Fuq ix-xhieda li Ġesù hu l-Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, Ġesù jibni l-Knisja Tiegħu. Sakemm il-Knisja ta’ Kristu tibqa’ fih, il-bibien tal-infern m’għandhomx jipprevalu kontra l-Knisja. F'Mattew 16:19, Ġesù wiegħed li jagħti l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet. Għalhekk, il-Knisja għandha l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet. Imma xi jfissru u jirrappreżentaw l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet skont il-Bibbja? X'inhuma l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet?
X'jirrappreżentaw iċ-ċwievet?
Iċ-ċwievet jirrappreżentaw aċċess u awtorità. Meta tixtri dar u tirċievi ċ-ċwievet, inti ssir is-sid tad-dar. Iċ-ċwievet jagħtuk aċċess għad-dar tiegħek u juru li int is-sid. Madankollu, iċ-ċwievet iġibu wkoll responsabbiltà.
Jekk ma toqgħodx attenta biċ-ċwievet tiegħek u titlef iċ-ċwievet tiegħek jew jekk ma tużax iċ-ċwievet bl-aħjar mod, ma tistax tidħol f’darek jew tista’ tiġri xi ħaġa ħażina f’darek.
Iċ-ċwievet jagħtu aċċess għas-Saltna tas-Smewwiet
U nagħtikom l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet (Mattew 16:19)
L-istess prinċipju japplika għall-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet. Permezz Riġenerazzjoni, inti ssir bin Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) u jappartjenu għall-Ġisem ta’ Kristu. Int ġejt trasferit mis-saltna tad-dlam (id-dinja) fis-Saltna ta’ Alla. Għalkemm inti tgħix f'din id-dinja, m’għadx tagħmel parti minn din id-dinja u l-ħakkiem ta’ din id-dinja. Inti tagħmel parti minn Ġesù Kristu u s-Saltna tas-Smewwiet. Permezz tat-twelid il-ġdid, iddeċidejt li ssegwi, jobdu, u taqdi lil Ġesù Kristu.
Bħala bin Alla, inti ġejt magħmul ġust bid-demm ta 'Ġesù u rċevejt l-Ispirtu s-Santu, u ngħataw aċċess għas-Saltna tas-Smewwiet, li hi s-Saltna ta’ Alla.
Ġesù wieġeb, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief bniedem imwieled mill-ilma u mill-Ispirtu, ma jistax jidħol fis-saltna ta’ Alla (John 3:5)
Is-Saltna t’Alla hija Saltna spiritwali u mhux Saltna viżibbli, li inti tista 'tipperċepixxi bl-għajnejn naturali tiegħek.
Meta titwieled mill-ġdid fl-ispirtu u ksibt aċċess għas-Saltna tas-Smewwiet, din is-Saltna ssir viżibbli għalik.
Ġesù wieġeb u qallu, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief raġel jitwieled mill-ġdid, ma jistax jara s-saltna ta’ Alla (John 3:3)
F’Ġesù Kristu, ingħatajt iċ-ċwievet; aċċess għas-Saltna tas-Smewwiet, li hi s-Saltna ta’ Alla. Imma int mhux biss ksibt aċċess għas-Saltna, imma int ukoll ingħatajt is-setgħa fuq is-saltna tad-dlam.
Iċ-ċwievet jirrappreżentaw l-awtorità f’Ġesù Kristu
Issa li ngħatajt aċċess għas-Saltna tas-Smewwiet, int ingħatajt ukoll pożizzjoni ġdida. Int sirt ħolqien ġdid, li hu bilqiegħda f’Ġesù Kristu fil-postijiet tas-sema.
Bħala ħolqien ġdid, bilqiegħda f’Ġesù Kristu fil-postijiet tas-sema, m'għadekx tiġġieled kontra l-laħam u d-demm, bħalma għamilt qabel ma twelidt mill-ġdid meta l-ispirtu tiegħek kien mejjet u laħam midneb tiegħek isaltan bħala sultan f’ħajtek. Imma issa tigwered kontra l-prinċipalitajiet, setgħat u l-ħakkiema tad-dlam. Ma tibqax immexxi minn dak li s-sensi tiegħek jipperċepixxu u dak li s-sentimenti tiegħek, emozzjonijiet, xewqat, u x-xewqat jgħidlek u jiddettak tagħmel, imma inti tkun immexxi mill-Kelma u l-Ispirtu.
Ġesù għandu ċ-ċwievet! Dan ifisser li Ġesù għandu l-awtorità kollha fis-smewwiet u fuq l-art.
Kull ghadu ta’ Gesu, kull qawwa, prinċipat, ħakkiem tas-saltna tad-dlam jinsab taħt saqajh Ġesù. Issa, għax inti bilqiegħda fih, kull qawwa, prinċipat, u l-ħakkiem tas-saltna tad-dlam huwa wkoll taħt saqajkom.
Int għamiltu ħakma fuq l-għemejjel ta’ idejk; Int poġġejt kollox taħt saqajh: (Salmi 8:6)
U poġġa kollox taħt saqajh, u tah biex ikun il-Kap fuq kollox lill-knisja, Li hu ġismu, il-milja ta’ Dak li jimla kollox b’kollox (Efesin 1:22-23)
Fi Kristu, ingħatajt iċ-ċwievet, li jfisser li ingħatajt is-setgħa kollha, li timxi fuq is-sriep u l-iskorpjuni u fuq is-setgħa kollha tal-għadu u xejn m'għandu bl-ebda mod iweġġgħek (Luqa 10:19). Ukoll, sakemm tibqa’ fiH, jobduh, U imxi wara l-Ispirtu. Għax hekk kif tħalli l-Kelma u tafda u tistrieħ fuq il-kapaċitajiet tiegħek, qawwa, u intellett, allura ma jkollok ebda awtorità u setgħa spiritwali, u mhux se jdum qabel ma tkun maħkum mis-setgħat tad-dlam.
Imbierek Alla u Missier Sidna Ġesù Kristu, li berikna bil-barkiet spiritwali kollha fil-postijiet tas-sema fi Kristu (Efesin 1:3)
Sakemm tibqa’ fi Kristu u timxi wara l-Ispirtu, għandek l-awtorità kollha fis-smewwiet u fuq l-art. Int ġejt maħtur biex isaltan miegħu u tistabbilixxi s-Saltna Tiegħu fuq l-art.
Alla ma takx din il-qawwa għall-glorja tiegħek, benefiċċju, u saltna, iżda għall-unur Tiegħu, glorja, u Saltna.
Meta tkun ingħatajt aċċess għas-Saltna tas-Smewwiet u tkun ingħatajt il-qawwa u l-awtorità kollha f’Ġesù Kristu u l-Ispirtu s-Santu jgħix ġewwa fik, għandek ukoll responsabbiltà.
X'inhi r-responsabbiltà tal-knisja?
Ir-responsabbiltà tal-Knisja hi li tirrappreżenta, jippridka, u wassal is-Saltna ta’ Alla lin-nies fuq l-art u uża l-imfietaħ tas-Saltna tas-smewwiet bil-għaqal permezz jorbtu u jitlef.
Ħafna drabi nisimgħu li l-mexxejja tal-knisja (pastors, mexxejja tal-qima, profeti, appostli, eċċ.) jaqgħu fid-dnub. Minħabba f'hekk, huma mhux biss jiċħdu l-qawwa ta’ Alla fuq id-dnub u l-mewt, imma wkoll iħammġu l-Isem ta’ Ġesù u jagħmlu ħsara lis-Saltna t’Alla.
Meta jkollok msallab ġisem tiegħek fi Kristu, allura ġiskom ma jkunx ħaj aktar imma mejjet. Għalhekk, m’għandekx tkun immexxi minn ġiskom, l-emozzjonijiet karnali tiegħek, sentimenti, xewqat, xewqat, u dak li s-sensi tiegħek jipperċepixxu.
Madankollu, peress li ħafna Kristjani jirrifjutaw li jniżżlu ġisimhom, huma aġġustaw l-evanġelju. Huma aġġustaw l-evanġelju u dawwar u bidlu l-kliem fil-Bibbja b’dan il-mod, li jkunu jistgħu jibqgħu jimxu wara l-laħam fid-dnub.
Ma tantx hemm priedki dwar id-dixxiplina spiritwali, Chastisement, responsabbiltà morali, u jmutu għal rasu. Għaliex? Għax il-laħam ma jogħġobx dawn il-priedki (Aqra wkoll: Il-messaġġ li ħadd ma jrid jisma’)
Il-priedki nbidlu b’tali mod li l-arrikkiment u l-prosperità tan-nies saru ċ-ċentru. Minħabba dawn il-priedki karnali, il-laħam jiġi mitmugħ kontinwament.
Jekk tinżergħa fil-laħam, għandek taħsad il-korruzzjoni. U dan hu li qed jiġri.
Ħafna mexxejja tal-knisja jibqgħu karnali u jimxu wara l-laħam. Bħala riżultat, il-mexxejja tal-knisja jaqgħu fid-dnub, u dan huwa eżattament dak li jrid ix-xitan!
Ix-xitan jaf, l-akbar u l-aktar famuż mexxej tal-knisja, li jaqa’ fid-dnub, akbar il-ħsara lill-knisja, l-Isem ta’ Ġesù, u s-Saltna ta’ Alla.
Sfortunatament, ix-xitan għadu kapaċi jisseduċi ħafna Insara. Ix-xitan juża ħafna ħajjiet biex jagħmel ħsara lis-Saltna t’Alla, għax ħafna nsara huma rasi u jridu jibqgħu jgħixu wara l-laħam.
Ħajja dixxiplinata spiritwalment u ġusta hija għalhekk essenzjali bħala Kristjani mwielda mill-ġdid. Għax int rappreżentant tas-Saltna ta’ Alla u tirrappreżentah.
Ulied Alla jirrappreżentaw is-Saltna tas-Smewwiet
Bħala bin Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa), inti tirrappreżenta s-Saltna tas-Smewwiet fuq l-art. Għalhekk, għandu jkollok għarfien dwar is-Saltna tas-Smewwiet. Għandek tkun taf x'inhi s-Saltna tas-Smewwiet u lil Min tirrappreżenta.
Għandek tkun taf lis-Sultan tas-Saltna tas-Smewwiet u r-rieda tiegħu għax inkella, ma tkunx tista’ tirrappreżentah u tesegwixxi r-rieda Tiegħu. Il-liġi tiegħu u l-kmandamenti Tiegħu jirrappreżentaw ir-rieda Tiegħu. Għalhekk jekk taf dawn, imbagħad tkun taf ir-rieda Tiegħu. Jekk taf ir-rieda Tiegħu, taf eżattament x’għandek tagħmel u x’m’għandekx tagħmel. Int taf x’jogħġbu u x’mhux.
Għalhekk, inti sirt taf il-Kelma ta 'Alla biex issir taf ir-rieda Tiegħu, liġi, u kmandamenti. Għax fil-Kelma ta’ Alla biss, se ssir taf ir-rieda Tiegħu.
Ġesù huwa s-Sultan tas-Saltna tas-Smewwiet. Huwa għalhekk li għandna nkunu nafu u nżommu r-rieda Tiegħu, liġi (Liġi tal-Ispirtu), u kmandamenti.
Huwa importanti li ġġedded il-mod antik ta' ħsieb tiegħek, li jaħseb bħas-saltna ta’ din id-dinja, Bil-Kelma ta ’Alla, sabiex moħħok jiġi mġedded u jimxi mal-Kelma ta’ Alla u r-rieda Tiegħu. Minbarra dan, huwa essenzjali li għasses moħħok, sabiex moħħok ma jiġix imniġġes u mniġġes mill-affarijiet ta’ din id-dinja.
Ir-rieda ta’ Ġesù tikkorrispondi mar-rieda ta’ Alla. Għax Alla ta l-ħakma tiegħu (temporanjament) lil Ibnu u Ġesù jirrappreżenta r-rieda ta’ Missieru (Aqra wkoll: ‘Il-kmandamenti ta’ Alla u l-kmandamenti ta’ Ġesù‘)
Jien nista' nagħmel xejn: kif nisma’, Jien niġġudika: u l-ġudizzju tiegħi huwa ġust; għax ma nfittexx ir-rieda tiegħi, imma r-rieda tal-Missier li bagħatni (John 5:30)
Kollox huwa mogħti lili minn Missieri: u ħadd ma jaf lill-Iben, imma l-Missier; la ħadd ma jaf lill-Missier, salva l-Iben, u lil kull min jirrivelah l-Iben (Mattew 11:27)
Imbagħad jiġi t-tmiem, meta Hu jkun ta s-saltna lil Alla, anke l-Missier; meta jkun waqqaf kull ħakma u kull awtorità u setgħa. Għax Hu għandu jsaltan, sakemm poġġa lill-għedewwa kollha taħt saqajh. L-aħħar għadu li għandu jinqered huwa l-mewt. Għax hu poġġa kollox taħt saqajh. Imma meta jgħid li kollox jitqiegħed taħtu, huwa manifest li Hu huwa eskluż, li poġġa kollox taħtu. U meta l-affarijiet kollha jkunu sottomessi lilu, allura l-Iben innifsu wkoll ikun suġġett għal Dak li jpoġġi kollox taħtu, biex Alla jkun kollox f’kollox (1 Korintin 15 24-28)
Permezz tal-għarfien tal-Kelma t’Alla u billi tgħix skond il-Kelma Tiegħu, m'għandekx biss issir taf lilu u r-rieda Tiegħu, u tkun kapaċi tirrappreżentah, imma int tkunu wkoll kapaċi tikxef il-gideb moħbi tax-xitan. Int tkun tista' tirribattihom. Għax ix-xitan juża wkoll il-kelma ta’ Alla. Huwa biss idawwar u jibdel il-kelma għall-pjaċiri tan-nies biex ikunu jistgħu jibqgħu jimxu wara ġismu.
Ħafna drabi, L-insara jgħidu li jemmnu. Imma meta xi ħadd jistaqsihom mistoqsija dwar is-Saltna t’Alla, ma jkunux kapaċi jwieġbu l-mistoqsija. Dak imdejjaq ħafna! Għax rappreżentant taʼ saltna għandu jkollu għarfien dwar is-saltna. Għax kif inkella se (s)ikun jista 'jirrappreżenta s-saltna b'mod korrett?
Ġesù inkariga lill-knisja Tiegħu biex iġġib is-Saltna t’Alla fuq l-art.
Kif iġġib is-Saltna tas-Smewwiet fuq l-art?
Int iġġib il-Saltna tas-sema fuq l-art permezz ta’ ubbidjenza lejn il-Kelma u tagħmel ir-rieda ta’ Ġesù u tmur fid-dinja, jippriedka l-Evanġelju, keċċi d-demonji, fejjaq lill-morda, u agħmel dixxipli mill-ġnus kollha. (Mattew 28:19, Mark 16:15-18).
Fejn id-dlam ikun preżenti, hemm kaos. Jekk hemm kaos, għandek responsabbiltà bħala nsara (li huma flimkien il-knisja) biex toħloq paċi u ordni spiritwali. Kif tkun taf fejn hu l-kaos? Ħares lejn il-ħajja tan-nies. Ħares lejn dak li jseħħ f'ħajjithom u fl-oqsma li jgħixu n-nies.
Jista' jkun hemm żoni fejn ħafna nies huma morda serjament. Id-dinja taħseb li għandha x'taqsam mat-tniġġis tal-ambjent. Imma l-bniedem ġdid spiritwali jaf li f’dawk l-oqsma l-mewt isaltan permezz tad-dnub (diżubbidjenza lejn Alla) U (fatali) is-setgħat tad-dlam qed joperaw.
Iktar ma l-oqsma huma posseduti mill-forzi demonic, l-ogħla r-rati ta (sesswali) abbuż, vjolenza, faqar, mard, epidemiji, indafa sesswali, Divorzji, eċċ.
Għaliex dawn iż-żoni huma ddominati minn forzi demoniċi? Minħabba l-ħajja tan-nies.
In-nies iddevjaw minn Alla u l-Kelma Tiegħu. Huma marru triqthom; it-triq tad-dlam, li eventwalment iwassal għall-mewt ta’ dejjem. Minħabba l-fatt li n-nies irrifjutaw lil Ġesù u s-Saltna Tiegħu, huma awtomatikament għażlu li jgħixu fid-dlam.
Huma taw aċċess għal dawn il-forzi ħżiena tad-dlam biex jidħlu f'ħajjithom. Peress li dawn is-setgħat ħżiena tad-dlam jaħkmu fil-ħajja tan-nies, huma jaħkmu u għandhom ħakma fihom (l-ispiritwali) żoni.
Issa, biss xi ħadd b'awtorità ogħla jista 'jikkawża bidla, u dak huwa Ġesù Kristu u l-knisja Tiegħu.
Il-knisja ta’ Ġesù Kristu għandha responsabbiltà li tippriedka, jirrappreżentaw u jġibu s-Saltna ta’ Alla f’dawn l-oqsma. Permezz tal-ħajja tal-bniedem, il-poteri ħżiena tad-dlam aċċess. Għalhekk, bidla fl-atmosfera spiritwali tibda fil-ħajja tan-nies. L-aktar nies jindem lil Ġesù, iktar id-dawl isir b’saħħtu u d-dlam jaħarbu.
Meta s-sebgħin ħarġu jxandru l-evanġelju, fejjaq lill-morda u keċċi d-demonji u lura lejn Ġesù, kienu entużjasti dwar il-fatt li d-demonji obduhom. Ġesù qalilhom li ra lil satana bħala sajjetta nieżla mis-sema.
U s-sebgħin reġgħu lura bil-ferħ, tgħid, Mulej, anke x-xjaten huma suġġetti għalina permezz ta’ ismek. U qalilhom, Rajt lil Satana bħala sajjetta jaqgħu mis-sema (Luqa 10:17-18)
In-nies ġew ikkonsenjati, u x-xitan tilef il-ħakma tiegħu fuq dawk l-inħawi
Ulied Alla jitolbu u jkollhom ħajja ta’ talb
Kull iben ta’ Alla jitlob. It-talb huwa responsabbiltà fil-ħajja tal-Kristjani mwielda mill-ġdid, min huma l-knisja. Kollox idur mat-talb. Għax knisja li titlob hija knisja militanti u rebbieħa. Permezz tat-talb, għandek komunjoni mal-Missier u tagħmel interċessjoni għan-nies u l-oqsma, biex titlobhom għas-Saltna ta’ Alla.
Ġesù qatta’ ħafna iljieli fit-talb mal-Missier, u matul il-jum, Ġesù ġab is-Saltna t’Alla lill-poplu t’Alla.
Quddiem Ġesù’ tislib, qabel ma Ġesù ttieħed fil-jasar, Ġesù qatta’ sigħat fit-talb biex jipprepara lilu nnifsu u jegħleb il-battalja spiritwali kontra ġismu. Meta Ġesù rebaħ il-battalja spiritwali, Ġesù kien lest li jwettaq L-opra ta’ fidwa t’Alla.
Kollox idur mat-talb. Huwa għalhekk li l-laqgħat ta’ talb u talb qed jiġu attakkati mix-xitan.
Ħafna Kristjani ma jarawx l-importanza tat-talb, jew jitolbu talb qasir għall-prosperità u l-ġid tagħhom stess. Minflok nitolbu li s-Saltna Tiegħu tiġi u li r-rieda t’Alla ssir fuq l-art kif inhi fis-sema, hekk ikkmandana Ġesù biex nitolbu.
L-iskop ta’ kull jemmen huwa li jistabbilixxi s-Saltna t’Alla fuq din l-art. Għal dan il-għan, Ġesù ta l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet lill-knisja tiegħu.
‘Kun il-melħ tal-art’
