Hemm ħafna duttrini, Opinjonijiet, u diskussjonijiet dwar it-twelid mill-ġdid fil-Kristjaneżmu. Meta xi ħadd jerġa’ twieled, kif tista’ persuna titwieled mill-ġdid, u xi jfisser it-twelid mill-ġdid għall-ħajja tan-nies? Saru u għadhom qed isiru ħafna studji dwar it-twelid mill-ġdid. Dawn l-istudji huma bbażati mhux biss fuq il-Bibbja imma prinċipalment fuq l-għarfien uman u l-esperjenzi tan-nies. Bħala riżultat, ħafna opinjonijiet differenti, tagħlim, u duttrini dwar it-twelid mill-ġdid qamu fil-knisja, li jista’ jidher ġenwin u raġjonevoli, imma huma 'l bogħod mill-verità tal-Kelma t'Alla. X’tgħid il-Bibbja dwar l-ordni u t-tliet elementi li huma meħtieġa għat-twelid mill-ġdid?
X'inhu t-triq tas-salvazzjoni għall-umanità?
It-triq tas-salvazzjoni għall-umanità u li tiġi meħlusa mir-renju tax-xitan, dnub u mewt, u l-qawwa tad-dlam, huwa permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, u t-twelid mill-ġdid fiH.
Dan ħsejjes u jidher daqshekk sempliċi, u huwa. Iżda huwa permezz tal-interferenza ta 'nies naturali, li umanizzaw it-twelid mill-ġdid u għamluha diffiċli u konfuża. Dan il-mod, bidlu l-verità tat-twelid mill-ġdid fi żball, li jipproduċi korrimenti.
Għaliex għamlu dan? Għax iridu jifhmu l-affarijiet ta’ Alla mingħajr ma jobdu u jsegwu r-rekwiżiti tal-Kelma ta’ Alla f’ħajjithom.
Dan xi jfisser? Dan ifisser, li ma obdewx u segwew il-Kelma u ma jitwieldux mill-ġdid huma stess u jsiru spiritwali. Imma jridu jifhmu l-affarijiet ta’ Alla.
Huma ppruvaw jifhmu u jifhmu l-affarijiet ta 'Alla mill-moħħ karnali tagħhom u l-intellett uman (raġunament). Iżda dan huwa impossibbli! Għax l-affarijiet ta’ Alla jistgħu jinftiehmu biss permezz tal-Ispirtu ta’ Alla.
Il-bniedem naturali qatt m’għandu jifhem il-kliem u l-affarijiet ta’ Alla. Huma foolishness għall-bniedem naturali.
Imma l-bniedem spiritwali jifhem il-kliem u l-affarijiet ta’ Alla, għax il-bniedem spiritwali għandu n-natura u l-Ispirtu ta’ Alla. Għalhekk il-bniedem spiritwali jemmen u jagħmel dak li tgħid il-Kelma u jimxi bil-fidi fl-ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu bħala iqarqu għad-dinja fuq l-art.
Il-predikazzjoni tal-magħmudija tal-indiema għall-maħfra tad-dnubiet
Ġwanni l-Battista ħejjew it-triq għall-miġja ta’ Kristu. Sejjaħ lin-nies għall-indiema u ppriedka l-magħmudija tal-indiema għall-maħfra tad-dnubiet.
L-indiema u l-magħmudija kienu maħsuba għan-nies, li kien ta’ dar Israel. Kienu msejħin għall-indiema u jitgħammdu fl-ilma. Madankollu, l-indiema u l-magħmudija fl-ilma ma ħolqux bniedem ġdid.
Għalkemm ħafna nies taw kas is-sejħa tiegħu, nidem, u tgħammdu fl-ilma, kienu għadhom maqbuda fil-laħam midneb. Huma kienu għadhom għexu taħt il-ħakma tax-xitan, dnub, u l-mewt, fil-qawwa tad-dlam.
Huma kellhom il- Liġi ta 'Mosè, Kelma ta ’Alla, li wassalhom fit-triq it-tajba u żammithom.
X’qal Ġesù dwar it-twelid mill-ġdid?
Ġesù ddiskuta t-twelid mill-ġdid maʼ Nikodemu, Fariżej u għalliem tal-poplu t’Alla. Nikodemu kien devot, imma ma reġax twieled. Għalhekk, ma kienx jaf, min kien tassew Ġesù.
Ġesù qal, li ħlief xi ħadd jerġa’ jitwieled, ma jistax jara s-Saltna t’Alla. U ħlief xi ħadd ikun imwieled mill-ilma u l-Ispirtu, ma jistax jidħol fis-Saltna ta’ Alla (John 3:3-5).
Il- magħmudija fl-ilma u r-riċeviment tal-Ispirtu s-Santu mingħand Alla kienu meħtieġa għat-twelid mill-ġdid tal-bniedem.
Ġesù ma ġiex b’kull tip taʼ preċetti li Nikodemu kellu jgħix bihom. Ma ġiex b'lista ta 'passi, korsijiet, u l-edukazzjoni li kellu jlesti biex isir il-bniedem il-ġdid.
Nru, kien permezz tal-magħmudija fl-ilma u l-Ispirtu s-Santu, li biha l-bniedem il-ġdid (li hu spiritwali u jara u daħal fis-Saltna ta’ Alla) jitwieled.
It-twelid mill-ġdid fil-Ġisem ta’ Kristu
Meta nħarsu fil-Ktieb tal-Atti, fl-ewwel knisja ta’ Kristu, nistgħu nikkonkludu li l-knisja twieldet wara l-miġja tal-Ispirtu s-Santu fuq l-art; wara li d-dixxipli ta’ Ġesù rċevew l-Ispirtu s-Santu mingħand Alla.
Fuq Jum ta 'Pentekoste, in-nies tad-dar ta’ Iżrael kienu xhieda tat-twettiq tal-wegħda ta’ Alla tal-Patt il-Ġdid u tat-twelid tal-ħolqien il-ġdid. (lill-. Ġeremija 31:31-34, Eżekjel 36:25-27, Lhud 8:8-13; 12:24).
Meta d-dixxipli ta’ Ġesù, li kienu tad-dar ta’ Israel u kienu ċirkonċiżi u mgħammdin fl-ilma (f’età akbar), kienu mimlija bl-Ispirtu s-Santu, bdew jitkellmu b’ilsna ġodda.
L-ilsna l-ġodda kienu prova li kienu mimlija bl-Ispirtu s-Santu. Kif Alla kien bassar u wiegħed lill-kongregazzjoni Tiegħu; In-nies tiegħu, li twieldu min-nisel ta’ Ġakobb; Iżrael.
Jindem, jitgħammdu, u jirċievu l-Ispirtu s-Santu
Pietru ma baqax mistħija b’Ġesù, imma kien irċieva s-setgħa li jkun xhud Tiegħu. Pietru ppriedka bil-kuraġġ lil Kristu msallab u rxoxt u kkonfronta lin-nies bi dnubiethom u sejjaħhom għall-indiema.
Permezz tal-predikazzjoni iebsa u konfrontata tiegħu u l-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu, l-erwieħ kienu mnaqqxa f’qalbhom. Huma ġew ikkundannati għal dnubiethom. U bbażat fuq kliem Pietru (ix-xhieda tiegħu), staqsew lil Pietru x’kellhom jagħmlu.
Pietru wieġebhom, li kellhom jindmu u jitgħammdu fl-Isem ta’ Ġesù Kristu għall-maħfra (maħfra) tad-dnubiet u kienu jirċievu l-Ispirtu s-Santu.
Il- 3000 erwieħ tad-dar ta 'Iżrael emmnu l-kliem ta' Pietru. Huma obdew kliemu u nidmu, tgħammdin fl-ilma, U irċieva l-Ispirtu s-Santu.
Ma kellhom jagħmlu xejn għal dan. Pietru ma qalx, li kellhom jieħdu kors, żomm sagrament tal-konferma, issir membru tal-knisja, jew … (imla l-vojt)
L-unika ħaġa li kellhom jagħmlu kienet jindem minn ħajjithom, li kienu għexu sa dak iż-żmien. Kellhom jindmu mill-kburija tagħhom, ribelljoni, u jimxu midneb wara r-rieda, xewqat, u x-xewqat tal-laħam tagħhom u tagħhom diżubbidjenza lejn Alla.
Imbagħad kellhom ikunu mgħammdin fl-ilma għall-maħfra ta’ dnubiethom kollha, li kienu għamlu f’ħajjithom. Fl-ilma, mietu fi Kristu u taw il-ħajja karnali l-qadima tagħhom bħala midneb u qamu fi Kristu mill-imwiet f’ħajja ġdida bħala qaddis.
L-erwieħ imwielda mill-ġdid mietu għad-dinja imma saru ħajjin għal Alla
L-erwieħ imwielda mill-ġdid ma kinux għadhom mejta għal Alla minħabba n-natura midinba tagħhom tal-laħam, li firidhom minn Alla. Ma baqgħux taħt l-awtorità tal-mewt. Iżda huma ġew meħlusa u ġġustifikati fil-magħmudija fi Kristu u saru ħajjin għal Alla.
Bħala sinjal, li ma baqgħux midneb, imma ġew meħlusa u ġustifikati fi Kristu u mqaddsa lil Alla u saru qaddis (Iben ta 'Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa)), huma rċevew l-Ispirtu s-Santu mingħand Alla.
Dawn it-tliet elementi tat-twelid mill-ġdid jappartjenu fl-ordni t-tajba fil-Knisja ta’ Kristu.
Dan hu l-ordni tat-twelid mill-ġdid li Alla waqqaf fil-Ġisem ta’ Kristu. U kull ruħ, li jemmen fi Kristu u jrid isir parti minn Ġismu, trid tissottometti għal din l-ordni tat-twelid mill-ġdid.
Ir-raġel il-ġdid jista’ jqum biss jekk il-bniedem il-qadim imut u jiġi midfun.
X'inhi l-qalba tal-problema fil-knisja tal-lum?
Iżda permezz tal-interferenza tan-nies, li ġew imqarrqa mix-xitan u emmnuh, din l-ordni tat-twelid mill-ġdid hija mfixkla fil-knisja.
L-appostli ma kinux mimlija bihom infushom imma mimlija bl-Ispirtu. Huma kienu taw ħajjithom lil Kristu u qagħdu fis-servizz Tiegħu. Huma taw lilhom infushom għat-talb u l-ministeru tal-kelma ta 'Alla (Atti 6:1-2).
L-appostli ma tħalltux mad-dinja. Huma ma imlewx moħħhom bit-tagħlim tan-nies karnali u l-għarfien, Għerf, u affarijiet tad-dinja. Lanqas ma jiddependu fuq l-għarfien tagħhom stess, fehim, u għarfien. Imma qagħdu fuq Ġesù Kristu u ħarġu bil-qawwa ta’ Ismu.
Kienu saru ħolqien ġdid u kienu mimlijin bl-Ispirtu s-Santu u bil-kliem ta’ Alla. U minn dak l-istat imġedded, tkellmu u għexu (wara l-Ispirtu) u wassal il-Kelma ta’ Alla lin-nies. Biex b'hekk, il-Kelma u l-Ispirtu s-Santu setgħu jagħmlu xogħolhom fin-nies u l-qawwa ta’ Alla saret viżibbli fil-ħajja tan-nies (lill-. Atti 4:31-33; 6:1-4, Efesin 1:19-23, Filippin 3:10, 1 Tessalonjani 1:5, 2 Pietru 1:3),
Imma permezz ta’ duttrini foloz, li ħarbtu l-ordni tat-twelid mill-ġdid, ħafna nies ma jitwieldux mill-ġdid fil-knisja. Hemm anke nies, li wieqfa wara l-pulptu, li għadhom ix-xjuħ. Huma jippritkaw il-kliem tal-Bibbja minn moħħ karnali, li biha l-viżitaturi tal-knisja jibqgħu l-anzjan u/jew jibqgħu jgħixu bħala l-anzjan.
U għalhekk il-knisja tinqered minħabba kburija u/jew nuqqas ta’ għarfien. Għax in-nies poġġew lilhom infushom fuq Alla u ċaħdu l-Ispirtu s-Santu Tiegħu u kliemu.
Liema tliet elementi huma meħtieġa għat-twelid mill-ġdid tal-bniedem?
Kulħadd, li jemmen li Ġesù Kristu huwa l-Iben t’Alla u li Ġesù huwa l-Messija għar-razza umana kollha (mhux biss għal dar Iżrael) u jrid jimxi warajh, irid ikun ippreparat li jindem u jagħti ħajtu stess.
Ġesù għamilha ċara, dak li se ispiża biex timxi warajh. Imbagħad Ordnalna biex l-ewwel ngħoddu l-ispiża, qabel ma tiddeċiedi li timxi warajh.
Jekk għandek magħduda l-ispiża u sib lil Ġesù aktar importanti minnek innifsek u mid-dinja u m'għadx tħobb id-dnub imma tkun disgustat bih u tobgħod id-dnub, u trid tiġi meħlusa mid-dnub, mewt, u dlam, allura inti lest li tagħmel għażla għal Ġesù.
L-għażla tiegħek tiġi kkonfermata permezz tal-mewt tar-raġel il-qadim fil-magħmudija u l-qawmien tal-bniedem il-ġdid mill-imwiet.
Dan l-għemil ta’ ubbidjenza jiġi kkonfermat permezz tad-don tal-Ispirtu s-Santu, li tirċievi għalxejn mingħand Alla bil-grazzja tiegħu.
Dawn it-tliet elementi huma marbuta b'mod inseparabbli u huma t-tlieta meħtieġa għat-twelid mill-ġdid tal-bniedem il-ġdid. Wieħed ma jistax jgħaddi mingħajr l-ieħor.
It-twelid naturali ta 'tarbija
Għat-twelid ta’ tarbija, huma meħtieġa tliet elementi (eżatt bħall-twelid mill-ġdid). Dawn it-tliet elementi huma ż-żerriegħa tal-bniedem, il-bajda tal-mara, u l-ġuf tal-mara. Mingħajr dawn it-tliet elementi, tifel ma jistax jitwieled b’mod naturali.
Iż-żerriegħa teħtieġ il-bajda u l-bajda teħtieġ iż-żerriegħa. U anke ż-żerriegħa u l-bajd ma jistgħu jagħmlu xejn ħlief li jeħtieġu l-ġuf.
Dan huwa stabbilit minn Alla, bħad-twelid mill-ġdid f’Ibnu.
In-nies ma jistgħux isiru ħolqien ġdid permezz tal-indiema biss. In-nies ma jistgħux isiru ħolqien ġdid permezz tal-magħmudija fl-ilma biss. U n-nies ma jistgħux isiru ħolqien ġdid billi jirċievu biss l-Ispirtu s-Santu (dan huwa impossibbli xorta waħda).
L-indiema u l-magħmudija ma jagħmlux bniedem ġdid
Jekk xi ħadd jindem u jitgħammed fl-ilma, imma ma rċevietx l-Ispirtu s-Santu, il-persuna ma titwieledx mill-ġdid. Ma jimpurtax x’jgħidu n-nies ‘mgħallma’ jew x’qed jgħid il-moħħ tal-bniedem u r-raġunament tiegħu, Alla qal il-Kelma bl-Ispirtu s-Santu permezz ta’ fomm Pietru, li n-nies iridu jindem, jitgħammdu, u tirċievi r-rigal tal-Ispirtu s-Santu mingħandu.
Alla ddetermina dan. Għalhekk huwa stabbilit għal dejjem, irrispettivament minn dak li n-nies jgħidu jew jemmnu.
L-Ispirtu s-Santu ma jistax jgħix f’midneb. Għalhekk l-indiema u l-magħmudija huma meħtieġa.
L-indiema biss ma tagħmilx bniedem ġdid
L-indiema nnifisha ma tagħmilx bniedem ġdid. Xi ħadd jista jindem (u nistqarr) u mur il-knisja u sir membru jew tistudja t-teoloġija u tippriedka mill-pulptu, iżda l-persuna għandha tgħix, aħseb, u jgħallmu mill-istat karnali tagħhom bħala l-raġel xiħ bil-laħam midneb tiegħu. Il-persuna għandha tgħix taħt il-ħakma tar-rieda x-xewqat u x-xewqat tal-laħam. Il-persuna għandu jkollha l-istess moħħ karnali bħad-dinja u għalhekk tgħix l-istess ħajja bħad-dinja.
Ħafna nies ma jridux jitgħammdu. Minflok tissottometti għall-kliem ta 'Alla u titgħammed bħala l- 3000 erwieħ għamlu, meta semgħu l-kliem ta’ Alla mitkellem minn Pietru, isiru offiż jew irrabjati u joħorġu b’kull tip ta’ raġunijiet biex ma jitgħammdux.
Għaliex in-nies joħorġu bi skużi biex ma jitgħammdux fl-ilma?
Jistaʼ jkun hemm kull tip taʼ raġunijiet għalfejn in- nies ma jridux jitgħammdu. Xi nies mhumiex lesti li jagħtu ħajjithom. Huma jħobbu wisq l-għemejjel tal-laħam u tad-dinja.
Nies oħra huma kburin u iebsa. Huma jsibuha diffiċli biex jitgħammdu, għax iqisuha bħala forma ta’ ‘umiljazzjoni’. U ma jridux ikunu umiljati quddiem in-nies. Imma jekk ma tobdix l-istituzzjoni ta’ Alla u ma tazzardax tkun ‘umiljata’ quddiem Alla, m'għandekx tkun tista' timxi wara Ġesù, Min kien umiljat għalik fuq il-lasta u s-salib, u Hu eventwalment se umiljak permezz tal- magħmudija bin-nar.
Hemm ukoll nies, li ma jridux jitgħammdu, għax kienu mgħammdin bħala tfal.
Huma jqisu l-magħmudija bħala ċ-ċirkonċiżjoni. Imma ċ-ċirkonċiżjoni fil-ġisem kienet parti mill-Patt il-Qadim bejn Alla u l-poplu karnali Tiegħu Iżrael. U subien biss (it-trasportaturi taż-żerriegħa) kienu ċirkonċiżi fil-laħam. Għalhekk, kif tispjega li t-tfajliet huma mgħammdin ukoll?
Minbarra dan, Ġesù huwa l-eżempju tagħna. U Ġesù kien ċirkonċiż u mgħammed fl-ilma minn Ġwanni l-Battista ta’ età akbar.
U ma ninsewx il- 3000 erwieħ tad-dar ta’ Iżrael. Ġew ċirkonċiżi u mgħammdin b’ubbidjenza għall-kliem ta’ Pietru f’Jum Pentekoste.
Magħmudija tfisser immersjoni sħiħa u mhux tbexxix bl-ilma. Ftit qtar ta 'ilma fuq ras ta' tarbija mhix immersjoni sħiħa fl-ilma. Għalhekk, teoretikament, ebda tifel ma jitgħammed skond il-kliem fil-Bibbja.
Jekk in-nies jirrifjutaw li jitgħammdu u joħorġu bi skużi u raġunijiet biex ma jitgħammdux, ma ndmux, u tħobbx lil Alla fuq kollox.
Bil-fidi u l-ubbidjenza lejn il-kliem ta’ Alla, Il-qawwa ta’ Alla tidher fil-bniedem
Jekk sibt lil Ġesù (il-Mixja, il-Verità, u l-Ħajja), inti tixtieq ħaġa waħda u li jindem, titgħammed fl-ilma kemm jista’ jkun malajr, u jirċievu l-Ispirtu s-Santu. Sabiex tkunu xhud Tiegħu u taqduh u jekk jogħġbok u tgħolliH.
It-tliet elementi tat-twelid mill-ġdid: Indiema, magħmudija fl-ilma, u l-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu huma meħtieġa biex issir ħolqien ġdid.
Huwa permezz ta 'ubbidjenza għall-kliem ta' Alla ta 'l-ordni tat-twelid mill-ġdid, li l-qawwa ta’ Alla tiġi fuq il-bniedem u tiġi rivelata fil-bniedem. Bil-qawwa ta’ Alla, persuna ssir ħolqien ġdid, li jiġi rrestawrat (imfejjaq) fil-pożizzjoni tiegħu, mibdula fin-natura, u rikonċiljati ma’ Alla.
Permezz ta’ dawn it-tliet elementi, li huma meħtieġa għat-twelid mill-ġdid, il-bniedem il-ġdid huwa maħluq perfettament fi Kristu. Il-bniedem il-ġdid m’għandux aktar skużi biex ma jagħmilx ir-rieda tal-Missier, u li ma tgħix kif tikkmanda l-Kelma, u li ma tagħmilx dak li qal Ġesù.
Alla ħalaq il-bniedem il-ġdid perfettament fi Kristu
Il-bniedem il-ġdid perfett bilkemm jiġi pprietkat. Għax ħafna predikaturi ma sarux il-bniedem il-ġdid imma jgħixu wara l-laħam. Huma nies naturali, li jridu jibqgħu jagħmlu l-opri tal-laħam. Għalhekk jippritkaw li m’intix perfett u dejjem tibqa ’midneb u għalhekk dejjem ibqgħu dnub.
Imma dik hija gidba tax-xitan, li jżomm lin-nies fil-jasar tiegħu! U wasal iż-żmien li teqred il-fortizza ta’ din il-gidba f’moħħ in-nies u l-knisja.
Jekk l-insara jgħidu li mhumiex perfetti fi Kristu u għalhekk jibqgħu jidinbu u/jew ma jikkonfrontawx lil ħaddieħor bi dnubiethom (diżubbidjenza għar-rieda ta’ Alla), jgħidu indirettament li l-ħidma tal-fidwa ta’ Ġesù Kristu u l-ġustifikazzjoni tal-bniedem b’demmu mhix perfetta (mhux komplut), iżda għad għandu difetti, li biha l-insara ma jistgħux jgħixu bħala l-Kelma.
Imma l-verità hi li l-bniedem il-ġdid huwa maħluq perfettament fi Kristu permezz tat-twelid mill-ġdid fiH u l-qawwa ta’ Alla.
Permezz tal-bidla tal-pożizzjoni, natura, u rikonċiljazzjoni ma’ Alla, il-ħolqien il-ġdid għandu jgħix bħala l-ħolqien il-ġdid fit-tjieba u ma jibqax jgħix bħala l-ħolqien il-qadim fid-dnub.
Ir-rieda tiegħek, ix-xewqat tiegħek, l-opinjoni tiegħek, is-sejbiet tiegħek, u anke l-ħolm tiegħek huwa midfun fil-magħmudija. M'għadhomx jaħkmu ħajtek. Kristu jgħammar fikom bl-Ispirtu s-Santu, li biha tgħix skond ir-rieda Tiegħu.
Il-bniedem il-ġdid jagħti l-frott tat-twelid mill-ġdid fi Kristu
Jekk l-Ispirtu s-Santu ta’ Alla jgħix fik, m'għandekx tgħix aktar bħala l-bniedem naturali, min m’għandux l-Ispirtu s-Santu, u agħmlu l-għemejjel tal-laħam u ibqgħu nidinbu. Imma intom tgħixu bħala l-bniedem il-ġdid fis-sewwa u tagħtu l-frott tal-Ispirtu.
Għandek tgħix mill-istat perfett imġedded tiegħek Kristu fl-ubbidjenza lejn Alla fil-verità tal-Kelma Tiegħu fit-tjieba.
Jekk dan ma jseħħx, allura m'hemm xejn ħażin fil-messaġġ, imma man-nies. Għalhekk il-messaġġ m'għandux jiġi aġġustat u mibdul, imma l-poplu għandu jbiddel u jaġġusta ruħu għall-messaġġ u r-rieda ta’ Alla.
Alla ħalaq il-bniedem il-ġdid perfettament f’Ibnu Ġesù Kristu u bl-Ispirtu s-Santu Tiegħu. Eżatt bħal Alla ħalaq il- kerubin Lucifer perfettament sakemm instabet l-inkwità fih. U bħal Alla ħoloq Adam perfettament sakemm dineb u daħlu l-ħażen u l-mewt.
‘Kun il-melħ tal-art’
