Fl-Apokalissi 2:13 Ġesù tkellem dwar it- tron taʼ Satana f’Pergamo (Pergamon). Pergamon kienet waħda mis-sebaʼ bliet, li Ġesù semma fil-Ktieb tal-Apokalissi. Is-seba’ bliet kienu parti mill-Asja Minuri u kienu jappartjenu lill-imperu Ruman. Minkejja l-konkwista Rumana, il-kultura Griega predominat. Għalhekk, l-ibliet kienu mimlija bl-okkult. Il-knejjes kienu kuljum iffaċċjati bl-idolatrija, Pagan (sesswali) ritwali u drawwiet, logħob, sħaħar, Divinazzjoni, u fornication. Matul Ġesù’ żjara lil John fuq l-Isle of Patmos, Ġesù semma t- tron taʼ Satana (is-sede ta Satana). Fejn kien it-tron ta’ Satana? It-tron ta’ Satana kien f’Pergamos (Pergamon), fejn kien jgħammar Satana. Imma Ġesù x’ried ifisser bit-tron taʼ Satana?
X’tgħid il-Bibbja dwar il-belt taʼ Pergamo?
Fl-Apokalissi 2:12-13 Ġesù qal, li Satana kien jgħammar f’Pergamos u li t-tron ta’ Satana jew is-sede ta’ Satana kien f’Pergamo.
U lill-anġlu tal-knisja f’Pergamos ikteb; Dawn l-affarijiet jgħid Hu li għandu x-xabla taqta’ b’żewġ trufijiet; Naf ix-xogħlijiet tiegħek, u fejn tgħix, anke fejn hemm is-sede ta’ Satana: u int iżżomm sod ismi, u ma ċaħditx il-fidi Tiegħi, anki f’dawk il-jiem li fihom Antipa kien il-martri fidil Tiegħi, li nqatel fostkom, fejn jgħammar Satana (Rivelazzjoni 2:12-13)
I
Jekk it-tron ta’ Satana jew is-sede ta’ Satana kien f’Pergamo allura dan ifisser li Satana kellu awtorità fit-territorju ta’ Pergamo u li kien imexxi l-belt. Għalhekk, il-belt kollha kienet taħt l-awtorità taʼ Satana.
Satana issaltan f’Pergamos permezz tax-xogħlijiet u l-ħajja tan-nies. Il-poplu, li għexu f’Pergamos kienu jqimu lil Satana u taw is-setgħa lil Satana permezz tax-xogħlijiet tagħhom u l-ħajja li għexu.
Ix-xitan ta lin-nies dak li riedu, jiġifieri għerf, għarfien, prosperità, qawwa, divertiment U fejqan.
Meta nħarsu lejn il-bini, kultura, ix-xogħlijiet u l-ħajja tan-nies, insibu kif satanl stabbilixxa t-tron tiegħu f’Pergamos. (Aqra wkoll: Il-qawwa tax-xitan hija mħaddma mid-dnub).
L-Akropoli
Pergamos kienet il-kapitali kulturali tal-Ellenistika (Grieg) kultura. Minkejja l-konkwista Rumana, il-kultura Griega predominat. Fil 29 QK Pergamos saret il-kapitali tal-Asja Minuri. U l-ewwel tempju Ruman inbena f'ġieħ Ruma u Awissu l-imperu.
Il- (tar-re) palazzi, tempji pagani, l-artal ta’ Pergamon, il-librerija kbira, il-ġinnasja, it-teatri, l-anfiteatru, l-stoa’s, il-Prytaneion (sede tal-gvern; bini li minnu l-gvern jeżerċita awtorità), il-post tas-suq (issa) u l-funtani nbnew kollha fuq l-Akropoli ta’ Pergamo.
It-tempji pagani
Ix-xitan kien eżaltat u adorat fit-tempji pagani; it-tempju ta’ Athena, it-tempju ta’ Dionysos, it-tempju ta’ Demeter, it-tempju ta’ Ruma u Awwissu, u t-tempju ta’ Hera.
Fit-tieni seklu wara Kristu, inbnew it-tempju ta’ Trajan u t-tempju Eġizzjan. It-tempju ta’ Trajan inbena f’ġieħ l-imperatur Trajan. It-tempju Eġizzjan inbena għall-allat Eġizzjani Serapis u Isis. Dan it-tempju Eġizzjan jissejjaħ ukoll il-Bażilika l-Ħamra.
Meta l-Kristjaneżmu saret ir-reliġjon taʼ l-istat taʼ l-imperu Ruman, it-tempji pagani antiki, inkluż il-Bażilika l-Ħamra, kienu użati bħala knejjes.
L-artal il-kbir ta’ Pergamon; l-artal ta’ Zeus
In-nies offrew sagrifiċċji għal Satana fuq l-artali, inkluż l-artal il-kbir ta’ Pergamon. L-artal il-kbir ta’ Pergamon inbena fuq wieħed mit-terrazzi tal-Akropoli f’ġieħ Żews u Atena.
Għalkemm l-artal il-kbir ta’ Pergamon jissejjaħ ukoll l-artal ta’ Żews, id-divinità Griega suprema u l-alla tas-sema, ma kienx hemm biżżejjed prova biex tikkonfermaha.
Il-ġinnasju u l-librerija l-kbira
Satana ta l-għerf lill-poplu tiegħu, għarfien, u għarfien. Satana eduka lill-poplu tiegħu fil-ġinnasju. Huwa tgħallem lill-istudenti tiegħu jiktbu, u aqra, u ġew edukati mill-filosfi, u pprattika l-isports għarwien
Mhux biss l-allat Griegi kienu jqimu fil-ġinnasju, imma wkoll l-allat Eġizzjani. Peress li l-Griegi adottaw ħafna aspetti ta 'l-Eġizzjani.
Minbarra l-gymnasium, in-nies kienu wkoll edukati f’Pergamos’ librerija kbira, li kienet it-tieni l-akbar librerija fid-dinja
It-teatri
Satana żamm lin-nies tiegħu okkupati u ddivertihom fl-a.o. l-anfiteatru, teatri, u għamluhom jirrilassaw fil-banjijiet termali.
L-Asclepeion; ċentru mediku
Satana pprovda kollox, inkluż post fejn in-nies tiegħu setgħu jmorru għall-fejqan. Għax f’Pergamon kien hemm ukoll l-Asclepeion, li kien it-tempju pagan ta’ Asklepju.
Dan it-tempju tal-fejqan (ċentru mediku u sanatorju antik) inbniet u ddedikata lil Asklepju; l-ewwel alla tabib-demi fil-mitoloġija Griega u l-alla tal-mediċina u l-fejqan.
Asklepju kien iben Apollo u Coronis u kellu s-setgħa tal-fejqan. Ħafna nies emmnu fil-qawwa tal-fejqan tiegħu u għalhekk, ġew l-Asklepjun biex jitfejqu.
Fl-Asclepeion kien hemm ukoll banjijiet termali, grawnd, ġinnasju, librerija, u teatru. Għax kien maħsub li l-mistrieħ, eżerċizzju, u rilassament fil-forma ta 'divertiment jippromwovi stil ta' ħajja b'saħħtu u jikkontribwixxi għall-proċess ta 'fejqan. It-tobba kienu edukati u mħarrġa fl-Asclepeion.
Is-saċerdoti tal-Asclepeion; it-tobba
L-Asclepiades kienu l-qassisin tat-tempju tal-Asclepeion u kienu jissejħu tobba. Wieħed mill-aktar tobba famużi, li huwa wkoll meqjus bħala l-fundatur tal-mediċina kien Hippocrates.
Il- ġurament ta’ Ippokrate joriġina mill-Asclepeion ta’ Kos u l-ewwel ttieħed mill-istudjużi tiegħu bħala xi tip ta’ ritwali ta’ inizjazzjoni.
Il-ġurament ta’ Hippocrates għadu jintuża llum mit-tobba. Id-dinja ssejjaħlu etika professjonali. Imma fir-realtà, it-tobba jorbtu lilhom infushom mal-alla tal-mediċina Asklepju, li hija forza demonika mis-saltna tad-dlam.
Iżda Hippocrates ma kienx l-uniku tabib magħruf. Tabib ieħor magħruf kien Galen.
Galen beda l-istudji u t-taħriġ mediku tiegħu fl-Asclepeion f'Pergamos.
Missier Galen inizjalment ried li ibnu jistudja l-filosofija jew il-politika. Imma meta missier Galen irċieva ħolma mingħand l-alla Asklepju, li fiha Asclepius ikkmanda lil missier Galen biex jibgħat lil ibnu l-Asclepeion biex jistudja l-mediċina, Missier Galen obda l-vuċi ta 'Asclepius u bagħat lil ibnu l-Asclepeion.
Il-qassisin tal-Asclepeion iddedikaw lilhom infushom għat-tempju u rċevew għarfien u rivelazzjonijiet mingħand Asclepius.
L-isclepiusfeasts
Kull erba’ snin kienu jsiru Asclepiusfesti bl-isports (logħob), li kienu mwettqa fil-nude, u żfin, drama, u kompetizzjonijiet tal-mużika f’ġieħ l-alla Asklepju. Il-logħob beda fl-ewwel jum b’sagrifiċċju lill-alla Asklepju.
It-tempju jorqod fl-Asclepeion
L-Asclepeion kien magħruf l-aktar għall-irqad tat-tempju tiegħu. Wara li ssegwi ċerti ritwali, bħal sagrifiċċji lill-allat, titlob formuli ta’ talb speċjali, u purifikazzjoni ritwali, il-pazjent mar id-dormitorju fit-tempju.
Fid-dormitorju, kienu ipnotizzati. Waqt l-irqad tagħhom, jittamaw li Asklepju jfejjaqhom jew li jirċievu ħolma tiegħu jew ta’ wieħed minn uliedu (lill-. Iġjene, Panacea, u Aceso). Meta rċevew ħolma, marru għand il-qassis ta’ Asklepju (tabib).
Il-qassis ta’ Asklepju kien janalizza l-ħolma u jipprovdi kura. Xi drabi t-trattamenti kienu jinkludu operazzjoni, li biha l-pazjent kien torqod billi juża i.e. oppju.
Il-mediċina u l-isptarijiet moderni għandhom l-oriġini tagħhom f’dawn it-tempji tal-fejqan ta’ Asklepju.
Huma għandhom l-oriġini tagħhom f'Asklepju, l-alla tal-mediċina, li ta għarfien u rivelazzjonijiet, li fir-realtà huma għarfien u rivelazzjonijiet minn poteri demoniċi tas-saltna tad-dlam, lill-filosfi, qassisin tal-Asclepeion, u tobba.
Il-persunal ta 'Asclepius
Fis-soċjetà moderna tagħna, għadna naraw is-simbolu tal-alla Asklepju, li huwa l- virga ta’ Asklepju jew l-istaff ta’ Asklepju; serp imqabbad ma’ virga (jew persunal). Dan il-bastun jew virga kien jinġarr minn Asklepju f’idu u għadu jintuża bħala simbolu għall-fejqan u l-mediċina.
Il-mod okkult tal-fejqan
Għalkemm ħafna nies ġew imfejqa fl-Asclepeion, il-fidili kellhom jirrifjutaw dan il-mod okkult ta’ fejqan, meta l-Kristjaneżmu saret ir-reliġjon tal-istat tal-imperu Ruman. Imma ma għamlux.
Minflok ma tirrifjuta dan il-mod ta’ fejqan, L-Insara adottaw dawn il-metodi u applikawhom għall-knisja.
Il-knisja adottat fost l-oħrajn l-irqad tempju fil-knisja u monasteru u Kristjanizzat dan.
L-unika differenza kienet li ma talbux lil Asclepius kif għamlu fl-Asclepeion. Minflok, talbu lil Alla, il-qaddisin, u martri. Iżda l-prattiċi u l-metodi kienu eżattament l-istess.
Ma qagħdux fuq il-Kelma u ma emmnux fl-Isem ta’ Ġesù u li permezz tal-istrixxi ta’ Ġesù kienu fiequ (Isa 53:5, 1 Pe 2:24). Minflok, adottaw ritwali u metodi pagani u wettqu idolatrija. Permezz tal-idolatrija tagħhom ippermettew l-okkult biex tidħol fil-knisja.
Prattiki okkulti fi żmien Ġesù
Hemm ħafna aktar x'tikteb dwar il-prattiċi okkulti f'Pergamos. Iżda l-kwistjoni fundamentali hija li dawn l-affarijiet kollha li seħħew f'Pergamos okkult, fejn Satana kien stabbilixxa t-tron tiegħu u fejn jgħammar, għadhom isiru u sar iċ-ċentru tas-soċjetà tagħna.
Il-prattiċi okkult tal-imperu Ruman, fejn il-kultura Griega kienet predominata, diġà kien jeżisti qabel Ġesù ġie fuq l-art u matul il-mixja Tiegħu fuq l-art. Madankollu, ma naqraw xejn fil-Bibbja li Ġesù kien involut ma 'dawn il-prattiċi pagani.
Ma naqraw xejn dwar Ġesù li jmur it-teatru u li jiddeverti u jżur l-isports (logħob) jew kompetizzjonijiet tal-mużika.
Ma naqraw xejn dwar Ġesù li jiffoka fuq li jeżerċita jew jeżerċita lilu nnifsu u jippromwovi mod ta’ għajxien b’saħħtu. Lanqas ma naqraw xejn dwar Ġesù jibgħat lil xi ħadd fl-Asclepeion.
Għalkemm Ġesù ġie fid-dinja u għex fid-dinja, Ġesù ma kienx jappartjeni għal din id-dinja.
Ġesù kien taʼ Saltna oħra, Saltna li ma kinitx ta’ din id-dinja. Huwa għalhekk li Ġesù ma kienx okkupat bl-affarijiet ta 'din id-dinja, imma bl-affarijiet tas-sema; l-affarijiet ta’ Missieru.
Ġesù ma mexix wara l-ġisem, iżda wara l-Ispirtu u raw ix-xogħlijiet ta 'Satana. Minflok ma tinvolvi ruħek maʼ l-għemejjel ħżiena taʼ Satana, Ġesù baqa’ ubbidjenti lil Alla u kliemu u mexa wara kmandamenti Tiegħu fir-rieda Tiegħu.
Minħabba l-fatt, li Ġesù mexa wara l-Ispirtu u baqa’ leali lejn il-kmandamenti ta’ Alla, Ġesù seta’ jwettaq il-missjoni tiegħu.
X'inhu t-tron ta 'Satana?
Ġesù wera lil Ġwanni li t-tron ta’ Satana kien f’Pergamo u li Pergamo kien il-post fejn jgħammar Satana.. Meta nħarsu lejn il-belt ta’ Pergamos, jista 'jkun tajjeb ħafna, li t-tron ta’ Satana mhux biss jirreferi għall-artal ta’ Zeus. Imma t-tron taʼ Satana rrefera għall-belt kollha taʼ Pergamo; il-gvern, reliġjon, edukazzjoni, u l-ħajja tan-nies.
Dak kollu li nbena kien ispirat minn Satana. Satana kien l-awtur u ħakem f’dawn il-postijiet kollha. L-iskop taʼ Satana kien li jispira lin-nies u jsaltan f’ħajjithom. Biex b'hekk, Satana kien se jiġi eżaltat min-nies.
Satana kien attiv ħafna fil-ħajja tan-nies. Speċjalment fil-ħajja tal-mexxejja politiċi u mexxejja reliġjużi.
Satana kien sid u sid fit-tempji tiegħu, l-artal il-kbir, il-librerija kbira, il-ġinnasju, il-Prytaneion, u l-Asclepeion (sanatorju antik, sptar).
Satana vvinta dawn l-affarijiet kollha biex iżomm lin-nies okkupati. Satana ħasadhom u rabtuhom miegħu.
Il-poplu, li żaru dawn il-postijiet kienu ta’ Satana u s-saltna tiegħu u qdewu. Satana ħa pussess taʼ kulħadd, li daħal fit-territorju tiegħu.
Satana kien jaf eżatt x’ried ir-raġel karnali. Għalhekk Satana ġibdhom u ġibidhom bl- għerf tiegħu, għarfien, prosperità, is-saħħa, qawwa, maġija, divertiment, u antiċipat fuq il-lusts u (sesswali) xewqat tal-bniedem karnali. Hekk kif kien jippossjedihom, hu wettaq il-pjan tiegħu ta’ qerda f’ħajjithom.
Il-persekuzzjoni tal-insara f’Pergamos
Mhux ta’ b’xejn, li l-Insara kienu ppersegwitati f’Pergamos. Satana ra li t-territorju tiegħu kien taħt attakk u meħud mill-Kristjani.
Biex tevita li t- territorju tiegħu jittieħed mill- Kristjani, Satana pprova jelimina l-għedewwa tiegħu permezz duttrina falzas, seduzzjonijiet karnali, kompromess mal-kultura pagana, ibaxxu quddiem il-mexxejja, U jiċħad lil Ġesù Kristu.
U jekk dawn l-affarijiet kollha ma ħadmux, għax l-insara baqgħu ubbidjenti u fidili lejn Ġesù Kristu u l-Kelma Tiegħu, u ma ċaħadx lil Ġesù u ma ċaħadx quddiem Satana, li ħakmu fil-ħajja tal-mexxejja politiċi u reliġjużi, l-insara nqatlu (Aqra wkoll: ‘Tistqarr lil Ġesù quddiem il-bnedmin jew tiċħad lil Ġesù).
Fis-soċjetà tagħna, għadna naraw l-influwenza tal-kulturi Rumani u Griegi fid-dinja tal-punent. Jekk int rieqed spiritwalment u għajnejk spiritwali magħluqa ma tarahx. Imma meta tqum spiritwalment, għajnejk għandhom jinfetħu. Għandek tara, li dak kollu li hu meqjus normali u li ma jagħmilx ħsara fis-soċjetà tagħna ma jitqiesx normali u li ma jagħmilx ħsara fil-verità tad-Dawl. Iżda huwa ispirat mis-saltna tad-dlam.
L-għarfien għandu jiżdied
Imma int, Danjel, ħalq il-kliem, u issiġilla l-ktieb, anke sal-ħin tat-tmiem: ħafna għandhom jiġru 'l hawn u 'l hawn, u l-għarfien għandu jiżdied (Danjel 12:4)
Fil-Ktieb ta’ Danjel, huwa miktub li l-għarfien għandu jiżdied. Dan l-għarfien m’għandu x’jaqsam xejn mal-għarfien spiritwali tal-verità t’Alla, Il-kelma tiegħu, u s-Saltna Tiegħu. Iżda dan l-għarfien jirreferi għall-għarfien ta 'din id-dinja (xjenza), li joriġina mill-kultura Griega u huwa ispirat mis-setgħat ħżiena tad-dlam.
Peress li l-Kelma ta 'Alla hija l-verità, naraw li l-kliem ta’ Alla dwar iż-żieda fl-għarfien karnali qed jitwettaq.
L-enfasi fuq iż-żieda fl-għarfien u l-għerf qatt ma kienet daqshekk preżenti.
Huwa mistenni min-nies li jwettqu l-ogħla livell u jiksbu l-ogħla edukazzjoni u l-ogħla pożizzjonijiet fis-soċjetà. U dan diġà jibda minn età żgħira.
Meta tifel jiżviluppa bil-mod, l-għalliema immedjatament jinfurmaw lill-ġenituri tagħhom u jsejħulhom għall-azzjoni.
It-tifel ma jibqax permess li jkun tifel. Iżda t-tifel huwa mistenni li jikber malajr u jwettaq. It-tifel jiġi analizzat u mqiegħed f'kaxxa, permezz ta' SATs, li huma żviluppati minn xjenzati (oriġini filosofija Griega) biex ikejjel il-livell ta 'intelliġenza ta' tifel.
Ħafna ġenituri ma jisimgħux il-bżonnijiet u x-xewqat ta 'uliedhom. Ma jħarsux lejn dak li jagħmel lil uliedhom kuntenti. Iżda ħafna mill-ġenituri jimponu r-rieda tagħhom u jimbuttaw lil uliedhom biex iwettqu f'livell għoli u jiksbu l-ogħla edukazzjoni. Sabiex uliedhom jiksbu pożizzjoni għolja fis-soċjetà u l-ġenituri tagħhom ikunu jistgħu juru.
It-tfal mhumiex kuntenti u jħossuhom mitlufa
Hemm pressjoni bħal din fuq it-tfal, li ħafna tfal mhumiex kuntenti u jħossu li ma jinstemgħux, aċċettati, u maħbub u għalhekk ħafna tfal derail.
Mhux sorprendenti li tant it-tfal iħossuhom mitlufa u mhumiex kuntenti, iżda jesperjenzaw disturbi fl-identità jew huma depressi u saħansitra jikkommettu suwiċidju.
Id-dinja tistaqsi, għaliex daqstant tfal jinqalgħu u jagħmlu suwiċidju. Imma ma jħarsux lejn il-kawża, li ħolqot id-dinja.
In-nies jaħsbu li l-għerf u l-għarfien taʼ din id-dinja huma l-iktar ħaġa importanti fil-ħajja u Satana jagħmel użu minn dan.
Aktar ma tkun intelliġenti u ogħla l-edukazzjoni tal-persuna, aktar Satana jieħu pussess tal-persuna.
Il-persuna hija ispirata minn Satana u tirċievi għarfien, għarfien, Għerf, u rivelazzjonijiet, u jinvolvi ruħu mal-poteri demoniċi. U fejn il-poteri demoniċi huma preżenti, isseħħ indafa sesswali.
L-idolatrija twassal għal nuqqas ta’ ndafa sesswali
In-nuqqas ta 'indafa sesswali hija manifestazzjoni tal-attività tas-setgħat demoniċi. Dan ġara f’Pergamos, fejn kien normali li jkun hemm relazzjonijiet sesswali plurali kemm mal-irġiel kif ukoll man-nisa barra l żwieġ patt. U ma ninsewx ir-relazzjonijiet sesswali mal-minuri, speċjalment subien. Iżda dan m'għandux ikun sorprendenti, peress li kienu lagħbu sport għarwien. Imma dawn l-indafa sesswali kollha kienu an abominazzjoni lil Alla u għadhom abomination għal Alla.
Huwa għalhekk li, Alla wissa lill-poplu Tiegħu biex ma jidħolx fl-idolatrija, ritwali pagani, u drawwiet pagani, li kienu meqjusa normali għall-Ġentili, imma għal Alla kienu abominations.
Alla ta lill-poplu Tiegħu Il-liġi tiegħu li jiżvelaw Ir-rieda tiegħu U Triqtu.
Fil-Patt il-Ġdid, l-appostli ta’ Ġesù mhux biss baqgħu f’Iżrael biex jippritkaw l-evanġelju, Bħal Ġesù, imma marru fid-dinja biex ixandru l-Evanġelju lill-Ġentili.
Meta marru għand il-Ġentili, kienu kkonfrontati mal-kulturi pagani u l-idolatrija u ż-żína tagħhom (indafa sesswali).
Il-Ġentili trabbew f’kultura pagana. Kienu mdorrijin bil-kultura tagħhom, drawwiet, u ritwali u qieshom normali, għax kienu parti mill-kultura tagħhom. Ma kienux jafu aħjar. Eżatt bħall-poplu ta 'Alla, li għexu fl-Eġittu għal 430 snin u trabbew fl-Eġittu u kienu familjari mal-kultura u d-drawwiet Eġizzjani u kkunsidrawhom normali (Aqra wkoll: ‘Kull kultura tisparixxi fi Kristu‘).
Imma Alla ma kkunsidrax dawn l-affarijiet normali. Huwa għalhekk li Alla ried li l-poplu tiegħu iġġedded moħħhom bil-kliem u l-kmandamenti Tiegħu. Alla ried li l-poplu Tiegħu jastjeni mill-idolatrija u ż-żína.
Ir-rieda ta’ Alla ma nbidlitx fil-Patt il-Ġdid
Ir-rieda t’Alla ma nbidlitx. Fil-Patt il-Ġdid, din għadha r-rieda Tiegħu. Għalhekk l-appostli reġgħu indirizzaw il-qdusija u l-qdusija lill-Mulej fil-Patt il-Ġdid. Huma taw struzzjonijiet lill-fidili biex jgħixu ħajja qaddisa u biex ineħħu d-dnubiet u l-iżbalji kollha fosthom. L-appostli wissew lill-fidili biex ma jinvolvux ruħhom fl-idolatrija u ż-żína.
L-appostli kienu jafu sew li l- Grazzja ta ’Alla ma kienx ifisser li tibqa tgħix fid-dnub u li ma jimpurtax kif tgħix. Kienu jafu, li l-ħajja f’Ġesù Kristu bħala l- ħolqien ġdid ma jfissirx li timxi bħala l-ħolqien l-antik u tikkomprometti mad-dinja. Għax kieku jemmnu dan, kif jagħmlu ħafna nsara llum, allura ma kinux jindirizzaw l-opri karnali u d-dnub. Huma ma kinux ikkmandaw lill-fidili biex jindmu u jneħħuhom minn ħajjithom.
Fil-Patt il-Qadim, Alla ma riedx li l-poplu tiegħu jinvolvi ruħu mal-kulturi u d-drawwiet pagani. Minflok, Alla ried li jinfirdu minnhom u jibqgħu dedikati u ubbidjenti lejh u l-Kelma Tiegħu. Alla għadu ma jridx li l-poplu tiegħu jinvolvi ruħu mal-kultura pagana ta’ din id-dinja.
It- tron taʼ Satana stabbilit fuq l- art
L-affarijiet kollha, li saret f’Pergamon, iseħħu fid-dinja u saru ċ-ċentru tal-ħajja tan-nies.
L-imperu Ruman, li fiha kienet predominata l-kultura Griega, għadu preżenti u jiddomina fuq l-art. Dan juri, li Satana stabbilixxa t-tron tiegħu fuq l-art. Satana għadu l-alla ta 'din id-dinja u n-nies iqimu lil Satana bħala alla matul il-ħajja li jgħixu.
Satana jieħu pussess tal-imħuħ tan-nies. Għax Satana jaf, li meta jikkontrolla l-moħħ, hu jippossjedi l-ħajja. Hu jagħtihom dak li jridu u jwettaq il-bżonnijiet karnali tagħhom. U bi tpattija, in-nies iqimu lil Satana u jagħtu s-setgħa lil Satana permezz ta’ xogħlijiethom u ħajjithom.
Alla hu l-Ħallieq
Imma Alla hu il-Ħallieq tas-sema u l-art u dak kollu li hemm ġewwa. Ir-rieda t’Alla u l-liġi Tiegħu, li hi l-liġi tal-Ispirtu, hija stabbilita għal dejjem. Il-Kelma Tiegħu hija l-verità u tibqa’ għal dejjem!
Il-ħolqien kollu jixhed dwar Alla u għalhekk l-ebda persuna ma għandha xi skuża. Kull persuna, who doesn’t want to submit to God and His Word and commandments shall bring mischief over his or her life and shall be judged by the Word on the great Day of the Lord (John 12:48).
‘Kun il-melħ tal-art’
Sors: Zondervan’s pictorial Bible dictionary, Wikipedija
