Ħafna Kristjani jaċċessaw il-qrati tas-sema u joperaw kuljum fil-qrati tas-sema biex jippreżentaw u jsostnu l-każ tagħhom u jiftħu d-destini. Imma fejn hemm miktub fil-Bibbja li Ġesù ħadem fil-qrati tas-sema jew li Hu ordna lid-dixxipli Tiegħu biex isiru avukati u jsostnu l-każi tagħhom fil-qrati tas-sema? Ejja nħarsu lejn dak li tgħid il-Bibbja dwar il-qrati tas-sema u nsiru nafu jekk dan it-tagħlim huwiex Bibliku jew duttrina falza.
X’jgħid Alla dwar il-qrati tas-sema fil-Bibbja?
Alla ma jgħid xejn fil-Bibbja dwar il-qrati tas-sema. Alla ma jgħid xejn dwar l-aċċess għall-qrati tas-sema, topera fil-qrati tas-sema u tressaq il-każ tiegħek.
Ma qal xejn dwar il-qrati tas-sema fil-Patt il-Qadim jew il-Patt il-Ġdid. Lanqas Alla qal xejn fil-Bibbja dwar il-Kristjani li jieħdu r-rwol ta’ avukati u jsostnu l-każi tagħhom fil-qrati tas-sema..
X’qal Ġesù dwar il-qrati tas-sema?
Ġesù ma qal xejn dwar il-qrati tas-sema fil-Bibbja. Lanqas ma naqraw xejn fil-Bibbja dwar Ġesù li jopera fil-qrati tas-sema.
Ġesù qatt ma semma l-qrati tas-sema lid-dixxipli Tiegħu u aktar tard lill-Knisja Tiegħu. Hu ma ordnax lid-dixxipli Tiegħu biex isiru avukati u jsostnu l-każ tagħhom fil-qrati tas-sema. Lanqas meta d-dixxipli Tiegħu talbu lil Ġesù biex jgħallimhom kif għandhom jitolbu.
Ġesù ma żamm xejn moħbi. Hu wera kollox lid-dixxipli Tiegħu. Ġesù wera s-Saltna t’Alla, Ir-Rieda ta ’Alla, il-miġja tal-Ispirtu s-Santu, il-Knisja u l-awtorità tal-Knisja Tiegħu, l-aħħar żminijiet, Ir-ritorn tiegħu, id-dlam, it-tentazzjonijiet u l-opri tax-xitan, il-gwerra spiritwali, Jum il-Ġudizzju, id-destinazzjoni finali tal-ġust u d-destinazzjoni finali tal-ġust (ma jemmnux).
Jekk il-qrati tas-sema kienu jeżistu, ma taħsibx li Ġesù kien jgħid xi ħaġa dwar il-qrati tas-sema? Imma Ġesù ma tkellimx dwar il-qrati tas-sema! Għaliex? Għax il-qrati tas-sema ma jeżistux!
X’qalu l-appostli u d-dixxipli taʼ Ġesù Kristu dwar il-qrati tas-sema?
L-appostli u d-dixxipli ta’ Ġesù Kristu lanqas ma qalu xejn dwar il-qrati tas-sema. Ma semmewx il-qrati tas-sema, fejn suppost il-Knisja ta’ Kristu tressaq il-każ tagħha(s) bħala avukat.
Ma qalu xejn dwar l-aċċess għall-qrati tas-sema u l-kawża tagħhom bħala avukati fil-qrati tas-sema. Għaliex le? Għax il-qrati tas-sema ma jeżistux!
M'għandniex xi nfittxu fil-qrati immaġinarji tas-sema. M'hemm l-ebda post fil-Bibbja fejn Ġesù ħatar lill-Knisja Tiegħu bħala avukat.
Ix-xitan hu akkużatur? Iva, ix-xitan huwa l-avversarju ta’ Alla. Għalhekk ix-xitan huwa wkoll l-avversarju tagħna.
Ix-xitan jibqa’ l-avversarju tagħna sakemm jitfa’ fl-għadira tan-nar ta’ dejjem flimkien mad-demonji u s-segwaċi tiegħu, li semgħuh u obdih.
Imma sa dakinhar, għandna avversarju, li jdur bħal iljun jgħajjat, Tfittex lil min jista 'jiddevora.
Ix-xitan jista’ jakkuża, jolqot, u tattakka lin-nies u tħajjarhom biex jidnub, peress li aħna qegħdin fi gwerra spiritwali.
Dan ifisser, li dejjem se niġġieldu kontra x-xitan u l-prinċipalitajiet, setgħat, qawwiet, dominji, u ħakkiema tad-dlam.
Madankollu, ix-xitan ma jistax jiġi quddiem it-tron ta’ Alla fis-sema biex jakkuża lill-ulied veri ta’ Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa).
Sakemm ulied Alla jimxu wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma fil-qdusija u t-tjieba skond ir-rieda ta’ Alla, m’għandhom xejn x’jibżgħu. Għaliex? Għax ix-xitan m’għandu xejn fihom. (Aqra wkoll: Jista 'x-xitan jakkużak?).
Il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja
Il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja u l-liġijiet tas-Saltna ta’ Alla, li japplikaw u jirrappreżentaw ir-rieda ta’ Alla, toqgħod għal dejjem. Dawn il-liġijiet ġew magħrufa mill-Kelma u l-Ispirtu s-Santu.
Sakemm l-insara jibqgħu fi Kristu, permezz tas-sottomissjoni u l-ubbidjenza lejn il-Kelma, u imxi wara l-Ispirtu fir-rieda ta ’Alla, huma spiritwalment li ma jintmessux.
Għalhekk issa m'hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. Għax il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelisni mil-liġi tad-dnub u tal-mewt (Rumani 8:1-2)
Kif Ġesù hu t-Triq lejn il-Missier u witta t-triq lejn il-Qaddis
Ġesù huwa t-Triq lejn il-Missier u witta t-triq lejn il-Qaddis. Fil-Qaddis hemm it-tron ta’ Alla u Ġesù joqgħod fuq il-lemin tal-Missier u jsaltan bħala Sultan. Ġesù Kristu, ir-Re u l-Qassis il-Kbir tagħna, ma wittiex it-triq lejn il-qrati tas-sema. (lill-. Atti 5:31,-32; 7:56, Rumani 8:32-36, Efesin 1:20-23, Kolossin 3:1-4, Lhud 1:1-13; 8:1-2; 10:11-14; 12:2, 1 Pietru 3:22.
Wara li għalhekk, ħuti, il-kuraġġ li tidħol fil-Qaddis bid-demm ta’ Ġesù, B'mod ġdid u ħaj, li Hu kkonsagrat għalina, permezz tal-velu, jiġifieri, Laħmu; U li jkollok Qassis il-Kbir fuq id-dar ta’ Alla; Ejjew nersqu qrib b’qalb vera b’assigurazzjoni sħiħa tal-fidi, li jkollna qalbna mxerrda minn kuxjenza ħażina, u ġisimna maħsul bl-ilma pur (Lhud 10:19-22)
Il-midinbin ma jistgħux jidħlu fil-Qaddis. Qaddisin biss, li saru qaddisin u ġusti fi Kristu permezz ta’ demmu, jista’ jidħol fil-Qaddis.
Il-qaddisin, li twieldu mill-ġdid fi Kristu u għandhom l-Ispirtu s-Santu jgħammar fihom u huma ta’ Alla, ejja bil-kuraġġ quddiem it-tron ta’ Alla. Huma jqattgħu ħin mal-Missier fil-kwiet (lill-. Efesin 3:12, Lhud 10:19-22).
Għaliex it-talb ma jitwieġebx?
Din id-duttrina tal-qrati tas-sema ġiet riċevuta, għax ħafna talb ma ġewx imwieġba (malajr biżżejjed).
Minflok l-Insara jqattgħu ħin fil-Bibbja u fit-talb, u l-komunjoni mal-Missier, u jisimgħu l- vuċi tal-Missier u Ġesù Kristu, huma jfittxu talb bil-miktub, tekniki tat-talb, u strateġiji ta’ talb li suppost jiżguraw li jirċievu malajr dak li jridu. U għalhekk it-talb tagħhom joħroġ minn biċċa karta minflok minn qalbhom u mill-Ispirtu.
Ħafna jaħsbu li dak li jitolbu għalih huwa skont ir-rieda t’Alla. Imma fir-realtà, ħafna talb huma soulish. Huma joħorġu mir-rieda tal-laħam (ir-rieda tal-bniedem) u mhumiex skont ir-rieda ta’ Alla.
Ħafna Kristjani jitolbu ħażin għax jitolbu mix-xewqat, xewqat, u r-rieda tal-laħam.
Huma jitolbu talb għalxejn li ma jdurx madwar Ġesù, is-Saltna tas-Smewwiet, u r-rieda tal-Missier. Imma dawn it-talb għalxejn iduru madwarhom infushom u l-affarijiet fuq l-art. Għalhekk, ħafna talb jibqa’ bla tweġiba.
Sfortunatament, ħafna mill-insara’ il-ħajja tat-talb iddur madwar li tirċievi flok tqatta’ ħin mal-Missier u tisma’ leħnu.
Ġesù spiss irtira lilu nnifsu fis-skiet biex ikun waħdu ma’ Missieru. Għax Ġesù ħabb lil Missieru. Hu ordna lid-dixxipli Tiegħu jagħmlu l-istess. (Aqra wkoll: Il-ħajja ta’ talb sigriet ta’ min jemmen)
Ġesù x’għallem lid-dixxipli Tiegħu jitolbu?
U meta titlob, ma tkunx bħalma huma l-ipokriti: għax iħobbu jitolbu bilwieqfa fis-sinagogi u fil-kantunieri tat-toroq, biex ikunu jistgħu jidhru mill-irġiel. Verily ngħidlek, Huma għandhom il-premju tagħhom. Imma int, meta titlob, idħol fil-closet tiegħek, u meta tagħlaq il-bieb tiegħek, itlob lil Missierek li hu fil-moħbi; u l-missier tiegħek li jqis fis-sigriet għandu jippremja lilek bil-miftuħ. Imma meta int titlob, Uża ripetizzjonijiet mhux vain, kif jagħmlu l-pagani: għax jaħsbu li għandhom jinstemgħu għat-taħdit ħafna tagħhom. Ma tkunx għalhekk bħalhom: għax Missierkom jaf x’affarijiet għandek bżonn, qabel ma tistaqsuh.
Wara dan il-mod għalhekk itlobkom: Missierna liema arti fis-sema, Hallowed tkun ismek. Is-Saltna Tiegħek tiġi. Tiegħek se jsir fid-dinja, Kif inhu fil-Ġenna. Agħtina din il-ġurnata l-ħobż tagħna ta 'kuljum. U aħfrilna d-djun tagħna, Hekk kif naħfru lid-debituri tagħna. U twassalna mhux fit-tiġrib, Imma Twassalna mill-Ħażin: Għax Tiegħek hija s-Saltna, u l-poter, u l-glorja, għal dejjem. Amen (Mattew 6:5-13)
Meta wieħed minn Ġesù’ id-dixxipli talbuh jgħallimhom kif jitolbu, Ġesù ma qal xejn dwar il-qrati tas-sema u l-avukatura.
Taħsibx, li kieku l-qrati tas-sema kienu reali u din id-duttrina tal-qrati tas-sema kienu vera, Ġesù kien jiżvela l-qrati tas-sema lid-dixxipli Tiegħu? Kien ikun tkellem dwarha minflok iżommhom injoranti.
Ġesù wkoll ma semma xejn dwar il-qrati tas-sema lis-seba’ knejjes. Għaliex le? Għax il-qrati tas-sema ma jeżistux. Huma invenzjoni li ġejja minn moħħ karnali vain.
L-Insara qed ikollhom kriżi ta’ identità u qed jaħlu l-ħin tagħhom fil-post ħażin?
Jidher li l-Insara għandhom kriżi ta’ identità u jaħlu l-ħin tagħhom fil-post ħażin. U x-xitan jidħak biha.
Minflok l-insara jkunu xhieda u suldati ta’ Ġesù Kristu, li jieħdu l-pożizzjoni tagħhom fi Kristu, jimxu fil- armatura spiritwali ta’ Alla, issir attiv u tiġġieled fl-armata tas-sema għal Ġesù Kristu u s-Saltna ta’ Alla, jiżvelaw u jeqirdu d-dnub u l-opri tax-xitan u jeħilsu u jsalvaw l-erwieħ, L-insara għandhom kriżi ta’ identità u qegħdin fil-post ħażin, jaħlu l-ħin tagħhom fil-qrati tas-sema, fejn m’għandhomx negozju u joperaw għalxejn. (Aqra wkoll: Jeqirdu l-opri ta’ Alla minflok l-opri tax-xitan).
Huwa notevoli, li tant Insara ma jridux jagħmlu dak li ordnalhom Ġesù. Imma l-Insara huma ħerqana li jagħmlu xiex (famuż) predikaturi reliġjużi jgħidulhom biex jagħmlu.
U għalhekk ix-xitan irnexxielu jqarraq bl-insara u jagħmel l-armata tal-Mulej Ġesù Kristu passiva u bla effett.. Filwaqt li x-xitan jista’ jimxi ‘l quddiem u jkompli l-missjoni tiegħu li jisraq, joqtlu, u jeqirdu u jagħmlu l-istadju dinji lest għall- il-miġja tal-antikrist.
Huwa x-xitan jew l-Ispirtu s-Santu?
Kull jemmen, li sar iben Alla permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu (il-mewt tal-laħam, il-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet, u r-rispett tal-Ispirtu s-Santu), suppost neħħi l-anzjan u poġġi fuq ir-raġel il-ġdid; Ġesù Kristu. Ħadd, li jsejjaħ lilu nnifsu bin Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa) huwa eskluż.
Hija r-rieda ta’ Alla, li wliedu jissottomettuh jobduh, u jimxu qaddis u ġust skond ir-rieda Tiegħu.
Korrezzjonijiet, twissijiet (twiddib), u l-kastig huma parti mill-proċess tal-qdusija u li jimmaturaw spiritwalment. Għax lil min iħobb il-Mulej Jikkastiga.
Jekk tirrifjuta li tissottometti ruħek għar-rieda ta’ Alla u tirrifjuta li tobdi l-Kelma Tiegħu, imma jipperseveraw fid-dnub, allura l-opri li tagħmel u l-ħajja li tgħix juru li m’intix ta’ Alla. Int għadek tax-xitan u taqdi lix-xitan permezz tad-dnub. (lill-. Mattew 7:15-20, 1 John 3:4-11).
Ħafna nies, li jgħixu bħala l-ħolqien il-qadim u jipperseveraw fid-dnub, tort ix-xitan għal kollox, filwaqt li huma responsabbli għall-affarijiet li jagħmlu.
Ix-xitan jista’ jittantak għad-dnub, imma x-xitan ma jistax iġiegħlek idnub. Inti tagħmel dan lilek innifsek.
Minbarra dan, ħafna murmur u whine, għax huma akkużati mix-xitan. Imma hu x-xitan, li jakkużak meta tagħmel xi ħaġa li tmur kontra r-rieda ta’ Alla? Jew hu l-Ispirtu s-Santu, Min jaffaċċjak bid-dnub tiegħek? Peress li l-Ispirtu s-Santu jikkundanna d-dnub, tjieba, u ġudizzju u sejħiet għall-indiema.
Għaliex ix-xitan irid li n-nies jipperseveraw fid-dnub?
Hija r-rieda tax-xitan li n-nies jipperseveraw fid-dnub. Għax il-mixi fid-dnub ifisser sottomissjoni u jasar għax-xitan, dnub, u l-mewt.
Ix-xitan jaf eżatt kif jittanta lin-nies. Sakemm in-nies iċedu fit-tentazzjoni u jimxu fid-dnub, dlam isaltan fuq l-art. U l-ħakkiem tad-dinja (Ix-Xitan) jista’ jkompli l-pjan ta’ qerda tiegħu. (Aqra wkoll: Il-missjoni tax-xitan hija suċċess?)
Liema awtorità u qawwa għandu iben Alla skond il-Bibbja?
Il-Bibbja tgħid li Ġesù Kristu għandu kull awtorità fis-sema u fuq l-art. Kulħadd, li twieled mill-ġdid fi Kristu u sar iben Alla u jiġi trasferit mid-dlam fis-Saltna ta’ Alla, hu bilqiegħda fi Kristu u rċieva l-awtorità u l-qawwa kollha fih. (lill-. Mattew 28:18-20, Atti 1:8, Efesin 1:15-22; 2:4-7, Kolossin 1:9-14; 2:9-10, Rivelazzjoni 1:4-6).
U Ġesù ġie u kellimhom, tgħid, Is-setgħa kollha tingħatali fis-sema u fl-art. Mur għalhekk, u jgħallem lill-ġnus kollha, jgħammduhom fl-Isem tal-Missier, u tal-Iben, u tal-Ispirtu s-Santu: Għallimhom josservaw dak kollu li ordnajtilkom jien: U, lo, Jien dejjem miegħek, anke sa l-aħħar tad-dinja. Amen (Mattew 28:18-20)
Imma int għandek tirċievi l-poter, Wara dan l-Ispirtu s-Santu jiġi fuqek: u intom tkunu xhieda għalija kemm f’Ġerusalemm, u fil-Ġudea kollha, u fis-Samarija, u l-iktar parti kbira tad-dinja (Atti 1:8)
Imma Alla, Min hu għani fil-ħniena, Għall-imħabba kbira tiegħu bih hu ħabbna, Anke meta konna mejta fid-dnubiet, ħaffefna flimkien ma 'Kristu, (bil-grazzja int salvati;) U qajjemna flimkien, u għamilna noqogħdu flimkien f'postijiet tas-sema fi Kristu Ġesù: Biex fiż-żminijiet li ġejjin Hu juri l-għana kbira tal-grazzja Tiegħu fil-qalb tajba tiegħu magħna permezz ta’ Kristu Ġesù (Efesin 2:4-7)
Ġwanni lis-seba’ knejjes li jinsabu fl-Asja: Il-grazzja tkun għalik, u l-paċi, mingħandu li hu, u li kien, u li ġej; u mis-seba’ Spirti li hemm quddiem it-tron Tiegħu; U minn Ġesù Kristu, min hu x-Xhud fidil, u l-ewwel imnissel mill-mejtin, u l-Prinċep tas-slaten tad-dinja. Lilu li ħabbna, u ħasilna minn dnubietna b’demmu stess, U għamilna slaten u qassisin għal Alla u Missieru; lilu tkun il-glorja u l-ħakma għal dejjem ta’ dejjem. Amen (Rivelazzjoni 1:4-6)
Ġesù għamel dan u tah kollu! Huwa bix-xogħol Tiegħu u permezz ta’ demmu u mhux bl-għemejjel tiegħek u l-mod ta’ kif tgħix.
Ġesù huwa Sultan u huwa bilqiegħda fuq kull qawwa, prinċipat, jista’, u l-ħakma
Ġesù huwa Sultan! Ma jimpurtax jekk in-nies iridux jemmnu jew le, huwa fatt. Ġesù huwa Sultan u huwa bilqiegħda fuq kull qawwa, prinċipat, jista’, u l-ħakma.
U dawk li huma bilqiegħda fih huma wkoll bilqiegħda fuq kull qawwa, prinċipat, jista’, u ħakma u renju fuq l-art minnu.
Għax il-Knisja ta’ Kristu hija l-Ġisem ta’ Kristu (il-gvern ta’ Kristu) fuq l-art. Il-Knisja ta’ Kristu tirrappreżenta s-Saltna Tiegħu u ssaltan minn Kristu, mill-awtorità u l-qawwa Tiegħu.
Jekk titwieled mill-ġdid, irċevejt kull awtorità u kull setgħa kontra l-armata kollha tal-għadu u xejn m'għandu bl-ebda mod iweġġgħek!
It-twemmin irċevew l-istess qawwa u awtorità fi Kristu?
Dawk kollha li jemmnu rċevew l-istess qawwa u awtorità fi Kristu. M'hemm l-ebda setgħat u pożizzjonijiet speċjali. M'hemm l-ebda livelli speċjali ta' awtorità li inti tikseb bil-kondotta tiegħek fil-qdusija quddiem il-Mulej. Alla ta l-Ispirtu s-Santu Tiegħu lil uliedu fil-milja! Bil-fidi fl-Isem ta’ Ġesù Kristu, ulied Alla għandhom jagħmlu l-għemejjel tagħhom.
Wieħed mhux fuq l-ieħor. Kull twemmin irċieva l-istess qawwa u l-istess awtorità fi Kristu. Imma dan kollu, jekk temminx dan jew le.
Sakemm taħseb li għandek bżonn awtorità speċjali jew a dilka speċjali jew tikseb a ċertu livell, qatt mhu se timxi fil-milja fi Kristu.
Insara karnali għandhom jieqfu jħossuhom importanti u jeżaltaw lilhom infushom fuq oħrajn u juru l-hekk imsejħa titli tagħhom. Jista' jkollok ħafna titoli, imma dawk it-titli ma juru xejn.
Ġesù ma weriex u ħabbar kullimkien Hu ġie Min kien. Ġesù ma ftaħar bil-fatt li Hu kien u hu l-Iben t’Alla. Imma Ġesù mexa bħala Bin Alla fuq l-art, u permezz tal-kliem u l-opri Tiegħu Ġesù wera Min kien.
Il-Fariżej u l-Iskribi kienu dawk, li jpoġġu lilhom infushom fuq in-nies. Huma wrew it-titli u l-pożizzjonijiet tagħhom u lkoll nafu x’qal Ġesù dwarhom. (Aqra wkoll: Id-differenza bejn Ġesù u l-mexxejja reliġjużi)
“Ara, Jiena nagħtikom is-setgħa li timxu fuq is-sriep u l-iskorpjuni, u fuq il-qawwa kollha tal-ghadu: u xejn m’għandu bl-ebda mod iweġġgħek”
U s-sebgħin reġgħu lura bil-ferħ, tgħid, Mulej, anke x-xjaten huma suġġetti għalina permezz ta’ ismek. U qalilhom, Rajt lil Satana bħala sajjetta jaqgħu mis-sema. Ara, Jiena nagħtikom is-setgħa li timxu fuq is-sriep u l-iskorpjuni, u fuq il-qawwa kollha tal-ghadu: u xejn m'għandu bl-ebda mod iweġġgħek. Minkejja dan tifirħu le, li l-ispirti huma suġġetti għalikom; imma pjuttost tifraħ, għax ismijietkom huma miktuba fis-sema (Luqa 10:17-20)
Fil-Patt il-Qadim, Ġesù bagħat l-ewwel Tiegħu 12 dixxipli u mbagħad 70 dixxipli u tahom is-setgħa u l-awtorità kollha. Huma rċevew l-istess setgħa (awtorità) minn Ġesù. Ġesù ma kienx ta lil Pietru jew lil Ġwanni iktar setgħa minn Indrì jew Filippu. Anke Ġuda rċieva l-istess setgħa bħad-dixxipli l-oħra.
Kienu ngħataw is-setgħa kollha (awtorità) kellhom bżonn jippritkaw u jġibu s-Saltna t’Alla lin-nies tad-dar ta’ Iżrael u xejn ma kien se jweġġgħuhom bl-ebda mod.
Dan għadu japplika għal ulied Alla, li huma bilqiegħda fi Kristu u jirrappreżentaw, jippridka, u ġġib is-Saltna ta’ Alla lin-nies.
Imma għax ħafna duttrini foloz huma ppriedkati u ħafna Kristjani jemmnu dawn id-duttrini foloz ’il fuq mill-kliem ta’ Alla, ħafna Insara saru ġenb.
Huma jemmnu li l-ewwel iridu jirċievu kelma, delka jew awtorità speċjali, jew tilħaq ċertu livell u ħu permess mingħand Alla qabel ma tagħmel xi ħaġa.
Minħabba dawn id-duttrini foloz kollha, ħafna Insara bdew jibżgħu u jiddubitaw li jimxu fl-awtorità u jikkonfrontaw ix-xitan u s-setgħat tal-infern u l-mewt fit-talb u jiġġieldu kontra l-poteri demoniċi.
Għala ħafna Kristjani jibżgħu mir-ritaljazzjoni u li jkeċċu d-demonji?
Ħafna Kristjani jibżgħu mir-ritaljazzjoni u jkeċċu d-demonji minħabba duttrini foloz li jiġu ppriedkati fil-knisja. Għalhekk iżommu ħalqhom agħlaq u itolbu biss b'mod difensiv.
Huma jitolbu talb umanistiku minflok ma jkunu ġellieda tat-talb spiritwali u jitolbu b'mod offensiv u jeqirdu l-opri tad-dlam u jitolbu lin-nies u ż-żoni għal Ġesù Kristu u s-Saltna t'Alla..
Ħafna Kristjani jibżgħu jkeċċu d-demonji. Għax qed jibżgħu li d-demonji se jaqbżu fuqhom. Għalhekk iħallu lid-demonji waħedhom u jippermettu x-xogħol distruttiv tagħhom fil-ħajja tan-nies.
Imma jekk Ġesù Kristu jibqa’ fik u tkun mimli bl-Ispirtu s-Santu, imbagħad id-demonji jaħarbu minnek.
Ġesù għeleb lix-xitan bis-Sejf tal-Ispirtu
Għalkemm Ġesù kien u huwa l-Iben ta 'Alla u Ġesù ma kienx midneb, Ġesù ma kellux ħajja fuq l-art mingħajr tentazzjonijiet, ġlidiet, persekuzzjoni, U tbatija. Għall-kuntrarju, Ġesù’ il-ħajja kienet mimlija ġlidiet. Ġesù kien ittantat u ttestjat fil-punti kollha, bħalma aħna. Madankollu Ġesù ma dnibx.
Ix-xitan kien kontinwament jiġru wara Ġesù jipprova jittanta lil Ġesù biex jidnu. Imma x-xitan falla. Ġesù għeleb lix-xitan bis-Sejf tal-Ispirtu; il-Kelma ta’ Alla.
Ġesù ma għelebx lix-xitan billi ħadem fil-qrati tas-sema. Imma Ġesù għeleb lix-xitan billi għaraf lill-Missier u r-rieda tiegħu u qal il-kliem ta’ Alla fil-kuntest it-tajjeb u ma ssottomettax għall-kliem tax-xitan..
Fejn marret il-fidi fl-Isem ta’ Ġesù Kristu?
Imma fejn marret il-fidi, Ġesù daħal, mur? Fejn marret il-fidi f’Ġesù Kristu, li permezz tiegħu għandhom isiru x-xogħlijiet, mur?
Fidi fl-Isem ta’ Ġesù u li timxi wara l-Ispirtu fl-armatura spiritwali ta’ Alla b’sottomissjoni għar-rieda ta’ Alla hija kulma għandek bżonn biex tirreżisti lix-xitan u d-demonji u jkollok ħajja rebbieħa..
Ħajja rebbieħa ma tfissirx li ma jkollokx ġlidiet, reżistenza, u persekuzzjoni.
Dejjem se jkun hemm ġlidiet, reżistenza, u persekuzzjoni. Għax ma tagħmilx iktar għad-dinja u l-ħakkiem ta’ din id-dinja.
Dejjem se jkun hemm maltempati f’ħajtek.
Ġesù qatt ma qal, li dawk li jemmnu ma jesperjenzawx maltempati fil-ħajja.
Madankollu, Ġesù qal li jekk tibqa’ fidil lejh u toqgħod fil-Kelma u żżomm il-kmandamenti Tiegħu u għalhekk tagħmel dak li kkmandak Ġesù., int għandek toqgħod fil-maltemp u tegħleb il-maltemp u ma tiġix megħlub u meqrud. (Aqra wkoll: Il-semmiegħa vs dawk li jagħmlu).
Jekk iżżomm il-kmandamenti Tiegħu, stand fuq il-Kelma, u jipperseveraw, inti se toħroġ rebbieħa mill-battalja.
X'inhi ħajja rebbieħa?
Ħajja rebbieħa tfisser li tgħix fl-ubbidjenza lejn Alla skont il-livelli t’Alla u mhux skont il-livelli tad-dinja. Għax ir-rieda ta’ Alla mhix ir-rieda tad-dinja; ir-rieda tal-bniedem.
Meta nħarsu lejn il-ħajja tal-profeti fil-Patt il-Qadim u l-ħajja ta’ Ġesù, Pietru, Pawlu, John, James, Stephen, u d-dixxipli l-oħra kollha u l-għemejjel tagħhom, naqraw dwar ir-reżistenza u l-persekuzzjoni tad-dinja, il tbatija, il-martirju u l-għajxien fil-jasar.
Għalkemm kollha mexa fir-rieda ta’ Alla u Alla kien magħhom, għad-dinja ta’ barra ma deherx li kienu jgħixu fir-rieda ta’ Alla u li Alla kien magħhom.
Anke Ġesù kien stmat milqut, milquta minn Alla, u milquta (lill-. Isaija 53:3-4, Atti 1–28)
Dak li hu miktub fil-kotba?
U rajt tron abjad kbir, u Dak li poġġa fuqha, minn wiċċu ħarbu l-art u s-sema; u ma nstabx post għalihom U rajt il-mejtin, żgħar u kbar, stand quddiem Alla; u nfetħu l-kotba: u nfetaħ ktieb ieħor, li huwa l-ktieb tal-ħajja: u l-mejtin ġew iġġudikati minn dawk l-affarijiet li kienu miktuba fil-kotba, skond l-għemejjel tagħhom U l-baħar ta l-mejtin li kien hemm fih; u l-mewt u l-infern taw il-mejtin li kienu fihom: u kienu ġġudikati kull bniedem skond l-għemejjel tagħhom. U l-mewt u l-infern ġew mitfugħa fl-għadira tan-nar. Din hija t-tieni mewt. U kull min ma nstabx miktub fil-ktieb tal-ħajja kien mitfugħ fl-għadira tan-nar (Rivelazzjoni 20:11-15)
Ġesù qal lid-dixxipli Tiegħu biex ma jifirħux li x-xjaten kienu suġġetti għalihom. Imma għandhom jifirħu li isimhom inkiteb fis-sema. Għax f’Jum il-Ġudizzju, għandhom jinfetħu kotba u Ktieb tal-ħajja.
Il-Bibbja tgħid xi ħaġa dwar (personali) kotba, li fih, fost l-oħrajn, id-destinazzjoni tan-nies u l-pjan ta’ Alla għall-ħajja ta’ xi ħadd fuq l-art, linji tad-demm, antenati, u d-DNA jissemmew?
Il-Bibbja ma tgħid xejn dwar (personali) kotba, li fih il-pjan ta’ Alla, id-destinazzjonijiet tan-nies fuq l-art, id-demm tagħhom, antenati, u d-DNA huma miktuba. Il-Bibbja tgħid li fil-kotba hemm miktubin ix-xogħlijiet tan-nies.
il-kotba fihom ix-xogħlijiet tan-nies
Il-kotba li se jinfetħu f’Jum il-Ġudizzju, fihom ix-xogħlijiet u l-ismijiet tal-midinbin; l-ungodly, li jappartjenu lix-xitan u qdew lix-xitan. Għandhom jintefgħu fl-għadira ta’ dejjem tan-nar, eżatt bħal sidhom, u jesperjenzaw it-tieni mewt.
U l-Ktieb tal-Ħajja li se jinfetaħ, fih ix-xogħlijiet u l-ismijiet tal-qaddisin, li jappartjenu lil Alla u obduh u qdew lil Ġesù Kristu. Huma għandhom jirtu l-ħajja ta’ dejjem.
Dawn il-kotba għandhom jibqgħu magħluqa sa Jum il-Ġudizzju.
F’dak il-Jum tal-Ġudizzju, jinfetħu l-kotba. Kulħadd għandu joqgħod quddiem l-Imħallef kbir tas-sema u jirċievi s-sentenza eterna tiegħu; sentenza għall-ħajja ta’ dejjem jew sentenza għall-mewt ta’ dejjem
Kif oriġinat id-duttrina falza tal-qrati tas-sema?
B'mod ġenerali, duttrini foloz jinqalgħu permezz ta 'nies soulish, li huma mmexxija minn spirti foloz u mhumiex lesti jissottomettu lil Alla l-Missier, Ġesù Kristu, u l-Ispirtu s-Santu. Jirrifjutaw li jissottomettu l-Kelma u jmorru fit-triq tal-Kelma u jwarrbu (ix-xogħlijiet ta) il-laħam.
Duttrini foloz huma tagħlim ġdid li ħafna drabi joħroġ mill-Iskrittura tat-Testment il-Qadim li jittieħed barra mill-kuntest. Huma jġegħlu lin-nies jemmnu li tista’ tirċievi dak li trid u dak li wiegħed Alla fil-Bibbja permezz ta’ modi u metodi oħra., mingħajr ma jkollhom għalfejn jistabbilixxu l-laħam.
Ħafna Kristjani jridu jirċievu l-wegħdiet t’Alla mingħajr ma jissodisfaw il-kundizzjonijiet. Dan japplika wkoll għad-duttrina falza tal-qrati tas-sema.
Fid-duttrina falza tal-qrati tas-sema, in-nies huma ċ-ċentru minflok Ġesù Kristu.
Huwa kollu dwar il-‘self’ tan-nies. U jekk xi ħaġa tfixkel il-ferħ, (karnali) prosperità u ġid, u l-affarijiet ma jmorrux skont ir-rieda tagħhom u jesperjenzaw ġlidiet, allura tort tax-xitan u tinfetaħ il-borża tat-tricks u kull tip ta’ metodi umani karnali, technics, strateġiji ta’ talb, u jiġu applikati proċeduri legali.
U hekk skond il-ħallieq vain tal-qrati tas-sema, in-nies għandhom joperaw fil-qrati tas-sema għal skoperti, ħelsien, nisfruttaw id-destini, tindif ta 'linji tad-demm antenati, tkissir rabtiet tad-demm u Curses ġenerazzjonali, u li tirċievi s-saħħa, nisfruttaw il-ġid u jirċievu l- għana ta’ din id-dinja.
Imma x’tgħid il-Bibbja dwar dawn l-affarijiet? Il-Bibbja tgħid, li jekk inti ssir ħolqien ġdid fi Kristu, affarijiet qodma għaddew!
X'tgħid il-Bibbja dwar dnubietek?
Ġesù ġarr dnubietek kollha fuq is-salib u dnubietek kollha huma taħt demmu. Id-demm ta’ Kristu naddafkom minn kull dnub u minn kull inġustizzja. Għalhekk intom saru qaddisin u ġusti b’demmu (lill-. Rumani 3:22-26; 5:9, 2 Korintin 5:21, Efesin 1:7, Kolossin 1:13-2:15, Lhud 13:12, 1 John 1:7).
Alla ma jiftakarx dnubietek jekk verament tindem u titwieled mill-ġdid fi Kristu u ssir ħolqien ġdid.
Għalhekk, għaliex għandek tħaffer fil-passat u tħaffer id-dnubiet kollha tal-ħajja tiegħek ta' qabel u ġġibhom għal tifkira quddiem Alla mill-ġdid? Alla ma jaħsibx dwarha għax ix-xjuħ ma jibqax jgħix u d-dnubiet u l-inġustizzja kollha jinsabu taħt id-demm. Għaliex tpoġġi lilek innifsek fuq Alla u l-Kelma Tiegħu? (Aqra wkoll: ‘Taqax fit-toqba tal-passat tiegħek‘)
X'tgħid il-Bibbja dwar saħtiet ġenerazzjonali u dnubiet antenati fil-Patt il-Ġdid?
Aħna ma naqraw xejn fil-Bibbja fil-Patt il-Ġdid dwar saħtiet ġenerazzjonali u dnubiet antenati. Il-Bibbja ma tgħidx li għandek tħaffer fil-passat tal-antenati tiegħek biex issir taf dnubiethom u tistqarr dnubiethom? Dan mhux Skritturali imma okkult.
X'jiġri jekk ma jgħixux aktar? Qatt m’għandek issir taf dnubiethom.
X’tgħid il-Bibbja dwar il-linji tad-demm, tindif tal-linji tad-demm tal-antenati u tkissir tar-rabtiet tad-demm?
Aħna ma naqraw xejn fil-Bibbja dwar id-demm, it-tindif tal-linji tad-demm tal-antenati u t-tkissir tar-rabtiet tad-demm. It-tindif tal-linji tad-demm tal-antenati u t-tkissir tar-rabtiet tad-demm huma okkult. L-ulied t’Alla m’għandhomx ikunu kkonċernati b’dan!
Il-Bibbja tgħid, li kulħadd ikun responsabbli għax-xogħlijiet tiegħu jew tagħha.
Ġesù għeleb lix-xitan u ttratta d-dnub u l-mewt. Id-demm ta’ Ġesù Kristu tant hu qawwi li kull min jindem u jitwieled mill-ġdid jitnaddaf minn kull dnub u minn kull inġustizzja tal-bniedem il-qadim.
Minflok l-insara jerġgħu jitwieldu tassew u jġeddu moħħhom bil-Kelma ta’ Alla biex isiru jafu r-rieda ta’ Alla u jiksbu għarfien dwar is-Saltna t’Alla u l-gwerra spiritwali u jimxu wara l-Ispirtu u jagħmlu l-opri minn Ġesù Kristu, jemmnu l-kliem ta’ dawn l-għalliema foloz u jsegwuhom bħala iblah u japplikaw il-metodi u l-istrateġiji iblah tagħhom.
Il-Bibbja twissi għall-għalliema foloz
Il-Bibbja twissi għall-għalliema foloz, li jippridkaw duttrini foloz u jħassru l-evanġelju sempliċi ta’ Ġesù Kristu u jfixklu lil dawk li jemmnu u jqarrquhom (lill-. Galatin 1:6-10, 2 Pietru 1:2-4, Kolossin 2:6-10).
Imma kien hemm ukoll profeti foloz fost in-nies, bħalma jkun hemm għalliema foloz fostkom, li bil-folla għandu jdaħħal ereżiji damnable, anki jiċħad lill-Mulej li xtrahom, u jġibu fuqhom qerda mgħaġġla. U ħafna għandhom isegwu l-modi perniċi tagħhom; li minħabba fihom it-triq tal-verità għandha titkellem ħażin dwarha. U permezz tal-kogħba huma bi kliem finta jagħmlu merkanzija minnek: li l-ġudizzju tiegħu issa għal żmien twil ma jibqax, u l-dannazzjoni tagħhom ma torqodx (2 Pietru 1:2-4)
Illum, hemm ħafna għalliema foloz, li jieħdu l-kliem ta’ Alla barra mill-kuntest u joħorġu b’kull tip ta’ teoriji ġodda ivvintati minnhom infushom li jneħħu lil dawk li jemmnu minnu għal evanġelju ieħor, li mhux evanġelju. Biss għall-fama tagħhom stess u l-gwadann finanzjarju.
Imma dawk, li twieldu mill-ġdid u huma spiritwali u jafu l-Kelma ma jitqarrqux. Peress li jafu l-Kelma, il-Verità, u r-rieda ta’ Alla.
ħalli l-Knisja tqum
Jekk xi bniedem jgħallem mod ieħor, u kunsens mhux għal kliem bnin, anki kliem Sidna Ġesù Kristu, u għad-duttrina li hija skond it-twemmin; Huwa kburi, ma jafu xejn, imma doting dwar mistoqsijiet u ġlied ta 'kliem, minnha tiġi l-għira, ġlied, poġġamani, suppożizzjonijiet ħżiena, tilwim pervers ta’ rġiel b’imħuħ korrotti, u nieqes mill-verità, jekk wieħed jassumi li l-gwadann huwa devozzjoni: minn tali irtira lilek innifsek. Imma t-twemmin bil-kuntentizza huwa gwadann kbir. Għax ma ġibna xejn f’din id-dinja, u żgur li ma nistgħu nwettqu xejn. U li jkollna l-ikel u l-ilbies ejjew inkunu kuntenti bihom.
Imma dawk li se jkunu sinjuri jaqgħu fit-tentazzjoni u f’nassa, u f’ħafna xewqat iblah u li jweġġgħu, li jegħrqu lill-irġiel fil-qerda u l-qerda. Għax l-imħabba tal-flus hija l-għerq ta’ kull ħażen: li filwaqt li xi wħud xebgħu wara, żbaljaw mill-fidi, u nifdu lilhom infushom b’ħafna niket. Imma int, O bniedem ta’ Alla, jaħarbu dawn l-affarijiet; u segwi l-ġustizzja, devozzjoni, fidi, imħabba, paċenzja, dwejjaq. Tiġġieled il-ġlieda tajba tal-fidi, żomm il-ħajja ta’ dejjem, fejn inti msejjaħ ukoll, u tistqarr professjoni tajba quddiem ħafna xhieda (1 Timotju 6:3-12)
Wasal iż-żmien li l-Insara jqumu mill-irqad profond tagħhom u jsegwu lil Ġesù Kristu minflok il-kliem tan-nies. Ħallihom jagħmlu dak li tgħid il-Bibbja u jwarrbu l-anzjan u poġġi fuq ir-raġel.
Wasal iż-żmien li nissottomettu lil Alla u nimxu fir-rieda t’Alla kif miktub fil-Bibbja u mhux kif oriġinat fil-moħħ karnali ta’ nies vain.
Wasal iż-żmien li l-insara jimxu fuq il-passi ta’ Ġesù Kristu u jsegwu l-eżempju Tiegħu, u jirrappreżentaw, jippridka, u ġġib is-Saltna ta’ Alla lin-nies fuq l-art.
ħalli l-knisja tkun il-Ġisem ta’ Kristu u l-gvern tas-Saltna t’Alla fuq l-art
Ħalli l-insara, Min huma l-Knisja, jeżerċitaw l-awtorità u l-qawwa spiritwali tagħhom, li huma rċevew fi Kristu permezz tal-ħidma tal-fidwa Tiegħu, billi għamel dak li Ġesù ordna li jagħmlu lil dawk li jemmnu.
Jekk l-insara huma tant ħerqana li jsiru prattikanti tal-liġi, ħallihom jissottomettuhom għal-liġi t’Alla u jobdu u jesegwixxu r-rieda t’Alla (kmandamenti Tiegħu). Ħalli l-insara jieqfu midnub u jiġġudikaw id-dnubiet u jneħħu d-dnubiet minn ħajjithom.
Minflok taċċessa u topera f'qorti tas-sema, ħalli l-Knisja tiffunzjona bħala l-Ġisem ta’ Kristu u tkun il-gvern tas-Saltna ta’ Alla fuq l-art. Ħalli l-Knisja tirrappreżenta l-liġi Tiegħu u tirrifletti l-qdusija u t-tjieba Tiegħu fuq l-art u tikkundanna d-dnub u tneħħihom mill-Ġisem ta’ Kristu minflok ma tħaddan id-dnubiet u tħammeġ il-Ġisem ta’ Kristu.
Ħalli l-Knisja tneħħi dawk, li jirrifjutaw li jissottomettu r-rieda ta’ Alla u jirrifjutaw li jneħħu d-dnubiet minn ħajjithom, mill-knisja, kif ikkmanda Ġesù u bħalma għamel Pawlu, li obda biss lill-Kap u wassal lir-ribelli ta’ Ġesù Kristu lil satana. (Aqra wkoll: ‘Xi jfisser li tagħti lil xi ħadd lil Satana?‘).
Ħalli l-insara jiġġieldu l-ġlieda tajba tal-fidi
Għax jien issa lest li niġi offrut, u l-ħin tat-tluq tiegħi huwa fil-qrib. I ġġieldu ġlieda tajba, Lestejt il-kors tiegħi, Jien żammejt il-fidi: Minn hawn 'il quddiem hemm imqiegħda għalija kuruna ta' tjieba, li l-Mulej, l-imħallef ġust, għandha tagħtini f'dak il-jum: u mhux lili biss, imma wkoll lil dawk kollha li jħobbu d-dehra tiegħu (2 Timotju 4:6-8)
Int għalhekk tissaporti xedd (tbatijiet), bħala suldat tajjeb ta’ Ġesù Kristu. Ebda bniedem li jiġġieled ma jinvolvi ruħu mal-affarijiet ta’ din il-ħajja; biex hu tiegħi jogħġob lil Dak li għażlu biex ikun suldat (2 Timotju 2:3-4)
Fil-Bibbja, fil-Patt il-Ġdid, ma naqraw xejn dwar dawk li jemmnu li jsiru avukati u jaċċessaw il-qrati tas-sema u joperaw fuq livelli differenti fil-qrati tas-sema.
Ġesù qatt ma ħatar lis-segwaċi Tiegħu bħala avukati u biex joperaw f’qorti tas-sema. Imma Ġesù ħatar lil dawk li jemmnu bħala xhieda u suldati Tiegħu fl-armata Tiegħu.
Is-suldati ta’ Kristu jiġġieldu l-ġlieda tajba tal-fidi. Huma jirreżistu d-dnub u jiġġieldu spiritwalment kontra l-prinċipalitajiet, setgħat, dominji, u ħakkiema tad-dlam u jeħilsu l-erwieħ mid-dlam, sabiex jistabbilixxu u jespandu s-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
Ħalli l-insara jkunu xhieda u suldati leali, li jħobbu lill-Mulej u jħarsu l-kmandamenti tiegħu. Allura li f’Jum il-Ġudizzju, meta l-Mulej, l-Imħallef ġust, għandu jiġġudika l-poplu, se jirċievu l-kuruna tal-ġustizzja.
‘Kun il-melħ tal-art’
