Fil-Patt il-Qadim, ħadd ma kien kapaċi jwettaq il-liġi ta’ Alla. Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, kien l-ewwel Wieħed, Li wettaq il-liġi ta’ Alla. Kif setaʼ Ġesù jwettaq il-liġi t’Alla? X'kienet id-differenza bejn Ġesù u l- qodma Bniedem? Xi ngħidu issa, il-bniedem għadu mhux kapaċi jwettaq il-liġi jew il-bniedem kapaċi jwettaq il-liġi t'Alla fil-Patt il-Ġdid?
Kull persuna titwieled miż-żerriegħa ta’ Adam
Kull persuna, min twieled fuq din l-art twieled miż-żerriegħa ta’ Adam u għandu natura midinba. Il-persuna tikkonsisti minn laħam u demm, ġisem u ruħ. L-ispirtu tal-bniedem huwa mejjet u jgħix taħt l-awtorità tal-mewt.
Il-laħam u d-demm mhumiex kapaċi jifhmu jew jifhmu l-affarijiet spiritwali ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu. Huma bluha għall-bniedem karnali.
Ix-xjuħ mhux kapaċi jwettaq il-liġi ta’ Alla
Għax il-bniedem ma kienx spiritwali u karnali, Alla kellu jirrivela lilu nnifsu permezz tal-isfera naturali. Alla wera l-kobor Tiegħu permezz tas-sinjali u l-għeġubijiet u r-rieda tiegħu permezz tal-Liġi. Alla ħatar lil Mosè bħala l-mexxej tal-poplu Tiegħu u tah il-Liġi. Il-Liġi ta’ Mosè kienet maħsuba għall-anzjan (il-ħolqien il-qadim), li twieled min-nisel ta’ Iżrael li fih isaltan id-dnub u l-mewt.
Peress li l-raġel xiħ carnal jista 'biss jimxi wara l-laħam, tkun immexxija mis-sensi, (karnali) moħħok (ħsibijiet), emozzjonijiet, sentimenti, xewqat, xewqat, eċċ.), Alla ta l-kliem u l-kmandamenti tiegħu biex jiggwidaw lin-nies f’ħajjithom u jżommuhom fit-triq tal-ħajja.
Billi tagħti l-Liġi, Alla wera lill-poplu Tiegħu l-affarijiet spiritwali tas-Saltna t’Alla għax il-Liġi hija spiritwali (Rumani 7:14).
Alla ‘ttraduċa’ l-ispiritwali għan-naturali, sabiex il-poplu t’Alla seta’ jifhemha.
Permezz tal-kliem u l-kmandamenti Tiegħu, Alla wera n-natura tiegħu, Ir-rieda tiegħu, u s-Saltna Tiegħu. L-istess bħal Ġesù rrivela s-Saltna t’Alla billi uża parabboli, biex ix-xjuħ seta’ jifhem).
Alla ta wkoll il-liġijiet tas-sagrifiċċju lill-poplu Tiegħu, li kienu meħtieġa biex issir tpattija bejn il-poplu t’Alla, li kienu maqbuda fin-natura midinba korrotta tagħhom, u Alla.
Biss permezz tad-demm tal-annimali u billi ssegwi liġijiet tas-sagrifiċċju, preċetti, u ritwali, id-dnubiet u l-iżbalji tan-nies ġew impatti temporanjament. Għalhekk il-poplu t’Alla kellu jagħmel dan bil-fedeltà.
Il-Liġi ta’ Mosè ma setgħet tagħmel xejn dwar l-istat waqa’ tal-umanità
Il-Liġi ma setgħetx tagħmel lill-poplu t’Alla qaddis u ġust. Lanqas ma setgħet il-Liġi ma setgħetx tfejjaq (restawr) l-istat waqa tal-bniedem u jirrikonċiljaw lill-bniedem lura ma’ Alla. Il-Liġi ma setgħetx tirrestawra dak li l-bniedem kien tilef fil- Ġnien tal-Eden wara t-trasgressjoni tiegħu.
L-unika ħaġa li tista’ tagħmel il-Liġi hija li ġġiegħel lin-nies jimxu qaddisa u ġusti skont ir-rieda t’Alla. Permezz ta’ ubbidjenza lejn il-Liġi; billi nżommu l-kmandamenti ta’ Alla, u jwettaq il-liġijiet karnali Tiegħu, preċetti, ritwali, u festi, il-poplu ta’ Alla mexa qaddis kif Alla hu qaddis u Alla seta’ jkollu komunjoni mal-poplu Tiegħu.
In-natura midinba tirribella kontra l-kmandamenti ta’ Alla
Madankollu, in-natura sinful (in-natura ħażina tax-xitan) li fiha twieldu, irribella kontra l-kmandamenti u l-ordinanzi ta’ Alla. Peress li kienu karnali u mmexxija mis-sensi tagħhom, u n-nuqqas ta’ twemmin huwa wieħed mill-karatteristiċi tal-bniedem mhux riġenerat, il-poplu ta’ Alla ma kienx kapaċi jkollu fidi f’Alla u jafda lil Alla tagħhom. L-istess bħal Adam u Eva ma afdawx lil Alla kompletament u emmnu l-gidba tax-xitan 'il fuq mill-verità t'Alla. (Aqra wkoll: M’għandekx tmut jekk tibqa’ dnub?).
In-natura midinba ma tistax togħġob lil Alla, għax dejjem trid tagħmel dawk l-affarijiet, li jopponu r-rieda ta’ Alla.
Il-moħħ karnali u n-natura midinba dejjem jirribellaw kontra r-rieda t’Alla. Huwa għalhekk li r-raġel xiħ karnali ma jistax jogħġob lil Alla għax l-anzjan ma jimxix b’mod naturali wara r-rieda t’Alla u jżomm il-kmandamenti Tiegħu. Imma x-xjuħ jimxi b’mod naturali wara r-rieda tax-xitan u x-xewqat u x-xewqat tal-laħam.
Għax in-nies t’Alla ma ġewx meħlusa minn ġisimhom, li fiha jsaltan id-dnub u l-mewt, ma setgħux iwettqu l-Liġi.
Ġesù ma ġiex biex jagħmel il-liġi bla effett, imma Ġesù ġie biex iwettaq il-liġi
L-uniku bniedem, li jista’ jwettaq il-liġi, kien Ġesù Kristu. Ġesù ma twieledx miż-żerriegħa korrotta tal-bniedem. Għalhekk Ġesù ma twieledx bħala midneb. Imma Ġesù twieled miż-Nisel ta’ Alla; iż-Żerriegħa tal-Ispirtu s-Santu u kien qaddis u ġust..
Ġesù kien (u huwa) l-Iben ta’ Alla u twieled fil-ġisem. U għax Ġesù kien Bniedem għal kollox, Ġesù kien ukoll Bin il-bniedem. (Aqra wkoll: ‘Ġesù kien kompletament uman?‘).
Ġesù setaʼ jidneb u ma jobdix lil Missieru. Imma Ġesù ma rribellax u ma obdiex lil Missieru. Għaliex Ġesù ma obdiex lil Missieru? Għax Ġesù kien iħobb lil Missieru u beża’ minnu.
Ġesù kien iħobb lil Missieru u ma ried jagħmel xejn li jweġġaʼ u jnikket lil Missieru.
Ġesù ma ried jagħmel xejn li jiddiżappunta lil Missieru u jifridH minn Missieru. Għax diżubbidjenza lejn Alla, li huwa dnub, jifred lill-bniedem minn Alla. (Aqra wkoll: Tista’ terġa’ tissallab lil Ġesù u tpoġġih għall-mistħija miftuħa?).
Ġesù kien l-ewwel twelid tal-ħolqien il-ġdid, li twieled mill-ilma u mill-Ispirtu u mexa wara l-Ispirtu fuq l-art. U għax Ġesù mexa wara l-Ispirtu fir-rieda ta’ Alla, Ġesù wettaq il-liġi.
Ġesù huwa l-Eżempju tagħna
Għal dak li l-liġi ma setgħetx tagħmel, fis-sens li kien dgħajjef permezz tal-laħam, Alla jibgħat lil Ibnu stess f’għamla ta’ laħam midneb, u għad-dnub, ikkundannat id-dnub fil-ġisem: Biex it-tjieba tal-liġi titwettaq fina, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu (Rumani 8:3-5)
Ġesù wettaq il-Liġi u bil-fidi fih u permezz tal-ħidma fidwa Tiegħu u demmu, in-nies jistgħu jinħelsu mill-qawwa tax-xitan u d-dlam u jitfejqu mill-istat waqa’ tagħhom u jiġu rikonċiljati ma’ Alla. Bħala ħolqien ġdid fi Kristu permezz tar-riġenerazzjoni fiH, tista’ timxi mill-pożizzjoni imfejqa tiegħek bħala iben t’Alla (raġel u mara) fuq l-art.
Ġesù kien l-ewwel twelid tal-ħolqien il-ġdid (Imwieled mill-ilma u l-ispirtu) u wrewna, kif timxi bħala l-ħolqien il-ġdid, bħala wlied Alla fuq l-art.
Meta titwieled mill-ġdid u ssir il-bniedem il-ġdid, li għandu n-natura ta’ Alla, ma tibqax tgħix fid-diżubbidjenza lejn Alla.
Int ma tibqax tirribella kontra kliemu u l-kmandamenti Tiegħu.
M'intix ser tgħix bħalma kont għext qabel wara r-rieda tal-laħam li twettaq ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam. M'għandekx tibqa' kkontrollata mill-moħħ karnali tiegħek u mmexxi mis-sensi u s-sentimenti tiegħek.
Nru, il-ġuvni, il-midneb, huwa msallab ma Kristu u midfun fih magħmudija (il-mewt tal-bniedem il-qadim u l-qawmien tal-bniedem il-ġdid mill-imwiet).
Inti tista 'dejjem terġa' lura għall-ħajja preċedenti tiegħek
Imma int tista’ dejjem terġa’ lura għall-ħajja qadima tiegħek u tieħu d-drawwiet preċedenti tiegħek. Ħadd u xejn ma jista’ jwaqqafk milli tagħmel dan, lanqas Alla. Inti l-waħda, min jiddeċiedi u jagħmel għażliet fil-ħajja. Inti tiddetermina, kif trid tgħix: wara l-Ispirtu jew wara l-ġisem?
Imma jekk tagħżel li tgħix wara r-rieda tal-laħam, li jwettaq ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam, imbagħad tistenniex li tirċievi l-ħajja ta’ dejjem. Għax id-Dawl m’għandu xejn komuni mad-dlam, li tippreferi billi timxi wara l-laħam. Id-dnub m’għandu xejn komuni mat-tjieba. Il-Bibbja hija ċara ħafna dwarha (o.a. 2 Korintin 6, Rumani 6, 7, 8).
Il-Kelma tiddetermina u mhux in-nies
U jekk xi ħadd jisma’ kliemi, u nemmnux le, Jien ma niġġudikahx: għax ma ġejtx biex niġġudika lid-dinja, imma biex insalvaw id-dinja. Min iwarrabni, u ma jirċievix kliemi, għandu wieħed li jiġġudikah: il-kelma li kellimt, l-istess għandu jiġġudikah fl-aħħar jum (John 12:47-48)
Il-predikaturi jistgħu jgħidu xi ħaġa oħra u jippermettu u japprovaw affarijiet li jopponu r-rieda t’Alla u jikkontradixxu l-Kelma Tiegħu, imma l-Kelma tiddetermina u għandha tiġġudika lil kull bniedem f’Jum il-Ġudizzju u mhux lin-nies. Dak li tgħid il-Kelma hija l-verità. Kull bniedem jiddeċiedi li jew jobdi l-Kelma ta’ Alla jew le.
Meta tassew sirt ħolqien ġdid, in-natura tiegħek inbidlet u l-Ispirtu Tiegħu jgħix ġewwa fik. Int sirt wild ta’ Alla u tgħix f’għaqda miegħu u dan se juri fil-mixja tiegħek fuq l-art.
Għandek tagħmel dak kollu li tista’ biex togħġob u tigglorifika lil Alla l-Missier u lil Ġesù Kristu.
Meta l-imħabba tiegħek għal Ġesù tkun akbar mill-imħabba tiegħek għalik innifsek, inti għandu neħħi l-anzjan.
Għandek tneħħi l-għemejjel tal-laħam li jirribellaw kontra Alla u tikkawża separazzjoni bejnek u bejnu.
Int salvat u bid-demm ta’ Kristu, inti mnaddaf mill-ħażen u dnubiet kollha tiegħek. Ġesù fdienek min-natura midinba korrotta tiegħek li tgħammar fil-ġisem.
FiH, Irċevejt natura ġdida; In-natura ta 'Alla. Dan ifisser li ma tibqax timxi wara l-ġisem fid-dnubiet u l-ħażen. Imma li timxi wara l-Ispirtu fil-qdusija u s-sewwa u minħabba f’hekk tissodisfa l-Liġi ta’ Alla.
Il-bniedem il-ġdid kapaċi jwettaq il-Liġi ta’ Alla
Meta tlibbes il-bniedem il-ġdid u timxi wara l-Ispirtu, inti għandek tagħmel ir-rieda ta 'Alla. Għandek iżżomm il-kmandamenti ta’ Alla; Il-liġi tiegħu (dan ifisser il-parti morali tal-liġi u mhux il-liġijiet tas-sagrifiċċju, liġijiet dwar l-ikel, ritwali, festi, eċċ li kienu maħsuba għar-raġel xiħ karnali li kien tad-dar ta 'Iżrael), u jimxu fir-rieda Tiegħu.
Jekk tassew tħobb lil Alla, għandek tagħmel ir-rieda Tiegħu u togħġobU. M'għandek tagħmel xi ħaġa li tweġġa' jew li tweġġa' u li tikkawża separazzjoni bejnek u bejnu.
Il-liġi tiegħu tirrappreżenta r-rieda Tiegħu. Mill-abitazzjoni tal-Ispirtu s-Santu, Ir-rieda tiegħu hi miktuba fuq qalbek. In-natura tiegħu saret in-natura tiegħek u t-tjieba tirregola bħala sultan f'ħajtek.
Sakemm jimxu wara l-Ispirtu, ir-ruħ u l-ġisem tiegħek ikunu suġġetti għall-Ispirtu u intom tissodisfaw il-Liġi.
Imma jekk terġa’ lura lejn il-laħam u terġa’ tibda timxi wara l-laħam, tagħmel l-opri tal-laħam u tħalli d-dnub isaltan bħala sultan f’ħajtek, ma tkunx tista’ twettaq il-Liġi ta’ Alla. Għax il-laħam ma jissottomettix għal-liġi ta’ Alla imma jirribella kontra l-Liġi ta’ Alla. Il-laħam dejjem se jistinka kontra l-Ispirtu u dan ma jieqafx (Rumani 8:7, Galatin 5).
Biss billi tissallab in-natura midinba korrotta, li jġorr il-mewt, u billi ssir ħolqien ġdid, li twieled mill-Ispirtu ta’ Alla, persuna tkun kapaċi timxi wara l-Ispirtu u twettaq il-Liġi ta’ Alla.
‘Kun il-melħ tal-art’
