Ħafna Kristjani jemmnu li m'għandhom x'jaqsmu xejn max-xitan, għax hu ghadu megħlub. Minħabba din il-mentalità, ħafna Insara saru passivi fit-talb u fil-gwerra spiritwali. Veru li Ġesù għeleb lix-xitan u għandu l-imfietaħ tal-mewt u l-infern. Madankollu, Ġesù Kristu ta l-awtorità u l-qawwa Tiegħu lill-Knisja Tiegħu, għax ix-xitan għadu mhux mitfugħ fil-lag tan-nar ta’ dejjem. Huwa għadu l-alla ta 'din id-dinja u għadu jeżisti. Ix-xitan għadu jdur bħala iljun jgħajjat, Tfittex lil min jista 'jiddevora. Ix-xitan għadu jipprova jqarraq u jiddiżarma spiritwalment lill-Knisja, biex il-Knisja ssir ineffettiva u bla saħħa u x-xitan m’għandux minn xiex jibża’. Din kienet il-missjoni tax-xitan minn Jum Pentekoste u għadha. Issa, ejja nħarsu lejn jekk il-missjoni tax-xitan hix suċċess jew le.
X'inhi l-missjoni tax-xitan?
Ix-xitan huwa l-avversarju tal-insara u l-missjoni tiegħu hi li jsikket u jibla’ lil dawk li jemmnu u jeqred il-Knisja ta’ Ġesù Kristu (assemblea ta’ dawk li jemmnu mwielda mill-ġdid). Għaliex? Biex b'hekk, ix-xitan jista’ jkompli l-opri qerrieda tiegħu fuq l-art mingħajr indħil u reżistenza tal-Knisja.
Kun sobri, kun viġilanti; għax l-avversarju tiegħek ix-xitan, bħala iljun jgħajjat, walketh dwar, ifittex lil min jista’ jibla’: Min jirreżistu sod fil-fidi, jafu li l-istess afflizzjonijiet jitwettqu f’ħutkom li huma fid-dinja (1 Pietru 5:8-9)
Il-missjoni tax-xitan hi li jidħol fil-Knisja, iqarraq u jħajjar lill-Knisja, u jġiegħel lill-Knisja tiżvija u tobdi lil Alla u lill-Kelma Tiegħu u tobdi lejh.
Ix-xitan jipprova jwaqqaf lill-insara milli jagħmlu x-xogħlijiet ta’ Alla u jeqirdu l-għemejjel tax-xitan u jġiegħelhom jagħmlu x-xogħlijiet tiegħu u jeqirdu x-xogħlijiet ta’ Alla.
Dan il-mod, L-insara jkabbru s-saltna tad-dlam minflok is-Saltna t’Alla, Fejn Ġesù Kristu Huwa Sultan.
Ix-xitan dejjem ifittex ftuħ fil-ħajja ta’ dawk li jemmnu, Min huma l-Knisja.
Hekk kif ix-xitan isib ftuħ jidħol fil-ħajja tal-insara u jattakka. Ix-xitan jiġi bħala anġlu tad-dawl bil-gideb qarrieqi tiegħu, tentazzjonijiet, u qawwa li tikkawża rivelazzjonijiet u manifestazzjonijiet sopranaturali.
Permezz tal-gideb qarrieqi tiegħu, li joħorġu mis-saltna tiegħu (id-dinja), u l-enfasi fuq il-laħam, ix-xitan jagħmel lill-poplu kburi lejn Alla u passiv u fietel għal Ġesù Kristu, Il-missjoni tiegħu, u l-għemejjel tas-Saltna t’Alla.
Ix-xitan jiżra’ d-dubju u jinsab f’moħħ in-nies
Ix-xitan jiżra’ d-dubju u jinsab f’moħħ in-nies, li tikkawża nuqqas ta’ twemmin u duttrini foloz.
In-nuqqas ta’ twemmin u duttrini foloz, li huma Duttrini tax-xjaten, tiżgura li l-Knisja tiddubita minn Alla u l-Kelma Tiegħu u tibqa’ sieket dwar il-verità ta’ Alla u l-kmandamenti u t-twissijiet ta’ Ġesù Kristu.
Kif ix-xitan ibiddel il-verità ta’ Alla f’gidba?
Ix-xitan ibiddel il-verità ta’ Alla f’gidba billi juża verità parzjali ta’ Alla u jħallatha mal-gideb tiegħu. Permezz tal-gideb tiegħu, ix-xitan iddiżarma spiritwalment, meqruda, u approprjat ħafna knejjes.
Il-ministri karnali tiegħu, li għandhom karnali u moħħ reprobate huma minfuħin u kburin op sħiħ bħal missierhom. Huma jemmnu kliemu u jitkellmu kliemu. Jużaw il-qawwa ta’ missierhom u jeżaltaw lilhom infushom fuq Alla u l-Kelma Tiegħu u jimxu fid-dnub u saħansitra jippromwovu d-dnub. (Aqra wkoll: Ġesù huwa Promotur tad-dnub?).
Għax hekk, meta kienu jafu lil Alla, ma glorifikawhx bħala Alla, la kienu grati; imma saru vain fl-immaġinazzjoni tagħhom, u qalbhom iblah kienet mdalla. Jistqarru lilhom infushom li huma għaqlin, saru iblah, U bidlet il-glorja ta’ Alla li ma jitħassarx f’xbieha magħmula bħal bniedem li jitħassar, u lill-għasafar, u bhejjem b’erba’ saqajh, u affarijiet li jitkaxkru.
Għalhekk Alla tahom ukoll għan-nuqqas ta’ ndafa permezz tax-xewqat ta’ qalbhom stess, biex jiddiżunoraw ġisimhom bejniethom: Min biddel il-verità ta’ Alla f’gidba, u qima u qdiet lill-ħlejqa aktar mill-Ħallieq, li hu mbierek għal dejjem. Amen.
Għal din il-kawża Alla tahom għal affezzjonijiet vili: għax anke n-nisa tagħhom bidlu l-użu naturali f’dak li hu kontra n-natura: U bl-istess mod ukoll l-irġiel, tħalli l-użu naturali tal-mara, maħruq fil-Lust tagħhom wieħed lejn ieħor; irġiel bl-irġiel jaħdmu dak li mhux xieraq, u jirċievu fihom infushom dak il-kompenzenza tal-iżball tagħhom li kien sodisfatt.
U anke kif ma għoġbux iżommu lil Alla fl-għarfien tagħhom, Alla tahom f’moħħu reprobate, biex tagħmel dawk l-affarijiet li mhumiex konvenjenti; Li tkun mimli bl-inġustizzja kollha, fornication, ħażen, covetousness, malizzjuż; mimli għira, qtil, dibattitu, qerq, tumuri malinni; whisperers, Backbiters, haters ta 'Alla, minkejja, kburi, jiftaħar, inventuri ta’ affarijiet ħżiena, diżubbidjenti lejn il-ġenituri, Mingħajr fehim, dawk li jkissru l-patt, mingħajr affezzjoni naturali, implakabbli, bla ħniena: Min jaf il-ġudizzju ta’ Alla, li dawk li jagħmlu affarijiet bħal dawn jistħoqqilhom il-mewt, mhux biss tagħmel l-istess, imma jieħdu pjaċir bihom li jagħmluhom (Rumani 1:21-32)
Il-Knisja; Il-Ġisem ta ’Kristu
Il-Knisja, l-assemblea ta’ dawk li jemmnu li twieldu minn Alla, huwa maħtur fuq l-art bħala rappreżentant ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu u għandu jipprietka l-Kelma Tiegħu u jistabbilixxi s-Saltna Tiegħu fuq l-art.
Aktar ma l-Knisja timmatura spiritwalment, jafu r-rieda ta’ Alla, U neħħi l-anzjan U ilbes il-bniedem il-ġdid u jimxu fl-awtorità ta’ Ġesù Kristu, il-Kelma, u l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu fir-rieda ta’ Alla fuq l-art, l-akbar theddida ssir il-Knisja għax-xitan u s-saltna tiegħu.
Jekk il-knejjes lokali jniżżlu l-karnalità kollha u jimxu wara l-Ispirtu u jagħmlu dak li kkmanda Ġesù li jagħmel u jitolbu u jippridkaw l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu, ir-rieda ta’ Alla u l-qdusija, ikunu d-dawl tad-dinja.
Bħala d-dawl tad-dinja, kienu jiġbdu ħafna erwieħ, li jgħixu fil-jasar fid-dlam, għad-dawl.
Kienu jsalvaw u jeħilsu ħafna erwieħ mill-qawwa tad-dlam u l-infern u jisirqu s-saltna tad-dlam.
Kieku l-knejjes verament jemmnu fil-Kelma u l-Isem ta’ Ġesù Kristu (l-awtorità ta’ Ġesù Kristu) u agħmel ir-rieda ta’ Alla, imbagħad kienu jikbru fix-xbieha ta’ Ġesù Kristu u jippritkaw, iġibu, u tistabbilixxi s-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
Imbagħad, il-knejjes kienu jieqfu jiddependu fuq l-għerf u l-għarfien tad-dinja. Il-knejjes kienu jieqfu jirreferu lill-insara għad-dinja għall-għajnuna u s-soluzzjonijiet. Minflok, il-knejjes kienu jistrieħu fuq Alla u jimxu fil-qawwa Tiegħu u jkunu kapaċi jipprovdu għall-bżonnijiet tan-nies, L-istess bħal Ġesù.
Il-knejjes jimxu bil-fidi jew bil-vista?
Sfortunatament, il-biċċa l-kbira tal-knejjes ma jimxux bil-fidi f’Ġesù Kristu; il-Kelma fil-qawwa ta’ Alla, minħabba l-karnalità (moħħ karnali, rieda karnali, xewqat u xewqat tal-laħam, u xogħlijiet karnali. (Aqra wkoll: ‘Għandi nsib il-fidi fuq l-art?’)).
Il-biċċa l-kbira tal-Kristjani mhumiex lesti li jniżżlu l-laħam u jwarrbu lix-xjuħ, u poġġi fuq ir-raġel il-ġdid. Għalhekk, ħafna Insara jibqgħu jimxu wara l-ġisem u jibqgħu jidinbu. Huma jridu jirċievu l-barkiet ta 'Alla u tagħmel sinjali u jistaqsi, li jappartjenu għall-ħajja tal-bniedem il-ġdid, imma huma jirrifjutaw li jistabbilixxu r-rieda u l-laħam tagħhom.
Jekk tinżergħa fil-laħam, m'għandekx taħsad il-frott tal-Ispirtu
Tkunx imqarrqa; Alla mhux mocked: għal kull ma jiżra’ bniedem, li għandu wkoll jaħsad. Għax min jiżra’ għal ġismu għandu mill-laħam jaħsad il-korruzzjoni; imma min jiżra’ għall-Ispirtu għandu mill-Ispirtu jaħsad il-ħajja ta’ dejjem (Galatin 6:7-8)
Huma jitimgħu ġisimhom bl-affarijiet tad-dinja u jistennew li jagħtu l-frott tal-Ispirtu. Imma jekk tiżergħu fil-laħam, qatt m’għandek taħsad il-frott tal-Ispirtu. Meta tiżergħu fil-laħam, inti taħsad il-frott tal-laħam, li huwa dnub, u eventwalment, korruzzjoni.
Jekk trid taħsad tuffieħ, imma poġġi żrieragħ tal-kiwi fl-art, m'għandekx taħsad tuffieħ, imma kiwi.
Jekk il-bniedem naturali jifhem dan il-prinċipju sempliċi, għaliex il-bniedem spiritwali ma jifhimx dan il-prinċipju?
Għaliex jagħmlu tant nies, li jgħidu li huma Insara u jgħidu li jemmnu u jippretendu li huma spiritwali, ħanżira fil-laħam, jistennew li jagħtu l-frott tal-Ispirtu u l-ħajja ta’ dejjem?
Dawk li jimxu wara l-laħam huma mmexxija min-natura sinful qodma. Huma se jitimgħu l-laħam u jagħtu l-frott tal-laħam u jimxu fir-ribelljoni lejn Alla u l-Kelma Tiegħu.
Huma karnali u jaħsbu bħad-dinja. Huma jitkellmu l-istess kliem bħad-dinja u jaġixxu bl-istess mod bħad-dinja.
Huma poġġew il-fiduċja tagħhom fl-għerf, għarfien, u kliem tad-dinja u dak kollu li joħroġ minnha. Minflok ma jpoġġu l-fiduċja tagħhom f’Ġesù Kristu, il-Kelma Ħajja ta’ Alla.
U hekk il-knejjes lokali ma 'twemmin carnal, fejn ix-xitan hu bilqiegħda u responsabbli, huma mibnija fuq għerf karnali, għarfien, Opinjonijiet, u esperjenzi tan-nies.
Il-kliem ta’ Alla jinbidel bil-kelma tal-bniedem
Il-knejjes ħadu kliem Alla barra mill-kuntest u ħalltuhom mat-twemmin personali tagħhom, Opinjonijiet, u esperjenzi. Dan il-mod, ħolqu evanġelju umanistiku senswali, fejn in-nies huma ċ-ċentru minflok Kristu.
Il-laqgħat tal-knisja huma attraenti sensorji. Il-priedki jduru madwar il-laħam tal-bniedem u l-affarijiet ta’ din id-dinja minflok l-ispirtu tal-bniedem u l-affarijiet tas-Saltna t’Alla u jġiegħlu lin-nies jipperseveraw fid-dnub.
Minflok jitma’ l-ispirtu tal-bniedem bil-verità ta’ Alla, il-laħam jiġi mitmugħ bil-gideb tax-xitan. Bħala riżultat, il-qadim jibqa’ jeżisti u r-raġel il-ġdid imur mal-ħajt.
Ma tantx hemm differenza bejn l-Insara, li jgħidu li jemmnu u huma ta’ Kristu u jmorru l-knisja, u dawk li ma jemmnux, li huma midinbin u jappartjenu għad-dinja.
Ħafna knejjes m'għadhomx a qawwa ta’ Alla, li jaġixxi fl-Isem ta’ Ġesù u permezz tal-ministeru ta’ ħames darbiet u d-doni tal-Ispirtu s-Santu, jgħollu lill-insara fir-rieda ta’ Alla għal ulied ta’ Alla maturi spiritwali (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa). M’għadhomx jagħmluhom suldati spiritwali taʼ Ġesù Kristu, li huma attivi fil-gwerra spiritwali u jirreżistu t-tentazzjonijiet tax-xitan u jesponu u jeqirdu l-opri tad-dlam u jsalvaw l-erwieħ mill-infern.
Minflok, saru ħafna knejjes istituzzjonijiet soċjali, post fejn kollox idur madwar il-laħam tal-bniedem. Post, fejn il-laħam huwa pjaċir u kuntent bl-iskop li jimmotiva lin-nies u jesperjenza manifestazzjonijiet sopranaturali, li biha ħafna knejjes jimxu fl-okkult. (Aqra wkoll: ‘Il-Knisja Okkultiva‘ U ‘Età Ġdida fil-Knisja?‘).
Kif wettaq ix-xitan il-missjoni tiegħu?
Bil-mod ħafna, ix-xitan wettaq il-missjoni tiegħu u rnexxielu jqarraq u japproprja ħafna knejjes u jagħmilhom fietel u passivi għal Ġesù Kristu. Ħafna knejjes jibqgħu karnali u senswali u m’għandhomx l-Ispirtu ta’ Alla. Huma jappartjenu għad-dinja u jisimgħu dak li jrid jgħid ix-xitan u jemmnu kliemu.
Dawn huma murmurers, min jilmenta, jimxu wara x-xwieni tagħhom stess; u fommhom jgħid kliem kbir nefħa, li l-persuni tal-irġiel fl-ammirazzjoni minħabba vantaġġ. Iżda, maħbub, ftakru intom il-kliem li kien qal qabel mill-appostli ta’ Sidna Ġesù Kristu; Kif qalulek li għandu jkun hemm mockers fl-aħħar ħin, li għandhom jimxu wara x-xewqiet ungodly tagħhom stess. Dawn ikunu huma li jisseparaw lilhom infushom, senswali, ma jkollhomx l-Ispirtu (Jude 1:19)
Ħafna Nsara huma spiritwalment għomja u ma jarawx il-missjoni u xogħlijiet tax-xitan. Ma jagħrfux il-gideb tax-xitan mill-verità t’Alla. U ma jirrealizzawx li jgħixu fil-qawwa tax-xitan u huma marbuta bil-gideb tax-xitan.
Minflok ma tkun xhieda ta’ Ġesù Kristu u tippriedka l-verità Tiegħu u żżomm il-kmandamenti Tiegħu, tagħmel dak li jgħid Hu u tibqa’ fl-imħabba tiegħu u tagħmel għemejjel ġusti u tagħti l-frott tal-Ispirtu, saru xhieda tax-xitan.
Huma jippridkaw il-verità tax-xitan u jagħmlu dak li jgħid u jibqgħu fi tiegħu imħabba foloz (l-imħabba tad-dinja), li jassigura li jibqgħu mexjin fid-dlam u jagħtu l-frott tal-mewt, li huwa dnub.
Ħalli l-Knisja tqum u twettaq il-missjoni tagħha
Imma fortunatament għad fadal żmien għall-knejjes, li ħallew il-Kelma u l-verità ta’ Alla u żbaljaw u qegħdin bilqiegħda fid-dlam, biex jindmu u lura lejn Ġesù Kristu.
Ħalli l-knisja tqum u tissottometti ruħha lejn Kristu; il-Kelma u żomm il-kmandamenti Tiegħu. Ħalli l-knisja tagħmel lil Ġesù l-Kap tal-knisja mill-ġdid u timxi wara l-Ispirtu u tippriedka, iġibu, u jistabbilixxi s-Saltna Tiegħu fuq l-art.
‘Kun il-melħ tal-art’
