Fil 1 Timotju 5:20, Pawlu kiteb dwar anzjan midneb fil-knisja u x’għandek tagħmel jekk anzjan dineb. Pawlu ta struzzjonijiet lil Timotju biex ma jirċievix akkuża kontra anzjan sakemm l-akkuża ma tkunx ibbażata fuq żewġ jew tliet xhieda. Only when the accusation was based upon two or three witnesses, Timothy had to rebuke the sinning elder before the congregation so that the fear of God would remain. Let’s look at what the Bible says about the spiritual meaning and purpose of rebuking a sinning elder publicly (before all in the church).
X'jiġri ma' anzjan midneb fil-knisja llum?
Illum, ħafna Insara kienu immedjatament jaħsbu jew jgħidu: “X'ħaġa ħarxa u ħażina li tagħmel!”, “Oh, dak il-miskin (l-anzjan)! M'għandniex għalfejn nagħmluh hekk, għax dak il-fqir diġà sofra billi dineb” jew “Il-Bibbja tikkmandana nimxu fl-imħabba, u dan mhux sinjal li timxi fl-imħabba u li turi mħabba lejn il-proxxmu tiegħek. Ħadd ma jrid ikun imbarazzat quddiem il-kongregazzjoni kollha, għax m’aħniex perfetti, ilkoll nidinbu”.
Many Christians would say these things because huma karnali instead of spiritual. They walk after the flesh instead of the Spirit.
Instead of being led by the Word of God and the Holy Spirit, they’re led by their opinions, sentimenti, u emozzjonijiet. Madankollu, this is very dangerous for the Body of Christ.
Minħabba dan, Christians don’t change their lives to the Word of God. Minflok, they adjust the words of God and kmandamenti ta’ Ġesù Kristu għar-rieda tagħhom, xewqat, u x-xewqat. Jagħlqu għajnejhom u jagħmlu widnejnhom matt għall-verità t’Alla.
F'dan l-artikolu, l-anzjan huwa miktub fil-forma maskili għax huwa aktar faċli biex jinqara. Iżda tapplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa.
Kontra anzjan jirċievix akkuża, imma quddiem żewġ jew tliet xhieda. Dawk li dnub iċanfar quddiem kulħadd, li oħrajn jistgħu jibżgħu wkoll
1 Timotju 5:20
What does the Bible say about the characteristics of elders in the church?
Anzjan jiġi kmandat lill-Mulej Ġesù Kristu u huwa ambaxxatur tas-Saltna t’Alla (kif għandu jkun kull Nisrani). The Bible says about the characteristics of an elder (isqof) that An elder should walk in righteousness and be blameless (li jfisser li ma jkollux dnubiet f’ħajtu).
An elder should be a husband of one wife, li jkollhom tfal fidili, li mhumiex akkużati b’rewwixta jew huma inregolati. One that rules well his own house, li jkollu lil uliedu sottomessi bil-gravità kollha.
L-anzjan għandu jkun bla ħtija, bħala l-amministratur ta 'Alla; mhux volontarju, mhux malajr rrabjata, mhux mogħtija lill-inbid, ebda attakkant, mhux mogħtija lil qligħ maħmuġ.
Anzjan għandu jkun iħobb l-ospitalità, dilettant tal-irġiel tajbin, sober, biss, qaddis, u moderat. Għandu jżomm sod il-kelma leali kif ġie mgħallem, biex b’duttrina soda jkun jista’ kemm iħeġġeġ kif ukoll jikkonvinċi lil min jikkontesta.
L-anzjan għandu itma’ l-merħla ta’ Alla. Huwa għandu jieħu s-sorveljanza tiegħu, mhux b'restrizzjoni, imma volontarjament; mhux għal qligħ imniġġes, imma ta’ moħħ lest; la bħala sid fuq il-wirt ta’ Alla. Imma l- anzjan għandu jkun taʼ eżempju għall- merħla (Atti 14:23, Timotju 1:6-9, 1 Pietru 5:1-3).
L-anzjani jappartjenu għal u jirrappreżentaw is-Saltna t’Alla
Every born again Christian, inkluż anzjan, huwa ċittadin tas-Saltna ta’ Alla. Bħala Kristjan imwieled mill-ġdid; a citizen of the Kingdom of God, you have a responsibility. You have to obey the law and the rules of the King and His Kingdom.
As a born again Christian and follower of Jesus Christ, inti ambaxxatur; rappreżentant ta’ Ġesù Kristu u s-Saltna Tiegħu.
You are no longer a representative of the kingdom of darkness. Dan ifisser, that you don’t live in submission to the ruler of the darkness (Ix-Xitan) and obey him. Inti ma tagħmilx dak ix-xitan, id-dinja, and your flesh (ruħ u ġisem) għid u kmandek tagħmel.
Dak għax, you have crucified the flesh in Christ and live in submission to Christ. You obey Jesus Christ (il-Kelma) and you do what is written in the Bible.
U dawk li huma ta’ Kristu sallbu l-ġisem bl-affezzjonijiet u x-xewqat
Galatin 5:24
Anzjan midneb għandu x-xitan bħala missier
When an elder sins it means that the elder lives after the flesh and listened and obeyed the devil instead of God. Anzjan, who sins rebels against God and disobeys His Word by fulfilling the desires and lusts of his flesh.
Through his deed of unrighteousness, he has rejected the Word and denied Jesus Christ. Il- att tal-anzjan wera taħt l-awtorità tiegħu jgħix u lil min jisma’.
Int ta’ missierek ix-xitan, u x-xewqat ta’ missierek int tagħmel. Kien qattiel mill-bidu, u ma toqgħodx fil-verità, għax m’hemmx verità fih. Meta jitkellem gidba, jitkellem minnu: għax hu giddieb, u missieru. U għax ngħidilkom il-verità, inti temminni le. Min minnkom jikkonvinċini mid-dnub? U jekk ngħid il-verità, għaliex ma temminni? Min hu ta’ Alla jisma’ kliem Alla: għalhekk tismagħhom le, għax m’intix ta’ Alla (John 8:44-47)
Ħares lejn il- Ġnien tal-Eden. Adam and Eve didn’t have a sinful nature, but they believed the words of the serpent (Ix-Xitan) and followed up his advice. While God was very clear and warned them what kind of evil would happen to them, if they ate the fruit from the forbidden tree.
Minkejja t-twissija ta’ Alla, they believed the words of the devil instead of the words of God. Through their deed of eating from the forbidden tree, they rejected God and His truth and obeyed the devil and his lie and sinned.
It is the same for everyone that walks in sin. Huma ċaħdet lil Ġesù (il-Kelma) u l-kmandamenti Tiegħu, u jemmnu u jobdu l-gideb tax-xitan, li jaħdem permezz tal-laħam u s-sistema dinjija.
Timotju għala kellu jċanfar quddiem kulħadd anzjan midneb?
Timothy had to rebuke the sinning elder in front of the whole congregation, so that every believer would have and keep biża u l-biża’ ta’ Alla li Jista’ Kollox; il-Ħallieq tas-smewwiet u l-art u dak kollu li hemm ġewwa.
Il-biża’ tal-Mulej kellu jibqa’ preżenti fil-knisja. Because without the fear of the Lord, il-fidili kienu jidħlu fi mogħdijiet magħżula minnha stess. They would do what they wanted to do and live after their own will, bħad-dinja, minflok ir-rieda ta’ Alla.
The believers had to know that you can’t play games with the Almighty God and this is still the case.
Ferħan il-bniedem li jibża’ dejjem: imma min iwebbes qalbu jaqa’ fil-ħażen
Proverbji 28:14
How to prevent spiritual lukewarmness in the church?
Pawlu kkmanda lil Timotju biex jobdi u jżomm dan il- kmandament. Sabiex dawk li jemmnu ma jsirux spiritwalment fietel għal Alla u indifferenti għad-dnub.
Pawlu ra l l-istat spiritwali tal-knisja. Hu għaraf l-oqsma spiritwali: is-Saltna ta’ Alla u s-saltna tad-dlam.
Paul knew when a sinning elder would teach the believers in the Word of God (il-Bibbja), dan l-ispirtu ħażin u mhux nadif li ssaltan fil-ħajja tal-anzjan midneb, would come upon all the believers (il-knisja).
Huwa għalhekk li Pawlu kien daqshekk strett u attent biex jippermetti u jaħtar lil dawk li jemmnu f’pożizzjonijiet taʼ tmexxija.
Pawlu kien jaf tajjeb ħafna, what sin is and what sin produces in a person’s life.
Kien jaf, li meta dnub kien tolerated fil-knisja, ma jkunx twil qabel ma l-knisja kollha tkun affettwata mill-ħażen u tmut spiritwalment.
When an elder or any other person in the church walks in sin, ifisser li l-persuna timxi fid-dlam u dak il-ħażen (dlam) is present in the heart of the person.
L-anzjani għandhom jgħixu ħajja qaddisa u jimxu fit-tjieba
In the many letters that Paul wrote to the saints, hu kontinwament ħeġġiġhom biex jgħixu qaddisa u jimxu fil-ġustizzja u biex iwarrbu lix-xjuħ. Kull darba Pawlu fakkar lil dawk li jemmnu, li bil-fidi f’Ġesù Kristu, kienu saru a ħolqien ġdid.
Paul taught them, how they should walk as the new creation in this new (spiritwali) life that was given to them in Christ by the Grazzja ta ’Alla.
Għax bħala Alla, Ġesù Kristu, u l-Ispirtu s-Santu, Min jgħix fil-Kristjan imwieled mill-ġdid bl-Ispirtu, huma qaddisin u ġusti, hekk għandu l-Kristjan imwieled mill-ġdid, li ġie magħmul fuq ix-xbieha ta’ Alla, kun qaddis u imxi fis-sewwa.
Bħala tfal ubbidjenti, Mhux qed tfassal lilkom infuskom skont l-ex-xewqat fl-injoranza tiegħek: imma kif Hu li sejħilkom hu qaddis, Mela kunu qaddisa f'kull mod ta 'konversazzjoni; Minħabba li huwa miktub, Kun qaddis; Għax jien qaddis. (1 Pietru 1:14-17)
Alla ta lil uliedu (kemm irġiel kif ukoll nisa), everything in Christ to resist the devil and sin.
He has blessed us with every spiritual blessing in High Places, so that we’ll be able to live holy and walk in righteousness in obedience to God and His Word, and represent and manifest the Kingdom of God on earth.
Bid-demm ta’ Ġesù u Ix-xogħol ta’ fidwa tiegħu, inti ġejt qaddis u ġust. Għalhekk, int ser tgħix u timxi bħala l-ħolqien ġdid fil-qdusija u t-tjieba. Just like Jesus walked in holiness and righteousness through obedience to His Father and doing His will.
Sakemm tisma’ l-Kelma, u jobdu u jagħmlu l-Kelma, you stay in Christ and live after the Spirit in freedom under the blood.
Spirtu ta’ parzjalità fil-knisja
Timotju kellu jżomm dan il- kmandament, minkejja r-relazzjoni tiegħu mal-anzjan midneb (an acquaintance, ħabib, jew membru tal-familja), u minkejja tiegħu (soċjali) status u ġid.
Timotju ma setax jippermetti ebda parzjalità fil-knisja. Kellu jittratta lin-nies bl-istess mod, inklużi l-anzjani midinbin. Jekk Timotju jittratta lin-nies b’mod mhux ugwali, he would be led by a spirit of partiality. (Aqra wkoll: L-ispirtu ta’ Eli).
M'għandekx tirrispetta lill-persuni fil-ġudizzju; imma tisma’ liż-żgħar kif ukoll lill-kbir; m'għandekx tibża' minn wiċċ il-bniedem; għax il-ġudizzju hu ta’ Alla: u l-kawża li hija iebsa wisq għalik, ġibhieli, u nismagħha (Dewteronomju 1:17)
Ħuti, m'għandekx il-fidi ta' Sidna Ġesù Kristu, il-Mulej tal-glorja, fir-rigward ta’ persuni (James 2:1)
Kif għandha l-knisja tittratta anzjan midneb?
Fil-knisja tal-lum, rari jew qatt ma jiġri, li anzjan midneb jew predikatur midneb jiġi mċanfar quddiem il-kongregazzjoni.
Fl-antik, kien normali li anzjan midneb jistqarr dnubietu u nidem quddiem il-kongregazzjoni kollha u li tkeċċa mill-kariga tiegħu u żarmat minn dmirijietu. Imma llum il-ġurnata kważi kull ‘kwistjoni’ fit-tmexxija spiritwali tissolva bil-bibien magħluqa f’ambjent privat. Ħafna drabi tinżamm sigrieta.
Kultant, imma mhux dejjem, l-anzjan midneb jitneħħa temporanjament mill-uffiċċju, so that ’the issue’ can appease. But after a short time, il-persuna terġa’ tiġi ordnata mill-ġdid bħala anzjan fl-istess knisja jew fi knisja oħra.
Fl-artikolu preċedenti, ġiet diskussa r-ri-ordinazzjoni ta’ anzjan midneb. Għalhekk dan mhux se jiġi diskuss f'dan l-artikolu. Jekk għadek ma qrajtx l-artiklu, u tixtieq taqrah, imbagħad tista' tikklikkja fuq il-link li ġej: X’ried ifisser Pawlu billi f’daqqa waħda ma tpoġġi idejk fuq ebda bniedem?
In the name of false love and grace sin is accepted in the church
Li ċanfar lil anzjan midneb fil-pubbliku m’għadux formalità. Huwa mbuttat 'il bogħod taħt il-mantell ta' imħabba u grazzja, u solvuti f'ambjent privat. Imma dan mhux il-mod kif Alla (u Ġesù) wants the church to deal with sin.
Il- ġisem ta’ Kristu; the church is one body and not a divided body and should live holy.
The church needs to obey the Head Jesus (il-Kelma), Minflok ix-xitan (il-ħakkiem tad-dinja).
Especially the elders and leaders of the church should be spiritually mature, and walk as adult sons of God after the Word and the Spirit and bear the frott tal-Ispirtu.
Għandhom jgħixu qaddisa u ġusti u jkunu ta’ eżempju għall-insara.
Għandhom iqajmu lil dawk li jemmnu fil-Kelma ta’ Alla, sabiex isiru bħalhom, and like Jesus and walk after the Spirit instead of the flesh.
Sfortunatament, ħafna anzjani jibqgħu karnali. Huma mmexxija mill-ispirtu ta 'din id-dinja u jgħixu bħad-dinja. They approve and accept sin in the church and change the Word of God.
They change the gospel of Jesus Christ and the words of God in the Bible to their own opinion, feelings and the carnal will, x-xewqat u x-xewqat, sabiex l-insara karnali, inklużi lilhom infushom, jistgħu jgħixu bħad-dinja, doing what they want and keep walking in sin.
X'inhu l-iskop li d-dnub iċanfar quddiem kulħadd fil-knisja?
When the sin of an elder is exposed in the church and the sinning elder is rebuked before all, u jitqiegħed barra mill-uffiċċju, it ensures that:
- L-insara jżommu l-biża’ tal-Mulej (riverenza) u jkollhom riverenza għal Alla u l-Kelma Tiegħu
- L-insara jafu li Alla hu Alla ġust u jobgħod id-dnub u Hu (u n-nies tiegħu) ma jistax ikollu komunjoni mad-dnub
- L-Insara huma mħeġġa u mħeġġa biex jgħixu ħajja qaddisa u jirreżistu d-dnub, u ibqgħu ubbidjenti lejn il-Kelma
- L-insara jibqgħu fidili u huma serji dwar l-affarijiet tas-Saltna t’Alla u ma jsirux għażżien u fietel
- Il-Knisja tibqa’ imqajjem u għassa u kun konxju tad-dnub u l-konsegwenzi tiegħu
- Preventing lukewarmness among Christians
- Gossip and speculations about the matter and the sinning elder will be prevented in the church
Anzjan għandu jipprattika dak li jipprietka l- anzjan
Meta anzjan midneb jibqa’ ordnat jew jerġa’ jiġi ordnat wara żmien qasir u jerġa’ jaqa’ fl-istess dnub, l-anzjan xorta jkun kredibbli?
When a sinning elder commands the believers to stay obedient to the Word and live according to what the Bible says, imma l-anzjan ma jagħmilx u ma jipprattikax dak li jipprietka, taħseb li dawk li jemmnu se jirrispettaw lill- anzjan u jemmnu u jobdu l- istruzzjonijiet tiegħu?
The believers shall have little or no reverence and don’t believe his words let alone apply his words in their lives.
They shall think, “”Ha hear him talking! Telling us what we can’t do, but he does what he commands us not to do.”
Many elders are just like the Pharisees that acted piously in the presence of people. Ikkmandaw lin-nies biex jobdu l-kliem ta’ Alla, imma bil-moħbi, meta ħadd ma kien jara, they disobeyed the words of God.
Madankollu, Ġesù, Min kien l-Ewwel imwieled tal-ħolqien il-ġdid, raw u għaraf kollox mill-Ispirtu. Hu għaraf qalbhom u kixef qalbhom quddiem in-nies. Ġesù ma ħeba xejn u ma kienx bil-moħbi, but He exposed evil and qerdu l-opri tad-dlam.
Ġesù għadu jara u jaf kollox. Permezz tal-Ispirtu s-Santu, Għadu jikxef dak li jiġri fid-dlam. Jesus reveals everything, sakemm il-knisja tibqa’ miexja fid-dawl Tiegħu.
Nistqarr id-dnub quddiem kulħadd
Meta fl-antik, anzjani midinbin stqarru dnubiethom quddiem kulħadd, it ensured that elders would think twice before they listened to their flesh and gave in to the will, xewqat u x-xewqat tal-laħam u d-dnub tagħhom.
Huma żammew biżaʼ minn Alla u rrispettaw il- Kelma Tiegħu. Ma kienu jażżardaw ibiddlu xejn dwar il-kliem ta’ Alla u aġġusta l-Kelma għax-xewqat u l-lusts tagħhom.
Ħadd ma ried ikun ‘umiljat’ quddiem in-nies. Ħadd ma ried jiġi mmarkat bħala l-anzjan midneb.
In-nies kienu spiritwalment imqajjmin u għassa tagħhom. Kien hemm biża’ mill-Mulej u għarfien tad-dnub.
Kienu jafu li d-dnub kien sinjal ta’ ribelljoni u diżubbidjenza lejn Alla.
Kienu jafu li d-dnub ma kellux post fil-knisja. Minħabba li l-knisja tirrappreżenta l-ġustizzja ta 'Alla u l-awtorità spiritwali ta' is-Saltna ta’ Alla fuq din l-art.
Il-Kristjani kienu jafu li d-dnub kien ifisser ubbidjenza lejn ix-xitan u li d-dnub kien jikkawża separazzjoni bejniethom u bejn Alla.
Fil-knejjes moderni ta’ dan il-jum, id-dnub huwa permess. L-anzjan midneb ma jibqax imċanfar quddiem in-nies u minħabba f’hekk il-biża’ tal-Mulej kważi spiċċat. M’hemm l-ebda xewqa fost in-nies li jirreżistu d-dnub u li jgħixu ħajja mqaddsa u qaddisa fi Kristu.
Ħafna mill-Insara jridu jgħixu bħad-dinja u ma jridux iċedu ħajjithom. Huma jibqgħu karnali u jgħixu ħajjithom stess wara l-laħam.
Anzjan midneb iqarraq b’Ġesù u jagħmel ħsara lis-Saltna t’Alla
Many elders and pastors of the church keep living like the world. They live after the flesh instead of the Spirit. Il-viżitaturi tal-knisja m'għadhomx iħabbtu wiċċhom ma' dnubiethom. Mhumiex korretti, għax ħafna anzjani u predikaturi jimxu fid-dnubiet huma stess. Jagħmlu dak li jogħġobhom u jiffokaw fuq infushom u s-saltna tagħhom. Ma jimpurtahomx mill-benesseri spiritwali ta 'dawk li jemmnu u s-Saltna t'Alla.
Kull darba, meta anzjan jew predikatur jagħmel dnub, he mocks Jesus and defiles the body of Christ. Through his deed of disobedience to God he damages the Kingdom of God.
A sinning elder or preacher doesn’t walk in love and doesn’t love God above all. Imma anzjan midneb iħobb lilu nnifsu u lil ġismu fuq kollox. Huwa lsir ta’ ġismu u tax-xitan.
Obdi lil Ġesù u rreżisti d-dnub
Għalhekk, let us become serious again regarding the Kingdom of God. Għandu jkun hemm xewqa f’kull jemmen li jobdi lil Ġesù u jgħix qaddis u jimxi sewwa fir-rieda t’Alla. Għax min jemmen iħobbu fuq kollox dak li jemmen iżomm il-kmandamenti tiegħu.
Irreżisti dnubiet, li jiġu mit-tentazzjonijiet tax-xitan fil-ġisem. Għid le għad-dnub, minflok issir a ilsir tad-dnub.
Ġesù rebaħ id-dnub permezz tal-ħidma perfetta Tiegħu tal-fidwa. Jekk titwieled mill-ġdid (ġisem tiegħek miet fi Kristu u l-ispirtu tiegħek qam mill-mewt) inti ħolqien ġdid. Int bilqiegħda fi Kristu u tak dak kollu li għandek bżonn biex tirreżisti lix-xitan u d-dnub u timmanifesta s-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
Ħadd ma għandu skuża aktar. Ħadd ma jista’ jwaħħal f’xi ħadd ieħor, lanqas ix-xitan. Kull Nisrani huwa responsabbli għall-għemejjel tiegħu jew tagħha stess fil-ħajja u għandu jinżamm responsabbli fil-Jum il-Kbir tal-Ġudizzju.
‘Kun il-melħ tal-art’
