Meta persuna titwieled fuq l-art, il-persuna titwieled fil-ġisem u għandha ġisem u ruħ. Kull persuna titwieled mill- (korrotta) żerriegħa ta’ Adam u mwielda fi stat waqa’. Għalhekk, kulħadd jitwieled midneb u jappartjeni għall-ġenerazzjoni adultera u midinba tax-xjuħ (ħolqien antik). X’tgħid il-Bibbja dwar in-natura u x-xogħlijiet tax-xjuħ?
Min hu l-ġuvni (ħolqien antik)?
L-anzjan ma jerġax jitwieled imma għadu a midneb, li jgħix fi stat waqa’. Ix-xjuħ jappartjeni għall-ġenerazzjoni adultera u midinba u huwa karnali.
Għalhekk kull min għandu mistħija minni u minn kliemi f’din il-ġenerazzjoni adultera u midinba; minnu wkoll Bin il-bniedem ikun mistħi, meta jiġi fil-glorja ta’ Missieru mal-anġli qaddisa (Mark 8:38)
Ara, Ġejt iffurmat fl-inkwità; u fid-dnub ommi tnisselni (Salmi 51:5)
Imma l-bniedem naturali ma jirċievix l-affarijiet ta 'l-Ispirtu ta' Alla: għax huma bluha għalih: lanqas jista’ jkun jafhom, għax jingħaraf spiritwalment (1 Korintin 2:14)
Il-laħam midneb jirrenja fix-xjuħ, li bih ix-xjuħ jimxi wara l-laħam (ġisem u ruħ) u huwa mmexxi mis-sensi tiegħu jew tagħha, se, moħħ karnali, sentimenti, emozzjonijiet, xewqat, xewqat, eċċ..
Peress li l-raġel xiħ huwa carnal u sens maħkuma, ix-xjuħ jopera fil-qasam viżibbli (isfera naturali).
L-anzjan mhuwiex spiritwali u ma jistax jara u lanqas jifhem il-qasam spiritwali u lanqas jifhem l-affarijiet tal-Ispirtu..
L-ispirtu tax-xjuħ huwa mejjet (taħt l-awtorità tal-mewt). Għalhekk, ix-xjuħ hu mifrud minn Alla.
X’tgħid il-Bibbja dwar ix-xjuħ (ħolqien antik)?
Fit-Testment il-Qadim u l-erba’ Evanġelji tat-Testment il-Ġdid (Mattew, Mark, Luqa, u Ġwanni), naqraw dwar il-ġenerazzjoni tax-xjuħ, li hu karnali u jgħix wara l-laħam. Il-poplu kien immexxi bis-sens u mmexxi mir-rieda tiegħu, moħħ karnali, xewqat, u x-xewqat.
Għalkemm kien hemm xi eċċezzjonijiet u l-Ispirtu s-Santu ġie fuq il-profeti, qassisin, u eletti oħra ta’ Alla, il-poplu ma ġiex imġedded u baqa’ l-ħolqien il-qadim, li l-ispirtu tiegħu huwa mejjet.
Għal dik ir-raġuni, Ġesù ġie fuq l-art. Ġesù ġie biex jirrestawra l-pożizzjoni tar-raġel waqa’ u jirrikonċilja l-antik lura ma’ Alla.
Permezz tas-sagrifiċċju ta’ Ġesù u l-ħidma ta’ fidwa Tiegħu, Alla ħalaq permezz u fi Ġesù Kristu ħolqien ġdid, raġel ġdid. (Aqra wkoll: Xi tfisser il-ħajja tal-qawmien fi Kristu?).
Il-bniedem il-ġdid ma jitwieledx miż-żerriegħa korrotta tal-bniedem, imma twieled minn ilma u l-Ispirtu.
Meta temmen f’Ġesù Kristu u terġa’ ssir fih (Imwieled mill-ilma u l-ispirtu), Int issir ħolqien ġdid (bniedem ġdid).
Jekk sirt ħolqien ġdid, ma tistax tqabbel lilek innifsek mal-ħolqien il-qadim, li kont qabel l-indiema tiegħek u qabel ma twelidt mill-ġdid. Dan ifisser li ma tistax tqabbel lilek innifsek ma 'xi persuna li għexet fit-Testment il-Qadim u l-erba' evanġelji, inkluż id-dixxipli, qabel ma kienu imwieled mill-ġdid.
L-unika Persuna li għexet fil-Patt il-Qadim li tista’ tqabbel lilek innifsek magħha hija Ġesù Kristu. Ġesù huwa l-Ewwel imwieled tal-ħolqien il-ġdid; Imwieled mill-ilma u l-ispirtu. Ġesù wriena, kif tgħix bħala l-ħolqien ġdid fuq l-art. (Aqra wkoll: Il-ħolqien kollu huwa maħluq f’Ġesù Kristu).
Il-Bibbja għala hi diffiċli biex taqra u tifhem?
Ħafna Kristjani jsibu l-Bibbja tiddejjaq u diffiċli biex tinqara. Ma jifhmux u ma jifhmux il-Bibbja u jgħidu li l-Bibbja tikkontradixxi lilha nnifisha. Għalkemm id-dinja ssir aktar intelliġenti kuljum, jidher li l-Insara jsiru aktar stupidi kuljum.
Aktar ma jkun għoli l-IQ tan-nies, iktar ma ssir diffiċli l-Bibbja. U għax in-nies ma jifhmux aktar il-Bibbja, għandhom bżonn traduzzjonijiet ġodda tal-Bibbja li huma aktar faċli biex jinqraw.
Il-Kristjani għala ma jifhmux il-Bibbja jew ma jinterpretawx il-Bibbja b’mod ħażin? Il-Kristjani għala għandhom bżonn traduzzjonijiet eħfef tal-Bibbja? It-tweġiba għal din il-mistoqsija hija pjuttost sempliċi. M’humiex tassew imwielda mill-ġdid u mhumiex spiritwali.
Għadhom ix-xjuħ, li hu karnali u jgħix fid-dlam. Moħħhom mudlam ma jistax jifhem u lanqas jifhem il-kliem u l-affarijiet spiritwali ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu.
Il-kliem ta’ Ġesù hu spirtu u ħajja
Il-kliem li nkellimkom, Huma spirtu, u huma l-ħajja (John 6:63)
Ġesù qal li kliemu hu spirtu u ħajja. Jekk l-ispirtu tiegħek ma jiġix imqajjem mill-mewt, ma tistax tifhem il-Bibbja. M'għandekx tgħix skond il-Kelma u r-rieda t'Alla. Ma jimpurtax kemm tipprova.
Jekk xi ħadd jgħid li l-Bibbja hija diffiċli biex tifhem u/jew li l-Bibbja tikkontradixxi lilha nnifisha, imbagħad fil-biċċa l-kbira tal-każijiet, il-persuna ma titwieledx mill-ġdid (Imwieled mill-ilma u l-ispirtu). Il-persuna tipprova tifhem u tifhem il-Bibbja bil-moħħ karnali tagħha (intellett tiegħu stess), imma dan mhux se jaħdem.
Huwa għalhekk li fil-Patt il-Qadim, il-poplu ta’ Alla dejjem kellu bżonn skribi, qassisin, profeti, eċċ. biex jikxef ir-rieda ta’ Alla u jsarrafilhom l-affarijiet spiritwali tas-Saltna ta’ Alla.
Ġesù wieġeb u qallu, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief raġel jitwieled mill-ġdid, ma jistax jara s-saltna ta’ Alla (John 3:3)
In-nies t’Alla ma setgħux jifhmu l-affarijiet spiritwali, għax kellhom val quddiem għajnejhom, widnejn, u moħħhom (lill-. Mark 8:17-18, John 12:40, 2 Korintin 3:14). Dan il-vail jitneħħa biss, meta xi ħadd jerġa’ jitwieled fi Kristu u jsir a ħolqien ġdid; raġel ġdid, Min jitwieled mill-ilma u l-ispirtu.
Ġesù għala tkellem b’parabboli lix-xjuħ?
Ġesù mexa fil-ġisem wara l-Ispirtu. Ġesù wera l-affarijiet taʼ Alla u s-Saltna t’Alla lin-nies billi juża parabboli. Għaliex? Għax l-ispirtu tax-xjuħ huwa mejjet, li biha l-bniedem il-qadim huwa mhux spiritwali u ma jistax jara u lanqas jifhem is-Saltna spiritwali ta’ Alla.
Il-bniedem naturali ma jirċievix l-affarijiet ta 'l-Ispirtu ta' Alla: għax huma bluha għalih: lanqas jista’ jkun jafhom, għax jingħaraf spiritwalment (1 Korintin 2:14)
Għalhekk, Ġesù ‘tradott’ mill-Ispirtu (l-affarijiet spiritwali tal-isfera li ma tidhirx) għall-laħam (affarijiet terrestri tal-isfera viżibbli).
Għalhekk inkellimhom bil-parabboli: għax jaraw ma jarawx; u jisimgħu ma jisimgħux, lanqas ma jifhmu (Mattew 13:13)
Dawn l-affarijiet kollha qal Ġesù lill-kotra bil-parabboli; u mingħajr parabbola ma kellimhomx: Biex jitwettaq dak li kien qal il-profeta, tgħid, Niftaħ fommi bil-parabboli; Jiena nistqarr affarijiet li nżammu sigrieti mill-pedament tad-dinja (Mattew 13:34-35)
Ġesù tkellem biss b’parabboli lin-nies tad-dar taʼ Iżrael. Ġesù kien jaf li kieku tkellem direttament lin-nies dwar is-Saltna t’Alla, ma kinux jifhmu kliemu.
Huwa biss meta Ġesù fetaħ il-fehim tad-dixxipli Tiegħu li setgħu jifhmu l-Iskrittura.
Imbagħad fetaħ Hu l-fehim tagħhom, biex jifhmu l-iskrittura (Luqa 24:45).
L-ammont ta 'għarfien tar-ras ma jipprovax jekk persuna titwieled mill-ġdid
Hemm ħafna nies, li għandhom ħafna għarfien tar-ras dwar il-Bibbja u jafu l-Iskrittura bl-amment. Xi nies marru kulleġġ tal-Bibbja jew Seminarju Teoloġiku u kisbu lawrja u għandhom ħafna għarfien dwar il-Bibbja. Iżda ħafna minnhom (Teologi, pastors, anzjani, eċċ. ) għadhom ix-xjuħ mhux riġenerat, li l-ispirtu tiegħu huwa mejjet.
Filwaqt li għandhom ħafna għarfien tar-ras (għarfien soulish), huma nieqsa mill-għarfien tal-qalb. Huma jafu l-ittra, imma ma jafux il-Kelma; Ġesù Kristu.
Għalkemm jafu l-ittra miktuba u jafu dwar Alla, mhumiex imwielda minn Alla u ma jappartjenux għas-Saltna ta’ Alla. M’għandhomx relazzjoni ta’ esperjenza ma’ Alla l-Missier, Ġesù Kristu l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu, Min joqgħod fil-bniedem il-ġdid.
L-għarfien dwar il-Bibbja m'għandu jsalva l-ebda persuna u lanqas ibiddel xi persuna. Persuna mhux se tkun kapaċi togħġob lil Alla b’ħafna għarfien tar-ras dwar il-Bibbja. Għax dak kollu li jsir mill-laħam, f'dan il-każ, il-moħħ karnali (ruħ), ma jistax jogħġob lil Alla.
Għax li tkun moħħok carnally hi mewt; imma li tkun moħħok spiritwalment hija ħajja u paċi. Għax il-moħħ karnali huwa mibegħda kontra Alla: għax mhix suġġetta għal-liġi ta’ Alla, la tabilħaqq ma jista’ jkun. Allura dawk li huma fil-ġisem ma jistgħux jogħġbu lil Alla (Rumani 8:6-8)
Il-laħam ma jistax jogħġob lil Alla
Xi nies trabbew f’familja Nisranija u kienu Kristjani ħajjithom kollha. Huma ħbiberija u jmorru l-knisja. Huma jaqraw il-Bibbja tagħhom, itolbu, deċmi, agħti l-elemna lill-foqra, tagħmel xogħlijiet ta’ karità, jieħu ħsieb il-morda u l-anzjani, u forsi anke voluntier fil-knisja, imma jibqgħu l-bniedem karnali; ix-xjuħ mhux mibdul.
Jaħsbu li billi jagħmlu dawn l-‘opri tajba’ u jmorru l-knisja, jaqdu lil Alla u jiġu salvati. Imma li tagħmel dawn l-affarijiet ma ssalva lil ħadd. Huma ma jagħtu lil ħadd aċċess għas-Saltna tas-Smewwiet u l-ħajja ta’ dejjem.
Hemm ħafna nies li ma jemmnux li huma ħbiberija u umanistiċi u jagħmlu xogħlijiet ta’ karità u forsi saħansitra jagħtu aktar lill-organizzazzjonijiet tal-karità milli lill-Insara, imma ma jiġux salvati.
L-uniku mod biex ħajja ta’ dejjem u li tidħol fis-Saltna ta’ Alla hi permezz ta’ Ġesù Kristu, bid-demm Tiegħu.
Ġesù wieġeb, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief bniedem imwieled mill-ilma u mill-Ispirtu, ma jistax jidħol fis-saltna ta’ Alla (John 3:5)
Biss permezz ta’ Ġesù Kristu, bid-demm Tiegħu, u billi titwieled mill-ġdid, bl-ilma (magħmudija) u l-Ispirtu (magħmudija bl-Ispirtu s-Santu), inti ssir ħolqien ġdid u tirċievi l-ħajja ta’ dejjem.
Sakemm l-ispirtu ta’ persuna ma jkunx ġie mqajjem mill-mewt, persuna tibqa’ l-ħolqien il-qadim; ix-xjuħ u ma jiġix salvat.
X’qal Ġesù dwar ix-xjuħ?
Meta Ġesù mexa fuq din l-art, Ġesù mexa fost il-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’ naturali.
Ġesù ma kienx imdawwar bi kreazzjonijiet ġodda imma kreazzjonijiet qodma. X’qal Ġesù dwar il-bniedem il-qadim u l-ġenerazzjoni tal-ħolqien il-qadim, li twieled miż-żerriegħa ta’ Adam?
Ix-xjuħ dejjem irid sinjal ta’ Alla
Il-ġenerazzjoni ta 'Adam; il-ġuvni, dejjem irid sinjal minn Alla biex jikseb xi tip ta’ konferma jew approvazzjoni dwar xi kwistjoni. Imma Ġesù x’jgħid dwar sinjal?
U Ġesù dam profondament fl-ispirtu Tiegħu, u qal, Għaliex din il-ġenerazzjoni tfittex sinjal? (Mark 8:12)
Ġenerazzjoni ħażina u adultera tfittex sinjal (Mattew 12:39, 16:4)
U meta n-nies inġabru ħoxnin flimkien, Ġesù beda jgħid, Din hija ġenerazzjoni ħażina: Huma jfittxu sinjal (Luqa 11:29)
Ix-xitan jaħdem fil-ġisem u jaħdem ukoll permezz ta’ sinjali u għeġubijiet. Meta persuna titlob sinjal, ix-xitan huwa aktar milli lest li jagħti sinjal lill-persuna. Dan il-mod, ix-xitan jista’ jqarraq b’persuna u jġiegħel lill-persuna tagħmel ir-rieda tiegħu minflok ir-rieda t’Alla. (Aqra wkoll: ‘Ir-rieda ta’ Alla vs ir-rieda tax-xitan‘).
Ħafna Kristjani jieħdu deċiżjonijiet ibbażati fuq sinjal, kelma, tħossok, rivelazzjoni, ħolma, eċċ., minflok ma tieħu deċiżjoni bbażata fuq il-Kelma t’Alla.
Kemm Insara għamlu impenn ħażin ibbażat fuq l-hekk imsejjaħ sinjal ta’ Alla?
Hemm ħafna Kristjani li żżewġu lil ħadd li ma jemminx ibbażat fuq l-hekk imsejjaħ sinjal ta’ Alla. Dan l-hekk imsejjaħ sinjal t’Alla ppermettilhom jiżżewġu maʼ xi ħadd li ma jemmen. Madankollu, matul iż-żwieġ tagħhom, sabu li min ma jemminx ma kienx is-sieħeb it-tajjeb għalihom. Bħala riżultat, għandhom żmien iebes u jgħixu fin-niket u l-miżerja. Jew saħansitra għamlu l-iżball tagħhom agħar billi ddivorzjaw, li mhix ir-rieda ta’ Alla. (Aqra wkoll: ‘Jalla divorzju Kristjan?).
Il-bniedem il-ġdid jaf ir-rieda tal-missier
Dawk, li twieldu mill-ġdid u jappartjenu għall-ġenerazzjoni tal-ħolqien il-ġdid m’għandhomx bżonn sinjal. Għax jafu r-rieda tal-Missier, permezz tal-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu s-Santu. Huma jagħrfu l-ispirti u għandhom għarfien tat-tajjeb u l-ħażin.
Huma mwielda minn Alla u għandhom in-natura ta’ Alla u jimxu wara l-Ispirtu u l-Kelma. Huma kontinwament immexxija mill-Ispirtu fl-għerf u l-verità kollha.
Għalhekk, huwa importanti wara li titwieled mill-ġdid fi Kristu, biex iġġedded moħħok mal-Kelma ta’ Alla u agħmel il-Kelma ta’ Alla, sabiex intom tikber fl-iben ta’ Alla. Itħarreġ is-sensi spiritwali tiegħek, sabiex tkun tista’ tagħraf x’inhu minn Alla u dak li mhux.
L-anzjan huwa mmexxi minn sentiment
L-anzjan jieħu deċiżjonijiet ibbażati fuq sentimenti u emozzjonijiet. Għalhekk, ix-xjuħ dejjem jeħtieġ xi tip ta’ sentiment biex jitmexxa jew jagħmel xi ħaġa. L-anzjan jassumi li dan is-sentiment huwa l-Ispirtu s-Santu. Mingħajr dan is-'sensazzjoni', ix-xjuħ mhu se jagħmel xejn. Imma meta tkun immexxi minn sentiment, inti mmexxi minn ġiskom u mhux mill-Ispirtu s-Santu. L-Ispirtu s-Santu mhuwiex sentiment imma Persuna.
Imma l-bniedem il-ġdid, min hu l-ħolqien il-ġdid, jaf li l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fih u jaġixxi mingħajr ma jkun immexxi minn sentimenti jew emozzjonijiet. Għax il-bniedem il-ġdid jaf ir-rieda t’Alla u jaf li s-sentimenti u l-emozzjonijiet jappartjenu lill-laħam u jistgħu jkunu jqarrqu.
Il-ħolqien il-ġdid jaf li sakemm hu jew hi jimxu wara l-Kelma u l-Ispirtu b’ubbidjenza għall-kliem ta’ Alla li (s)għandu jkun immexxi kontinwament mill-Ispirtu s-Santu. Sakemm il-ħolqien il-ġdid jimxi u jaġixxi skont il-Kelma, l-Ispirtu s-Santu għandu jagħti s-setgħa lill-kliem u l-azzjonijiet.
Ġesù ma kienx immexxi minn sentimenti u ma kellux bżonn ‘sentiment’ qabel ma aġixxa. Is-sentimenti huma parti mill-laħam. Ġesù kien jaf li kieku kien se jkun immexxi mis-sentimenti Tiegħu, Kien jimxi skont dak li jgħidlu ġismu. Imma Ġesù kien jaf ir-rieda ta’ Missieru u għamel biss dak li qallu Missieru.
Ġesù telaq wara l-Ispirtu. Meta Ġesù ġie mqanqal, Kien imqanqal fl-Ispirtu. Speċjalment meta ra l-kotra ta’ nies iduru bħal nagħaġ mingħajr ragħaj. Ġenerazzjoni waqgħet, li m’għandhom l-ebda ħjiel u huma mimlijin intwemmin.
L-anzjan huwa sorpriż meta jseħħ miraklu
Meta jsir miraklu, ħafna drabi l-anzjan ma tantx jista’ jemmen. Imma r-raġel il-ġdid mhux sorpriż imma se jistennieh. Sabiex Ġesù jiġi exaltat u l-Missier igglorifikat.
L-anzjan irid jipprova l-awtorità tal-Bibbja permezz tax-xjenza
L-anzjan irid jipprova l-awtorità u r-responsabbiltà tal-Bibbja permezz tax-xjenza. Imma jekk l-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu jiġi ppruvat xjentifikament, kif tista timxi fil-fidi? Jekk timxi skond il-viżibbli, m’għadhiex miexja bil-fidi. (Aqra wkoll: Il-Bibbja u x-xjenza jmorru flimkien?).
Jekk ix-xjentisti jipprovaw il-verità Biblika permezz tax-xjenza, allura l-fidi m’għadhiex fidi. Minbarra dan, juri li n-nies jiddependu fuq ix-xjenza, li huwa l-għarfien tal-bniedem. Huma għandhom aktar fidi fix-xjenza milli fidi f’Alla u l-Kelma Tiegħu.
Issa l-fidi hija s-sustanza ta’ l-affarijiet ttamat għalihom, l-evidenza ta’ affarijiet li ma jidhrux. Għax biha l-anzjani kisbu rapport tajjeb (Lhud 11:1)
Alla, li jħaffef lill-mejtin, u jsejjaħ dawk l-affarijiet li mhumiex bħallikieku kienu (Rumani 4:17)
Bil-fidi biss tista’ timxi wara l-Ispirtu u ssejjaħ dawk l-affarijiet li mhumiex, bħallikieku kienu. Dik hi l-fidi!
L-anzjan jibża’ u jinkwieta
Għalhekk ngħidilkom, Ħu l-ebda ħsieb għal ħajtek, Dak li għandek tiekol, jew dak li għandek tixrob; u lanqas għal ġismek, Dak li għandek tpoġġi. Mhix il-ħajja iktar mill-laħam, u l-ġisem milli raiment? Għalhekk, jekk Alla hekk jilbes il-ħaxix tal-għalqa, li llum hu, u għada titfa fil-forn, m'għandux ħafna aktar jilbiskom, O intom ta’ ftit fidi? (Mattew 6:25, 30)
Għaliex int beżgħan, O int ta 'fidi żgħira? (Mattew 8:26)
L-anzjan jibża’ u jinkwieta dwar l-affarijiet ta’ kuljum. L-affarijiet ta’ kuljum jikkontrollaw ħajtu. U allura l-anzjan jinkwieta dwar iċ-ċirkostanzi, familja, tfal, futur, xogħol, finanzi, is-saħħa, affarijiet li qed jiġru fid-dinja, eċċ., u jġorr dan il-piż tqil. (Aqra wkoll: Iż-żewġ modi kif tgħaddi minn maltempata).
L-anzjan jiddubita u ma jistax jimxi bil-fidi
Ix-xjuħ jappartjeni għall-ġenerazzjoni bla fidi (ġenerazzjoni li ma temminx), u dubji. Huwa għalhekk li l-anzjan mhux kapaċi jimxi fil-fidi.
Ġesù sejjaħ lid-dixxipli Tiegħu 'int ta' ftit fidi', wara li d-dixxipli Tiegħu raw darbtejn is-sensazzjoni tal-kotra.
L-ewwel darba, raw dan 5000 (nisa u tfal mhux magħduda) ġew mitmugħa. Saħansitra għenu lil Ġesù jqassam il-ħobż u l-ħut lill-kotra. (Aqra wkoll: Kont taf li l-għalf tal-kotra mhux biss seħħ fit-Testment il-Ġdid?)
It-tieni darba, huma raw kif Ġesù mitmugħa 4000 irġiel (nisa u tfal mhux magħduda) b’seba’ ħobżiet biss u ftit ħut.
Imma ġurnata waħda, meta d-dixxipli nesew iġibu l-ħobż, ma ħasbux dwar dawn iż-żewġ okkażjonijiet mirakolużi. Nru, minflok, inkwetaw dwar il-fatt li ma ġabux ħobż magħhom. Imma Ġesù fakkarhom u qal:
O int ta 'fidi żgħira, għaliex tirraġunaw bejnietkom, għax ma ġibtu l-ebda ħobż? Għadu ma tifhimx, la tiftakar il-ħames ħobżiet tal-ħamest elef, u kemm qfief ħadtu? La s-seba’ ħobżiet tal-erbat elef, u kemm ħadt qfief? (Mattew 16:8-10)
Eżempju ieħor huwa l-istorja dwar il-missier, li ġab lil ibnu għand Ġesù. Ibnu kellu spirtu mutu. Imma d-dixxipli ta’ Ġesù ma setgħux ikeċċu dan l-ispirtu mutu minn fuq it-tifel u jeħilsu. Ġesù qalilhom:
O ġenerazzjoni bla fidi, kemm se ndum miegħek? kemm ser insofrik? (Mark 9:19)
L-anzjan ma jistax jifhem il-ħolqien
Biss bil-fidi, inti tkun kapaċi temmen li Alla ħalaq is-smewwiet u l-art u dak kollu li hemm ġewwa. Bil-fidi, int se tifhem il-ħolqien.
Permezz tal-fidi nifhmu li d-dinjiet kienu inkwadrati mill-Kelma ta ’Alla, sabiex affarijiet li jidhru ma kinux magħmula minn affarijiet li jidhru (Lhud 11:3)
Huwa għalhekk li ħafna nies, li għadhom ix-xjuħ (il-bniedem naturali) mhumiex kapaċi jifhmu l-ħolqien. Minflok, jemmnu fit-teorija u l-evoluzzjoni tal-big bang, li hija bluha għal Alla. (Aqra wkoll: Alla ħoloq is-sema u l-art f’sitt ijiem jew…).
L-anzjan ma jafx ir-rieda ta’ Alla
Meta missirijietkom ittantawni, ppruvajt Me, u rajt l-opri Tiegħi erbgħin sena. Għalhekk kont imnikket b’dik il-ġenerazzjoni, u qal, Dejjem jiżbaljaw f’qalbhom; u ma għarfux it-toroq Tiegħi. Allura ħlef fil-rabja Tiegħi, M'għandhomx jidħlu fil-mistrieħ Tiegħi (Lhud 3:9-11)
L-ispirtu tax-xjuħ huwa mejjet. Ix-xjuħ m’għandux l-Ispirtu s-Santu u ma jimxix wara l-Ispirtu u l-Kelma fir-rieda t’Alla. Imma l-anzjan huwa karnali u jimxi wara l-laħam u huwa kkontrollat mis-sensi tiegħu, emozzjonijiet, sentimenti, u ħsibijiet, eċċ.
L-anzjan ma jafx ir-rieda ta’ Alla jew jirrifjuta r-rieda ta’ Alla għax ir-rieda ta’ Alla dejjem tistinka kontra r-rieda, Lust, u x-xewqat tal-laħam. (lill-. Rumani 8:1-14, Galatin 5:13-26).
Alla kien għamel tant sinjali u għeġubijiet matul l-eżodu tal-poplu Tiegħu u l-waqfa tagħhom fid-deżert. Iżda minkejja l-ħafna mirakli, In-nies t’Alla ma afdawhx.
Alla wera n-natura u r-rieda Tiegħu billi ta l-liġijiet Tiegħu lil Mosè. Permezz tal-Liġi, Alla għarraf ir-rieda tiegħu lill-poplu Tiegħu, imma l-poplu rrifjuta li jissottometti ruħu għal-Liġi.
Kienu ribellużi kontra Alla. Minflok tissottometti ruħu għar-rieda Tiegħu u timxi b’ubbidjenza għal kliemu, għamlu r-rieda tagħhom u mxew fix-xewqat u x-xewqat ta’ qalbhom karnali.
Imma l-bniedem il-ġdid jimxi wara l-Ispirtu u l-Kelma fir-rieda ta’ Alla u jistabbilixxi l-liġi. Għax Il-liġi tiegħu; Ir-rieda tiegħu, huwa miktub fuq il-qalba l-ġdida tal-ħolqien il-ġdid.
Alla wera l-affarijiet, li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh, mill-Ispirtu Tiegħu
Imma kif inhu miktub, Għajn ma ratx, lanqas widna mismugħa, la daħlu fil-qalb tal-bniedem, l-affarijiet li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh. Imma Alla werahom lilna bl-Ispirtu Tiegħu: għax l-Ispirtu jfittex kollox, iva, l-affarijiet fil-fond ta’ Alla (1 Korintin 2:9-10)
Qabel int twelidt mill-ġdid fi Kristu, ma stajtx tara u lanqas tifhem is-Saltna t’Alla. Moħħok kien mdallam, u l-ħsibijiet u r-rieda t’Alla ma jistgħux jitfittxu.
Imma bil-fidi f’Ġesù Kristu u r-riġenerazzjoni fi Kristu, il-qawmien tal-ispirtu tiegħek mill-imwiet u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu, inti sirt spiritwali u għandek in-natura Tiegħu.
L-anzjan jitma’ ġismu, il-bniedem il-ġdid jitma’ l-ispirtu tiegħu
Għandek in-natura ta’ Alla, u bit-tiġdid ta’ moħħok bil-Kelma ta’ Alla, il-ħsibijiet ta’ Alla jsiru l-ħsibijiet tiegħek. Ir-rieda tiegħu ssir ir-rieda tiegħek, U Il-mod tiegħu jsir il-mod tiegħek.
Iktar ma titma’ l-ispirtu tiegħek u ġġedded moħħok u tapplika kliemek f’ħajtek, iktar ma titkabbar malajr f’iben ta’ Alla matur. Iktar ma titkabbar malajr f’iben matur t’Alla iktar ma timxi malajr kif mexa Ġesù fuq din l-art, Min kien u hu r-rifless ta’ Alla.
Imma sakemm tibqa’ tmigħ ġisimkom, minflok l-ispirtu tiegħek, u moħħok jibqa’ karnali, inti tibqa’ tarbija u timxi wara ġiskom. Il-ħsibijiet u r-rieda ta’ Alla jibqgħu ma jistgħux jitfittxu għax ma tafx lil Alla u ma ssirx taf lil Alla permezz tal-Kelma. Minħabba f'hekk, inti għandek tgħix ma ' Ġesù immaġinarju, li inti ħloqt f’moħħok.
Għalhekk, wasal iż-żmien li jwarrab ix-xjuħ u ilbes il-bniedem il-ġdid u jimxu fl-ubbidjenza lejn Alla fir-rieda Tiegħu fuq l-art.
‘Kun il-melħ tal-art’
