Kważi kulħadd sema jew qara dwar Ġesù, imma min hu Ġesù? Ħafna Kristjani ħolqu xbieha taʼ Ġesù bħala tip, Bniedem ġentili u paċifiku, li tkellem b’leħen ġentili artab u kien dejjem iħobb, kura, u maħfra. Skont ħafna Kristjani, Ġesù ma kienx jiġġudika imma aċċetta kull imġieba tan-nies, inkluż id-dnub. Imma din ix-xbieha taʼ Ġesù tikkorrispondi maʼ dak li tgħid il-Bibbja dwar Ġesù? Ejja nħarsu lejn Min hu tassew Ġesù Kristu skont il-Bibbja.
Min hu Ġesù Kristu skond il-Bibbja?
Ġesù Kristu huwa l-Iben t’Alla u l-Kelma ħajja magħmula laħam. Ġesù kien mibgħut mill-Missier fuq l-art biex iwettaq il-ħidma tal-fidwa għall-umanità. Ġie biex jirrestawra (fejqan) bniedem waqa’ u jirrikonċilja l-bniedem lura ma’ Alla l-Missier.
Ġesù kien ir-rifless ta’ Missieru u mexa fuq l-art fl-Isem ta’ Alla; fl-awtorità ta’ Alla, b’sinjali u għeġubijiet warajh. Huwa rrappreżentat, ippriedka, u ġab is-Saltna ta’ Alla fid-Dar ta’ Iżrael u sejħithom għall-indiema.
Ġesù għoġob lill-Missier billi jobdi kliemu u tagħmel Tiegħu. Hu qatt ma kkomprometti. Qatt ma qaxxar quddiem nies jew sitwazzjonijiet. L-unika darba li Ġesù mimli, kien meta Hehung fuq is-salib.
Ġesù ma kienx intimidat min-nies. Hu qatt ma kellu l-intenzjoni li jogħġob lin-nies u Hu qatt ma ħalla lin-nies jonorawH u jeżaltaH. Ġesù dejjem irrefera lin-nies lil Missieru, biex jagħtih il-glorja kollha u l-unur kollu.
Kif Alla dilek lil Ġesù ta’ Nazaret bl-Ispirtu s-Santu u bil-qawwa: Min mar jagħmel il-ġid, u l-fejqan ta’ dawk kollha maħqurin mix-xitan; għax Alla kien miegħu
Atti 10:38
X’kien l-iskop ta’ Ġesù’ Ħajja fid-Dinja?
L-iskop ta’ Ġesù’ il-ħajja fuq l-art kellha tirrestawra (fejqan) dak Adam (l-ewwel iben t’Alla fuq l-art) kien kiser id-diżubbidjenza tiegħu lejn Missieru.
Adam dineb u minħabba dnub tiegħu, Adam waqaʼ mill-pożizzjoni tiegħu u ġab is-saħta tad-dnub u l-mewt fuq l-umanità u l-art. (Aqra wkoll: Il-battalja fil-ġnien).
Ġesù obda lil Missieru u mexa fil-qdusija u s-sewwa. Hu ħabb lil Missieru fuq kollox, li kien jidher fi kliemu u f’għemilu.
Ġesù mexa wara l-Ispirtu uwettaq il-liġi.
Meta sallbu Ġesù u Hu mdendel mas-siġra; is-salib, Huwa ġarr id-dnubiet u l-iżbalji kollha tal-umanità waqgħet f’ġismu fuq is-salib.
Ġesù miet u daħal fis-saltna tal-mewt (Infern, Hades). Imma l-mewt ma kinitx b’saħħitha biżżejjed biex iżżommu f’Hades.
Bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, Alla qajjem lil Ġesù mill-mewt.
Wara 40 jiem, Ġesù tela’ s-sema u seħħ fuq il-lemin ta’ Missieru. Ġesù huwa ħaj u jgħix għal dejjem.
Issa meta n-nies kollha tgħammdu, ġie ġara, li Ġesù wkoll qed jitgħammed, u titlob, il-ġenna nfetħet, U l-Ispirtu s-Santu niżel fuqu f’għamla ta’ ġisem bħal ħamiema, u leħen ġie mis-sema, li qal, Int Ibni l-maħbub; fik nieħu pjaċir sew. U Ġesù nnifsu beda jkollu madwar tletin sena, qed (kif suppost) bin Ġużeppi, li kien bin Heli, Li kien iben Matthat, li kien bin Levi, … … li kien bin Enos, li kien bin Set, li kien bin Adam, li kien iben Alla
Luqa 3:21-24, 38
Ġesù huwa t-Triq lejn il-Missier u l-ħajja ta’ dejjem
Ġesù sar it-Triq biex l-umanità waqgħet tiġi meħlusa mill-qawwa tax-xitan, dnub u mewt, u n-natura sinful tal-ħolqien il-qadim, u permezz tar-riġenerazzjoni fiH tkun rikonċiljata ma 'Alla.
Wara l-ħidma tal-fidwa Tiegħu, Ġesù ta awtorità u setgħa lil il-ħolqien il-ġdid, li jemmnu u jitwieldu mill-ġdid fih, biex tkun ix-xhieda Tiegħu fuq l-art.
Issa ejja nħarsu lejn Ġesù’ ħajja, biex issir taf min hu Ġesù.
It-Twelid ta’ Ġesù Kristu fil-Bibbja
Kollox beda bi il-wegħda li Alla ta lil Marija permezz tal-arċianġlu Gabrijel. Gabrijel qal lil Marija li hi kienet se tikkonċepita f’ġufha u tnissel Iben: Ġesù. L-arċianġlu Gabrijel qalilha li kien se jkun kbir u li jissejjaħ Bin l-Ogħla.
Il-Mulej Alla kien jagħtih it-tron ta’ missieru David u kien isaltan għal dejjem fuq dar Ġakobb. Ma jkunx hemm tmiem għas-Saltna Tiegħu.
Meta l-Ispirtu s-Santu idawwar fuq il-verġni Marija, il-qawwa ta’ l-Ogħla xeħitha, u ħarġet tqila. Wara 40 ġimgħat, Marija welldet Iben Ġesù.
Ġesù kiber u kiber fl-ispirtu, mimli bl-għerf. U l-grazzja ta’ Alla kienet fuqu (Luqa 2:40)
X’ġara meta Ġesù kien 12 snin?
Meta Ġesù kellu tnax-il sena, Mar mal-ġenituri tiegħu Ġerusalemm biex jiċċelebra l-festa annwali tal-Qbiż. Meta l-ġenituri tiegħu marru lura d-dar, Ġesù baqa’ lura fit-Tempju f’Ġerusalemm. Il-ġenituri tiegħu ħasbu li Hu kien fil-kumpanija magħhom. Imma meta fittxuh, ma setgħux isibuH. Allura, reġgħu lura Ġerusalemm, li jfittxuh.
Meta l-ġenituri tiegħu daħlu fit-tempju, sabuH, bilqiegħda fost it-tobba (għalliema), kemm tismagħhom kif ukoll tistaqsihom mistoqsijiet.
In-nies kollha, li semgħu lil Ġesù jitkellem baqgħu mistagħġbin. Meta omm Ġesù staqsieh, għaliex Hu ma ġiex magħhom, Huwa wieġeb, Kif tfittxuni? Ma kontx taf li għandi nkun dwar in-negozju ta’ Missieri?
Il-ġenituri tiegħu ma fehmux x’kien qed jgħid u niżel magħhom (Luqa 2: 41-52).
x’ġara meta Ġesù kien 30 snin?
Meta Ġesù kien 30 snin, Huwa tgħammed fix-Xmara Ġordan, minn Ġwanni l-Battista. Meta Ġesù tgħammed, Beda jitlob, u s-sema fetaħ u l-Ispirtu s-Santu niżel f’għamla ta’ ġisem, bħal ħamiema, fuqu. Imbagħad ġie leħen mis-sema u qal, Int Ibni l-maħbub; fik nieħu pjaċir sew (Luqa 3:21-22).
Wara Ġesù tgħammed minn Ġwanni l-Battista u mimli bl-Ispirtu s-Santu, Hu mar lura mix-xmara Ġordan u ġie mmexxi mill-Ispirtu fid-deżert. Fid-deżert, Ġesù ma kiel xejn għal erbgħin jum. Għal erbgħin jum, ix-xitan ittantah (Luqa 4:2-13).
Iżda Ġesù rreżista lix-xitan u ma waqax fin-nassa tiegħu. Huwa baqa’ leali u ubbidjenti lejn il-Kelma ta’ Missieru, għax kien jaf lil Missieru u ħabb lil Missieru, u beżgħu minnu.
Għalhekk huwa importanti għalik, biex issir taf lilu u biex tkun taf ir-rieda Tiegħu. Biex b'hekk, inti tkun kapaċi tirreżisti lix-xitan. L-uniku mod biex isiru jafu lill-Missier u r-rieda Tiegħu huwa permezz tal-Bibbja (Il-kelma tiegħu).
Wara t-tentazzjoni fid-deżert, Ġesù reġa’ lura bil-qawwa tal-Ispirtu lejn il-Galilija. Minn dak il-mument 'il quddiem, naqraw dwar Ġesù’ tagħlim u l- sinjali u għeġubijiet li marru warajh.
Ġesù ppriedka u ġab is-Saltna ta’ Alla lill-poplu u sejjaħ lin-nies tad-dar ta’ Iżrael għall-indiema. Tkellem u għallem b’awtorità.
Ġesù tkellem u għallem b’awtorità
Ġesù tkellem u għallem b’awtorità u ma tbiegħedx mill-Fariżej u s-Sadduċej. Minflok, Ġesù ffaċċja lil dawn (reliġjuż) mexxejja tad-dar ta’ Iżrael bil-mixja u l-kliem ipokriti reliġjużi tagħhom, li huma tkellmu u għallmu lin-nies, iżda ma żammewx lilhom infushom.
Ġesù ma beżax jikxef dak li kien f’qalbhom u jitkellem dwar ħsibijiethom. Kien jaf min kienu verament u kif mexjin. Ġesù kixef l-affarijiet kollha, li kienu moħbija minn għajnejn il-bniedem naturali.
Ġesù sejħilhom ġenerazzjoni ta’ viperi, serpenti, ipokriti, oqbra li jidhru mhux, Sons of the Devil, u mexxejja għomja. (Mattew 15:7-14; 23:24,33, Luqa 11:37-54; 12:56).
Nistgħu nqabblu l-pożizzjoni tal-Fariżej u s-Sadduċej (avukati, għalliema), mat-teologi, qassisin, u mexxejja tal-knisja f’dan iż-żmien.
L-iskribi kienu jafu l-liġi ta’ Mosè. Huma għexu ħajja pious quddiem għajnejn in-nies u tkellmu kliem devozzjonali. In-nies ammirawhom, li jiġri wkoll illum. (Aqra wkoll: Ix-xebh bejn il-mexxejja tal-poplu t’Alla dak iż-żmien u issa).
Madankollu, Ġesù kien spiritwali u mhux karnali. Għalhekk Ġesù ma kienx imqanqal minn dak li ra fil-qasam naturali. Hu kien jaf qalbhom u l-istat spiritwali tagħhom. Huwa għaraf dak li kien fihom u ma kienx intimidat minnhom, lanqas beżgħu minnhom, imma kkonfrontahom.
Ġesù għamel ir-rieda ta’ Missieru. Huwa għamel l-affarijiet, li Hu kien ra lil Missieru jagħmel u ma żammx lura.
Ġesù sejjaħ lil Pietru satana
Meta Ġesù tkellem dwar it-tbatijiet Tiegħu u Pietru ried jipprevjeni li dan iseħħ, Qal lil Pietru, Ġibek warajni, satana: int offiża għalija: għax ma tħobbx dak li hu ta’ Alla, imma dawk li jkunu tal-irġiel (Mattew 16:23).
Peter tkellem mill-emozzjoni tiegħu (laħam tiegħu) u ma kienx iffukat fuq l-affarijiet tas-Saltna t’Alla.
Filwaqt li Ġesù qal lil Pietru f’Mattew 16:17, Imbierka int, Simon Barjona: għax il-laħam u d-demm ma wrewhiex, imma Missieri li hu fis-smewwiet.
Immaġina, li ħuk jew oħt sħabek Kristjan isejħlek satana. Kif tirreaġixxi?
“Tagħmelx id-dar ta’ Missieri dar ta’ merkanzija“
U ma ninsewx x’ġara fit-tempju, meta l-Qbiż kien viċin. Meta sab dawk, li biegħ il-barrin u n-nagħaġ u l-gamiem, u dawk li jbiddlu l-flus bilqiegħda fit-tempju (John 2:13-18).
Ġesù għamel pjaga ta’ ħbula żgħar u keċċiehom ilkoll barra mit-tempju, u n-nagħaġ u l-barrin. Tefa’ l-flus ta’ dawk li jbiddlu u waqqa’ l-imwejjed; u qal lil dawk, li biegħ il-gamiem, Tagħmelx id-dar ta’ Missieri dar ta’ merkanzija.
Xi ngħidu dwar dan? Il-bejjiegħa u dawk li jbiddlu l-flus kienu fit-Tempju biex ibigħu l-annimali lin-nies fit-tempju. Sabiex ikunu jistgħu jissagrifikaw dawn l-annimali lil Alla.
L-annimali tas-sagrifiċċju kienu għal Alla. Forsi għamlu dan għal snin sħaħ u din kienet ħaġa normali li tagħmel.
Imma Ġesù kien jaf ir-rieda ta’ Missieru. Hu kien jaf l-iskop tat-tempju. Huwa għalhekk li keċċihom barra u ma beżax jgħidilhom ir-raġuni għaliex keċċiehom.
Immaġina li dan jiġri fil-knejjes, fejn ibigħu l-kotba, CDs, DVDs, u oħrajn ‘Kristjani’ merkanzija jew ikel u xorb.
X'jiġri jekk tmur knisja u toħroġ kollox mill-ixkafef tal-kotba u tefgħu mal-art, jew tefgħuha barra fit-triq?
Immaġina li tmur f'ristorant fil-knisja, twaqqa’ l-imwejjed u s-siġġijiet, u tarmi l-ikel ippreparat kollu fil-bins taż-żibel. X'taħseb li jiġri? Naħseb li s-sigurtà jew xi Kristjani immedjatament jaqbduk, waqqafek, u jarmuk barra mill-knisja (Aqra wkoll: Il-knisja saret g ̇ana ta’ ħallelin?).
Ġesù huwa Bniedem ġust ta’ awtorità u mogħdrija
Kien Ġesù xewqat-washy? Ittollera u approva l-imġieba kollha, inkluż id-dnubiet tan-nies? Assolutament le! Min kien Ġesù tassew? Ġesù huwa Bniedem li jħobb u mimli kompassjoni. Imma Hu wkoll Bniedem qaddis u ġust.
Ġesù mexa fil-qdusija, tjieba, u l-awtorità fuq din l-art. Matul ħajtu, Ġesù obda l-kliem u l-kmandamenti kollha ta’ Missieru u għamel ir-rieda tiegħu.
Jiena jien nista' nagħmel xejn: kif nisma’, Jien niġġudika: u l-ġudizzju Tiegħi huwa ġust; għax jien ma nfittexx ir-rieda tiegħi stess, imma r-rieda tal-Missier li bagħatni (John 5:30)
Għax il-Missier iħobb lill-Iben, u jurih dak kollu li jagħmel (John 5:19-20)
Ġesù ħabb lil Missieru fuq kollox. Hu kien jaf sewwa lil Missieru, għax qatta’ ħafna ħin ma’ Missieru. Kien kontinwament f’għaqda mal-Missier, billi jitkellem kliemu u jagħmel l-opri Tiegħu.
Ġesù mexa fl-imħabba; l-imħabba ġusta ta’ Missieru, għax obda lil Missieru u żamm il-kmandamenti tiegħu.
Huwa mexa fil-qdusija u l-awtorità fuq l-art, jagħmel ir-rieda ta’ Missieru. Hu ma kienx sehem tad-dnub u lanqas a promotur tad-dnub, imma Ġesù kixef id-dnub, billi jikkonfrontaw lin-nies bid-dnub tagħhom, u jsejħulhom għall-indiema.
Matul ħajtu fuq l-art, ix-xitan u n-nies ittentawh u ppersegwitaw, imma Ġesù qatt ma dineb. Ġesù baqaʼ ubbidjenti lejn Missieru sal-mewt.
‘Kun il-melħ tal-art’
