Alla. Dawn id-duttrini foloz wasslu lill-Kristjani żbaljati u għamluhom indipendenti minn Alla, Ġesù Kristu, il-Kelma, u l-Ispirtu s-Santu. Kull ma trid tagħmel hu li tuża l-kliem it-tajjeb, technics, metodi, u formuli u itolbu u sawm skont il-prinċipji t-tajba u tesperjenza lil Alla u tikseb dak li trid. Imma ma taħdimx hekk fis-Saltna t’Alla, Fejn Ġesù Kristu Huwa Sultan. Ġesù huwa r-Ras u jiddeċiedi u Ġismu għandu jċedi lejh u jobdih u jagħmel ir-rieda tiegħu u mhux bil-maqlub. Dawn id-duttrini foloz jeżistu, għax ħafna nies ma jridux jissottomettu ruħu għall-Kelma u jobdu l-kliem ta’ Alla. U għalhekk jivvintaw kull tip ta’ duttrini foloz li huma insult għal Alla.
Għaliex in-nies ma jridux jissottomettu ruħu għall-Kelma?
Għaliex in-nies ma jridux jissottomettu ruħhom għall-Kelma u jsegwu t-triq tal-Kelma u jagħmlu dak li l-Kelma ordnat tagħmel, minflok tiżviluppa kull tip ta’ duttrini kkumplikati, (talb) technics, metodi, u formuli għal xi tip ta 'awto-sodisfazzjon, setgħat sopranaturali, u manifestazzjonijiet, u tikseb il-wegħdiet ta’ Alla permezz ta’ mezzi naturali? Għaliex in-nies joħorġu barra mill-oqfsa tal-Bibbja u jidħlu fit-toroq, li m’għandhomx jidħlu? It-tweġiba hija, għax il-laħam ma jridx imut (Aqra wkoll: ‘Il-proċess bl-uġigħ tal-mewt’).
L-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu mhuwiex diffiċli. Huwa biss in-nies, li mhumiex spiritwali u jimxu wara x-xewqat u x-xewqat tal-laħam u mhumiex lesti li jissottomettu ruħhom għall-Kelma u r-rieda ta’ Alla, li jagħmel l-evanġelju diffiċli.
Duttrini foloz ġejjin minn nies soulish, li mhumiex lesti jissottomettu lil Alla
Duttrini foloz jinqalgħu għax in-nies jirrifjutaw li jagħtu ħajjithom stess u jissottomettu ruħhom għal Alla u r-rieda Tiegħu u jobdu kliemu. Mhumiex lesti neħħi l-anzjan u biex ilbes il-bniedem il-ġdid U minħabba dak, jiżviluppaw minn ruħhom kull tip ta’ filosofiji, metodi, technics, u ordinanzi li jistgħu jidhru spiritwali u Bibliċi, iżda totalment titlef il-marka.
Ftakar, Ix-Xitan bniedem ittantat bil-kliem ta ’Alla, u x-xitan ukoll ittantat lil Ġesù Kristu bil-kliem ta ’Alla.
U x-xitan għadu juża l-kliem ta’ Alla u jibdel il-kliem ta’ Alla b’mod daqshekk sottili, biex jitħajjar lil dawk, li ma jafux il-Kelma u ma jimxux wara l-Ispirtu, u iġiegħlhom jemmnu l-gideb tiegħu, u segwi u jippriedka l-gideb tiegħu.
Peress li huma karnali u għandhom moħħ karnali b'mentalità tal-Patt il-Qadim, imorru lura għall-Patt il-Qadim, għax il-Patt il-Qadim kien patt bejn Alla u l-poplu karnali Tiegħu u għalhekk kien maħsub għall-bniedem karnali, li jappartjeni għall-ġenerazzjoni tax-xjuħ (bniedem waqa), u tieħu xi ħaġa minnha u tiżviluppa teorija stess, metodu, formula u/jew strateġija għall-laħam u applikahom fil-Patt il-Ġdid.
U għalhekk joħorġu b’kull tip ta’ duttrini ġodda biex jiksbu l-pożizzjoni tal-bniedem il-ġdid u l-wegħdiet ta’ Alla għall-bniedem il-ġdid permezz ta’ mezzi naturali, li ma jiswihom xejn
Evanġelju li ma jiswa xejn lin-nies
Għax il-poplu jrid evanġelju li ma jiswih xejn u m’għandux għalfejn jagħmel xejn, iżda biss se profitt minnhom. Minħabba din il-mentalità, isiru offiż u rrabjati u/jew jaħarbu meta jkunu ffaċċjati bil-verità ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu u ma jidhru mkien.
Minħabba din il-mentalità u l-imġieba, ħafna jemmnu, li seta’ beda sewwa, ċedew u kkompromessi billi aġġustaw il-kliem ta 'Alla u jibdlu l-verità ta' Alla, sabiex l-Evanġelju ma jibqax offiż għan-nies u l-Evanġelju ma jiswa xejn lil dawk li jemmnu, imma huma jkunu mbierka biss u jistgħu jgħixu wara l-laħam u jagħmlu r-rieda tagħhom, bl-idea ta’ faraġ fuq wara ta’ moħħhom, li huma salvati mill-infern u li l-futur tagħhom huwa fis-sema.
“Jekk xi ħadd jiġi warajja, Ħallih jiċħad lilu nnifsu, u ħu s-salib tiegħu, u imxi warajja”
Imma jekk persuna ma tagħtix ħajjitha u bil-fidi f’Ġesù Kristu ma terġax titwieled, allura d-destinazzjoni finali mhux se tkun il-ġenna imma l-infern. Dawn huma kliem Ġesù Kristu.
Imbagħad qal lil Ġesù lid-dixxipli Tiegħu, Jekk xi raġel jiġi warajja, Ħallih jiċħad lilu nnifsu, u ħu s-salib tiegħu, u segwini. Għal kull min isalva ħajtu għandu jitlefha: u kull min jitlef ħajtu għall-fini tiegħi għandu jsibha (Mattew 16:24-25)
Ġesù wieġeb u qallu, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief raġel jitwieled mill-ġdid, ma jistax jara s-Saltna ta’ Alla (John 3:3)
Ġesù wieġeb, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief bniedem imwieled mill-ilma u mill-Ispirtu, ma jistax jidħol fis-Saltna ta’ Alla. Dak li jitwieled mill-laħam huwa laħam; u dak li jitwieled mill-Ispirtu huwa spirtu (John 3:5-6)
Jekk ma tidħolx fis-Saltna ta’ Alla matul din il-ħajja fuq l-art, m’għandekx tidħol fis-Saltna ta’ Alla meta tmut. Wara li tmut, inti tmur għall-waħda, int smajt u lil min obdejt matul ħajtek fuq l-art. Għax inti ta’ min tisma’ u tobdi.
U tant ħarġu duttrini foloz mill-moħħ karnali li huma gideb u jikkawżaw konfużjoni, diżordni, skoraġġut, imrar, u l-eżawriment u jitfgħu lil dawk li jemmnu ’l hawn u ’l hawn u jwassluhom għall-qerda.
Duttrini foloz, li jista’ jidher spiritwali u divin, bħall-poplu, li vvinta dawn id-duttrini foloz, Imma fir-realtà, dawn id-duttrini huma insult lil Alla u l xogħol fidwa ta’ Ġesù Kristu u jiċħdu l-ħakma Tiegħu u l-awtorità u l-qawwa suprema Tiegħu u l-ħolqien Tiegħu; ir-raġel il-ġdid.
Duttrini foloz li huma insult lil Alla
Issa nitlobkom, ħuti, immarkahom li jikkawżaw firdiet u offiżi kuntrarji għad-duttrina li tgħallimtu; u tevitahom. Għax dawk li huma bħal dawn ma jaqdux lil Sidna Ġesù Kristu, imma żaqqhom stess; u bi kliem tajjeb u diskors ġust iqarraq bil-qlub tas-sempliċi (Rumani 16:17-18)
Hemm ħafna duttrini foloz dwar a.o. mantelli differenti (imnatar), livelli, anointings, ilma qaddis, sawm, tfixkil, Curses ġenerazzjonali, barka u saħta, l-imħabba ta’ Alla, grazzja ta’ Alla, Talb kontemplattiv, portali tas-sema, karavans tal-iġmla, il-qrati tas-sema, il-paradigma ta’ Elija, purgatorju u l-bqija (Aqra wkoll: ‘X’tgħid il-Bibbja dwar il-qrati tas-sema?’).
Barra minn hekk, hemm kull tip ta 'affarijiet strambi u ritwali prattikati, bħal sejħa u tinvoka l-Ispirtu s-Santu, irdigħ tal-qabar (ħtif tal-mantell), tixgħel xemgħa, visita oqbra u ftakar u jonora l-mejtin, titlob għall-mejjet, ikeċċi d-demonji permezz ta’ magħmudija tal-ilma, mini tan-nar, jitfa' blalen tan-nar, Konxju Kristjan, Yoga Kristjana, Arti marzjali Kristjani, astroloġija Insara, Karti tarot Kristjani, u qari, eċċ. (Aqra wkoll: ‘Tista’ titlob għall-mejtin? U ‘Tista’ tissepara l-filosofiji u l-prattiċi spiritwali mill-Lvant?‘)
Imma fejn huma dawn id-duttrini u l-prattiċi msemmija fil-Patt il-Ġdid fil-Bibbja?
Fejn naqraw dwar l-appostli li jżuru l-oqbra tal-irġiel t’Alla u jimteddu fuq l-oqbra tagħhom biex jirċievu dilka speċjali? Il-poplu, li jagħmlu dan huma okkultisti, li huma tal-mejtin u jżuru lill-mejtin u jitimgħu ġisimhom bil-qawwa (enerġija) tal-mewt.
Fejn naqraw dwar l-appostli li jagħmlu mina tan-nar biex id-dixxipli jgħaddu minnha? Jew jitfg (spiritwali) blalen tan-nar lil xulxin? Eżattament, imkien. Peress li huma okkulti u ġejjin mill-laħam u s-saltna tad-dlam.
Dawn il-prattiċi u duttrini kollha huma insult għal Alla, għax billi temmen u tipprattika dawn id-duttrini, in-nies jgħidu li Alla mhux biżżejjed, li l-ħidma ta’ Ġesù Kristu mhix biżżejjed u mhix lesta, il-pożizzjoni fi Kristu u l-Isem ta 'Ġesù Kristu mhix qawwija biżżejjed u li l-Ispirtu s-Santu, Min jgħammar fil-bniedem il-ġdid mhux tajjeb biżżejjed.
Huwa tal-mistħija, li ħafna nies pjuttost jilbsu mant ta’ Eliżew u jirċievu porzjon doppju mill-ispirtu ta’ Elija, milli li huma lebsin bi Kristu u jirċievu l-Ispirtu s-Santu.
Il-bniedem il-ġdid huwa komplut fi Kristu
Oqgħod attent li xi bniedem ma jħassrkomx bil-filosofija u l-qerq għalxejn, wara t-tradizzjoni tal-irġiel, wara l-rudimenti tad-dinja, u mhux wara Kristu. Għax fih tgħammar il-milja kollha tad-Dia tal-ġisem. U intom kompluti fih, Li huwa l-Kap tal-prinċipat u s-setgħa kollha (Kolossin 2:8-10)
Jekk titwieled mill-ġdid u m'għadux miexi wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu, m'għandekx bżonn speċjali Duħ u t-tqegħid ta’ idejn in-nies għal kull tip ta’ rigali spiritwali, għax int midlukin bħala bin Alla u rċevew l-Ispirtu s-Santu (permezz ta’ a.o. it-tqegħid tal-idejn).
Jekk titwieled mill-ġdid m'għandekx għalfejn issejjaħ u tinvoka l-Ispirtu s-Santu b'kanzunetta, talb, jew ritwali oħra, peress li l-Ispirtu s-Santu diġà qiegħed fik. L-Ispirtu s-Santu ma jiġix u jmur, bħal fil-Patt il-Qadim, imma l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fikom għal dejjem (Aqra wkoll: ‘‘Lura għall-Patt il-Qadim‘).
Jekk titwieled mill-ġdid, m'għandekx bżonn informazzjoni speċifika dwar id-demonic, għax permezz tal-qawmien tal-ispirtu tiegħek mill-imwiet u permezz tal-Kelma u l-Ispirtu s-Santu ksibt għarfien fil-qasam spiritwali u se tagħraf l-ispirti.
M'għandekx bżonn mezzi naturali, technics, metodi, u formuli, peress li inti konness ma’ Alla fi Kristu permezz tal-Ispirtu s-Santu u rċevejt fih kull qawwa u awtorità.
‘Kun il-melħ tal-art’
