Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, wasal fuq l-art biex jagħmel ir-rieda ta 'missieru. Ġesù ġie biex iwassal nies minn kull oppressjoni tax-xitan. Fl-erba 'Evanġelji, Naqraw li Ġesù l-fejqan fieq il-morda kollha u dawk kollha, li kienu oppressi mix-xitan. Aħna ma naqraw imkien fil-Bibbja li Ġesù ħalla lil xi ħadd marid. Ġesù qatt ma qal lil persuna, “Ħaqqok dan, Għax int impenjat id-dnub ”. Nru! Ġesù fejjaqhom kollha. Id-dnub jew l-inkredenza ta 'persuna ma waqqfux il-fejqan u / jew it-twassil. Ġesù ma staqsix għaliex jew kif il-persuna timrad, Lanqas Ġesù ma kkundanna lill-persuna marida. Ġesù ma ħares lejn il-kawża u ma kienx tħaffir fil-passat, Tiftix għall-hekk imsejħa Curses ġenerazzjonali jew gateways spiritwali, Imma Ġesù biss fieq il-persuna.
Mur, u dnub mhux iktar
Imma meta Ġesù fejjaq persuna marida, Ġesù spiss qal lill-persuna, ”Mur, u dnub mhux iktar ”. Fi Ġwanni 5:14, Ġesù qal lill-bniedem impotenti, li kien fieq, “Ara, Int Magħmul Sħiħ: dnub mhux aktar, ħalli ħaġa agħar tiġi lilek”.
Ġesù qal, 'Mur u dnub aktar’ Għax Ġesù kien jaf, li x-xitan dejjem jipprova jerġa 'lura għand persuna u jerġa' jieħu l-pussess tal-ġisem u / jew ir-ruħ. Ix-xitan jidħol permezz ta ’diżubbidjenza għall-kelma (Aqra wkoll: ‘Diżubbidjenza lejn Alla).
Meta dnub, int ma jobdix ir-rieda ta ’Alla u jobdi r-rieda tax-xitan. Għalhekk tissottometti ruħek lix-xitan, għax tisma ' – u obdi x-xitan.
Huwa għalhekk li huwa importanti li timtela bl-Ispirtu s-Santu u iġġedded moħħok U ibni lilek innifsek fil-Kelma ta ’Alla, sabiex tkun taf ir-rieda ta ’Alla. Huwa daqshekk importanti li ssir taf ir-rieda tiegħu, Għax jekk ma tafx ir-rieda ta ’Alla, Kif tista 'timxi fir-rieda Tiegħu u tagħmel ir-rieda Tiegħu fid-dinja?
Jekk ma tafx ir-rieda ta 'Alla, Int faċilment taqa 'fin-nasba tax-xitan.
Ġesù għeleb lix-xitan, U x-xitan m'għandu l-ebda awtorità li jidħol fil-ħajja ta 'xi ħadd, Iżda x-xitan għad għandu l-abbiltà, Minħabba li x-xitan għadu ma ntefax fil-lag etern tan-nar.
Ġesù espona x-xogħlijiet tad-dlam
Ġesù espona x-xogħlijiet tad-dlam; Ix-Xogħlijiet tax-Xitan, billi tiffissa nies ħielsa minn kull mard u jasar demoniku.
Matul Ġesù’ Imxi fuq din l-art, Huwa kien id-dawl ta 'din l-art. Issa dak Aħna bilqiegħda f’Ġesù Kristu, Aħna huma d-dawl ta ’din id-dinja. Huwa kien id-dawl, U hekk kif telaq fid-dawl, Allura għandna nimxu bħalu fid-dawl.
Int id-dawl tad-dinja. Belt li hija stabbilita fuq għoljiet ma tistax tinħeba. Lanqas l-irġiel jixegħlu xemgħa, u poġġiha taħt bushel, Imma fuq gandlier; U jagħti dawl għal dak kollu li hemm fid-dar. Ħalli d-dawl tiegħek hekk jiddi quddiem l-irġiel, biex ikunu jistgħu jaraw ix-xogħlijiet tajbin tiegħek, u glorifika lil Missierek li jinsab fis-sema (Mattew 5:14-16)
Għax kultant kont dlam, Imma issa int ħafif fil-Mulej: Imxi bħala tfal tad-dawl (Efesin 5:8)
Ġesù telaq wara l-Ispirtu
Ġesù kien jaf min kien; Kien jaf l-awtorità tiegħu u telaq f’dik l-awtorità. Ġesù telaq wara l-Ispirtu u mhux wara l-laħam, Għalhekk il-fidi tiegħu kienet illimitat. Kellu Kollha il-fidi, Kellu bżonn, biex iwaqqfu lin-nies.
Meta nħarsu lejn il-fejqan kollu li seħħ, Naraw li n-nies kollha ġew imfejqa, Minħabba l-fidi Tiegħu; Il-fidi tiegħu fil-Missier. Ġesù ħabb u għaraf lil Missieru. Missieru kien għallmu u għalhekk Ġesù tkellem u għamel, dak li kien ra jagħmel lil Missieru. Ġesù għamel ix-xogħlijiet kollha f’Isem Missieru; bil-fidi fih.
Jien nitkellem dak li rajt ma’ Missieri: u tagħmel dak li rajt ma’ missierek (John 8:38)
Ġesù kif fejjaq lill-morda?
Kif fejjaq Ġesù l-Healer lill-morda? Ġesù l-Healer fejjaq lill-morda kollha permezz tiegħu fidi f’Alla. Il-persuni, li kienu morda jew fil-pussess tax-xitan, ma ġewx imfejqa u meħlusin bil-fidi tagħhom stess. LE!
F'Mattew 17:14-21, Mark 9:9-29 u Luqa 9:37-43, naqraw ir-raġuni, għaliex id-dixxipli tiegħu ma setgħux jeħilsu lit-tifel, li kien ippossedut minn spirtu ħażin.
Imbagħad Ġesù wieġeb u qal, O ġenerazzjoni bla fidi u perversa, kemm se ndum miegħek? kemm ser insofrik? Ġib lilu hawn. U Ġesù ċanfar lix-xitan; u telaq minnu: u t-tifel fieqet minn dik is-siegħa stess.
Imbagħad id-dixxipli ġew għand Ġesù separati, u qal, Għaliex ma stajniex inkeċċewh? u Ġesù qalilhom, Minħabba in-nuqqas ta’ twemmin tiegħek: għax tassew ngħidilkom, Jekk għandek fidi bħal żerriegħa tal-mustarda, għidu lil din il-muntanja, Neħħi minn hawn għal post hemmhekk; u għandha tneħħi; u xejn m’għandu jkun impossibbli għalikom. Madankollu dan it-tip ma joħroġx ħlief bit-talb u s-sawm (Mattew 17:17-21)
Id-dixxipli ma setgħux jeħilsu lit-tifel, minħabba tagħhom nuqqas ta’ twemmin. Ġesù kompla u qal, li dan it-tip ma joħroġx, imma permezz tat-talb u s-sawm (Aqra wkoll: ‘Dak li hu s-sawm?‘)
Ħafna nies jemmnu, li l-kelma sawm mhix miktuba fit-test oriġinali, iżda huwa miżjud minn wieħed mit-tradutturi. Imma huwa veru? Għax skond il-Kelma, meta Ġesù kien qed jitkellem dwar ‘dan it-tip’, Ġesù ma kienx qed jirreferi għall-ispirtu ħażin, li kien fil-pussess tat-tifel żgħir, imma Ġesù kien qed jirreferi għan-nuqqas ta’ twemmin ta’ din il-ġenerazzjoni; il-ġuvni, li hu karnali u jgħix wara l-laħam u mmexxi mis-sensi tiegħu, emozzjonijiet, sentimenti, ħsibijiet, eċċ.
In-nuqqas ta’ twemmin jinsab fil-ġisem
In-nuqqas ta’ twemmin jinsab fil-ġisem. Biss meta persuna titwieled mill-ġdid fl-ispirtu u ġġedded moħħha bil-Kelma ta’ Alla u tibda timxi fl-Ispirtu, persuna tkun kapaċi timxi fil-fidi.
Id-dixxipli għadhom ma twieldux mill-ġdid, għalhekk kienu għadhom karnali u mexa wara l-laħam. Id-dixxipli kienu l- ħolqien antik, li kien jappartjeni għall-ġenerazzjoni ta ’raġel li waqa’.
Tista 'biss timxi fil-fidi, jekk inti tmut għall-laħam u titwieled mill-ġdid fl-ispirtu, u jimxu wara l-Kelma u l-Ispirtu.
Kif inti imutu għall-laħam? Tmut għall-laħam, minn talb u sawm.
Lazzru u l-Ġajru’ bint ma kellhiex fidi biex titqajjem mill-mewt
Ħafna nies li jemmnu jgħidu li trid ikollok il-fidi lilek innifsek biex tfejjaq. Imma kieku dan ikun minnu, imbagħad bil-fidi ta’ min kien Lazzru u Ġajru’ bint imqajma mill-mewt? Lazzru u bint Ġajru kienu t-tnejn mejta. Għalhekk ma setgħux ikollhom fidi għall-qawmien tagħhom stess.
Meta nħarsu lejn l-istorja ta’ Lazzru, ħadd ma kien jemmen li Lazzru setaʼ jiġi rxoxtat mill- mewt. Huma raw Lazzru mejjet u l-prova tal-fatt li kien mejjet kienet ir-riħa terribbli (John 11:1-45).
Imma Ġesù l-Healer ra l-ispirtu tal-mewt, li kien ħa l-ħakma tal-ġisem ta’ Lazzru u kien jaf l-ispirtu tal-mewt. Ġesù tkellem fl-awtorità ta’ Missieru u ordna lill-mewt biex tagħti lura lil Lazzru. Il-mewt kellha tobdi lil Ġesù Kristu u għalhekk il-mewt ħelset lil Lazzru u tat lil Lazzru lura. Lazzru ġie rxoxtat minn Ġesù fidi Tiegħu!
Għalhekk, jekk persuna, min hu marid jiġi għandek u inti tpoġġi idejk fuq dik il-persuna, imma l-persuna ma tispiċċax tajjeb. Imbagħad twaħħalx lill-persuna.
Ġesù l-Healer fejjaq lil kulħadd?
Imma... tista 'tgħid: ”Ġesù ma fejjaqx lil kulħadd! Il-Bibbja tgħid li minħabba nuqqas ta 'twemmin tagħhom fil-belt tiegħu stess, Ma setax jagħmel mirakli”.
Hemm ħafna jemmnu, li jużaw din l-iskrittura biex jiġġustifikaw lilhom infushom meta persuna marida li fuqha tqiegħed idejha jew titlob għaliha ma tfieqx. Ma jħarsux lejhom infushom u jwaħħlu lilhom infushom, minflok, jitfgħu t-tort fuq il-marid. Iżda dan għandu verament jieqaf!
Jekk xi ħadd iqiegħed id fuq persuna marida u dik il-persuna marida ma tfiqx, allura MHUX minħabba n-nuqqas ta’ fidi tal-marid, iżda huwa minħabba in-nuqqas ta’ fidi tal-persuna, li qed ipoġġi idejn fuq xi ħadd.
Għaliex Ġesù l-Healer ma setax ifejjaq lil kulħadd?
Issa, sabiex issir taf il-verità dwar din l-iskrittura, ejja mmorru għand Mark 6 u agħti ħarsa lejn dak li hu tassew miktuba fil-Kelma ta’ Alla.
F’Mark 6 naqraw li Ġesù ġie Nazaret. In-nies li għexu hemmhekk kienu jafu lil Ġesù bħala bin Ġużeppi, il-mastrudaxxa, u mhux bħala Ġesù, l-Iben ta’ Alla. Huma kienu jafuh għal 30 snin. Minħabba f'hekk, ma ġabux il-morda u dawk, li kienu fil-pussess tax-xitan lilu. Għaliex? Għax ma emmnux, li bin Ġużeppi l-mastrudaxxa seta’ jfejjaqhom. Il-kelma tgħid, li saħansitra kienu offiżi.
Fl-ibliet l-oħra, ma kinux jafu lil Ġesù bħala bin Ġużeppi l-mastrudaxxa, imma kienu jafu lil Ġesù l-Healer. Il-Bniedem, Min fejjaq lin-nies. Għalhekk ġabu lil dawk li kienu morda għand Ġesù.għax emmnu li Ġesù seta’ jfejjaqhom.
Imma f’Nazaret ma emmnux li Ġesù seta’ jfejjaqhom.
Minħabba f'hekk, ħafna nies, li kienu morda u oppressi, mix-xitan, baqgħet marida u maħqura u fejn ma tfejjaqx u lanqas ħelset.
Imma Ġesù kellu s-setgħa li jfejjaq lil dawk kollha, li kienu morda. Kif nafu? Minħabba li huwa miktub, li Ġesù poġġa idejh fuq ftit nies morda u fejjaqhom (Mar 6:5).
Kieku ma kien hemm ebda poter, Ġesù ma setax ifejjaqhom lanqas. Kieku l-abitanti kollha ta’ Nazaret ġabu dawk kollha, li kienu morda lil Ġesù l-Healer u poġġewhom f’riġlejh, imbagħad Ġesù kien ifejjaqhom kollha. Ġesù kien jeħlishom kollha u l-belt kollha ta’ Nazaret tkun meħlusa mix-xitan kif ġara fil-bliet l-oħra (Aqra wkoll: Għaliex ma setax Ġesù jagħmel ħafna xogħlijiet qawwija fiż-Żejtun?).
Ġesù l-Healer għadu jfejjaq lil kulħadd
Kif Ġesù għamel l-għemejjel ta’ Missieru, għandna nagħmlu l-opri ta’ Ġesù, għax il-Missier ta kull awtorità lil Ibnu. Għax aħna, il-knisja, huma bilqiegħda fih, irċevejna kull qawwa u awtorità f’Ġesù Kristu biex jimxu fil-ħakma Tiegħu u jsaltan fuq id-dlam
Kif Ġesù l-Healer fejjaq lil kulħadd, għandna wkoll, minn fidi f’Ismu u bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu fejjaq lil dawk, li huma morda u/jew oppressi mix-xitan.
Il-kummissjoni kbira ta’ Ġesù Kristu
Qabel Ġesù mar għand il-Missier, Ikmanda lil dawk kollha, li kien jemmen fih u jimxi warajh, f’Marku 16:15-20:
Morru fid-dinja kollha, u jippriedka l-Evanġelju lil kull ħlejqa. Min jemmen u jitgħammed għandu jiġi salvat; imma min ma jemminx ikun indannat. U dawn is-sinjali għandhom isegwu lil dawk li jemmnu;
- F'ismi għandhom ikeċċu x-xjaten;
- għandhom jitkellmu b'ilsna ġodda;
- Għandhom jieħdu s-serp;
- U jekk jixorbu xi ħaġa fatali, m'għandux iweġġagħhom;
- għandhom ipoġġu idejhom fuq il-morda, u għandhom jirkupraw (Mar 16:15)
Jekk tħobb lil Ġesù, int se żżomm il-kmandamenti Tiegħu
Ġesù qal fi Ġwanni 14:15: Jekk tħobbni, żomm il-kmandamenti tiegħi. Ġesù ta struzzjonijiet lid-dixxipli Tiegħu; Is-segwaċi tiegħu, kif għandhom jimxu. Dawn l-istruzzjonijiet u kmandamenti għadhom validi għal Illum. Jekk temmen f’Ġesù u intom dixxipli Tiegħu allura għandek tagħmel, dak li hu ordnalkom tagħmel.
Ejja ma jibqax ikollna kull tip ta’ skużi. Imma agħmel l-affarijiet, li Ġesù ordnalkom tagħmel.
Sfortunatament, dan il-messaġġ mhux ipprietkat f’ħafna knejjes. Imma nixtieq inħeġġiġkom tistudjaw il-Kelma t’Alla u ssibu l-verità għalik innifsek.
Huwa importanti li dawk li jemmnu jistudjaw il-Kelma t’Alla. Għax hemm ħafna tagħlim u duttrini foloz, li huma ispirati mix-xitan (duttrini tal-bniedem) u daħlu ħafna knejjes.
Dawn id-duttrini foloz wasslu biex il-knisja tistrieħ fuq l-għerf u l-qawwa tal-bniedem u għalhekk il-knisja saret bla setgħa u bilqiegħda fid-dlam.
Ejja ma nittollerawx aktar u nibdew nistudjaw il-Kelma ta’ Alla, sabiex tkun taf, min int verament u sib il-verità u timxi skond il-verità. Kun imqaddes mill-Kelma ta’ Alla u għix ħajja qaddisa, skond il- rieda ta’ Alla.
Aqra wkoll ‘X’tgħid il-Kelma dwar it-tobba?‘
“Il-melħ tad-dinja”
