Is-salib huwa l-post tat-tpattija u l-post tal-fidwa u l-grazzja. Is-salib huwa post fejn tmut u fejn tibda l-ħajja ġdida tiegħek. Ġesù Kristu kien il-Ħaruf perfett ta’ Alla (mingħajr tbajja u spot), that ħa l-ħażen u d-dnubiet kollha tad-dinja fuqu. Ġesù sar Sostitut tiegħek u hang fuq is-salib, li kellu jkun postu. Ikollok mdendla hemm, minħabba l-iżbalji u d-dnubiet tiegħek. Imma minħabba l-imħabba kbira ta’ Alla, Alla ta lil Ibnu l-uniku Ġesù Kristu biex isir is-Sostitut tiegħek. Ġesù ħa l-kastig tiegħek fuqu, hekk li, m'għandekx għalfejn ġġorrha aktar. Ġesù ffaċċja l-mewt, sabiex ma jkollokx aktar tiffaċċja l-mewt u l-kastig etern fl-infern. Madankollu, ħafna Nsara ma jqisux is-salib bħala post fejn imut imma post fejn jibqgħu jidnub.
X’tagħmel il-kelma ‘salib’ medja?
Il-kelma salib ġejja mill-kelma Griega: stauros (stow-ros), ġej mill-bażi ta’ nru. G2476(konkordanza qawwija) u mezzi ;
- sehem jew post (kif stabbilit wieqfa),
- F'kelma waħda, (speċifikament) arblu jew salib (bħala strument tal-piena kapitali)
- figurattivament espożizzjoni għall-mewt, F'kelma waħda, ċaħda awto;
- b’implikazzjoni t-tpattija ta’ Kristu: – salib.
X’qal Ġesù dwar is-salib fil-Bibbja?
Ġesù qal dan li ġej dwar is-salib: Min ma jieħux is-salib tiegħu, u jimxi warajja, Mhux denju tiegħi (Mattew 10:38)
Jekk xi raġel jiġi warajja, Ħallih jiċħad lilu nnifsu, u ħu s-salib tiegħu, u segwini. Għal kull min isalva ħajtu għandu jitlefha: u kull min jitlef ħajtu għall-fini tiegħi għandu jsibha (Mattew 16:24,25)
Kulmin se jiġi warajja, Ħallih jiċħad lilu nnifsu, u ħu s-salib tiegħu, u segwini (Mark 8:34).
Ħu s-salib tiegħek, u segwini (Mark 10:21)
Jekk xi raġel jiġi warajja, Ħallih jiċħad lilu nnifsu, u jerfa’ salibu kuljum, u segwini (Luqa 9:23)
Kull min ma jġorrx is-salib tiegħu, u ejja warajja, ma tistax tkun dixxiplu Tiegħi (Luqa 14:27)
F’dawn il-versi, Ġesù huwa ċar ħafna. Ġesù qal, li jekk verament trid imxi wara Ġesù Kristu, għandek tieħu s-salib tiegħek u timxi warajh.
Xi jfisser li tieħu salib tiegħek?
Ukoll, biex twieġeb din il-mistoqsija, irridu nħarsu lejn dak li seħħ fis-salib. Ġesù ġie msallab fuq is-salib. Huwa ċaħad lilu nnifsu, billi ssir ubbidjenti bis-sħiħ lejn ir-rieda ta’ Alla.
Ġesù setaʼ għamel ir-rieda tiegħu stess u ma jobdix lil Alla. Ġesù setaʼ jgawdi ħajtu fuq l-art, forsi Ġesù kien sar raġel xiħ ħafna. Imma Ġesù ma għamilx hekk.
Hu sallbu r-rieda Tiegħu billi sar bis-sħiħ ubbidjenti għar-rieda ta’ Missieru.
Ġesù kellu ħaġa waħda biss f’moħħu u dik kienet li jagħmel ir-rieda ta’ Missieru, jagħti ħajtu, u wettaq il-pjan ta’ Alla għal ħajtu.
Il-pjan t’Alla kien li jmut għall-umanità u jieħu d-dnubiet tad-dinja fuqu, u ssir tpattija għall-umanità, u ħu lura l-awtorità li ttieħdet mix-xitan u jirrikonċiljaw lill-bniedem lura ma’ Alla.
Ġesù jgħidlek tagħmel l-istess. Għandek tieħu salib tiegħek kuljum, li jfisser li għandek issallab ir-rieda tiegħek u tagħmel ir-rieda Tiegħu.
Ifisser li tkun ubbidjenti lejn Ġesù Kristu u tagħmel ir-rieda tal-Missier u twettaq l-iskop Tiegħu għal ħajtek.
Ifisser li tiċħad lilek innifsek, imutu għal rasu, imutu għax-xewqat u x-xewqat tal-laħam. Il-mewt huwa proċess bl-uġigħ. Mhux faċli, iżda huwa meħtieġ sabiex nimxu wara Ġesù.
Għandek għażla
Jekk ma tridx tagħti l-ħajja qadima tiegħek u d-drawwiet tagħha, għax tgħid li huwa iebes wisq, jew ma tistax tagħmel dan, għax m'għandekx is-setgħa li tagħmel dan, allura onestament għadek ma tobgħodx il-ħajja qadima tiegħek bħala midneb. YGħadek tħobb tagħmel l-affarijiet li tagħmel u ma tridx tgħid addiju għal dawn l-affarijiet. Ma tara l-ebda ħsara billi tagħmilhom.
Il-biċċa l-kbira tan-nies iridu jżommu mal-ħajja qadima tagħhom u jżidu l-hekk imsejħa 'imġieba Nisranija'. Huma jsiru membru tal-knisja, mur il-knisja, kun amikevoli, tagħmel xogħlijiet ta’ karità, aqra l-Bibbja 5 jew 10 minuti qabel ma jmorru jorqdu, għid talb malajr u hekk.
Ħa ngħidilkom, aktar ma tobgħod id-dnub u l-ħajja qadima tiegħek u d-drawwiet tagħha, iktar ikun faċli li tieħu s-salib tiegħek u timxi wara Ġesù.
Iva, se jiswik kollox. Se jiswik ħajtek. Imma ħajtek issir ħafna aħjar!
Huwa proċess li jmutu għal rasu. Imma jekk verament trid, allura huwa possibbli. Huwa kollox f'idejk. L-Ispirtu s-Santu qiegħed hemm biex jgħinek, jgħallmuk, jiggwidak, isaħħuk u twissik.
Ħajtek se ssir avventura waħda kbira mal-Ispirtu s-Santu.
X’għamel Ġesù le ngħidu dwar is-salib ?
Ġesù ma qalx li s-salib hu:
- permess biex nibqgħu nidinbu,
- użati biex jibqgħu jagħmlu dak li trid tagħmel,
- skuża biex tibqa’ tgħix fid-dnub u tgħid li int dgħajjef wisq u għalhekk tibqa’ tersaq lura lejn is-salib għal darb’oħra.
Is-salib mhuwiex post fejn jistrieħu u mhux post fejn tikkampja, imma s-salib huwa l-punt tat-tluq tiegħek.
Ħa nkun ċar, Ma ngħidx li trid tinsa s-salib. Nru, forsi qatt ma tinsa s-salib!
Is-salib huwa l-post fejn tmut u tagħti ħajtek
Is-salib huwa l-post fejn Ġesù Kristu sar is-Sostitut tiegħek. Huwa l-post fejn identifikajt lilek innifsek ma 'Kristu u twelidt mill-ġdid. Is-salib huwa l-post, fejn il-ħażen u d-dnubiet tiegħek kollha tneħħew minnek. Huwa l-post fejn kont rikonċiljat mal-Missier, f’Ġesù Kristu.
Imma s-salib m’għandux isir post għall-ikkampjar. Post, fejn toqgħod u titwaħħal bejn il-ħajja l-qadima u dik ġdida tiegħek u toqgħod hemm. Kollha ghax, ma tistax tgħid addiju għad-drawwiet qodma tiegħek, dnubietek. (Aqra wkoll: Il-battalja u d-dgħjufija tal-ġuvni)
Ħafna jimxu, li dwarhom għedtilkom spiss, u issa ngħidlek anke tibki, li huma l-għedewwa tas-salib ta’ Kristu: Li t-tmiem tiegħu huwa l-qerda, li Alla tagħhom hu żaqqhom, u li l-glorja tagħhom hija fil-mistħija tagħhom, li jimpurtahom affarijiet tal-art(Filippin 3:18)
Jekk tibqa’ tagħmel ir-rieda tiegħek u jekk moħħok ikun imqiegħed fuq l-affarijiet tad-dinja, inti ghadu tas-salib.
Jekk l-affarijiet tad-dinja u r-rieda tiegħek, huma aktar importanti milli tagħmel ir-rieda ta’ Alla u nimxu wara l-Ispirtu, imbagħad il-Bibbja tgħid li inti ghadu tas-salib.
Għal darb'oħra, għandek għażla. Iżda huwa kollox jew xejn, m'hemm l-ebda mod bejn.
Ma tistax taqdi żewġ allat. Jew titlef ħajtek hawn fuq l-art jew titlef ħajtek fl-infern.
X’qal Pawlu dwar is-salib?
Pawlu qal dan li ġej dwar is-salib, Imma Alla ħares li għandi glorja, ħlief fis-salib ta’ Sidna Ġesù Kristu, li bih id-dinja hija msallab miegħi, u jien lid-dinja. Għax fi Kristu Ġesù la ċ-ċirkonċiżjoni ma tagħmel xejn, u lanqas inċirkonċiżjoni, imma ħlejqa ġdida (Galatin 6:14,15)
Il-ħajja ta’ Pawlu kienet imsallab ma’ Ġesù Kristu. Huwa ħa s-salib tiegħu, tifsira, li Pawlu ċaħad lilu nnifsu u obda lil Kristu.
Pawlu ntbagħat jipprietka l-Evanġelju. Mhux bil-kliem, imma fil-poter. Pawlu ma ppriedkax il-filosofiji umani u l-għerf karnali tad-dinja, imma Pawlu ippriedka s-salib, li hija l-qawwa ta’ Alla.
Għax Kristu bagħatni biex ma ngħammedx, imma biex jippridkaw l-evanġelju: mhux bl-għerf tal-kliem, biex is-salib ta’ Kristu ma jsir xejn. Għax il-predikazzjoni tas-salib hija bluha għal dawk li jintilfu; imma għalina li aħna salvati hija l-qawwa ta’ Alla (1 Korintin 1:17-18)
Int rikonċiljat ma’ Alla permezz tas-salib, permezz tad-demm ta’ Ġesù. Għalhekk, għandek il-paċi għax int rikonċiljat. Id-demm ta’ Ġesù magħmul int ġust.
Fi Kristu Ġesù sirt ġust, qaddis, bla ħtija u bla twiddib.
Thfi Jista’ jirrikonċilja t-tnejn ma’ Alla f’ġisem wieħed bis-salib, wara li qatel l-għedewwa b’hekk (Efesin 2:16)
U, wara li għamel il-paċi permezz tad-demm tas-salib Tiegħu, minnu biex jirrikonċilja l-affarijiet kollha miegħu; minnu, Jien ngħid, kemm jekk ikunu affarijiet fl-art, jew affarijiet fis-sema.
U int, li xi darba kienu aljenati u għedewwa f'moħħok minn xogħlijiet ħżiena, iżda issa Hu rrikonċilja in il-ġisem ta’ ġismu permezz tal-mewt, biex tippreżenta lilek qaddis u mhux blameabbli u mhux riproviabbli quddiem il-vista tiegħu (Kolossin 1:20-1:22)
Dnubietek kollha, il-ħtijiet kollha tiegħek, ġew maħfura
U int, tkun mejjet fi dnubietek u l-uncumcision ta 'ġismek, Huwa ħaffef flimkien miegħu, Wara li skużat lilkom ilkoll qbiż; Tfakkar il-kitba tal-ordinanzi li kienet kontra tagħna, li kien kuntrarju għalina, u neħħejt mill-mod, jgħammarha mas-salib Tiegħu; U wara li l-prinċipati u s-setgħat maħmuġin, Huwa għamel whew minnhom fil-miftuħ, trijonf fuqhom fiha (Kolossin 2:13-15)
Immaġina, karti miktuba mimlija dnubietek; mimlija bil-ħtijiet tiegħek, li kien jikkundannak għall-piena tal-mewt, iżda huma mħassra mill-ħidma fis-salib.
Huwa bħallikieku tieħu l-karti kollha bil-ħtijiet tiegħek li kienu jikkundannak għall-mewt, u itfahom kollha fin-nar.
Ġesù għamel hekk għalik.
Ġesù ħa dik it-tort bis-sħiħ fuqu. Huwa ħa l-piena tal-mewt tiegħek fuqu, sabiex tkun tista timxi fit-tjieba fih. Ħieles mid-dnub, ħielsa mill-ħtija, ħielsa mill-kundanna.
Iva, il-ħtijiet tiegħek kollha ġew imsammar mas-salib Tiegħu. Tibda b'folja nadifa.
Meta ssir imwieled mill-ġdid, l-ispirtu tiegħek huwa bħal tarbija.
Iktar ma titma’ l-ispirtu tiegħek, billi tisma’ u tistudja l-Bibbja (Kelma ta’ Alla) u ġġedded moħħok u tagħmel il-kelma ta 'Alla, aktar ma l-ispirtu tiegħek jimmatura malajr.
Madankollu, jekk ma titmax l-ispirtu tiegħek imma tmagħlek laħamek, l-ispirtu tiegħek se jmut bil-ġuħ u eventwalment imut. Għal darb'oħra, għandek għażla.
Se jkun hemm staġuni differenti fil-ħajja tiegħek. Imma jekk tibqa’ fir-rieda ta’ Alla u tibqa’ tisma’ u tistudja l-Kelma Tiegħu u tagħmel il-Kelma Tiegħu, int tibqa’ sod u timxi bħala bin Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) fuq l-art.
‘Kun il-melħ tal-art”
