Jekk inti marid, tmur għand it-tabib. Hekk ġejna mgħallma nagħmlu u għalhekk hekk nagħmlu. Ħafna nies, inklużi nsara, mur għand it-tobba. Imma minn fejn ġejjin it-tobba? X'inhi l-istorja tax-xjenza medika? Jekk il-Kristjani jemmnu fil-Bibbja u f’Jehovah Rapha, l-Alla li jfejjaq, allura l-Kristjani għala jmorru għand tabib minflok Ġeħova Rapha? Il-Kristjani għala jmorru għand tabib minflok jemmnu fil-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla, u jistennew il-fejqan tagħhom minn Ġesù Kristu, bi l-istrixxi ta’ min int fieqet? X’jgħid Alla dwar it-tobba u x-xjenza medika fil-Bibbja? Alla japprova tobba jew le?
Inbidel Alla matul iż-żminijiet?
Inbidel Alla matul iż-żminijiet? Nru, Alla hu l-istess, ilbieraħ, illum, u għal dejjem. Alla ma nbidilx u r-rieda ta’ Alla ma nbidlitx. Alla hu l-istess u dejjem se jkun l-istess. Jekk Alla kien Jehovah Rapha, allura Alla xorta huwa Jehovah Rapha u Alla dejjem se tkun Jehovah Rapha.
Alla għadu jaħseb bl-istess mod dwar affarijiet Illum, kif għamel Alla fi żminijiet preċedenti. Huwa għalhekk li l-Kelma ta’ Alla għadha qawwija, affidabbli, u l-verità.
Aħna huma, li jinbidlu, mhux Alla. Ħafna drabi bil-mod nibdlu l-affarijiet, mingħajr lanqas biss tkun konxju minnha.
Per eżempju, meta nħarsu lejn il-knisja, naraw li l-Kelma nbidlet bil-mod minħabba l-esperjenzi tan-nies, bżonnijiet, xewqat, u x-xewqat, u s-soċjetà. Ħafna ma jridux ibiddlu u joqtlu l-għemejjel (ix-xogħlijiet) tal-laħam, għax iridu jgħixu ħajjithom u jagħmlu r-rieda tagħhom u jgħixu bħad-dinja.
Minflok tissottometti ruħek għall-Kelma t’Alla u tagħmel ir-rieda t’Alla, jibdlu l-Kelma ta’ Alla għar-rieda u l-bżonnijiet tagħhom, sabiex ikunu jistgħu jimxu bħad-dinja. Huwa għalhekk li l-melħ tilef il-favur tiegħu.
Il-gwerra spiritwali bejn
is-Saltna tas-Smewwiet u s-Saltna tad-dlam
Ħafna Kristjani mhumiex konxji tal-gwerra spiritwali li għaddejja bejn is-Saltna tas-Smewwiet (Saltna ta ’Alla) u r-renju tad-dlam (saltna tax-xitan, Ir-Renju tad-Dinja). Meta indejt minn dnubietek u tajt ħajtek lil Kristu, inti ġejt ikkunsinnat mill- qawwa tad-dlam u ġew trasferiti fis-Saltna tas-Smewwiet; is-Saltna ta’ Ġesù Kristu.
Meta inti qdiet kaptan antik tiegħek; Ix-Xitan, int mxiet wara l-ġisem u mxiet fid-dlam. Ix-xitan u s-saltna tiegħu jirrappreżentaw id-dnub, ħażen, dlam, jasar, qerda, eċċ.
Id-destinazzjoni eterna tax-xitan se tkun Hades; Infern. Imma x-xitan mhux se jidħol fl-infern waħdu. Is-segwaċi kollha tax-xitan; il-kreaturi kollha (anġli) u l-bnedmin, li sema’ lix-xitan u obda lix-xitan, se jingħaqad max-xitan fl-infern.
L-iskop tax-xitan għal kull bniedem huwa li jeqred ħajjithom u jeħodhom l-infern miegħu. Meta tobdi u taqdi lix-xitan, imbagħad il-mewt tgħammar ġewwa fik.
Iżda, meta indejt u twelidt mill-ġdid fi Kristu, inti sirt ħolqien ġdid u ltqajna Missier ġdid, Master ġdid. L-Imgħallem il-ġdid tiegħek jimxi fid-dawl. Għalhekk kif Hu jimxi fid-dawl, hekk se timxi fid-dawl. Ġesù u s-Saltna Tiegħu jirrappreżentaw is-sewwa, qdusija, dawl, libertà, imħabba, ferħ, paċi, eċċ.
Kulħadd, li twieled mill-Ispirtu ta’ Alla u jimxi wara l-Ispirtu u jidħol fih kmandamenti Tiegħu, ikollu l-ħajja ta’ dejjem. Huma ma jibqgħux jimxu fid-dnub u ma jibqgħux immexxija minn ġisimhom. Imma huma jimxu wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma. Huma se jimxu fid-dominju; il-poter u l-awtorità, li Ġesù Kristu tahom.
Il-ħakma f’Ġesù Kristu
Qabel il-waqgħa, Bniedem (Adam) inħoloq wara xbieha ta’ Alla. Il-bniedem ġie maħtur minn Alla biex ikollu ħakma fuq l-art u ġie direttament taħt Alla (El-Elohim, it-Trinità) fil-ġerarkija. Man kellu awtorità (Dominion) fuq l-anġli, l-art, annimali, eċċ. Allura qabel il-waqgħa, il-bniedem kellu awtorità fuq is-serp, satana, u l-anġli waqgħu.
Iżda… għax il-bniedem sar diżubbidjenti għall-kmandament ta’ Alla u sema’ lix-xitan, li ġie moħbi ta’ serp, il-bniedem dineb, u ta l-awtorità tiegħu; ċwievet tiegħu, lix-xitan.
Minn dak il-mument, Satana u l-mewt kellhom awtorità fuq il-bniedem u ssaltan f’ħajjithom.
Imma Ġesù Kristu ħa lura l-awtorità tax-xitan, permezz tal-ħidma perfetta Tiegħu tal-fidwa (Aqra wkoll: ‘L-opra ta’ fidwa t’Alla‘)
Ġesù rrestawra r-relazzjoni bejn Alla u l-bniedem. Kulħadd, min kien jemmen fih, u jitwieled mill-Ispirtu ta 'Alla jsir ħolqien ġdid; bniedem ġdid fi Kristu (Aqra wkoll: ‘Il-paċi li Ġesù rrestawra bejn il-bniedem waqa’ u Alla‘, ‘Ġesù rrestawra l-pożizzjoni taʼ bniedem waqaʼ’, U ‘It-tmien jum, il-jum tal-ħolqien il-ġdid‘
Ġesù ta l-awtorità lura lill-bniedem il-ġdid. Sabiex il-bniedem il-ġdid jerġa’ jkollu ħakma fuq l-art, u kull ħaġa ħajja (ħlief nies), u l-anġli, inkluż ix-xitan u l-anġli l-oħra falluti.
Il-bniedem mhux mifdi għadu taħt l-awtorità tax-xitan, imma l-bniedem mifdi; il-ħolqien il-ġdid għandu awtorità fi Kristu fuq ix-xitan.
Issa b’dan kollu f’moħħu, ejja nagħtu ħarsa lejn is-suġġett tal-mard, mard, u fejqan, għaliex dan l-artikolu huwa kollu dwar. Ejja mmorru lura għall-oriġini u nsiru nafu minn fejn ġej il-mard u jekk ix-xjenza medika; tobba, mediċina, terapisti, sptarijiet, eċċ. joriġinaw minn Alla jew le.
Jekk Alla bierek tobba,
allura għaliex Alla jsejjaħ lilu nnifsu Jehovah Rapha?
Fit-Testment il-Qadim, ma naqrawx ħafna dwar il-mard u jekk xi ħadd marad, imbagħad Alla fejjaqhom a.o. bis-sagrifiċċji u l-offerti; id-demm tal-annimali (kif naqraw fil-Ktieb tal-Levitiku).
Ħafna drabi, meta n-nies saru diżubbidjenti lejn Alla mardu. Naqraw dan, Pereżempju, fil-Ktieb tas-Slaten, u l-Ktieb tal-Kronaki. Alla wiegħed, li jekk inżommu l-kmandamenti Tiegħu, Alla se jneħħi kull mard u mard (lill-. fil-Ktieb tal-Eżodu 23:25 u Dewteronomju 17:15).
Ejja nħarsu lejn l-istorja tas-sultan Asa. Is-Sultan Asa kien ubbidjenti lejn Alla u żamm il-kmandamenti t’Alla, ħlief għall-postijiet għolja, ma ħaditx dawk.
Sultan Asa
Is-Sultan Asa fda fil-Mulej u qagħad fuq Alla. Alla kien mas-sultan Asa u ta lill-ġnus fis-setgħa tiegħu sal-mument li s-sultan Asa ma baqax joqgħod fuq Alla u mexa fi triqtu..
Il-qalb tas-sultan Asa ma ħarġetx aktar lejn Alla. Alla ma kienx Jehovah Nissi tiegħu, u lanqas Jehovah Jireh tiegħu aktar. Is-Sultan Asa kien ċaħad lil Alla; kien biddel lil Alla ma’ sultan ieħor, sultan ta’ l-art; bniedem (kreatura).
Hanani, profeta ta’ Alla, mar għand is-sultan Asa biex iwissuh. Imma Asa ma semgħetx lil Ħanani u marad. Meta s- Sultan Asa marad, ma wera ebda dispjaċir jew ħniena lejn Alla. Asa ma ndemx minn triqtu, lanqas ma fittex lil Alla.
Tobba minflok Jehovah Rapha
Minflok sejjaħ lil Jehovah Rapha, is-sultan Asa sejjaħ għat-tobba (traduzzjoni bl-Ebrajk raphia). Nistgħu ngħidu, li fi żmienna nsejħu lil dawn it-tobba tobba? Dawn it-tobba kienu abomination għal Alla. Dawn it-tobba ma kinux kapaċi jfejqu lis-sultan Asa u s-sultan Asa miet:
Imbagħad is-sultan Asa ħa lil Ġuda kollha; u neħħew il-ġebel ta’ Rama, u l-injam tiegħu, biha Baasa kien qed jibni; u biha bena lil Geba u Mispa. U f’dak iż-żmien Ħanani, id-dehra, wasal għand Asa, sultan ta’ Ġuda, u qallu, Għax inti strieħ fuq is-sultan tas-Sirja, u ma sserraħx fuq il-Mulej, Alla tiegħek, għalhekk l-armata tas-sultan tas-Sirja ħarbet minn idejk. Ma kinux l-Etjopjani u l-Lubims ospitanti enormi, b’ħafna karrijiet u rkieba? għadhom, ghax int kont fuq il-Mulej, tahom f’idejk. Għax għajnejn il-Mulej jiġru ’l hemm u ’l hemm madwar l-art kollha, biex juri lilu nnifsu b’saħħtu f’isem dawk li qalbhom perfetta lejh. Hawnhekk għamilt l-iblah: għalhekk minn issa jkollok gwerer.
“Fil-marda tiegħu hu ma fittxetx lill-Mulej, imma lit-tobba”
Imbagħad Asa kien irrabjat mal-dehra, u poġġih f’dar tal-ħabs; għax hu kien rabja miegħu minħabba din il-ħaġa. U Asa oppressa lil xi wħud min-nies fl-istess ħin. U, ara, l-atti ta’ Asa, l-ewwel u l-aħħar, lo, huma miktuba fil-ktieb tas-slaten ta’ Ġuda u Iżrael. U Asa fid-disgħa u tletin sena tar-renju tiegħu marra f’riġlejh, sakemm il-marda tiegħu kienet teċċedi kbira: madankollu fil-marda tiegħu ma fittix lill-Mulej, imma lit-tobba.
U Asa raqad ma missirijietu, u miet fis-sena waħda u erbgħin tar-renju tiegħu. U difnu fl-oqbra tiegħu stess, li kien għamel għalih innifsu fil-belt ta’ David, u poġġieh fis-sodda li kienet mimlija b’irwejjaħ ħelwin u diversi tipi ta’ ħwawar ippreparati mill-ispiżjar.’ art: u għamlulu ħruq kbir ħafna. (2 Kronaki 16:6-14)
Jehovah Rapha
Jehovah Rapha jfisser, li jekk Hu Alla tagħna, allura Hu l-Healer tagħna u ħadd inkella huwa. Hemm biss 2 saltniet spiritwali fuq din l-art, m'għandniex aktar għażliet.
Meta nħarsu lejn l-istorja ta’ Asa; naqraw li ma fittex is-Saltna t’Alla (ma fittex lil Alla, Jehovah Rapha, fil-marda tiegħu). Is-Sultan Asa fittex l-għajnuna u l-fejqan fis-saltna l-oħra: Ir-Renju tad-Dlam. Il-ħakkiem tas-saltna tad-dlam huwa x-xitan. Għalhekk fittex l-għajnuna mingħand ix-xitan.
Dawn it-tobba ma kinux ta’ Alla, kienu tax-xitan. Naf żgur, li jekk Asa nidem u mar lura lejn Alla u jfittex lil Alla; Jehovah Rapha, għall-fejqan, Alla kien ifejjaqlu.
X'inhuma l-mard u l-mard?
Il-mard u l-mard huma r-riżultati tad-demonji li joperaw fil-laħam. Il-mard li huwa viżibbli u li jista 'jitkejjel fil-ġisem; is-sintomi huma manifestazzjonijiet tal-ħsara li tkun ġiet ikkawżata mid-dimonju(s).
Per eżempju, tumur huwa manifestazzjoni ta 'dimostrazzjoni tal-kanċer u l-minsa hija l-manifestazzjoni ta' dimostrazzjoni ta 'Alzheimer.
Sakemm ma nirrikonoxxux il-mard u l-mard (kemm mentalment kif ukoll fiżikament) ġejjin mid-demonji (demonji li jimmanifestaw ruħhom f’ġisem jew ruħ), imma rrikonoxxihom bħala reazzjoni naturali tal-ġisem, qatt ma nkunu nistgħu nfejqu lin-nies fl-Isem ta’ Ġesù (fl-awtorità tiegħu) billi tpoġġi l-idejn, kif għamel Ġesù.
Irridu nirrikonoxxu li l-missjoni tax-xitan, u l-anġli l-oħra falluti, huwa li jeqirdu u joqtlu kemm jista' jkun nies.
Ix-xitan jibgħat il-messaġġiera tiegħu, l-anġli tiegħu, lil nies bi kmandament wieħed biss: biex jeqirdu kull persuna fuq din l-art. L-anġli jistgħu jerġgħu lura biss jekk il-missjoni tagħhom titwettaq.
L-istorja tax-xjenza medika
- Il-Lhud kellhom il-liġijiet tas-saħħa tagħhom mogħtija minn Alla, Jehovah Rapha (ktieb tal-Levitiku)
- Mediċina Sumerjana (4000 QK) kienet ibbażata fuq l-astroloġija.
- Mediċina Eġizzjana (1500 QK) qassisin li kienu mibdija fl-għarfien mediku u ħafna speċjalisti f’marda partikolari waħda.
- Mediċina Persjana (1000 QK) wera affinità mal-liġijiet tas-saħħa Ebrajk u l-bażi tar-regoli tas-saħħa Iżlamiċi.
- Il-kultura Griega żviluppat il-mediċina minn 3000 QK. Il-mediċina ssir xjenza bbażata fuq ir-riċerka. F'din ix-xjenza, fehmiet huma żviluppati bbażati fuq il-bilanċ it-tajjeb bejn b'saħħithom u ħżiena għas-saħħa. Jista 'jsir realizzat b'mod xieraq ta' għajxien u ambjent b'saħħtu. Tabib ieħor magħruf kien Alcmaeon (500 QK). L-iskola medika ta’ Kos kienet ġabet ‘il quddiem il-‘missier’ tal-mediċina tal-Punent: Hippocrates (460-377 QK), kellu fehim profond tat-tbatija umana u poġġa lit-tabib fis-servizz tal-pazjent. Ippokrate ipproklama li l-mard kellu kawża naturali minflok kawża spiritwali. Hippocrates kien tabib u xjenzat kapaċi. Huwa l-wieħed normalment akkreditat bl-applikazzjoni umoraliżmu, jew imsejjaħ ukoll id-duttrina tal-erba’ temperamenti, bħala teorija medika. Essenzjalment, din it-teorija ssostni li l-ġisem tal-bniedem kien mimli b'erba' sustanzi bażiċi, imsejħa umoristiċi, li jkunu f’bilanċ meta persuna tkun b’saħħitha. Il-mard u d-diżabilitajiet kollha suppost jirriżultaw minn eċċess jew defiċit ta’ wieħed minn dawn l-erba’ umoristiċi. Dawn id-defiċits jistgħu jkunu kkawżati minn fwar li ġew inalati jew assorbiti mill-ġisem. L-erba 'umorijiet kienu bili iswed, bili isfar, phlegm, u demm. Fis-seklu 17, ix-xjenza medika bbażata fuq riċerka xjentifika għaddiet minn żvilupp rivoluzzjonarju.
Kull kultura kellha l-mod ta’ fejqan tagħha
Dan huwa biss sommarju qasir ħafna tal-oriġini tal-mediċina. Iżda juri li l-mediċini u t-tobba jew it-tobba jmorru lura, anki qabel ma għex Ġesù. Nixtieq infakkarkom fl-istorja tar-Re Asa. Is- Sultan Asa wkoll daru għal raġel tal- mediċina, tabib, minflok ma jdur lejn Ġeħova Rapha.
Kull grupp ta’ nies (kultura) kellha l-mod ta’ fejqan tagħha u t-tip ta’ fejqan tagħha. Ftakar li l- Lhud kellhom lil Jehovah Rapha (Alla), Min fejjaqhom.
Il-ġurament tat-tabib
Qabel ma tabib ikun jista’ jipprattika l-professjoni tiegħu, tabib għandu jaħlef ġurament. Il-ġurament kien oriġinarjament derivat mill-ġurament Ippokratiku. Nistgħu niddistingwu erba’ partijiet tal-ġurament Ippokratiku:
- Diversità ta 'allat jissejħu bħala xhieda (mhux Jehovah Rapha)
- Ftehim fejn it-tabib żagħżugħ jaħlef li jobdi r-regolamenti tal-assoċjazzjoni professjonali. F'dan il-ftehim hemm irreġistrati l-prinċipji ta 'fellowship tajba.
- Sommarju tal-kodiċi etiċi.
- Dikjarazzjoni fejn ir-reputazzjoni tat-tabib tiddependi fuq il-lealtà tiegħu lejn il-ġurament.
Il-ġurament Ippokratiku
Naħlef minn Apollo, il-healer, Asklepju, Hygieia, u Panacea, u nieħu xhieda tal-allat kollha, l-allat kollha, li nżomm skond il-ħila tiegħi u l-ġudizzju tiegħi, il-Ġurament u l-ftehim li ġejjin: Biex tikkunsidra għażiż għalija, bħala l-ġenituri tiegħi, hu li għallimni din l-arti; li tgħix komuni miegħu u, jekk meħtieġ, biex naqsam l-oġġetti tiegħi miegħu; Li nħares lejn uliedu bħala ħuti stess, biex jgħallimhom din l-arti; u dak bit-tagħlim tiegħi, Jien se nagħti għarfien dwar din l-arti lil uliedi stess, u lil ulied l-għalliem tiegħi, u lid-dixxipli marbuta b’indenture u ġurament skond il-liġijiet mediċi, u l-ebda oħrajn.
Jien se nippreskrivi korsijiet għall-ġid tal-pazjenti tiegħi skont il-ħila tiegħi u l-ġudizzju tiegħi u qatt ma nagħmel ħsara lil ħadd.
Jien ma nagħti l-ebda mediċina fatali lil ħadd jekk mitlub, lanqas jissuġġerixxu xi avukat bħal dan; u bl-istess mod mhux se nagħti pessarju lil mara biex tikkawża abort. Imma jien se nippreserva s-safa ta’ ħajti u l-arti tiegħi.
Mhux se naqta’ għall-ġebla, anke għal pazjenti li fihom il-marda hija manifesta; Se nħalli din l-operazzjoni biex issir minn prattikanti, speċjalisti f’din l-arti. F’kull dar fejn niġi, Se nidħol biss għall-ġid tal-pazjenti tiegħi, inżomm ruħi 'l bogħod minn kull ħażen intenzjonat u kull seduzzjoni u speċjalment mill-pjaċiri tal-imħabba man-nisa jew l-irġiel, ikunu ħielsa jew skjavi.
Dak kollu jista’ jasal għall-għarfien tiegħi fl-eżerċizzju tal-professjoni tiegħi jew fil-kummerċ ta’ kuljum mal-irġiel, li m'għandux jinfirex barra, Jien se nżomm sigriet u qatt ma niżvela. Jekk inżomm dan il-ġurament fedelment, jalla ngawdi ħajti u nipprattika l-arti tiegħi, rispettata mill-umanità kollha u f’kull żmien; imma jekk niddawwar minnha jew niksirha, jalla l-maqlub tkun ħajti.
Il-verżjoni moderna tal-ġurament Ippokratiku
F'ħafna (Punent) pajjiżi l-ġurament oriġinali ġie rivedut u eżempju ta 'wieħed issa, huwa kif ġej:
Solenniment inwiegħed li se naqdi kemm nistaʼ lill- umanità—li nieħdu ħsieb il- morda, promozzjoni tas-saħħa tajba, u ttaffi l-uġigħ u t-tbatija. Nagħraf li l-prattika tal-mediċina hija privileġġ li magħha tiġi responsabbiltà konsiderevoli u mhux se nabbuża mill-pożizzjoni tiegħi. Se nipprattika l-mediċina b'integrità, umiltà, onestà, u l-kompassjoni—naħdem ma’ sħabi tobba u kollegi oħra biex nissodisfa l-bżonnijiet tal-pazjenti tiegħi. Qatt m'għandi nagħmel jew namministra xi ħaġa intenzjonalment għall-ħsara ġenerali tal-pazjenti tiegħi.
Mhux se nippermetti kunsiderazzjonijiet ta' sess, razza, reliġjon, affiljazzjoni politika, orjentazzjoni sesswali, nazzjonalità, jew il-qagħda soċjali biex tinfluwenza d-dmir ta’ kura tiegħi. Jien se nopponi politiki bi ksur tad-drittijiet tal-bniedem u mhux se nipparteċipa fihom. Se nistinka biex nibdel liġijiet li jmorru kontra l-etika tal-professjoni tiegħi u se naħdem lejn distribuzzjoni aktar ġusta tar-riżorsi tas-saħħa. Jien se ngħin lill-pazjenti tiegħi biex jieħdu deċiżjonijiet infurmati li jikkoinċidu mal-valuri u t-twemmin tagħhom stess u nżomm il-kunfidenzjalità tal-pazjent.
Se nirrikonoxxi l-limiti tal-għarfien tiegħi u nfittex li nżomm u nżid il-fehim u l-ħiliet tiegħi matul il-ħajja professjonali tiegħi. Jien se nirrikonoxxi u nipprova nirrimedja l-iżbalji tiegħi stess u b'mod onest naċċessa u nirrispondi għal dawk ta' ħaddieħor. Se nfittex li nippromwovi l-avvanz tal-għarfien mediku permezz tat-tagħlim u r-riċerka. Nagħmel din id-dikjarazzjoni solennement, liberament, u fuq unur tiegħi.
Nistgħu nikkonkludu li l-mediċina tal-Punent hija bbażata fuq il-filosofija Griega u saret xjenza. Din ix-xjenza ġiet żviluppata matul is-snin, skond ir-riċerka xjentifika, u għadu qed jiżviluppa.
Xi ngħidu dwar l-ispiżeriji u s-simboli tagħhom?
Sabiex tkun taf l-oriġini tas-simboli tal-ispiżerija u t-tifsira tagħhom, irridu mmorru lura għall-mitoloġija Griega antika.
Fil-mitoloġija Griega tal-qedem, Asclepius huwa l-alla tal-mediċina u l-fejqan. Asklepju kien iben Apollo u Coronis. Huwa qasam ma 'Apollo l-epitet Paean (“il-Healer”). Apollo ġarr it-tarbija Asklepju (li ħa mill-ġuf ta’ Kroni, omm Asklepju) liċ-ċentawru Chiron, li trabba lil Asklepju u tah struzzjonijiet fl-arti tal-mediċina.
Min hu Asklepju?
Asclepius jirrappreżenta l-aspett tal-fejqan tal-arti medika. Ibniet tiegħu huma:
- Iġjene (“Iġjene”, l-alla/personifikazzjoni tas-saħħa, l-indafa, u s-sanità),
- Ġesù (l-alla tal-irkupru mill-mard),
- Lit (l-alla tal-proċess tal-fejqan),
- Aglaea/Aegle (l-alla tas-sbuħija, Splendor, glorja, magnificence, u tiżjin),
- Panacea (l-alla tar-rimedju universali).
Asclepius kien assoċjat mal-alla Ruman/Etruska Vediovis. Zeus qatel lil Asklepju b’ragħad għax qajjem lil Hippolitu mill-mewt u aċċetta d-deheb għalih.
Stejjer mitiċi oħra jgħidu, li Asklepju nqatel. Wara li ġab in-nies lura mill-imwiet, Hades ħaseb li mhux se jidħlu aktar spirti mejta fid-dinja taʼ taħt, għalhekk talab lil ħuh Zeus biex ineħħih. Dan irrabja lil Apollo, li min-naħa tagħhom qatlu liċ-Ċiklopi, li kien għamel ir-ragħad għal Zeus
Il-basga ta’ Asklepju, persunal imsebbaħ ma’ serp, jibqa’ simbolu tal-mediċina llum. Dan is-simbolu (il-virga Asclepius) jintuża minn tobba u tobba, iżda wkoll mill-ispiżeriji, speċjalment is-simbolu bl-iskutella, minn fejn qed tixrob il-virga Asclepius. Din l-iskutella hija simbolu tal-Iġjene, bint Asklepju u l-alla tas-saħħa.
Ejja nagħtu ħarsa lejn is-simboli ta 'hawn fuq. Ilkoll nafu dawn is-simboli, imma nafu wkoll it-tifsira tagħhom u l-oriġini tagħhom?
Simboli mediċi
Is-simbolu tal-basga ma jirrappreżentax is-serp fuq il-basga li ġarr Mosè, li kien simbolu ta’ Ġesù (kif jaħsbu ħafna nies). LE! Ma jirrappreżentax serp tar-ram. Għax fil-Bibbja s-serp daru fis virga, minflok li s-serp imdawwar madwar il-virga.
- Il-persunal fl-istampa fil ir-rokna ta’ fuq tax-xellug, huwa simbolu antik tal-astroloġija u jissejjaħ ukoll 'Caduceus'. Il-persunal bil-ġwienaħ kien jinġarr mill-alla Grieg Hermes (ukoll l-alla Ruman Merkurju). Is-serp jirrappreżenta dualiżmu, li eventwalment se jirriżultaw f’armonija.
- Fl-istampa fi ir-rokna tax-xellug t'isfel, naraw il-basga ta’ Asklepju, imsejjaħ ukoll persunal Aesculapius. Dan il-bastun ta’ Asklepju kien jinġarr mill-alla Grieg Asklepju, l-alla tal-mediċina u l-fejqan. Is-serp imqabbad jissejjaħ Epidaurus u kien użat fir-ritwali tal-fejqan.
- L-iskutella tirrappreżenta Hygieia, alla tas-saħħa u bint Asklepju.
Is-serp qed jiġi mitmugħ mill-iskutella (Stampa fin-nofs u l-kantuniera ta' fuq tal-lemin). - Is-salib aħdar ġej mill-Greċja u huwa simbolu tal-unjoni tal-ispiżeriji.
Nistgħu naraw li dawn is-simboli, li għadhom qed jintużaw biex jirrapreżentaw it-tobba, tobba, sptarijiet, spiżeriji, eċċ. għandhom l-oriġini tagħhom fil-mitoloġija Griega u jirrappreżentaw l-allat tagħhom. Dawn is-simboli għandhom Xejn tagħmel, ma’ Alla li Jista’ Kollox; il-Ħallieq tas-sema u l-art.
Ix-xitan mhuwiex kreatur imma hu imitatur. Jikkopja kollox mingħand Alla.
Fejn hu Jehovah Rapha?
- Ġesu qatt bagħat lil xi ħadd għand tabib/tabib? Jekk iva, fejn hemm miktub?
- Ġesu qatt ikkmanda lid-dixxipli tiegħu biex iġibu nies morda għand irġiel/tobba/tobba??
- Qatt ikkmanda lill-morda biex imorru għand it-tobba (tobba), meta kien imur għand il-Missier?
- Luke kien tabib, imma meta sar segwaċi ta’ Ġesù, qatt wettaq il-professjoni tiegħu? Jekk iva, fejn hemm miktub?
- Alla bagħat nies morda lit-tobba/irġiel tal-mediċina/tobba fit-Testment il-Qadim?
- Fejn huma t-tobba msemmija fit-Testment il-Ġdid?
Ġesù fieqet Kollha li kienu morda u maħqurin mix-xitan. Kien Raġel, li kien jaf l-awtorità Tiegħu u kien jaf minn fejn ġew il-mard.
Il-post tal-frosta
Żgur li ġarrab in-niket tagħna, u ġarrab id-duluri tagħna: madankollu aħna qisuh milqut, milquta minn Alla, u milquta. Imma Hu kien midrub minħabba d-delitt tagħna, Hu kien imbenġel għall-ħażen tagħna: il-kastig tal-paċi tagħna kien fuqu; u bi strixxi Tiegħu aħna fiequ (Isaija 53:4-5).
Il-mard u l-mard kollu, f’dan iż-żmien preżenti, diġà ġew mifdija fil-post tal-frosta, qabel it-tislib. Ġesù kiseb l-istrixxi fil-post tal-frosta, mhux fis-salib. Mela qabel it-tislib, Kien diġà ġarrab il-mard tagħna.
Pietru kiteb li ‘mill-istrixxi Tiegħu, Aħna kienu imfejjaq’. Għalhekk il-fejqan huwa diġà fatt, diġà sar.
Min innifsu tiegħu stess kixef dnubietna fil-ġisem tiegħu stess fuq is-siġra, li aħna, li tkun mejta għad-dnubiet, għandhom jgħixu għall-ġustizzja: li bi strixxi tiegħu tfejjtu (1 Pietru 2:24).
Il-mara bil-kwistjoni tad-demm
Meta Ġesù mexa fuq l-art, diġà kien hemm tobba. Nafu dan il-fatt, billi qari Mark 5:25-27 fejn naqraw dwar tobba oħra:
U ċerta mara, li kellha ħruġ ta’ demm tnax-il sena, U kien sofra ħafna affarijiet ta 'ħafna tobba, u kienet nefqet dak kollu li kellha, u ma kien xejn aħjar, iżda pjuttost agħar, Meta kienet semgħet b’Ġesù, daħal fl-istampa wara, u mess il-libsa tiegħu(Mar 5:25-27).
Il-mara, li kellu ħruġ ta’ demm, kien diġà nefaq ħafna flus lil ħafna tobba. Iva; kienet nefqet dak kollu li kellha. Imma marret aħjar? Nru, bħala kwistjoni ta 'fatt, is-sitwazzjoni tagħha marret għall-agħar!
Dan m'għandux ikun sorpriża li s-sitwazzjoni tagħha ma tjiebitx, iżda sar agħar, għax it-tobba jiġbdu mis-sors tax-xitan; is-sors tal-mewt.
Meta tuża mediċini, m'intix liberu, imma fil-jasar. Meta tmur għat-terapija, m'intix liberu, imma fil-jasar, u eventwalment, se tmur għall-agħar biss. Ix-xitan jaħdem permezz ta’ tobba u tobba, bħalma ħadem permezz tas-serp. Hu jridek temmen li se tkun imfejjaq, imma l-verità hi li s-sitwazzjoni tiegħek se tiggrava biss.
Din il-mara marret għand l-One, Min kien kapaċi jgħinha, u marret Ġesù l-Healer. Għax kienet taf li Jehovah Rapha setaʼ jfejjaqha mill-mard kollu tagħha.
Ġesù jwiegħed ħajja li tgħix fil-libertà u mhux fil-jasar
F’dawn iż-żminijiet, ngħixu skond is-sistema tad-dinja. Pawlu diġà wissa lill-qaddisin fil-Kolossin 2:4-15 għall-għerf tad-dinja, li hija bluha għal Alla:
Oqgħod attent li xi bniedem ma jħassrkomx bil-filosofija u l-qerq għalxejn, wara t-tradizzjoni tal-irġiel, wara l-rudimenti tad-dinja, u mhux wara Kristu (Kolossin 2:8).
F’dawn iż-żminijiet, tant drajna s-sistema tad-dinja, li ma narawx aktar id-differenza bejn dak li hu minn Alla u dak li hu mix-xitan. Ħafna minna ma jagħrfux dawn iż-żewġ saltniet spiritwali.
Nieħdu tobba, sptarijiet, terapisti, psikologi, eċċ., for granted u tarahom bħala xi ħaġa, li hija normali ħafna u parti minn ħajjitna.
Xi nies saħansitra jgħidu li t- tobba u t- tobba huma mberkin, li huma mibgħuta minn Alla. Ukoll, dik hija waħda mill-akbar gideb! Jekk in-nies jgħidu hekk, allura għala Ġesù kellu jbati u jagħmel tpattija għall-ħażen, dnubiet, mard, u l-mard tal-umanità? Kieku dan kien minnu, allura Alla seta’ bagħat tobba, minflok Ibnu.
Ġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla
Meta jkollna imwieled mill-ġdid U iġeddu moħħna Bil-Kelma ta ’Alla, meta nfittxu l-affarijiet li huma fuq, li huma fis-sema u mhux fuq l-art, imbagħad naraw u nesperjenzaw il-verità ta’ Alla. Insiru nafu l-verità ta’ Alla u niskopru l-gideb tax-xitan, li ilna nemmnu għal ħafna snin.
Irridu nġeddu l-ħsieb tad-dinja tagħna li jgħid: jekk inti marid, jew ikollok uġigħ, inti tmur għand it-tabib, jekk inti depress inti tmur għal a psikologu, jekk għandek uġigħ f'dahrek, inti se tmur terapista fiżiku, eċċ., Bil-Kelma ta ’Alla.
Il-moħħ karnali tagħna jrid jinbidel f’moħħ spiritwali. Sabiex insegwu l-Kelma u nsiru jagħmlu l-Kelma u nistabbilixxu s-Saltna Tiegħu fuq din l-art.
Dawk is-swar kollha, li huma mibnija fil-ħsieb tagħna għandhom jinqerdu, u l-uniku mod kif jeqirduhom hu bil-Kelma ta’ Alla.
Nixtieq inħeġġiġkom, biex tieħu dawn l-iskrittura u tieħu kollox, li nkiteb f'dan l-artikolu. Ħares fih, tistudjaha, u sib il-verità dwar Jehovah Rapha, il-Healer tagħna.
Wasal iż-żmien li l-qaddisin iqumu u jerġgħu lura għand Alla u jagħrfuh fil-modi kollha tagħna, mhux ftit biss.
Ħa jerġa’ jsir il-Ġeħova tagħna Rapha.
Fl-artikoli li jmiss, Se nkompli b'dan is-suġġett dwar il-Healer tagħna, il- Mulej Rapha tagħna, u tħares lejn l-oriġini ta terapija fiżika, mensendieck, psikologi, eċċ.
‘Kun il-melħ tal-art’
