Mill-mument, dak il-bniedem ta l-ħakma tiegħu fuq l-art, li kien ingħata lill-bniedem minn Alla, lix-xitan permezz tad-dnub, ix-xitan stabbilixxa s-saltna tiegħu fuq l-art. Minn dak il-mument 'il quddiem, ix-xitan u d-dnub u l-mewt isaltan fuq l-art. In-natura u l-liġi tax-xitan ħakmu fil-laħam tal-bniedem u l-liġi tad-dnub u l-mewt daħlet. L-art ma baqgħetx mbierka imma saret misħuta. L-ispirtu fil-bniedem miet, u l-laħam; ruħ, u l-ġisem, sar suġġett għax-xitan. Ix-xitan sar il-missier u l-alla fuq kull laħam li kien se jitwieled fis-saltna tiegħu. Il-liġi li tirrappreżenta s-saltna tax-xitan hija l-liġi tad-dnub u l-mewt. X'inhi l-liġi tad-dnub u l-mewt? Ejja nagħtu ħarsa lejn il-verità li tiżvela dwar il-liġi tad-dnub u l-mewt.
Il-liġi tad-dnub u l-mewt isaltan fuq kull persuna
Kull persuna, li titwieled fuq din l-art, awtomatikament ikun marbut u soġġett għad-dnub u l-mewt u l-liġi tad-dnub u l-mewt. Il-liġi tax-xitan, li jirrappreżenta r-rieda tiegħu, hu preżenti u jsaltan f’kull laħam (Aqra wkoll: ‘Ir-rieda ta’ Alla vs ir-rieda tax-xitan‘).
Minħabba l-fatt, li l-ispirtu tal-bniedem miet, il-mument li l-bniedem dineb, il-bniedem kellu biss il-ħila li jgħix wara l-laħam.
Il-bniedem kien sar ruħ ħajja, u r-ruħ kienet tiddetta lill-bniedem x’jagħmlu. Ir-ruħ u l-ġisem ikunu marbuta max-xitan u l-liġi tiegħu. In-natura ribelluża ħażina tax-xitan kienet preżenti fil-laħam tal-bniedem karnali. Għax il-bniedem għex wara l-ġisem u kien immexxi min-natura midinba tiegħu, il-bniedem kien jgħix wara l-liġi tax-xitan u jistabbilixxi l-liġi tad-dnub u l-mewt.
Ittrasferit mis-Saltna ta’ Alla fis-saltna tad-dlam
Meta Alla ħalaq is-sema u l-art, Saltna Tiegħu; is-Saltna spiritwali ta’ Alla kienet isaltan fuq l-art. Alla ħalaq il-bniedem bi spirtu, ruħ, u l-ġisem. L-ispirtu taʼ Adam issaltan f’ħajtu. Ruħ u ġismu kienu suġġetti għall-ispirtu tiegħu.
Qabel Adam irribella u sar diżubbidjenti għall- kmandament taʼ Alla u dineb, il-liġi spiritwali tal-ġustizzja u l-ħajja, isaltan fuq l-art. Il-liġi tal-ġustizzja u l-ħajja tirrappreżenta r-rieda ta 'Alla u tappartjeni għas-Saltna ta' Alla.
Imma meta Adam, li kien maħtur minn Alla biex jirrappreżenta s-Saltna Tiegħu fuq l-art, sema’ leħen ix-xitan u sar diżubbidjenti għall-kmandament ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu, l-ispirtu tiegħu, li reġa f’ħajtu, miet.
Meta l-ispirtu taʼ Adam miet, kien trasferit fil-qasam spiritwali, mis-Saltna ta’ Alla sas-saltna tad-dlam.
Il-bniedem kien għażel liberament li jisma’ u jemmen il-kliem tax-xitan, minflok Alla. Il-bniedem għażel li jsir diżubbidjenti għall-kliem ta’ Alla u agħmel ir-rieda tax-xitan minflok ir-rieda ta’ Alla.
Kif iddiskutejt fil-blogpost preċedenti 'Ir-rieda ta’ Alla vs ir-rieda tax-xitan’, ix-xitan jirribella kontra kull kelma ta’ Alla. Huwa għalhekk li r-rieda tax-xitan hija eżattament l-oppost tar-rieda ta 'Alla.
Ir-rieda ta’ Alla tirrappreżenta l-liġi tal-ġustizzja u l-ħajja. Ir-rieda tax-xitan tirrappreżenta l-liġi tad-dnub u l-mewt.
Il-liġi tad-dnub u l-mewt
Il-liġi tad-dnub u l-mewt fiha l-kmandamenti li ġejjin:
- Għandek tħobb ix-xitan u dak kollu li hemm fid-dinja fuq kollox. Għandek taqdih u tobdih
- Ikollok allat quddiemek u tbaxxi lejhom
- Inti għandek tikkommetti żína
- Għandek tobgħod lil Alla u tuża ismu għalxejn
- Inti għandek tikkommetti adulterju
- Inti għandek tkun infidili
- Inti għandek timtedd
- Inti għandek qtil
- Inti għandek tirribella kontra l-ġenituri tiegħek u mhux tonorahom
- Għandek tixxennix
- Inti għandek tkun jealous
- M'għandekx taħfer
- Għandek....
Din il-liġi tirrappreżenta r-rieda tax-xitan u tappartjeni għas-saltna tad-dlam. Meta tgħix wara l-laħam, int tkun marbuta ma’ din il-liġi tad-dnub u l-mewt u timxi fid-dnub. Meta tgħix wara din il-liġi fid-dnub, id-destinazzjoni finali tiegħek għandha tkun il-mewt. Għax il-pagi tad-dnub hija l-mewt.
Għax il-pagi tad-dnub hija l-mewt; imma d-don ta’ Alla hi l-ħajja ta’ dejjem permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna (Rumani 6:23)
Alla għażel poplu u warrabhom
Alla għażel poplu u għamillu barra minn nies oħra, mill-ġnus l-oħra. Alla wassal lill-poplu Tiegħu mill-Eġittu u fdihom mill-jasar u l-ħakma tal-Fargħun. Għal snin, In-nies t’Alla kienu oppressi mill-Fargħun u għexu fil-jasar. Ir-rieda tiegħu kienet saret ir-rieda tagħhom u kienu adottaw ir-ritwali pagani, drawwiet, u l-kultura tal-Eġittu.
Imma s-Saltna t’Alla kienet Saltna oħra u r-rieda t’Alla ma kinitx daqs ir-rieda tax-xitan, li kienet isaltan fin-natura ħażen karnali tal-bniedem.
Alla ma riedx li l-poplu tiegħu jkun marbut max-xitan u l-għemejjel tas-saltna tiegħu. Għax Alla ma setax ikollu fellowship mad-dnub; l-opri tal-laħam u d-dlam. Il-poplu t’Alla kellu jiġi mnaddaf u purifikat. Moħħhom kellu jiġġedded bir-rieda ta’ Alla.
Alla għamel ir-rieda tiegħu magħrufa bil-liġi Tiegħu
Huwa għalhekk li Alla wera r-rieda Tiegħu u s-Saltna Tiegħu magħrufa mill-poplu Tiegħu, billi jagħtihom il-liġi Tiegħu. Minħabba l-fatt, dak il-bniedem kien carnal u Alla Spirtu, Alla ‘ttraduċa’ ir-rieda Tiegħu u għamel is-Saltna spiritwali Tiegħu viżibbli għall-bniedem, billi tagħtihom kmandamenti Tiegħu. Alla ried li jkollu relazzjoni mal-bniedem, imma peress li l-bniedem karnali ma kienx ġust imma midneb u Alla ma setax ikollu komunjoni mad-dnub, Tahom il-liġijiet tas-sagrifiċċju. L-offerti kienu jagħmlu tpattija temporanja għad-dnubiet tal-bniedem.
Il-liġi tad-dnub u l-mewt, li jappartjeni għas-saltna tad-dlam, saltan mill-mument li Adam dineb, fuq din l-art. Minn dak il-mument, ix-xitan kellu ħakma spiritwali fuq il-bniedem u l-art.
Imma Alla kien stabbilixxa lill-poplu Tiegħu mid-dinja. Hu wera s-Saltna Tiegħu u r-rieda Tiegħu, billi tagħtihom il-liġi.
Għax kienu karnali u mhux spiritwali, Alla rrivelalhom il-verità spiritwali. Billi jagħti l-liġi Tiegħu lill-poplu karnali Tiegħu, il-liġi tad-dnub u l-mewt, li kien jappartjeni għas-saltna tax-xitan ġie żvelat.
Il-laħam tal-bniedem karnali, li hija suġġetta għal-liġi tad-dnub u l-mewt, Imsemmija: “għandek tisraq, inti tagħmel żína, inti tixxennix, ghandek tigdeb, int tkun jealous eċċ”. Imma Alla rrappreżenta s-Saltna Tiegħu u għalhekk Alla qal: “ma tisraqx, ma tagħmilx żína, m'għandekx tigdeb, ma tixxennix, eċċ”
Id-dnub ġie żvelat bil-liġi
X’għandna ngħidu mela? Hija dnub il-liġi? Alla ħares. Le, Jien ma kontx naf id-dnub, iżda bil-liġi: għax ma kontx naf ix-xewqa, ħlief il-liġi kienet qalet, La tixxennix (Rumani 7:7)
Il-liġi tal-Ispirtu, li tappartjeni għas-Saltna ta’ Alla hija eżattament l-oppost tal-liġi tad-dnub u l-mewt, li jappartjeni għas-saltna tad-dlam. Meta Alla ta l-liġi ta’ Mosè, Alla wera d-dnub.
Id-dnub ma baqax moħbi imma ġie żvelat mil-liġi. Alla ma ġiegħel lil ħadd ikun ubbidjenti għal-liġi Tiegħu. Huwa kien ta u għadu ta rieda ħielsa lil kulħadd.
Kull persuna se tagħmel l-għażliet tagħha stess fil-ħajja. Imma... Alla werahom, x’jiġri jekk persuna tiddeċiedi li ma tħobbx lil Alla fuq kollox u li ma tobdix il-liġi Tiegħu, li rrappreżenta r-rieda Tiegħu iżda għażel li jaqdi lix-xitan u l-liġi tiegħu tad-dnub u l-mewt.
Għaliex il-piena tal-mewt?
Alla ta lill-poplu Tiegħu, li kienet tas-Saltna Tiegħu, kmandamenti Tiegħu. Imma hekk kif xi ħadd irribella u ma riedx jissottometti ruħu għar-rieda Tiegħu u jobdih, Alla kellu jittratta skond il-liġi tad-dnub u l-mewt, li l-persuna kienet għażlet li tobdi.
Meta persuna obda l-liġi tad-dnub u l-mewt, il-persuna rċeviet ukoll il-pagi talli segwiet din il-liġi.
Il-piena kienet tiddependi fuq id-dnub li wettaq il-persuna. Għax kien hemm dnub għall-mewt u dnub mhux għall-mewt.
Imma meta persuna dinbet intenzjonalment u kienet għażlet li tobdi l-liġi tad-dnub u l-mewt, il-persuna kisbet il-pagi talli segwiet din il-liġi, li hija l-mewt.
Il-persuna kellha tkun imneħħija mill-poplu Tiegħu u ngħatat lill-mulej u sid tal-persuna: il-mewt.
Dik kienet il-kastig għal kulħadd, li sar diżubbidjenti għal-liġi ta’ Alla; il-liġi tal-ġustizzja u l-ħajja, u sar ubbidjenti lejn il-liġi tad-dnub u l-mewt.
Il-liġi tad-dnub u l-mewt isaltan kemm il-bniedem il-qadim jgħix
Mill-mument, li inti twelidt fuq din l-art, il-liġi spiritwali tad-dnub u l-mewt isaltan fil-ġisem tiegħek (laħam). Ġisem tiegħek huwa korrotta min-natura sinful; in-natura tax-xitan. Dan ifisser li n-natura sinful tiegħek, li huwa preżenti fil-ġisem tiegħek, jaqdi u hu ubbidjenti lejn il-liġi tad-dnub u l-mewt. Hemm mod wieħed biss biex tiġi mifdija mil-liġi tad-dnub u l-mewt, u li huwa permezz il-proċess ta 'riġenerazzjoni.
Biss meta ġisem tiegħek imut f'Ġesù Kristu, int tkun mifdi min-natura midinba tiegħek u mil-liġi tad-dnub u l-mewt, li tirregola fil-ġisem tiegħek. Mill-mument li tmut f’Ġesù Kristu, inti tkun mifdi u meħlus minn din il-liġi, li twassalkom għall-mewt ta’ dejjem.
Għax il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelisni mil-liġi tad-dnub u tal-mewt (Rumani 8:2)
Huwa bħal żwieġ bejn raġel u mara. Huma marbuta ma 'xulxin sakemm it-tnejn jgħixu fuq din l-art. Bil-liġi, il-mara hija marbuta ma’ żewġha, matul ħajjitha fuq din l-art.
Meta żewġha jmut, il-mara tinħeles mil-liġi li rabtitha ma’ żewġha. Imma meta tikkommetti adulterju, filwaqt li żewġha għadu ħaj u jiżżewweġ lil xi ħadd ieħor, hi tkun adultera. Biss meta wieħed minnhom imut, ir-rabtiet taż-żwieġ jinqerdu u l-liġi li tgħaqqadhom flimkien tiġi annullata. Għalhekk meta l-liġi tiġi annullata, il-persuna l-oħra tkun ħielsa u ma tkunx marbuta aktar bil-liġi (Rumani 7:2-3)
Tmut f’Ġesù Kristu
Huwa l-istess ma 'kulħadd, li jemmen f’Ġesù Kristu. Meta tindem u taċċetta lil Ġesù bħala s-Salvatur tiegħek u tagħmlu Mulej fuq ħajtek, inti tagħti ħajtek stess; il ħolqien karnali antik, fiH.
Meta titgħammed fl-ilma, fl-isfera naturali inti simbolikament tistabbilixxi laħam tiegħek, imma fil-qasam spiritwali, laħam tiegħek imut.
Għalhekk ma tibqax marbuta mal-liġi tad-dnub u tal-mewt, li jsaltan fil-ġisem tiegħek.
Il-liġi tad-dnub u l-mewt m’għadhiex awtorità fuqek, imma int mifdi minn din il-liġi.
Permezz tal-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, l-ispirtu tiegħek jitqajjem mill-imwiet.
Minn dak il-mument, l-ispirtu tiegħek jgħix, u l-liġi tal-ġustizzja u l-ħajja, li hi l-liġi tal-Ispirtu, li jappartjeni lis-Saltna ta’ Alla, se jsaltan f’ħajtek.
Ġesù rrappreżenta l-liġi tal-Ispirtu
Mela nħassru l-liġi permezz tal-fidi? Alla ħares: iva, nistabbilixxu l-liġi (Rumani 3:31)
Ġesù rrappreżenta l-liġi tal-Ispirtu, li jappartjeni lis-Saltna ta’ Alla, fuq din l-art. Huwa għalhekk li Ġesù qal: “Għandek....” Ġesù tkellem mil-liġi tal-Ispirtu. Ġesù kien jaf, li l-liġi ta’ Mosè kienet tirrappreżenta r-rieda ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu. Hu kien jaf li din il-liġi ngħatat lill-poplu karnali t’Alla, li setgħu biss jgħixu wara l-laħam.
Imma għax Ġesù ma mexix wara l-ġisem, imma wara l-Ispirtu, Hu ma kienx immexxi minn ġismu. Ġesù ma ħasibx: “M’għandix inkun jealous, M'għandix nixxennix, Jien m’għandiex….”
In-natura ta 'Alla tgħammar mill-Ispirtu s-Santu f'Ġesù. Ġesù kien jaf il-liġi tal-Ispirtu u s-Saltna ta’ Alla u għalhekk mexa skont din il-liġi.
Billi jimxu wara l-Ispirtu, Ġesù obda u wettaq il-liġi, li Alla kien ta lil Mosè.
Ġesù ma ċedax għall- tentazzjonijiet tax-xitan f’ġismu.
Kien jaf, li malli Hu kien jagħti fil- x-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu, Huwa awtomatikament jobdi l-liġi tad-dnub u l-mewt u jimxi fil-kmandamenti tax-xitan. Kieku Ġesù kien jagħmel hekk, Hu kien se jiġi trasferit mis-Saltna ta’ Alla fis-saltna tax-xitan, eżatt bħal Adam. Kieku kien jobdi l-laħam, Kien isir diżubbidjenti lejn Alla u jagħmel ix-xitan missieru u kien jappartjeni għas-saltna tad-dlam..
Tafu li le, dak li lilu intom agħtikom infuskom qaddejja biex tobdu, qaddejja tiegħu intom li lilhom tobdu; kemm jekk tad-dnub sal-mewt, jew ta’ ubbidjenza lejn is-sewwa? (Rumani 6:16)
Ix-xogħol ta’ fidwa t’Alla f’Ġesù Kristu
Ġesù kien jaf id-differenza bejn iż-żewġ saltniet spiritwali u ż-żewġ liġijiet, li kienu jappartjenu lil dawn is-saltniet. B’għemilu u bil-mixja tiegħu, Ġesù għamel l-għażla ta’ min ried jappartjeni: Missieru; l-Alla tas-smewwiet u l-art, jew ix-xitan; l-alla ta din id-dinja.
Billi jimxu wara l-Ispirtu, Ġesù baqa’ ubbidjenti lejn Missieru. Hu rrappreżenta u ġab is-Saltna t’Alla fuq din l-art. Minħabba Tiegħu ubbidjenza, Huwa jista 'jwettaq ix-xogħol tal-fidwa tal- ħolqien antik.
Biss permezz ta’ Ġesù Kristu, meta tmut u tiġi rxoxtat fih, huwa possibbli li tiġi mifdija mir-rabtiet tad-dnub, li jwasslu għall-mewt ta’ dejjem. Biss meta ssir imwieled mill-ġdid u meta ġisimkom imut fih, inti tkun mifdi mil-liġi tad-dnub u l-mewt.
Permezz imutu f’Ġesù Kristu, inti tkun trasferit mis-saltna tad-dlam; is-saltna ta’ din id-dinja fis-Saltna ta’ Alla. Billi nimxu wara l-Ispirtu f’Ġesù Kristu; il-Kelma, għandek awtomatikament wettaq il-liġi ta’ Alla, li tirrappreżenta s-Saltna Tiegħu u inti tkun tista’ tibqa’ leali u ubbidjenti lejh.
‘Kun il-melħ tal-art’
