Bil-fidi u r-riġenerazzjoni f’Ġesù Kristu, inti ġejt meħlus mill-qawwa tal-mewt u meħlus minn kull jasar, u rċevew ħajja ġdida fi Kristu. Id-demm ta’ Kristu naddak minn dnubietek u minn kull ħażen tiegħek u għamilkom qaddis u ġust. Permezz tal-ħidma fidwa ta’ Ġesù Kristu, sirt ħolqien ġdid u ġejt rikonċiljat ma’ Alla l-Missier. Ġesù rrestawra r-relazzjoni tiegħek mal-Missier. Issa li sirt ħolqien ġdid, xi jfisser dan għal-liġi? Il-liġi ta’ Alla m’għadhiex tapplika għalik jew tagħmel dan? Għax il-Bibbja tgħid fir-Rumani 3:31 li dawk, li saru ħolqien ġdid se jistabbilixxu l-liġi bil-fidi. Dan xi jfisser? Kif tistabilixxi l-liġi bil-fidi?
Il-ħolqien ġdid fi Kristu jimxi fil-Kelma ta’ Alla
Għalhekk jekk xi bniedem ikun fi Kristu, Huwa kreatura ġdida: Affarijiet qodma jiġu mgħoddija, u kollox sar ġdid (2 Korintin 5:17)
Meta inti mgħammdin fi Kristu u rċevejt il-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, Int sar ħolqien ġdid. L-Ispirtu s-Santu jgħammar fik, li biha r-rieda ta’ Alla hi miktuba fuq qalbkom imġedda.
Wara t-twelid ġdid importanti li ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla, biex permezz tal-Kelma ssir taf lil Alla u r-rieda Tiegħu u moħħok jimxi mal-Kelma ta’ Alla (Aqra wkoll: Għaliex huwa meħtieġ li ġġedded moħħok?).
Meta temmen fil-Kelma, inti għandek titkellem il-kliem ta 'Alla u ssir tagħmel il-Kelma.
Billi tagħmel il-Kelma inti ssir il-kelma ħajja ta’ Alla fuq l-art u timxi bħala iben ta’ Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa (Aqra wkoll: Is-semmiegħa kontra dawk li jagħmlu).
Int timxi bħala bin Alla bil-fidi skond il-Kelma u l-Ispirtu u tistabbilixxi l-liġi bil-fidi.
Jekk l-ispirtu tiegħek jitqajjem mill-mewt u l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik (ir-raġel il-ġdid), ma tibqax timxi wara l-ġisem imma wara l-Ispirtu (Aqra wkoll: Ħalli l-għadam niexef jiġu ħajjin).
Sakemm timxi wara l-Ispirtu, għandek timxi fl-ubbidjenza lejn Alla fir-rieda tiegħu, flok jimxu fid-diżubbidjenza lejn Alla, li biha m'għandekx tieħu sehem fid-dnub.
L-insara jibqgħu midinbin?
Jekk ngħidu li m’għandniex dnub, aħna nqarrqu lilna nfusna, u l-verità mhix fina. Jekk nistqarru dnubietna, Hu fidil u ġust biex jaħfrilna dnubietna, u tnaddafna minn kull inġustizzja. Jekk ngħidu li aħna ma dnibniex, nagħmluh giddieb, u l-kelma tiegħu mhix fina (1 John 1:8-10).
Ħafna drabi jingħad, li int midneb u li dejjem tibqa’ midneb. 1 John 1:8-10 hija kkwotata biex tissostanzja dan il-qal.
Madankollu, huwa dejjem importanti li taqra l-iskrittura fil-kuntest kollu u t-tajjeb, minflok taqbad ftit kliem jew sentenzi u tagħti interpretazzjoni stess.
Fil 1 John 1:8-10 John kien qed jirreferi għall-anzjan; in-natura Adamika. Fil-poeżiji 8 U 10, John irrefera għal dawk, li kienu l-anzjan, imma kienu mimlijin infushom u ħasbu li kienu perfetti u u bniedem tajjeb u mhux bħala midneb, li jgħix fi stat waqa’ f’diżubbidjenza lejn Alla u ribelljoni kontra Alla, u qalu li ma kellhomx dnub u kellhom bżonn is-salvazzjoni.
Fil-poeżiji 9, John irrefera għal dawk, li kienu x-xjuħ imma nstabu ħatja ta’ dnubiethom u nidmu u stqarru dnubhom u minħabba f’hekk ġew maħfura u mnaddfa bid-demm ta’ Ġesù ta’ kull inġustizzja.
Huwa dwar in-nies, li ma kinux jafu lil Ġesù u ma reġgħux twieldu, għax fil-versi preċedenti hemm miktub dan li ġej:
Dan allura huwa l-messaġġ li smajna dwaru, u tiddikjara lilek, li Alla huwa ħafif, u fih m'hemm l-ebda dlam. Jekk ngħidu li għandna boroż ta ’studju miegħu, u imxi fid-dlam, aħna nigdbu, u m'għandekx il-verità: Imma jekk nimxu fid-dawl, kif jinsab fid-dawl, Għandna boroż ta 'studju ma' ieħor, u d-demm ta’ Ġesù Kristu Ibnu jnaddafna minn kull dnub (1 John 1:5-7).
Kull persuna titwieled bħala midneb
Huwa korrett, li kull persuna titwieled fid-dnub u għalhekk kulħadd jitwieled bħala midneb. M'hemm ħadd eskluż! Ħadd ma jitwieled qaddis u ġust fuq din l-art. L-unika Persuna, Min ma twieledx bħala midneb kien Ġesù Kristu.
Ġesù sar Sehem tal-laħam u d-demm, imma Ġesù ma twieledx miż-żerriegħa tal-bniedem imma Ġesù twieled mill- Żerriegħa ta’ Alla u kien qaddis u ġust.
Imma hekk kif tissalva bil-fidi fi Kristu allura bid-demm ta’ Ġesù Kristu dnubietek jinħaslu.. Int se titnaddaf bid-demm Tiegħu mid-dnubiet u l-iżbalji kollha tiegħek.
Meta intjitwieled mill-ġdid permezz tal-magħmudija fl-ilma u l-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, tirċievi natura ġdida; In-natura ta 'Alla, u jinfirdu mid-dnub.
In-natura sinful, li huwa preżenti fil-laħam, ġie msallab u inti skambjaw in-natura Adamika għan-natura ta 'Alla (Aqra wkoll: ‘Il-proċess bl-uġigħ magħruf bħala l-mewt‘)
Ġesù ħeliskom minn kull jasar tad-dlam
Ġesù ħeliskom mill-oppressjoni tax-xitan u poġġik fih. Irċevejt l-Ispirtu s-Santu, sabiex tkun tista’ tgħix ħajja qaddisa, bħalma Ġesù mexa fil-qdusija u għex ħajja qaddisa, billi tagħmel ir-rieda tal-Missier.
Jekk tgħid, li int u tibqa’ dejjem midneb, imbagħad fil-fatt tgħid li l-ħidma tal-fidwa t’Alla ma kinitx biżżejjed biżżejjed biex tagħmlek qaddis u ġust. Tgħid, li l-ħidma fuq is-salib u d-demm ta’ Ġesù, li kien imxerred, ma kienx qawwi biżżejjed biex ineħħi d-dnubiet u l-iżbalji u jittratta n-natura midinba (Aqra wkoll: ‘Dejjem tibqa 'midneb?‘ U ‘L-opra ta’ fidwa t’Alla‘)
Jekk int verament imwieled mill-ġdid u l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fik, ma tibqax tippersevera fid-dnub.
Huwa imdejjaq ħafna li tisma, kemm nies jemmnu din il-gidba, li huwa ppriedkat minn ħafna pulpiti. U minħabba din il-gidba, ħafna nies jibqgħu jgħixu fil-jasar tad-dnub, jaħsbu u jemmnu li dejjem se jibqgħu midinbin u qatt ma jsiru qaddisin u ġusti, u għalhekk jibqgħu mexjin fid-dnub.
Abbuża mill-grazzja ta’ Alla biex tgħix fid-dnub
Jibqgħu mexjin fid-dnub, jgħixu bħad-dinja, waqt li jużawil-grazzja ta’ Alla bħala liċenzja għad-dnub u tagħmilha sew li tipperseveraw fid-dnub. Għax mhumiex spiritwali, ma jafux li għadhom jgħixu fil-jasar tax-xitan u d-dnub u l-mewt. Jaħsbu li huma ħielsa, imma r-realtà hi, li mhumiex! Laħamhom għadu ħaj u għadhom maqbuda spiritwalment u marbuta mix-xitan.
Hemm ħafna nies, li bidlu l-verità u l-grazzja ta’ Alla fi gidba u grazzja falza. Biss għax ħafna nies mhumiex lesti li jċedu n-natura midinba tagħhom; ħajjithom il-qadim u jwarrbu lix-xjuħ (Aqra wkoll: ‘X'inhi l-grazzja?’ U ‘‘Ttilef fil-baħar tal-grazzja’).
Mhumiex lesti li jsallbu l-għemejjel tal-laħam, għax igawdu u jħobbu l-għemejjel tal-laħam.
Għalhekk ħalltu l-verità ta’ Alla mal-gideb sottili tax-xitan. Imma billi tħallat il-verità ta’ Alla mal-gideb tax-xitan, l-Evanġelju se jsir bla effett.
Meta inti ssir ħolqien ġdid, mhux tajjeb li tibqa’ tgħix fid-dnub u tuża d-demm prezzjuż ta’ Ġesù Kristu biex tagħmel tajjeb (Aqra wkoll: Is-salib post fejn imut jew post għad-dnub U ‘Tista 'tibqa' dnub taħt il-grazzja’)
X'inhu s-sigriet biex tiġi stabbilita l-liġi?
Pawlu kiteb fir-Rumani 3:31: Mela nħassru l-liġi permezz tal-fidi? Alla ħares: iva, nistabbilixxu l-liġi.
Ġejt magħmul ġust bil-liġi, minn xogħlijiet? LE! Int saret ġust bid-demm ta’ Ġesù Kristu u permezz tal-fidi u r-riġenerazzjoni fih.
Imma s-sigriet hu, li kif timxi bil-fidi skond il-Kelma wara l-Ispirtu, inti awtomatikament tistabbilixxi l-liġi (il-parti morali tal-liġi).
Għax meta tirċievi l-Ispirtu s-Santu, int tirċievi n-natura ta’ Alla u r-rieda Tiegħu ġewwa fik. Ir-rieda ta’ Alla u l-kmandamenti Tiegħu huma miktuba fuq qalbkom (Aqra wkoll: ‘X'ġara 50 jiem wara l-Għid?’)
L-Ispirtu s-Santu jgħallem u jiggwidak fil-verità tal-Kelma t’Alla. M'għandekx għalfejn issegwi kull tip ta' statuti, liġijiet tas-sagrifiċċji, liġijiet dwar l-ikel, u ritwali u jsiru reliġjużi.
Għax meta l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik, int se timxi bil-fidi wara l-Kelma u l-Ispirtu fir-rieda ta’ Alla u tistabbilixxi l-liġi permezz tal-fidi tiegħek.
L-Ispirtu s-Santu jiggwidak fil-verità kollha. Il-Bibbja ma tgħidx, li l-Ispirtu s-Santu jiggwidak fid-dnubiet kollha.
L-Ispirtu s-Santu huwa qaddis u ma jistax ikollu sħubija mad-dnub. Jekk tibqa’ dineb allura l-Ispirtu s-Santu ma jistax jibqa’ fik, għax int se tnikket lill-Ispirtu s-Santu. Kif inhu miktub, id-dawl ma jistax ikollu fellowship mad-dlam, għax id-dawl m’għandu xejn komuni mad-dlam.
Il-bniedem il-ġdid għandu qalb ġdida
Għax jien se neħodkom minn fost il-ġnus, u tiġborkom mill-pajjiżi kollha, u jġibek f’artek. Imbagħad inroxx fuqkom ilma nadif, u intom tkunu nodfa: mill-ħmieġ kollu tiegħek, u mill-idoli kollha tiegħek, se nnaddafkom. Qalb ġdida nagħtikom ukoll, u spirtu ġdid se npoġġi fikom: u nneħħi l-qalb tal-ġebla minn ġiskom, u nagħtikom qalb tal-laħam. U npoġġi l-ispirtu tiegħi fikom, u jġiegħlek timxi fl-istatuti tiegħi, u intom iżżommu l-ġudizzji tiegħi, u agħmelhom (Eżekjel 36:24-27)
Alla rrivela lil Eżekjel, il-wegħda tal-Ispirtu s-Santu u l-ħolqien il-ġdid. Alla pprofetizza minn fomm Eżekjel, li Hu jnaddafkom minn kull ħmieġ; dnubietkom u dnubietkom, u poġġi l-Ispirtu Tiegħu fikom, sabiex ikollok in-natura Tiegħu u timxi awtomatikament fil-kmandamenti Tiegħu u tagħmel ir-rieda Tiegħu fuq din l-art. Billi jagħmel ir-rieda Tiegħu, timxi fil-fidi u tistabbilixxi l-liġi (Aqra wkoll: Il-kmandamenti ta’ Alla vs il-kmandamenti ta’ Ġesù U ‘Il-kmandamenti ta’ Alla u l-kmandamenti tax-xitan‘).
Il-bniedem il-ġdid jimxi fit-tjieba
Ġesù ħa ħsieb il-problema tad-dnub minn Ix-xogħol ta’ fidwa tiegħu fis-salib. Int ġejt meħlus min-natura midinba tiegħek u liebsa bin-natura ta’ Alla.
Alla ferra l-Ispirtu Tiegħu fuq dawk, li jemmnu u saru ġusti fi Kristu. Sabiex ikunu jistgħu jimxu fil-ġustizzja u jirrappreżentaw lil Ġesù Kristu u s-Saltna t’Alla fuq din l-art.
Int sirt ambaxxatur tas-Saltna ta’ Alla. Int se tagħmel ir-rieda ta’ Alla minflok ir-rieda tiegħek stess. Minflok tkun diżubbidjenti (il-parti morali ta) il-liġi u l-mixi fir-ribelljoni kontra Alla, twettaq ix-xewqat u x-xewqat ta’ ġiskom, inti tistabbilixxi l-liġi permezz tal-fidi.
Jekk inti tkun kapaċi tistabbilixxi l-liġi jiddependi fuq ħaġa waħda u jiġifieri: “L-imħabba tiegħek għal Ġesù hija aktar b'saħħitha, milli l-imħabba tiegħek għal ruħek u għal dnubietek?”
Il-bniedem il-ġdid għandu jsir bħala l-Imgħallem tiegħu u għandu saħansitra jagħmel affarijiet akbar
Ħalli ebda bniedem jgħidlek, li inti dejjem tibqa ’midneb. Temminhiex, meta xi ħadd jgħid li qatt mhu se ssir bħal Ġesù. Għax dik hija gidba mix-xitan! Ġesù qal lilu nnifsu, li tista’ ssir bħala l-Imgħallem tiegħek u tagħmel affarijiet saħansitra akbar minn Ġesù, għax Ġesù mar għand il-Missier (Mattew 10:25, Luqa 6:40, John 14:12)
Temminx lanqas il-gidba li tgħid li l-liġi ma teżistix aktar. Is-saċerdozju, liġijiet tas-sagrifiċċji, ritwali, eċċ. huma tabilħaqq parti mill-Patt il-Qadim, iżda l-kmandamenti tal-Mulej li jirrappreżentaw ir-rieda Tiegħu (il-parti morali tal-liġi) xorta japplikaw. Għax Alla hu l-istess; Ilbieraħ, Illum, u Forevermore. Għalhekk ir-rieda t’Alla u n-natura tiegħu qatt mhu se jinbidlu.
Għal min kien jaf qabel, Huwa wkoll predestina li jkun konformi max-xbieha ta 'Ibnu, li hu jista 'jkun l-ewwel imwieled fost ħafna ħutna (Rumani 8:29).
Ġesù għamilkom qaddis u ġust bid-demm tiegħu u bil-ħidma tal-fidwa. Il-Missier takom l-Ispirtu s-Santu, l-istess Spirtu s-Santu li għex f’Ġesù Kristu. Allura għandek il-ħila li ssir bħal Ġesù. Meta ssir bħal Ġesù, inti timxi bil-fidi fil-qdusija u t-tjieba, tagħmel ir-rieda ta’ Alla. Meta timxi bil-fidi fir-rieda ta’ Alla, inti se tistabbilixxi l-liġi.
‘Kun il-melħ tal-art’
