Tpoġġi idejk f'daqqa fuq l-ebda bniedem ma għandu tifsira differenti minn kif jaħsbu ħafna mill-Kristjani. Fl-ittri lil Timotju, Pawlu ta struzzjonijiet ċari dwar l-istruttura u l-imġieba tal-knisja. Fil 1 Timotju 5:22, Pawlu ta struzzjonijiet lil Timotju biex f’daqqa waħda ma jqiegħed idejh fuq ebda bniedem. X’ried ifisser Pawlu billi f’daqqa waħda ma tpoġġi idejk fuq ebda bniedem, għax Ġesù kkmanda lil dawk li jemmnu biex ipoġġu idejhom fuq il-morda u dawn jirkupraw? Il-Bibbja tikkontradixxi Lilha nfisha dwar it-tqegħid taʼ l-idejn? Nru, il-Bibbja ma tikkontradixxix lilha nfisha u qatt m’għandha tikkontradixxi lilha nfisha. Il-Kelma t’Alla hija l-verità; għalhekk, il-Bibbja hija affidabbli u affidabbli. Madankollu, trid taqra l-Iskrittura fil-kuntest it-tajjeb. Issa, ejja nagħtu ħarsa lejn dak li ried ifisser Pawlu li ma jqiegħed idejn f’daqqa fuq ebda bniedem.
Dak li ma jpoġġi idejn f'daqqa fuq l-ebda bniedem ma jfisser fil-Bibbja?
Meta naqraw 1 Timotju 5:22 fil-kuntest it-tajjeb, nistgħu nikkonkludu li 1 Timotju 5:22 m'għandha x'taqsam xejn mat-tqegħid tal-idejn fuq il-morda. Kif miktub qabel, Ġesù ordna lil dawk li jemmnu biex iqiegħdu idejhom fuq il-morda. Pawlu mexa wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma. Pawlu qatt ma kien jikkontradixxi l-Kelma u ma jobdix il-Kelma, imma kkonferma l-Kelma.
F’Timotju 5:22 Pawlu ma tkellimx dwar il-morda, imma Pawlu tkellem dwar anzjan li kien dineb. Dan id-dnub ġie kkonfermat minn żewġ jew tliet xhieda. (Aqra wkoll: Għala kellu Timotju biex iċanfar anzjan midneb quddiem il-bniedem kollu fil-knisja?)
Tpoġġi idejn f'daqqa fuq l-ebda bniedem, la tkun parteċipazzjoni fid-dnubiet ta’ irġiel oħra: żomm lilek innifsek pur (1 Timotju 5:22)
Meta Pawlu ta struzzjonijiet lil Timotju biex ma jpoġġix idejh fuq xi ħadd mgħaġġlin wisq, Pawlu ried ifisser li Timotju m’għandux ikun għaġġel wisq:
- Ordna jew jaħtar fidi bħala anzjan fil-knisja (kongregazzjoni)
- Ordna mill-ġdid jew jerġa’ jdaħħal anzjan, li kien wettaq dnub
In-nies huma ordnati fil-ministeru permezz tat-tqegħid tal-idejn
Persuna ġiet ordnata bħala qaddej fil-ministeru u mqiegħda f’pożizzjoni fil-knisja permezz tad-drawwa li tpoġġi l-idejn.. Dan naqraw ukoll fil-Ktieb tal-Atti:
U l-qal għoġob lill-kotra kollha: u għażlu lil Stiefnu, bniedem mimli bil-fidi u bl-Ispirtu s-Santu, u Filippu, u Prochorus, u Nicanor, u Timon, u Parmenas, u Nicolas proselyte ta Antijokja: Lilhom poġġew quddiem l-appostli: u meta kienu talbu, poġġew idejhom fuqhom (Atti 6:5-6)
Kif qdew lill-Mulej, u sajjem, qal l-Ispirtu s-Santu, Ifridni Barnaba u Sawl għax-xogħol li għalih sejħithom. U meta kienu sawmu u talbu, u poġġew idejhom fuqhom, bagħtuhom (Atti 13:2-3)
Timotju ma setax jerġa’ jdaħħal anzjan midneb bil-għaġla wisq fil-knisja permezz tat-tqegħid tal-idejn.
Kellu jkun ċert li l-persuna kienet ta’ profitt biex taħdem bħala anzjan u biex tkun eżempju u mexxej spiritwali għall-fidili..
Timotju kellu jkun ċert li persuna kienet devota, mimli fidi u l-Ispirtu s-Santu, u mexa wara l-Ispirtu skond il-Kelma.
Anzjan kellu jimxi sewwa u jgħix ħajja qaddisa u jkun taʼ eżempju għal dawk li jemmnu. Anzjan ma setax jimxi wara l-laħam ġewwa ribelljoni kontra Alla fid-dnub.
Kif jista’ ambaxxatur tas-Saltna ta’ Alla jimxi wara l-ġisem fid-dnub?
Kif jista’ ambaxxatur tas-Saltna ta’ Alla jimxi fl-istess ħin fis-saltna tad-dlam u jirrappreżenta d-dlam billi jimxi wara l-ġisem fid-dnub?
Kieku Timotju jaħtar persuna midneb bħala anzjan jew jerġaʼ jdaħħal anzjan midneb, imbagħad Timotju kien isir a sehem tad-dnub.
Din il-liġi spiritwali kienet tapplika għall-knisja dakinhar, u din il-liġi spiritwali għadha tapplika għall-knisja llum. Id-dnub ifisser ribelljoni kontra Alla u diżubbidjenza lejn Kelma Tiegħu.
Meta titwieled mill-ġdid fi Kristu u ssir ħolqien ġdid, m'għadekx il-ħolqien il-qadim, li jgħix mill-istat waqa’ tiegħu u n-natura karnali ribelli midinba tiegħu. Int mifdi min-natura ribelluża tiegħek midinba li dejjem tirreżisti lil Alla u tirribella kontra l-kliem ta’ Alla.
Għalhekk, jekk verament ġejt mifdi bid-demm ta’ Ġesù Kristu, ma tirribellax aktar.
Il-ħolqien il-ġdid iħobb lil Alla fuq kollox
Meta titwieled mill-ġdid, int mhux se tirribella kontra Alla u l-Kelma Tiegħu, minħabba t-trasformazzjoni tan-natura tiegħek. Int se tissottometti ruħek għall-Kelma t’Alla u tobdih. Għax ma trid tagħmel xejn li ma jogħġobx lil Alla, iħammeġ il-knisja, u jagħmlu ħsara jew iweġġgħu s-Saltna ta’ Alla.
Kulma trid tagħmel hu li togħġob u tgħolli lil Alla. Dik hi x-xewqa tal- qalb ġdida tal-ħolqien il-ġdid, li jħobb lil Alla fuq kollox.
Issa, jekk trid togħġob u tgħolli lil Ġesù Kristu u l-Missier, inti temmen u tobdi l-kliem ta’ Ġesù, żomm il-kmandamenti Tiegħu, u jagħmel ir-rieda Tiegħu.
Int se tagħmel dak li jridek tagħmel u dak li ordnalkom tagħmel.
Ir-riġenerazzjoni tfisser Missier ġdid, qalb ġdida, natura ġdida, pożizzjoni ġdida, ħajja ġdida, u Saltna ġdida.
Għalkemm inti tgħix f'din id-dinja, m’intix ta’ din id-dinja u tal-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’ (il-ħolqien il-qadim) aktar.
Inti a ħolqien ġdid u jappartjenu lil Alla. Għalhekk, tobdi lil Alla u lill-Kelma Tiegħu.
Inti tagħmel dak li jgħid Hu u ma tagħmel dak li d-dinja u l-ħakkiem ta 'din id-dinja (Ix-Xitan) ngħidu. Ftakar, int se tobdi lill-persuna li temmen fiha u tħobb.
Timotju kif kien jaf jekk xi ħadd kienx qed jgħix ħajja qaddisa?
Kien hemm żewġ modi kif wieħed jiġġudika jekk xi ħadd kienx qed jgħix ħajja qaddisa u mqaddsa:
- Bid-dixxerniment tal-ispirti, permezz tal-Ispirtu s-Santu
- Billi tħares lejn il- frott il-ħajja ta’ persuna (inkluża l-ħajja tal-familja)
Xi ħadd jista’ jkun piju ħafna u kariżmatiku fid-dehra tiegħu jew tagħha u jaġixxi b’mod reliġjuż korrett quddiem in-nies, imma malli ma jkunx hemm nies madwar u meta ħadd ma jkun qed iħares, il-persuna tagħmel affarijiet bil-moħbi li jmorru kontra r-rieda t’Alla.
Il-persuna tista 'tgħix xi tip ta'moħbija ħajja doppja. F'dan il-każ, l-Ispirtu s-Santu biss jista’ jikxef ix-xogħlijiet u l-qalb tal-persuna. L-Ispirtu s-Santu jgħidlek, jekk il-persuna tkun tassew pious kif tippreżenta ruħha jew le.
Alla huwa omnipotenti u jara kollox
Alla huwa omnipotenti u jara kollox! Xejn mhu moħbi minn Alla. Alla juri kull dlam, post moħbi fil-ħajja ta’ xi ħadd. Meta n-nies jaħsbu li Alla ma jarax x’qed jagħmlu, jipprova biss li ma jafux lil Alla jew lill-Kelma; Ġesù.
L-Ispirtu s-Santu jaf x’hemm ġewwa qalb il-persuna. Hu biss jiżvela dawk l-affarijiet, li huma moħbija mill-għajnejn naturali tal-bniedem. Huwa għalhekk li għandna bżonn l-Ispirtu s-Santu f’ħajjitna u nobduh. Sabiex ikollna għajnejn spiritwali u nagħrfu l-ispirti.
Ħafna ministri fil-knisja jimxu wara l-laħam
Meta n-nies jiġu ordnati fil-ministeru u jagħmlu dnub jew jipperseveraw fid-dnub, juri li l-ministri midinbin ma jimxux wara l-Ispirtu imma wara l-ġisem. Għax jekk il-ministri jimxu wara l-Ispirtu, m'għandhomx jissodisfaw ix-xewqa tal-laħam u d-dnub (Galatin 5:16).
Il-laħam bix-xewqat u x-xewqat kollha tiegħu miet fi Kristu u għalhekk il-laħam ma jibqax jgħix. Dan ifisser jekk il-ministri tal-knisja jagħmlu x-xogħlijiet tal-laħam, jipprova li laħamhom ma mietx fi Kristu imma għadu ħaj. (Aqra wkoll: Xi jgħid id-dnub tal-mexxejja tal-knisja dwarhom?).
Imxi fl-Ispirtu, u ma tissodisfax ix-xewqa tal-ġisem
Galatin 5:16
Ministru midneb għandu qalb ħażina ta 'nuqqas ta' twemmin
Minbarra li jipprova li l-ministru jimxi wara l-laħam, juri li l-persuna ma tibżax mill-Mulej imma hi kburija u li hemm il-ħażen fil-qalb tal-persuna.
Għal minn ġewwa, mill-qalb tal-irġiel, jipproċedi ħsibijiet ħżiena, adulterji, żína, qtil, serqiet, covetousness, ħażen, qerq, lasciviousness, għajn ħażina, dagħa, kburija, bluha: Dawn l-affarijiet ħżiena kollha ġejjin minn ġewwa, u tħammeġ lill-bniedem (Mark 7:21-23)
Oqgħod attent, ħuti, biex ma jkunx hemm f’xi ħadd minnkom qalb ħażina ta’ nuqqas ta’ twemmin, fit-tluq minn Alla ħaj. Imma jħeġġu lil xulxin kuljum, filwaqt li tissejjaħ To day; biex ħadd minnkom ma jibbies bil-qerq tad-dnub (Lhud 3:12-14)
Ministru tal-knisja għandu responsabbiltajiet lejn Alla, Ġesù, l-Ispirtu s-Santu, u l-insara.
Għalhekk, ministru għandu jgħix ħajja qaddisa ddedikata lil Alla.
Jekk ministru ma jgħix ħajja qaddisa, imma bil-moħbi jagħmel dnub, imbagħad il-knisja kollha (kongregazzjoni) isir parteċipant tad-dnub tal-ministru.
Minbarra dan, jekk ministru abitwalment jgħix fid-dnub, jipprova li x-xitan għad għandu awtorità fuq ħajtu/tagħha. Il-ministru huwa a ilsir tax-xitan u tad-dnub, minflok ilsir ta’ Kristu u tal-ġustizzja.
Il-ministri għandhom iżommu l-knisja; il-ġisem ta’ Ġesù Kristu nadif
Timotju kien gwardjan tal-knisja; il-ġisem ta’ Kristu. Il-kompitu tiegħu kien li jżomm il-ġisem ta 'Kristu nadif u qaddis u jipprevjeni l-ġisem minn kull tbajja. Huwa għalhekk li Pawlu ta struzzjonijiet lil Timotju biex f’daqqa waħda ma jqiegħed idejh fuq ebda bniedem. Dan ifisser li le (mill-ġdid)jordna jew jerġa’ jdaħħal lil xi ħadd malajr wisq fil-ministeru.
Paul kien jaf li kien se jkun hemm ċans konsiderevoli li wara ftit żmien, il-persuna terġa’ tagħmel dan u terġa’ taqa’ fl-istess dnub u/jew tagħmel dnub ieħor.
Is-salib ifisser li jsellem il-laħam; il-midneb, natura ribelluża li mhux se tissottometti ruħha għar-rieda ta’ Alla.
Pawlu ikkmanda lil Timotju biex ma jqiegħed idejh fuq ħadd f’daqqa. Dak li Pawlu ikkmanda biex jagħmel lil Timotju għadu japplika għall- knisja llum.
X’ifisser tpoġġi l-idejn f’daqqa għall-Knisja Illum?
Fil-knisja tal-lum, il-mexxejja m'għandhomx ikunu mgħaġġlin wisq biex iqiegħdu idejhom u jaħtru jew jerġgħu jordnaw jew jerġgħu jdaħħlu lil xi ħadd li wettaq dnub jew għadu jimxi fid-dnub. Lanqas il-mexxejja tal-knisja m'għandhom ikunu mgħaġġlin wisq biex jordnaw lil xi ħadd fil-ministeru li huwa konvertit ġdid.
Ħalli l-ġdid jikkonverti, l-ewwel nett, ikunu dixxiplinati u spiritwalment maturi. Ħalli l-konvertit il-ġdid jagħmel l-affarijiet li Ġesù ordna li jagħmel lil kull jemmen, li hu li jippriedka l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu; il-Kelma, tpoġġi idejn fuq il-morda, keċċi d-demonji, eċċ.
Illum il-ġurnata, hemm ħafna ministri li jaqgħu fid-dnub. F'xi każijiet, il-persuna titkeċċa u titneħħa mill-ministeru għal perjodu qasir. Il-mexxej midneb jistqarr dnubietu jew tagħha, jindem jew iwaħħal f’xi ħadd ieħor, u fl-ebda ħin, il-mexxej se jerġa’ jiġi rkuprat.
Speċjalment meta l-persuna tkun membru tal-familja jew ħabib tar-ragħaj, anzjani, mexxejja tal-knisja, bord tal-knisja, eċċ.
Imma dan mhuwiex il-mod kif il-Bibbja tikkmandana biex nittrattaw ma’ anzjan midneb jew mexxejja oħra tal-knisja.
F’din l-età, in-nies jittrattaw daqshekk faċilment mad-dnub. Jikkundannaw id-dnub u jqisuh normali. Għaliex? Ħafna Kristjani huma karnali u jemmnu l-gideb tax-xitan u jużaw ħafna skużi biex japprovaw id-dnub. Jgħidu, “Aħna lkoll nidinbu, aħna kollha midinbin, Iż-żminijiet inbidlu, ngħixu fi żmien differenti issa, Irridu nħobbu u mhux nikkundannaw, Ġesù qalilna biex ma niġġudikawx”, eċċ.
Imma dawn huma kollha gideb mix-xitan! Minħabba dawn il-gideb, hemm biss numru żgħir ta 'Insara li jixxenqu għal ħajja mqaddsa u qaddisa f'Ġesù Kristu u ġisem qaddis.
Għaliex ħafna Kristjani jerġgħu jaqgħu fl-istess dnub?
Ħafna Nsara jidnub, jindmu, u jkomplu b’ħajjithom. U fl-ebda ħin, jerġgħu jaqgħu fl-istess dnub antik. M'hemm l-ebda rimors veru aktar, u għalhekk, ebda indiema vera. Għax kieku kien hemm vera rimors u indiema, L-insara ma kinux se jerġgħu jaqgħu fl-istess dnub għal darb’oħra.
Huma karnali u ma jħobbux u jibżgħux mill-Mulej fuq kollox. Minflok, iħobbu lilhom infushom u (l-affarijiet u l-pjaċiri ta) id-dinja. Iridu jagħmlu r-rieda tal-laħam u jissodisfaw ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam. Minflok ma tkun ikkontrollat mill-Ispirtu s-Santu u timxi fit-tjieba u tobgħod id-dnub, huma kkontrollati mill-ispirti ta 'din id-dinja u japprovaw id-dnub u jimxu fid-dnub u l-inkwità.
Huma ma jqisux id-dnub bħala ħażen u jasar għax-xitan u l-mewt. Huma ma jagħrfux u ma jagħrfux il-kawża spiritwali tad-dnub. Għax l-għerq tad-dnub huwa spiritwali u mhux karnali. Huwa għalhekk li n-nies jerġgħu jaqgħu fl-istess dnub il-qadim għal darb'oħra u jħallu spirti mhux nodfa jikkontrollaw ħajjithom.
Jekk hemm dnub preżenti fit-tmexxija tal-knisja, kemm aktar id-dnub se jkun preżenti fil-ħajja tal-insara?
X'inhu dnub skond il-Bibbja?
Kif miktub qabel, id-dnub huwa ribelljoni kontra Alla u diżubbidjenza lejn il-Kelma Tiegħu. Ifisser li mhux se temmen, tirċievi, u segwi kliemu u agħmel kliemu f’ħajtek. Minflok, inti taġġusta u tbiddel kliemu sabiex dawn jidħlu fil-ħajja tiegħek u inti tista 'tgħix ħajtek stess, twettaq ir-rieda karnali tiegħek, xewqat, u x-xewqat. U dan hu dak li qed jiġri f’ħafna knejjes. Huma jbiddlu u jaġġustaw il-Kelma ta 'Alla għar-rieda, xewqat, u x-xewqat tal-poplu.
Jafu dan, tista’ tikkonkludi li ħafna mexxejja tal-knisja u viżitaturi tal-knisja jimxu fid-dnub. Huma jimxu fir-ribelljoni kontra Alla u l-Kelma Tiegħu. Jgħixu skont ir-rieda u l-opinjonijiet tagħhom stess, minflok ir-rieda ta’ Alla, u jistabbilixxu r-regoli tagħhom stess minflok iżommu l-kmandamenti ta’ Alla.
Jaħsbu li jogħġbu lil Alla. Imma fir-realtà, jogħġobhom u jaqdu lix-xitan, billi tiċħad il-Kelma ta’ Alla u billi taġġusta u tbiddel il-Kelma għall-għarfien ta’ din id-dinja u għar-rieda karnali, xewqa, u x-xewqat tal-bniedem.
Ħafna knejjes mhumiex imsejsa fuq il-Kelma, iżda fuq l-għarfien ta 'din id-dinja u l-filosofiji tagħhom stess, Opinjonijiet, sejbiet, u esperjenzi. Imma l-għarfien tad-dinja u l-opinjonijiet tal-bniedem, sejbiet, u l-esperjenzi ma jagħmlux il-verità u ma jwasslux lin-nies għall-ħajja ta’ dejjem.
Il-Kelma ta’ Alla biss hija u tibqa’ dejjem il-Verità u twassal għall-ħajja ta’ dejjem.
‘Kun il-melħ tal-art’
