In-nies jistgħu jgħidu u jwiegħdu kull tip ta 'affarijiet, sakemm tinqala’ sitwazzjoni, fejn kliemhom u l-wegħdiet li għamlu ma jibqgħux jiftakru. Dan ġara wkoll fil-ħajja ta’ Xmun Pietru, ir-raġel li ħabb lil Ġesù u ħallas il-prezz għall-imħabba tiegħu. Għax li tħobb lil Ġesù u timxi wara Ġesù se tiswielek kollox!
Is-sejħa ta’ Xmun Pietru
Wara Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, tgħammed fl-ilma u rċieva l-Ispirtu s-Santu u ġie mmexxi mill-Ispirtu lejn id-deżert, li jkun ittantat mix-xitan għal erbgħin jum u għeleb lix-xitan, Ġesù mar jipprietka s-Saltna t’Alla u jsejjaħ lin-nies għall-indiema. Tul it-triq, Ġesù ltaqa’ ma’ tnax-il raġel, li Ġeżu sejjaħ biex jimxi warajh. Dawn it-tnax-il raġel wieġbu s-sejħa Tiegħu u ddeċidew li jimxu warajh u saru t-tnax-il dixxiplu Tiegħu.
Xmun Pietru kien wieħed mit-tnax-il dixxiplu, li wieġeb is-sejħa ta’ Ġesù u telaq minn xogħlu, u ħalla kollox warajh biex jimxi wara Ġesù.
Pietru mexa wara Ġesù, fejn qatt mar Ġesù u kien xhud ta’ Ġesù Kristu u s-Saltna ta’ Alla li Ġesù ppriedka.
Xmun Pietru u d-dixxipli l-oħra mhux biss kienu xhieda ta’ Ġesù’ il-ħajja u l-kliem, li Ġesù ppriedka b’awtorità, imma kienu wkoll xhieda tal-ħafna sinjali u għeġubijiet li kienu wara Ġesù.
Ġesù kien l-Għalliem tagħhom u għexu tant qrib Ġesù u kienu raw ħafna, li f’ċertu ħin, Ġesù bagħat lid-dixxipli tiegħu u tahom is-setgħa (awtorità) fuq l-armata kollha ta’ l-għadu u kkmandahom biex jippridkaw l-istess messaġġ u jagħmlu l-istess xogħlijiet.
U hekk marru d-dixxipli ta’ Ġesù, bħalma mar Ġesù, u ppriedka u ġabu s-Saltna ta’ Alla lil dawk, li kien ta’ dar Israel, b’sinjali u għeġubijiet isegwuhom, L-istess bħal Ġesù.
Il-qrar ta’ Pietru
Meta Ġesù daħal fix-xtut taʼ Ċesarija taʼ Filippu, Staqsa lid-dixxipli Tiegħu, tgħid, Il-bnedmin min jgħidu li jien Bin il-bniedem? U qalu, Xi wħud jgħidu li inti Ġwanni l-Battista: xi wħud, Elija; u oħrajn, Ġeremija, jew wieħed mill-profeti. Huwa qalilhom, Imma min tgħidu li jien? U Xmun Pietru wieġeb u qal, Int il-Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj. U Ġesù wieġeb u qallu, Imbierka int, Simon Barjona: għax il-laħam u d-demm ma wrewhiex, imma Missieri li hu fis-smewwiet. U ngħid ukoll lilek, Li int Peter, U fuq dan il-blat se nibni l-knisja tiegħi; u l-bibien ta 'l-infern m'għandhomx jipprevalu kontrih. U nagħtikom l-imfietaħ tas-saltna tas-smewwiet: u kull ma torbot fuq l-art ikun marbut fis-sema: u kull ma tħoll fuq l-art ikun maħlul fis-sema. Imbagħad inkariga lid-dixxipli Tiegħu biex ma jgħidu lil ħadd li Hu kien Ġesù l-Kristu (Mattew 16:13-20)
Wara ftit, Ġesù staqsa lid-dixxipli Tiegħu, “Min jgħidu l-bnedmin li jien Bin il-bniedem? Id-dixxipli tiegħu wieġbu, li xi wħud qalu li Ġesù kien Ġwanni l-Battista, u xi Elija u Ġeremija ieħor jew wieħed mill-profeti. Imbagħad Ġesù staqsiehom ‘Imma int min tgħid li jien?’ Pietru wieġeb Ġesù u qal, “Int il-Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj!”
Ġesù qal lil Pietru, li hu kien mbierek peress li l-laħam u d-demm ma kinux wrewlu li Hu kien il-Kristu, imma Missieru, min hu fis-sema.
Ġesù wiegħed li fuq Pietru u x-xhieda tiegħu, Ġesù kien jibni l-Knisja Tiegħu u li l-bibien tal-infern ma jirbħux kontriha. Ġesù kien jagħti l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet u kull ma kien jorbot kien jintrabat fis-sema u dak kollu li kien se jitlef fuq l-art, ikun maħlul fis-sema (Aqra wkoll: ‘Il-bibien tal-infern m’għandhomx jipprevalu kontra l-Knisja Tiegħi’, ‘X’ried ifisser Ġesù bl-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet?’ U ‘Ġesù x’ried ifisser billi jorbot u jitlef?’)
Ġesù ordna lid-dixxipli Tiegħu biex ma jgħidu lil ħadd li Ġesù kien (u huwa) il-Kristu (Mattew 16:20, Mark 8:30)
Id-dixxipli obdew il-kliem ta’ Ġesù u żammew ħalqhom magħluq sakemm wasal iż-żmien, li tħallew jiftħu ħalqhom u jippritkaw lil Ġesù Kristu, l-ewwel lid-dar ta’ Iżrael u mbagħad lill-Ġentili.
“Ġibek warajni, satana; int offiża għalija!”
Minn dak iż-żmien 'l quddiem Ġesù beda juri lid-dixxipli tiegħu, kif li jrid imur Ġerusalemm, u jbatu ħafna mill-anzjani u l-qassisin il-kbar u l-kittieba, u jinqatlu, u terġa’ titqajjem fit-tielet jum. Imbagħad Pietru ħadu, u beda jċanfar, tgħid, Tkun bogħod minnek, Mulej: dan m'għandux ikun għalik. Imma Hu daru, u qal lil Pietru, Ġibek warajni, Satana: int offiża għalija: għax ma tħobbx dak li hu ta’ Alla, imma dawk li jkunu tal-irġiel (Mattew 16:21-23)
U l-Mulej qal, Simon, Simon, ara, Satana xtaq li jkollok, biex jgħarbelek bħal qamħ: Imma jien tlabt għalik, li l-fidi tiegħek ma tonqosx: u meta tkun konvertit, saħħaħ lil ħutek. U qallu, Mulej, Jien lest li mmur miegħek, it-tnejn fil-ħabs, u sal-mewt. U qal, Jien ngħidlek, Pietru, is-serduq m’għandux iqaddes illum, qabel ma tiċħad tliet darbiet li tafni (Luqa 22:31-34)
Għalkemm Pietru kien il-wieħed, li xehed li Ġesù kien Kristu u li Ġesù wiegħed lilu se jibni l-Knisja tiegħu fuq Pietru u x-xhieda tiegħu, kien hemm diversi mumenti, meta Pietru kien immexxi mill-emozzjonijiet u s-sentimenti tiegħu u eventwalment ċaħad lil Ġesù Kristu.
Ix-xitan sema’ wkoll li Ġesù kien se jibni l-Knisja tiegħu fuq Pietru u x-xhieda tiegħu u għalhekk għajnejn ix-xitan kienu ffukati fuq Pietru u fittex mument biex ikollu lil Pietru u biex ma jħallix lil Ġesù jibni l-Knisja tiegħu fuq Pietru u x-xhieda tiegħu.
L-ewwel mument ġie direttament wara x-xhieda ta’ Pietru meta Ġesù tkellem dwar it-tbatijiet Tiegħu, mewt, u l-qawmien u Pietru ried jipprevjenu lil Ġesù milli jimxi fit-triq tas-salib.
Skond il-laħam, Kliem Pietru deher piju, kompassjoni, u mħabba, imma peress li Ġesù ma kienx karnali imma spiritwali, Ġesù ra l-għemejjel tal-għadu u ċanfar billi qal, “Get thee warajja, satana: int offiża għalija: għax ma tħobbx dak li hu ta’ Alla, imma dawk li jkunu tal-irġiel”.
Iċ-ċaħda ta’ Pietru
Imbagħad Ġesù qalilhom, Intom ilkoll tiġu offiż minħabba Fii dan il-lejl: għax hu miktub, Se noqgħod ir-Ragħaj, u n-nagħaġ tal-merħla jkunu mxerrda barra. Imma wara erġajt qomt, Jien se mmur quddiemkom fil-Galilija. Pietru wieġeb u qallu, Għalkemm il-bnedmin kollha għandhom jiġu offiż minħabba Tiegħek, madankollu qatt mhu se nkun offiż. Ġesù qallu, Tassew ngħidlek, Li dan il-lejl, qabel id-daqq tas-serduq, int tiċħadni tliet darbiet. Pietru qallu, Għalkemm għandi mmut miegħek, xorta ma niċħadekx. Bl-istess mod qalu wkoll id-dixxipli kollha (Mattew 26:31-35)
Imbagħad wasal il-mument, li Pietru ċaħad lil Ġesù tliet darbiet, filwaqt li Pietru kien qal qabel li qatt ma kien se jiċħad lil Ġesù Kristu. Madankollu dak li hu miktub fil-Kelma t’Alla għandu jseħħ, ma jimpurtax dak li n-nies jgħidu.
Ġesù kien qal il-kliem profetiku t’Alla, kif hemm miktub fil-Kelma, imma Pietru rrifjuta li jemmen u jaċċetta l-kliem ta’ Alla, li kienu mitkellma minn Ġesù, u ċaħad il-kliem ta’ Ġesù billi qal li qatt ma kien se jiġi offiż minnu.
Imma Ġesù kien jaf il-ġenerazzjoni tal-bniedem il-qadim, min hu karnali, u kien jaf eżatt x’kien se jiġri u għalhekk Ġesù pprofetizza li Pietru ma kienx se jiċħadh darba, imma tliet darbiet.
Imma għal darb’oħra Pietru ma emminx il-kliem ta’ Ġesù, imma marret kontriha, billi qal li g[alkemm kien se jittie[ed fil-mag[us u jitpo;;a l-[abs u kellu jmut mieg[u, Pietru qatt ma kien jiċħad lil Ġesù. U wkoll id-dixxipli l-oħra qalu l-istess kliem bħal Pietru.
Madankollu, Alla jgħid il-verità u l-Kelma t’Alla hija l-ogħla awtorità minkejja r-rieda tal-bniedem.
Id-dixxipli, li kienu għadhom il-ħolqien il-qadim, ma riedx li Ġesù jimxi fit-triq tas-salib u jmut. Għax il-moħħ karnali u n-natura tal-bniedem il-qadim huma mibegħda kontra Alla u ma jistgħux jissottomettu ruħhom għall-kliem u r-rieda t’Alla.
Minbarra dan, id-dixxipli stqarru li qatt ma kienu se jiċħdu lil Ġesù, x'ikun, Madankollu, il-laħam huwa dgħajjef.
Għax bħalma kien tkellem Ġesù, id-dixxipli kollha Tiegħu ġew offiż bih u ħarbu, meta Ġesù ttieħed fil-jasar.
U hekk kif Ġesù kien ipprofetizza, Pietru ċaħad lil Ġesù tliet darbiet billi qal li ma kienx jaf lil Ġesù. U bi kliemu u l-qrar tiegħu, Pietru infired minn Ġesù u kien (temporanjament) m’għadux dixxiplu Tiegħu.
Għax wara li Ġesù qam mill-imwiet u Ġesù ordna lil Marija biex tgħid lid-dixxipli Tiegħu, Ġesù ma qalx lil Marija ‘id-dixxipli tiegħu’, imma Ġesù qal, ‘Id-dixxipli tiegħu u Pietru’ (Mark 16:7).
Talba ta’ Ġesù għal Pietru
U l-Mulej qal, Simon, Simon, ara, Satana xtaq li jkollok, biex jgħarbelek bħal qamħ: Imma jien tlabt għalik, li l-fidi tiegħek ma tonqosx: u meta tkun konvertit, saħħaħ lil ħutek (Luqa 22:31-32)
Fortunatament, Pietru kien separat minn Ġesù biss għal perjodu qasir taʼ żmien. Dan kien minħabba t-talb taʼ Ġesù għal Pietru. Ġesù ra l-għemejjel tax-xitan u ra li x-xitan ried ikollu lil Pietru, imma Ġesù kien talab biex il-fidi ta’ Pietru ma tonqosx u li meta Pietru kien se jikkonverti hu jsaħħaħ lil ħutu.
Pietru, ir-raġel li ħabb lil Ġesù
Allura meta kienu jieklu, Ġesù qal lil Xmun Pietru, Simon, iben Ġona, tħobbni iktar minn dawn? Huwa qallu, Iva, Mulej; Int taf li nħobbok. Hu qallu, Għalf il-ħrief Tiegħi. Huwa qallu mill-ġdid it-tieni darba, Simon, iben Ġona, tħobbni? Huwa qallu, Iva, Mulej; Int taf li nħobbok. Hu qallu, Irma n-nagħaġ Tiegħi. Qallu t-tielet darba, Simon, iben Ġona, tħobbni? Pietru kien imnikket għax qallu għat-tielet darba, Tħobbni? U qallu, Mulej, Int taf kollox; Int taf li nħobbok. Ġesù qallu, Irma n-nagħaġ Tiegħi. Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Meta kont żgħir, int għażel lilek innifsek, u imxi fejn trid: imma meta tkun xjuħ, inti tiġġebbed idejk, u ieħor jgħammarek, u iġorruk fejn ma tridx. Dan tkellem Hu, li jfisser b’liema mewt għandu jigglorifika lil Alla. U meta kien qal dan, Hu qallu, Follow Me (John 21:15-19)
Meta Ġesù staqsa lil Xmun Pietru jekk kienx iħobbu aktar mill-oħrajn, Pietru wieġeb, “iva Mulej, Int taf li nħobbok.”
Ġesù ma staqsiex lil Pietru darba jekk iħobbx, imma tliet darbiet, peress li Xmun Pietru kien ċaħad lil Ġesù tliet darbiet.
U għalhekk Pietru nidem billi stqarr l-imħabba tiegħu għal Ġesù tliet darbiet. Meta saret il-qrar ta’ Pietru, Pietru ġie rrestawrat u reġaʼ sar dixxiplu taʼ Ġesù.
Minbarra l-wegħda li Ġesù kien se jibni l-Knisja tiegħu fuq Pietru u x-xhieda tiegħu, Ġesù kkmanda lil Pietru biex jitma’ l-ħrief Tiegħu u biex jitma’ n-nagħaġ Tiegħu u Ġesù għarraf b’liema mewt Pietru kien se jigglorifika lil Alla.
Dak kien il-prezz, Pietru kien iħallas talli segwa lil Ġesù u wera lid-dinja li kien iħobb lil Ġesù.
Pietru l-antik u Pietru l-ġdid
Meta Pietru kien ix-xjuħ, Pietru kien immexxi minn ġismu (lill-. sensi tiegħu, sentimenti, u emozzjonijiet) u kien influwenzat mix-xitan diversi drabi, u eventwalment ċaħad lil Ġesù tliet darbiet. Imma meta Pietru kien mimli bl-Ispirtu s-Santu u kien sar ħolqien ġdid u kien immexxi mill-Ispirtu s-Santu, id-dubju kollu, ansjetà, u l-biża’ għan-nies spiċċat.
Pietru ma baqax immexxi minn spirtu taʼ biżaʼ, imma tal-poter, imħabba, u ta’ moħħ sod. Bħala riżultat, Pietru qam bil-qlubija quddiem id-dar taʼ Iżrael u xehed dwar Ġesù Kristu u kkonfronta lil dawk, li kien ta’ dar Israel, bi dnubiethom u dak li kienu għamlu lil Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, u sejħithom għall-indiema.
Minħabba l-qlubija ta’ Pietru u t-testimonjanza tiegħu, li Ġesù hu l-Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, 3000 erwieħ tad-dar ta 'Iżrael nidmu u tgħammdu fl-ilma u rċevew l-Ispirtu s-Santu.
Pietru wera bil-kliem u bl-azzjonijiet tiegħu li kien iħobb lil Ġesù
Pietru, li kien mimli bl-Ispirtu s-Santu ma żammx fommu magħluq u ma baqax sieket, imma hu kellem bil-kuraġġ lill-ħakkiema tal-poplu u lix-xjuħ ta’ Iżrael. Pietru kien poġġa ġismu u miet ‘lilu nnifsu’’ u ma kienx mistħija mill-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu, anke jekk kliemu wassal għall-jasar u l-persekuzzjoni.
Anke meta Pietru u l-appostli l-oħra ttieħdu fil-jasar u dehru għall-kunsill fejn ġew ordnati mill-qassis il-kbir biex ma jgħallmux f’Isem Ġesù u jxerrdu d-duttrina tagħhom, Pietru u l-appostli l-oħra ma kinux jibqgħu siekta u ma kinux intimidati.
Ma ċedewx u ma qalux, “ok, għandna nżommu ħalqna magħluq u naġġustaw id-duttrina tagħna”, kif jagħmlu tant mexxejja tal-knisja llum, u aġġusta l-Bibbja u d-duttrina għas-soċjetà u ikkonforma mad-dinja u tippriedka evanġelju bla saħħa
Imma Pietru u l-appostli ma kinux għadhom karnali imma spiritwali u baqgħu fidili lejn il-kliem u l-kmandamenti ta’ Ġesù u wieġbu lill-qassis il-kbir li għandhom jobdu lil Alla aktar milli lill-bnedmin. (Atti 3-5)
Dan kollu ġej mill-imħabba ta’ Pietru għal Sid Tiegħu. Pietru wera l-imħabba tiegħu għall-Mulej tiegħu permezz tal-ubbidjenza tiegħu għall-kliem ta’ Ġesù u l-kmandament Tiegħu u biex jagħmel dak li Ġesù kien ikkmanda li jagħmel u jimxi wara Ġesù..
Pietru wera li kien iħobb lil Ġesù bi kliemu, xogħlijiet, u eventwalment il-mewt tiegħu, biha Pietru glorifika lil Alla, eżatt kif Ġesù kien ipprofetizza.
Madankollu, kien hemm perjodu qasir ta’ żmien, meta Pietru kien immexxi mill-biża’ mill-bniedem u wera mġiba ipokrita, imma Pawlu ffaċċja u ċanfar lil Pietru quddiem l-oħrajn (Galatin 2:11-16).
Tħobb lil Ġesù b’qalbek kollha?
L-imħabba għal Ġesù, li Pietru u wkoll id-dixxipli l-oħra wrew bil-kliem u l-għemejjel tagħhom, għandhom ikunu viżibbli wkoll fil-ħajja tal-insara, li ndem bil-fidi f’Ġesù Kristu u twieldu mill-ġdid fih u saru ħolqien ġdid u jappartjenu lilu.
Jekk inti sirt ħolqien ġdid u jappartjenu lil Ġesù, għandek tisma' leħnu u timxi warajh.
Għandek tisma' kliemu u tobdu kliemu u l-kmandamenti tiegħu u għalhekk għandek tagħmel dak li hu ordnalkom tagħmel.. Anke jekk ir-rieda u l-kmandamenti Tiegħu jmorru kontra r-rieda tiegħek, peress li m'għadekx tgħix, imma Kristu jgħix fik. Dik hi l-għażla li għamilt, meta ddeċidejt li tagħmel lil Ġesù mhux biss is-Salvatur ta’ ħajtek, imma wkoll il-Mulej ta’ ħajtek (Aqra wkoll: ‘X'jiġri jekk ir-rieda ta 'Alla mhix ir-rieda tiegħek?’)
Minflok iżżomm ħalqek magħluq u toqgħod sieket u ħalli kollox jimxi u tingħaqad mad-dinja u titkellem il-kliem tad-dinja u tan-nies karnali ta’ madwarek u tikkomprometti u tiċħad lil Ġesù; il-Kelma direttament jew indirettament, inti bil-kuraġġ tqum u tiftaħ ħalqek u tistqarr il-kliem tal-Missier, li huma mitkellma lilek minn Ġesù Kristu u l-Ispirtu s-Santu, u jixhdu ta’ Ġesù Kristu l-Kelma ħajja ta’ Alla u sejjaħ lin-nies għall-indiema u t-tneħħija tad-dnub, bħal Ġesù u biss Pietru, li t-tnejn tkellmu kliem iebes u offenda ħafna nies. Imma aħjar tista’ toffendi lin-nies milli toffendi lil Ġesù Kristu u tiċħadH.
Inti tagħmel dan kollu, b’imħabba għal Ġesù Kristu. Jekk tagħmel dan għal xi raġuni oħra għajr l-imħabba għal Ġesù u l-imħabba għall-Missier, allura ma tkun ta’ benefiċċju għalik u ma tkun tista’ toqgħod bil-fidi fuq il-Kelma u tissaporti ċ-ċaħdiet u l-persekuzzjoni, imma int għandek tiddubita mill-kliem ta’ Alla u tbaxxa għad-dlam u l-kompromess u ċċedi u tiċħad lil Ġesù l-Kelma.
Int salvat bil-fidi f’Ġesù Kristu, imma int tibqa’ salvat bl-imħabba tiegħek għal Ġesù, li int turi bl-ubbidjenza lejn il-kmandamenti ta’ Ġesù Kristu u billi tagħmel ir-rieda tal-Missier.
‘Kun il-melħ tal-art’
