Fi Luqa 18:1-8, Ġesù qal lid-dixxipli Tiegħu l-parabbola tal-imħallef mhux ġust u staqsihom mistoqsija. Meta jiġi Bin il-bniedem, għandu jsib il-fidi fuq l-art? Shall Jesus find faith on the earth when He returns? What kind of faith was Jesus referring to? Do Christians walk in this faith?
The parable of the unrighteous judge
And Jesus spake a parable unto them to this end, li l-irġiel għandhom dejjem jitolbu, u mhux biex jonqos; Tgħid, There was in a city a judge, which feared not God, neither regarded man: And there was a widow in that city; and she came unto him, tgħid, Avenge me of mine adversary And he would not for a while: imma wara, he said within himself, Though I fear not God, nor regard man; Yet because this widow troubleth me, I will avenge her, lest by her continual coming she weary me. U l-Mulej qal, Hear what the unjust judge saith And shall not God avenge His own elect, which cry day and night unto Him, though He bear long with them? I tell you that He will avenge them speedily. Madankollu meta jiġi Bin il-bniedem, għandu jsib il-fidi fuq l-art? (Luqa 18:1-8)
Wara Ġesù kellem lill-Fariżej dwar is-Saltna ta’ Alla u lid-dixxipli tiegħu dwar id-dehra u r-rivelazzjoni ta’ Bin il-bniedem, Ġesù qalilhom il-parabbola tal-imħallef inġust. Din it-tixbiha tal-imħallef inġust kellha bħala punt ta’ tagħlim li hija neċessità fin-natura tal-każ li huma dejjem jitolbu u ma jitilfux il-kuraġġ. (debboli).
Ġesù qabbel il-wieħed, min jitlob, b’armla. F’dawk iż-żminijiet, meta mara saret armla wara l-mewt ta’ żewġha, hi mhux biss tilfet lil żewġha. Iżda l-armla tilfet ukoll il-pożizzjoni soċjali u ekonomika tagħha. Għalhekk kienet tappartjeni għall-klassi l-aktar baxxa tas-soċjetà
Ġesù wera, li m'għandekx bżonn titolu, grad, jew ċerta pożizzjoni fil-knisja jew soċjetà biex tikseb it-talb tiegħek imwieġeb.
Għalkemm armla kienet tilfet il-pożizzjoni soċjali u ekonomika tagħha, Alla ħa ħsieb l-armla
Għalkemm armla kienet tilfet lil żewġha u l-pożizzjoni soċjali u ekonomika tagħha fis-soċjetà, kellha post speċjali m’Alla. Għax Alla ħares 'il barra u ħa ħsieb ir-romol.
Alla wiegħed fil-Kelma Tiegħu, li kieku r-romol jgħajtu lejh, Alla kien jisma’ l-għajta tagħhom. Il-Mulej Alla kien Imħallef tar-romol.
Alla ħeles u ppreserva lir-romol.
U Alla kien ikkmanda lill-poplu Tiegħu biex iħares u jieħu ħsieb ir-romol, li kienu fosthom (lill-. Eżodu 22:23, Salmi 68:5, 146:9, Proverbji 15:25)
Allura din l-armla, li wasal għand l-imħallef b’talba ma kellu l-ebda pożizzjoni soċjali u ekonomika.
Iżda minkejja min kienet u minkejja l-pożizzjoni tagħha, marret għand l-imħallef u għamlet talba. L-armla talbet li l-imħallef jivvendikaha mill-avversarju tagħha.
Madankollu, l-imħallef le jibżgħu minn Alla u ma qieset ebda bniedem. Għalhekk l-imħallef ma ħarisx l-armla u ma ħasibx ħsiebha. Ma weġibx it-talba tagħha biex ‘jivvendikaha mill-avversarju tagħha’. Allura l-armla tilfet il-każ tagħha.
L-attitudni persistenti tal-armla
Imma flok tmur id-dar megħluba u ċċedi, l-armla għamlet bil-maqlub.
L-armla ma marritx id-dar u għarkobbtet f’rokna u threw ruħha parti ħasra. Ma ħsibtx u qalet bejnha u bejn ruħha, “Ah sew, min jien? Jien ħadd. In-nies ma jarawni u ma jisimgħux. Tlift lil żewġi, Tlift il-pożizzjoni soċjali u ekonomika tiegħi, Tlift il-każ tiegħi. X'inhu l-punt li tmur għand l-imħallef? Qatt ma jimpurtax, Għandi biss ninsa dwarha u nħalliha tkun.”
Nru, din il-mara ma tistrieħx fuqha nfisha u ma kellhiex fidi fiha nfisha. Imma l- armla kellha fidi fl- imħallef u fil- ħila u fl- awtorità tiegħu. Għalhekk l-armla reġgħet lura għand l-imħallef u ma qatgħetx qalbha.
Minħabba l-fidi tal-armla fl-imħallef, l-armla perseverat. Hija perseverat u baqgħet tfixkel lill-imħallef bit-talba tagħha. Għax l-armla emmnet, li jekk hi perseverat, it-talba tagħha tkun milqugħa mill-imħallef u tivvendikaha mill-avversarju tagħha.
L-armla kellha fidi fl-imħallef u fl-awtorità tiegħu
L-armla kienet taf, li marret għand il-persuna t-tajba. Dan l-imħallef kien l-uniku wieħed, li kienet f’pożizzjoni u kellha l-awtorità li tagħtiha ġustizzja. L-imħallef kien l-uniku wieħed, li seta’ jgħin lill-armla u jifdiha mill-problema tagħha.
L-armla ma ħarsetx x’imkien ieħor. Ma fittxetx għajnuna u rinforz mingħand ħaddieħor. Lanqas biss involviet nies oħra biex issaħħaħ il-każ tagħha u l-pożizzjoni tagħha. Nru!
L-unika ħaġa li għamlet kienet kontinwament terġa' lura għand l-imħallef inġust u ma ddgħajjefx imma pperseverat. L-armla ma qatgħetx qalbha sakemm kisbet dak li ġiet għalih.
L-imħallef inġust ta ġustizzja lill-armla
Imma għal xi żmien, l-imħallef inġusti ma kienx jagħtiha l-ġustizzja. Ma jgħidx kemm dam ‘dan il-waqt’. Jistgħu jkunu jiem, ġimgħat, xhur, u anke snin.
Madankollu, wara ftit, l-imħallef qal fi ħdanu, “għalkemm ma nibżax minn Alla, nor regard man; Iżda għax din l-armla tnikketni, I will avenge her, biex bil-miġja kontinwa tagħha tgħejjani.”
Bil-fidi fl-imħallef u l-ħila Tiegħu, l-armla perseverat.
L-armla kienet tant persistenti u inkwieta lill-imħallef b’tali mod, li l-imħallef ma kellux għażla oħra ħlief li jivvendikaha. Sabiex ma tgħajjirx bil-miġja kontinwa tagħha.
Bil-fidi, l-armla kisbet dak li ġiet għaliha u l-ġustizzja ngħatat mill-imħallef mhux ġust.
Alla hu l-Imħallef ġust
Wara Ġesù tkellem din il-parabbola tal-imħallef inġust, Ġesù qal li kellhom jisimgħu l-kliem tal-imħallef mhux ġust. U dan kien imħallef mhux ġust, li ma beżgħux minn Alla u ma kellhomx rispett lejn in-nies.
Imma Alla hu ġust. Alla huwa Imħallef ġust, li jiġġudika bil-ġustizzja. Peress li Alla jiġġudika bil-ġustizzja, Alla m’għandux iwettaq il-vendikazzjoni tal-magħżulin Tiegħu, li qed jibku lejh lejl u nhar, jeżiġu ġustizzja f’isimhom, minkejja li Hu qed ibati fil-każ tagħhom (dik tal-għedewwa tal-magħżulin).
Ġesù qal, li Alla se jitlob ġustizzja f’isimhom malajr. Madankollu, Żmien Alla huwa differenti minn żmien il-bniedem.
Imma għeżież, ma tkunx injorat ta 'din il-ħaġa waħda, li ġurnata waħda hija mal-Mulej bħal elf sena, u elf sena bħala jum wieħed. Il-Mulej mhux slax dwar il-wegħda Tiegħu, kif xi rġiel jgħoddu slackness; iżda huwa sabar fit-tul għalina, mhux lest li xi ħadd jitħassar, imma li kulħadd għandu jasal għall-indiema (2 Pietru 3:8-9)
Bin il-bniedem isib il-fidi fuq l-art?
Imma... Ġesù staqsa lilhom ukoll mistoqsija, meta jiġi Bin il-bniedem, għandu jsib il-fidi fuq l-art? Ġesù se jsib it-tip taʼ fidi msemmi hawn fuq fuq l-art? Ġesù se jsib fidi li tibqa’ titlob fit-talb bħal dik eżempjata mill-persistenza tal-armla fir-rigward tal-imħallef??
U dan huwa dak kollu li hu, b’referenza għall-vvendikament tal-magħżulin; il-fidi jew l-assigurazzjoni u l-konvinzjoni f’Alla u Ġesù Kristu; Il-kelma tiegħu, il-Mixja, il-Verità, u l-Ħajja.
Il-fidili għad għandhom l-istess fidi bħall-armla?
L-armla kellha fidi daqshekk kbira fl-imħallef u fl-awtorità u s-setgħa tiegħu u emmnet li l-imħallef kien se jivvendikaha.. Għalhekk kienet persistenti u ma qatgħetx qalbha.
Dawk li jemmnu għandhom l-istess attitudni bħall-armla? Jemmnu fil-verità tal-Kelma? U jibqgħu wieqfa bil-fidi f’Alla u f’Ġesù Kristu fuq il-Kelma?
Do humajipperseveraw fit-talb minħabba l-fidi tagħhom f’Alla? Jipperseveraw, minkejja tagħhom ċirkustanzas u x'jiġri madwarhom? Jew eventwalment jaqtgħu qalbhom u jfittxu x’imkien ieħor?
Il-fidi tal-insara hija taħt attakk
Oqgħod attent, żommu sod fil-fidi, nieqaf inti bħall-irġiel, kun qawwi (1 Korintin 16:13)
Il-fidi għandha tkun taħt attakk bħal dan, li ħafna dawk li jemmnu għandhom jikkompromettu u jċedu. Ħafna jemmnu għandhom jiġu mqarrqa permezz ta 'kull tip ta' duttrini foloz, li jidhru godly, Imma fir-realtà, derivat mix-xitan. Għandhom ikunu hekk imqarrqa minn duttrini foloz, influwenzi tad-dinja, distrazzjonijiet tad-dinja, u setgħat demoniċi li jidħlu fil-ħajja tan-nies, li ma jibqgħux imqajmin, imma torqod.
Ftit biss għandhom jipperseveraw u jibqgħu sodi minħabba l-fidi tagħhom f’Alla.
Ħafna għandu jkollhom fidi fihom infushom u jistrieħu fuq it-titli tagħhom, pożizzjoni fis-soċjetà, ġid, għarfien (moħħ karnali), opinjoni, u ħila jew kapaċità naturali, jew ikollhom fidi f'nies oħra u isimhom.
Ftit biss għandu jkollhom fidi f’Alla u għalhekk ibqgħu ubbidjenti lejn il-Kelma. Huma għandhom jibqgħu jimxu fuq il-Mixja u jipperseveraw fit-talb u taqtgħux qalbhom, kif riesaq Jum Bin il-bniedem.
Dawn it-twemmin poġġew il-fiduċja tagħhom f’Alla u fl-awtorità u l-qawwa Tiegħu minflok fihom infushom u n-nies.
Huma jafu, li kull kelma ta’ Alla hi l-verità. Huma jafu li kull profezija dwar il- Ir-Ritorn ta ’Ġesù Kristu huwa fatt. U jafu li jasal il-jum meta Alla jagħmlilhom ġustizzja.
Ulied Alla se jżommu l-fidi
Alla ta lil uliedu (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) dak kollu li għandhom bżonn fuq l-art. Hu tahom il-Kelma Tiegħu, il Isem Ġesù, u l-awtorità Tiegħu, u l-Ispirtu s-Santu Tiegħu (qawwa).
Alla ta lil uliedu kollox biex jimxu fil-fidi bħala wlied Alla fuq l-art. Allura li fl-ubbidjenza lejn il-Kelma u r-rieda Tiegħu, jistgħu jiġġieldu l-ġlieda tajba tal-fidi u jispiċċaw il-kors bl-ostakli kollha tagħha u jżommu l-fidi.
Sabiex ikunu jistgħu jgħidu, bħal Pawlu, “Iġġilidt ġlieda tajba, Lestejt il-kors tiegħi, Jien żammejt il-fidi: Minn hawn 'il quddiem hemm imqiegħda għalija kuruna ta' tjieba, li l-Mulej, l-imħallef ġust, għandha tagħtini f'dak il-jum: u mhux lili biss, imma wkoll lil dawk kollha li jħobbu d-dehra Tiegħu (2 Timotju 4:7-8).
‘Kun il-melħ tal-art’
Sors: Dizzjunarju tad-dielja
