Inti tagħraf profeti foloz mill-frott tagħhom. Hemm ħafna Insara, li jsejħu lilhom infushom profeti u huma maħtura fil-kariga tal-profeta. Madankollu, mhux dawn il-profeti kollha huma maħtura minn Alla u huma profeti veri. Ħafna minnhom huma profeti foloz, li jitkellmu kliemhom stess u divination gideb. Dejjem kien hemm profeti foloz u dejjem se jkun hemm profeti foloz. Ġesù u l-appostli wissew lil dawk li jemmnu biex joqogħdu attenti mill-profeti foloz. Ejja nħarsu lejn dak li tgħid il-Bibbja dwar il-profeti foloz u l-karatteristiċi tagħhom u kif tagħraf il-profeti foloz fil-knisja llum?
Il-profeti fit-Testment il-Qadim
Jien ma bgħattx lil dawn il-profeti, għadhom ġrew: Jien ma tkellimtx magħhom, madankollu huma pprofetizzaw. Imma kieku kienu qagħdu fil-parir Tiegħi, u kien iġiegħel lill-poplu Tiegħi jisma’ kliemi, allura kellhom iduruhom mit-triq ħażina tagħhom, u mill-ħażen ta’ għemilhom (Ġeremija 23:21-22)
Profeta ta’ Alla mhux dejjem ikun maħbub. Għaliex? Għax profeta spiss jgħid kliem korrettiv għall-edifikazzjoni u l-protezzjoni tal-knisja (l-assemblea ta’ dawk li jemmnu, li twieldu mill-ġdid u huma ta’ Alla).
Meta nħarsu lejn il-profeti fit-Testment il-Qadim, spiss kellhom biċċa xogħol diffiċli x’jagħmlu.
Il-profeti fit-Testment il-Qadim mhux dejjem kienu maħbubin u apprezzati mill-poplu. Kienu maħbubin u apprezzati biss meta n-nies kienu fl-inkwiet, oppressi, u meħtieġa pariri.
Meta n-nies kellhom bżonn l-għajnuna, marru għand il-profeti u staqsew lill-profeti u talbuhom parir.
Il-profeti ta’ Alla mhux dejjem kienu rġiel mgħallma. Imma dejjem kienu irġiel u nisa, li għexu wara r-rieda ta’ Alla.
Huma ma kinux għażlu lilhom infushom biex isiru profeta. Imma Alla kien għażelhom biex jitkellmu kliemu f’ismu lill-poplu Tiegħu.
Ħu pereżempju lil Amos u Eliżew. Kienu bdiewa, meta Alla sejħilhom (1 Kings 19:19, Amos 7:14).
Alla ħares lejn qalb persuna
Alla ma kienx qed ifittex mgħallem, tas-sengħa, qawwija, u irġiel gustuż. Lanqas Alla ma kien ifittex kelliema elokwenti kariżmatiċi. Imma Alla fittex lin-nies, li kienu kompletament dedikati lil Alla.
Alla ma ħaresx lejn il- (barra) dehra, imma Hu ħares lejn il-qalb ta’ persuna.
Alla fittex nies devoti bi qlub devoti li fihom setaʼ juri lilu nnifsu b’saħħtu. L-unika ħaġa li kellhom jagħmlu l-profeti, kien li jinfetħu għall-Kelma ta’ Alla, isimgħuh, u jobduh billi jkellmu kliemu lill-poplu Tiegħu.
Il-profeti foloz fit-Testment il-Qadim
Fit-Testment il-Qadim, kien hemm ħafna profeti imma mhux kull profeta ipprofetizzat minn Alla. Ħafna drabi, daħlu profeti foloz, li qal li Alla bagħathom u li huma pophesied f’‘Isem il-Mulej’. Imma fir-realtà, ipprofetizzaw skond il-viżjonijiet tagħhom stess, għarfien, għarfien, ħsibijiet, u dak li kien f’qalbhom.
Tkellmu kliem, li ma oriġinawx minn Alla imma minnhom infushom u spirti gideb. Ħafna profeti ppruvaw jogħġbu u jirbħu lin-nies għall-gwadann tagħhom stess u biex jiksbu segwaċi kbira.
Dawn il-profeti foloz użaw kliem kariżmatiku u għamlu wegħdiet mill-isbaħ lin-nies. Billi qal dak li ried jisma’ n-nies, kisbu l-aċċettazzjoni tan-nies. Imma minħabba profeziji foloz tagħhom (gideb), qarrqu lin-nies u tawhom tama falza. Il-profeziji tagħhom wasslu lin-nies biex jidħlu f’toroq ħżiena, li kkawża separazzjoni bejn Alla u l-poplu Tiegħu.
Il- 400 profeti u l-profeziji foloz tagħhom
Fil 1 Kings 22 U 2 Kronaki 18, Pereżempju, naqraw dwar madwar 400 profeti, li lkoll ipprofetizzaw gideb lis-sultan. Huma ipprofetizzaw, dak li r-re ried jisma’. Ma kinux kompletament dedikati lil Alla. Għalhekk spirtu gideb jista 'jopera fihom.
Ahab, is-sultan ta’ Iżrael, ried jieħu lil Ramot f’Gilegħad, minn id Aram, is-sultan tas-Sirja. Staqsa lil Ġeħosafat, is-sultan ta’ Ġuda, biex tiġġieled miegħu lil Ramot.
Imma Ġeħosafat ried jistaqsi lill-Mulej l-ewwel. Ġeħosafat ried jisma’ dak li l-Mulej kellu xi jgħid dwar din il-kwistjoni.
Għalhekk is- Sultan Aħab ġabar lill- profeti taʼ Iżrael, madwar 400 irġiel.
Ir-re staqsa lill- 400 profeti jekk għandux imur kontra Ramot għall-battalja jew le.
Il- 400 il-profeti wieġbu li s-Sultan Aħab kellu jitla’ u li l-Mulej kien se jagħtiha f’idejn is-sultan.
Imma Ġeħosafat ma kienx konvint u staqsa lis-sultan jekk kienx hemm profeta ieħor x’jistaqsi.
Is- Sultan Aħab wieġeb lil Ġeħosafat li kien hemm profeta ieħor, lil min setgħu jistaqsu. Jismu Mikeja. Imma s- Sultan Aħab kien jobgħod lil Mikea għax Mikea qatt ma pprofetizza t- tajjeb dwaru imma biss il- ħażen. Iżda s-sultan sejjaħ uffiċjal biex iġibilhom lil Mikeja.
Filwaqt li ż-żewġ slaten poġġew bilqiegħda fuq it-tron tagħhom, u l-profeti ipprofetizzaw quddiemhom, il-messaġġier, li ġab lil Mikeja, talab lil Mikea biex jitkellem tajjeb lis-sultan u jgħid dak li qalu lis-sultan il-profeti l-oħra. Imma Mikeja ma ħalla lil ħadd jintimidah jew jinfluwenzah. U għalhekk Mikeja wieġeb, Kif jgħix il-Mulej, dak li jgħidli l-Mulej, li se nitkellem.
L-ispirtu gideb f’fomm il-profeti kollha tas-Sultan Aħab
Meta Mikeja kien quddiem is-sultan, kien mistoqsi jekk hux se jitilgħu kontra Ramoth biex jiġġieldu jew ma jżommux. Mikeja wieġeb u qal, “Mur, u jirnexxu: għax il-Mulej jagħtiha f’idejn is-sultan.” Qal ir-re, “Kemm drabi niġġudikak li ma tgħidli xejn ħlief dak li hu veru f’isem il-Mulej?”
Imbagħad Mikeja qal, Rajt Iżrael kollu mxerred fuq l-għoljiet, bħal nagħaġ li m’għandhomx ragħaj: u qal il-Mulej, Dawn m'għandhomx kaptan: ħallihom jerġgħu lura kull bniedem lejn daru fis-sliem.
Is- Sultan Aħab qal lil Ġeħosafat, Ma għedtlekx li ma kien se jipprofetizza xejn tajjeb dwari, imma ħażen?
Micaiah kompla, Isma int, għalhekk, il-kelma tal-Mulej: Rajt lill-Mulej bilqiegħda fuq it-tron tiegħu, u l-armata kollha tas-sema wieqfa ħdejh fuq il-lemin u fuq ix-xellug tiegħu. Qal il-Mulej, Min għandu jipperswadi lil Aħab, biex jitla’ u jaqa’ f’Ramot? U wieħed qal b'dan il-mod, u ieħor qal b'dak il-mod. Hemm ħareġ spirtu, u qagħad quddiem il-Mulej, u qal, Jien se nipperswadih. Il-Mulej qallu, Biha? Qal, Jien se noħroġ, u jien inkun spirtu gideb f’fomm il-profeti kollha tiegħu. Qal, Int tipperswadih, u jipprevalu wkoll: go ’l quddiem, u tagħmel hekk. Issa għalhekk, ara, il-Mulej poġġa spirtu gideb f’fomm dawn il-profeti tiegħek kollha, u l-Mulej qal il-ħażin dwarek”
Il-kliem tal-Mulej li qal Mikea offenda lil Sedekija u daqqewh
Kliem Mikea offendi lil Sedekija, bin Kenaanah. Sedekija resaq lejn Mikeja, daqq lil Mikeja f’ħaddejn, u qal, “Liema triq mar minni l-Ispirtu tal-Mulej biex jitkellem miegħek?”
Wieġeb Mikea, “Ara, tara f’dak il-jum, meta tidħol f’kamra ta’ ġewwa biex taħbi lilek innifsek”
Is-Sultan poġġa lill-profeta Mikea l-ħabs
Wara kliem Mikea, is-sultan ta struzzjonijiet lill-qaddejja tiegħu biex ipoġġu lil Mikeja l-ħabs. Ikkmandahom biex jagħtuh ħobż u ilma taʼ tbatija sakemm is- sultan jerġaʼ lura fil- paċi.
Is-Sultan Aħab sema’ l-kliem tal- 400 profeti foloz u marru għall-battalja. Imma qabel mar fil-battalja, huwa moħbi lilu nnifsu, sabiex ma jkunx rikonoxxibbli. Huwa ħaseb li jista 'jqarraq lil Alla. Imma kliem Alla dejjem iseħħ.
Dak li Alla kien qal minn fomm Mikea seħħ. Ċertu raġel ġibed pruwa f’impriża u qatel lil Aħab bejn il-ġogi tax-xedd tiegħu. Dakinhar filgħaxija Aħab miet u demmu ħareġ mill-ferita tiegħu, f’nofs il-karru.
L-għada s-sultan inġieb is-Samarija, fejn difnuh. Meta l-karru nħasel fil-għadira tas-Samarija, il-klieb lagħqu demmu; u ħaslu l-armatura tiegħu; skond il-kelma tal-Mulej, li Hu tkellem minn fomm il-profeta Elija (1 Kings 19).
Mikea ma qalx kliem pożittiv biex jikseb l-approvazzjoni tas-sultan u biex jogħġob lis-Sultan Aħab. Għax Mikeja ma beżax mis- Sultan Aħab, imma Mikeja beża minn Alla.
Mikea għamel dak li l-Mulej ikkmandah biex jitkellem. Mikea ma tbiegħedx minn kliem Alla, Lanqas ftit. Lanqas, meta ħaduh fil-magħluq u tefgħu l-ħabs. Mikeja baqaʼ fidil lejn Alla u lejn Kelma Tiegħu. Tkellem dak li l-Mulej ikkmandah biex jitkellem.
Kif Alla kixef il-profeti foloz, li għallem ir-ribelljoni lin-nies?
F’Ġeremija 28 U 29, Lamentazzjonijiet 2, u Eżekjel 22:28 (fost l-oħrajn), Alla kixef il-profeti foloz. Il-profeti foloz wasslu lin-nies jirribellaw kontra l-Kelma ta’ Alla minflok ikkoreġu lin-nies u għamluhom konxji tal-ħażen tagħhom u ġagħluhom jimxu fil-verità fit-triq dejqa., li jwassal għall-ħajja eterna.
Ħananija, il-profeta, tkellem mill-isbaħ, promettenti, jgħolli, kliem profetiku inkoraġġanti lill-poplu ta’ Alla u lill-profeta Ġeremija. Kollox instema hekk reali, li anke Ġeremija kien taħt l-assunzjoni, li dan il-kliem inkoraġġanti oriġina minn Alla. Għalhekk Ġeremija kkonferma kliemu billi qal lil Ħananija, li l-kliem tal-Mulej, li kien tkellem kien tabilħaqq iseħħ.
Imma meta Ġeremija mar triqtu, il-kelma tal-Mulej waslet għand Ġeremija.
Il-Mulej ikkonfronta lil Ġeremija u qal li ma bagħat lil Ħananija xejn. Ħananija ġġiegħel lill-poplu jafda fil-gidba.
Ħananija għallem lin-nies ir-ribelljoni kontra Alla. Minħabba f'hekk, qal il-Mulej, li fi żmien sena, Ħananija kellha titneħħa minn fuq wiċċ l- art.
Il-kliem tal-Mulej ġara u Ħananija miet fis-seba’ xahar ta’ dik l-istess sena.
Alla wissa lil Ġeremija għall-profeti, diviners u ħolma, biex ma tiġix imqarraq bihom
F’Ġeremija 29, Alla wissa lil Ġeremija dwar il-profeti, diviners, u dawk li ħolmu ħolm, biex ma tiġix imqarraq bihom. Huma pprofetizzaw f’‘Isem il-Mulej’, filwaqt li l-Mulej ma kien bagħathom xejn!
Alla identifika l-profeti foloz u żvela d-dnubiet tal-profeti foloz. Il-profeti foloz wettqu adulterju, tkellem gideb f’‘Isem il-Mulej’, u ppriedka ribelljoni lill-poplu ta’ Alla.
Kliem il-Mulej mitkellem minn fomm Ġeremija
Il-Mulej tkellem minn fomm Ġeremija:
Hekk jgħid il-Mulej ta’ l-eżerċti, l-Alla ta’ Iżrael, ta’ Aħab bin Kolaja, u taʼ Sedekija bin Maasija, li jipprofetizzalkom gidba f’ismi; Ara, Jien se nagħtihom f’idejn Nebukodonosor, sultan ta’ Babilonja; u joqtolhom quddiem għajnejk; U minnhom se tinħoloq saħta mill-jasar kollha ta’ Ġuda li huma f’Babilonja, tgħid, Il-Mulej jagħmlek bħal Sedekija u bħal Aħab, li s-sultan ta’ Babilonja inkalja fin-nar; Għax wettqu villany f’Iżrael, u jkunu wettqu adulterju man-‘nisa tal-ġirien tagħhom, u għedt kliem gideb f’Ismi, li jien ma ordnajthomx; anke jien naf, u jien xhud, jgħid il-Mulej (Ġeremija 29:21-23)
Imbagħad waslet il-kelma tal-Mulej lil Ġeremija, tgħid, Ibgħat lilhom kollha tal-jasar, tgħid, Hekk qal il-Mulej dwar Semajja n-Nehelamit; Għax dak Semajja ipprofetizzalkom, u jien bgħattlu le, u ġagħlek tafda fil-gidba: Għalhekk hekk jgħid il-Mulej; Ara, Jien se nikkastiga lil Xemajja n-Nehelamit, u żerriegħa tiegħu: ma jkollux raġel li jgħammar fost dan il-poplu; u lanqas ma għandu jara l-ġid li jien se nagħmel għall-poplu Tiegħi, jgħid il-Mulej; għax għallem ir-ribelljoni kontra l-Mulej (Ġeremija 29:30-32)
Il-profeti tiegħek raw affarijiet vain u iblah għalik: u ma skoprewx il-ħażen tiegħek, biex tbiegħed il-jasar tiegħek; imma rajt għalik piżijiet foloz u kawżi ta’ tkeċċija (Lamentazzjonijiet 2:14)
Ġesù wissa lil dawk li jemmnu dwar profeti foloz u wera kif għandhom jiġu identifikati profeti foloz
Ġesù wissa lil dawk li jemmnu dwar profeti foloz, min kien jiġi lejhom bl-ilbies tan-nagħaġ, imma ġewwa kienu ilpup ravening. Hu wera li tistaʼ tidentifika profeti foloz mill-frott tagħhom. Siġra tajba ma tistax tagħti frott ħażin u siġra korrotta ma tistax tagħti frott tajjeb.
Oqgħod attent mill-profeti foloz, li jiġu għandek b’ilbies tan-nagħaġ, imma ġewwa huma ilpup ravening. Intom tagħrfuhom mill-frott tagħhom. L-irġiel jiġbru għeneb tax-xewk, jew it-tin tat-tul? Hekk ukoll kull siġra tajba tagħti frott tajjeb; imma siġra korrotta tagħti frott ħażin. Siġra tajba ma tistax tagħti frott ħażin, lanqas siġra korrotta ma tista’ tagħti frott tajjeb. Kull siġra li ma tagħtix frott tajjeb hija mqaxxra, u mitfugħa fin-nar. Għalhekk mill-frott tagħhom intom tagħrfuhom (Mattew 7:15-20)
Ħafna profeti foloz għandhom iqumu, u għandhom iqarrqu ħafna (Mattew 24:11)
Għax għandhom iqumu kristijiet foloz, u profeti foloz, u għandu juri sinjali kbar u għeġubijiet; tant li, kieku kien possibbli, għandhom iqarrqu bil-magħżulin stess (Mattew 24:24)
F'Mattew 7:21-23, Ġesù qal, li dawk biss, li jagħmlu r-rieda tal-Missier, se jidħol fis-Saltna tas-smewwiet.
Profeti foloz jipprofetizzaw minn ġisimhom
Anke llum, hemm ħafna profeti foloz, li jipprofetizzaw minn ġisimhom. Il-profeti foloz jipprofetizzaw b’dak li jaraw u jipprofetizzaw wara s-sensi tagħhom, għarfien proprju, emozzjonijiet, sentimenti, eċċ. minflok l-Ispirtu s-Santu. Huma karnali u mmexxija mill-laħam minflok mill-Ispirtu. Huma jimxu wara l-laħam u jipprofetizzaw wara l-laħam.
Ħafna profeti jitkellmu mill-isbaħ, jgħolli, promettenti, u kliem inkoraġġanti fuq il-ħajja tal-insara, filwaqt li l-Mulej qatt ma qal dan il-kliem.
Huma ma jipprofetizzawx il-verità t’Alla imma jipprofetizzaw il-qerq u l-gideb. Minħabba f'hekk, joqtlu ħafna erwieħ, min kellu jiġi salvat:
Gwaj lill-profeti iblah, li jsegwu l-ispirtu tagħhom stess, u ma rajt xejn! Iżrael, il-profeti tiegħek huma bħall-volpi fid-deżerti. Intom ma telgħux fil-vojt, la għamlu sisien għad-dar ta’ Iżrael biex toqgħod fil-battalja f’jum il-Mulej. Huma raw vanity u divination gideb, tgħid, Il-Mulej jgħid: u l-Mulej ma bagħathomx: u għamlu lil oħrajn jittamaw li jikkonfermaw il-kelma.
Ma rajtux viżjoni vain, u ma tkellimtx divinazzjoni gidba, billi intom tgħidu, Jgħidha l-Mulej; għalkemm ma tkellimtx?
Għalhekk hekk jgħid il-Mulej Alla; Għax intom tkellimtu vanità, u dehru gideb, għalhekk, ara, Jien kontrik, jgħid il-Mulej Alla. U idi tkun fuq il-profeti li jaraw il-vanità, u dik il-gideb divina: m’għandhomx ikunu fil-ġemgħa tal-poplu tiegħi, lanqas ma għandhom jinkitbu fil-kitba tad-dar ta’ Iżrael, la jidħlu fl-art ta’ Iżrael; u tkunu tafu li jien il-Mulej Alla.
“Il-profeti foloz iħajru lill-poplu Tiegħi billi jgħidu, Paċi; u ma kienx hemm paċi”
Għax, anke ghax seducew lin-nies tieghi, tgħid, Paċi; u ma kienx hemm paċi; u wieħed bena ħajt, U, lo, oħrajn daubed b'meħrix mhux ittemprat: Għid lil dawk li jħammġuha b’meħrix mhux ittemprat, li taqa’:għandu jkun hemm doċċa li tfur; u intom, O silġ kbir, għandhom jaqgħu; u riħ imqalleb jifirha. Lo, meta l-ħajt ikun waqa’, ma jingħadx lilek, Fejn hi d-daubing li biha ħadtu? Għalhekk hekk jgħid il-Mulej Alla; Saħansitra nqattagħha b’riħ maltemp fil-furja tiegħi; u jkun hemm xita tfur fir-rabja tiegħi, u silġ kbir fil-furja tiegħi biex nikkunsmaha.
Hekk se nkisser il-ħajt li intom ħejjtu b’meħrix mhux ittemprat, u tniżżlu fl-art, sabiex il-pedament tiegħu jiġi skopert, u taqa’, u intom tkunu kkunsmati f’nofsha: u int taf li jien il-Mulej. Hekk se nwettaq ir-rabja tiegħi fuq il-ħajt, u fuq dawk li ħarġuha b’meħrix mhux ittemprat, u ngħidilkom, Il-ħajt m'għadux, la dawk li daubed dan; Biex wit, il-profeti ta’ Iżrael li jipprofetizzaw dwar Ġerusalemm, u li jaraw viżjonijiet ta’ paċi għaliha, u m’hemmx paċi, jgħid il-Mulej Alla (Eżekjel 13:3-16)
L-ulied tan-nies ipprofetizzaw minn qalbhom stess
Bl-istess mod, int iben il-bniedem, poġġi wiċċek kontra l-bniet tal-poplu tiegħek, li jipprofetizzaw minn qalbhom stess; u ipprofetizza kontrihom, U ngħid, Għalhekk jgħid il-Mulej Alla; Gwaj għan-nisa li jħetu l-imħaded mal-armholes kollha, u agħmel imkatar fuq ras ta’ kull statura biex tikkaċċa l-erwieħ! Will ye kaċċa l- erwieħ tal-poplu tiegħi, u se ssalvaw ħajjin l-erwieħ li jiġu għandkom? U tniġġsuni fost il-poplu tiegħi għall-ponijiet tax-xgħir u għall-biċċiet tal-ħobż, biex joqtol l-erwieħ li m’għandhomx imutu, u biex isalva l-erwieħ ħajjin li m'għandhomx jgħixu, bil-gideb tiegħek lill-poplu tiegħi li jisma l-gideb tiegħek?
Għalhekk hekk jgħid il-Mulej Alla; Ara, Jien kontra l-imħaded tiegħek, biha intom hemm kaċċaw l-erwieħ biex itiru, u nqattagħhom minn idejk, u se tħalli l-erwieħ imorru, anki l-erwieħ li ye kaċċaw biex tagħmilhom itiru. Il-imkatar tagħkom ukoll se nqatta’, u jeħles lill-poplu tiegħi minn idejk, u ma jibqgħux f’idejk biex jiġu kkaċċjati; u int taf li jien il-Mulej. Għax bil-gideb għamiltu l-qalb tal-ġust, li jien ma għamiltx imdejjaq; u saħħaħ idejn il-ħżiena, li m’għandux jerġa’ lura mit-triq ħażina tiegħu, billi wegħdulu l-ħajja: Għalhekk ma tarawx aktar vanità, lanqas divinations divina: għax jien se neħles lill-poplu tiegħi minn idejk: u int taf li jien il-Mulej (Eżekjel 13:17-23)
il-profeziji foloz iwasslu lill-poplu t’Alla żvijat
Dawn il-profeti foloz kienu raw il-vanità u tkellmu t-tgħajjir gideb. Huma segwew l-ispirtu tagħhom stess u pprofetizzaw wara l-għarfien tagħhom stess. Tkellmu paċi, filwaqt li ma kien hemm l-ebda paċi. U wasslu lill-poplu ta’ Alla żvijat. Dawn il-profeti foloz wasslu lin-nies jirribellaw kontra l-Kelma t’Alla. Huma jġegħelhom jagħmlu dawk l-affarijiet li kienu kontra r-rieda t’Alla. Ħalli lin-nies jimxu fid-dnubiet u l-iżbalji.
Minħabba l-fatt, li l-poplu qies lill-profeti foloz bħala dawk mibgħuta mill-Mulej. Il-poplu assuma li l-profeti foloz qalu l-kliem t’Alla u mxew skont ir-rieda t’Alla. Ħasbu, li billi jobdu l-kliem ta’ dawn il-profeti foloz, kienu jimxu fit-triq it-tajba tal-ħajja. Imma dan ma kienx il-każ.
Il-profeti foloz, li kienu ‘l-hekk imsejħa’ mibgħuta mill-Mulej, mexxa lill-poplu ta’ Alla permezz ta’ kliemu vain fil-gideb u l-qerq.
Il-profeti foloz ħallew lill-poplu ta’ Alla jimxi fi triqtu minflok jikkoreġuhom. U għalhekk, saħħew idejn il-ħżiena, minflok iwarrbuhom minn toroq ħżiena tagħhom. Huma ipprofetizzaw dak li n-nies ried jisimgħu, flok qal dak li kellu xi jgħid il-Mulej. Il-profeti foloz qalu li kollox kien tajjeb. Huma ipprofetizzaw il-paċi, filwaqt li ma kienx tajjeb u ma kien hemm l-ebda paċi.
Il-Kristjani jridu jisimgħu profeziji promettenti u inkoraġġanti
L-istess ħaġa għadha għaddejja fi żmienna. L-insara jridu biss jisimgħu l-irfigħ, promettenti, u l-inkoraġġiment ta’ kliem profetiku minflok profeziji negattivi jew li jikkoreġu. Ma jridux jirċievu profeti, li jikxfu dnubiethom u jikkoreġuhom. Nru, se jistiednu biss profeti magħrufa, li jaħsbuha l-istess u jitkellmu kliem profetiku pożittiv u inkoraġġanti.
Il-poplu ma jħarisx lejn il-frott tal-ħajja ta’ dawn il-profeti. Ma jħarsux jekk jagħmlux il-frott tal-Ispirtu jew il-frott tal-laħam (idolatrija, sħaħar, fornication, indafa sesswali, adulterju (divorzju), gideb, għira, żlealtà, regħba, egoiżmu, imħabba għall-flus, emulazzjonijiet, rabja, ġlied, ereżiji, mibegħda, reveling, sokor, eċċ).
Huma jħarsu lejn isimhom u/jew it-titli tagħhom, (famuż) familja, suċċess, sinjali sopranaturali, u jistaqsi, flok tħares lejn il-mixja tagħhom ta’ kuljum u x-xogħlijiet tagħhom.
Kemm gideb titkellem profetikament fuq il-ħajja tal-Kristjani minn profeti magħrufa li ma seħħx jew wassal lill-insara żvijati?
Ħafna Kristjani huma mqarrbin minn profeti foloz. Minflok jiġu salvati mill-abbiss, huma mmexxija lejn l-abbiss.
Huma jgħixu ħajja, li mhux skont ir-rieda ta’ Alla u mhux bi qbil mal-Kelma Tiegħu. Imma għax dawn il-profeti famużi japprovaw l-istil taʼ ħajja tagħhom u dnubiethom, anke meta Alla jgħid l-oppost fil-Kelma Tiegħu, jemmnu lil dawn il-profeti foloz fuq Alla u l-Kelma Tiegħu u huma mqarrqa u mqarrqa mill-verità. U għax huma mwarrba mill-verità, mhux se jwettqu l-pjan ta’ Alla għal ħajjithom.
Ħafna Kristjani jinqatgħu minn id Alla minn profeti foloz u l-kliem qarrieqi u l-gideb profetiku tagħhom.
Il-Kristjani għandhom bżonn jippruvaw l-ispirti kemm jekk humiex taʼ Alla
Dawn il-jiem, huwa tant importanti li jkollok dixxerniment tal-ispirti! Ġwanni kiteb dwar l-importanza tad-dixxerniment tal-ispirti. Ġwanni qal lill-qaddisin biex ma jemmnux kull spirtu imma biex jipprovaw l-ispirti jekk humiex mingħand Alla. Għaliex? Għax ħafna profeti foloz ħarġu fid-dinja. U dak għadu l-każ. Għad hemm profeti foloz moħbija li joperaw fl-uffiċċju profetiku fil-knisja.
Maħbub, jemmnu mhux kull spirtu, Imma ipprova l-ispirti jekk humiex ta ’Alla: Minħabba li ħafna profeti foloz ħarġu fid-dinja. Hawnhekk tafu l-Ispirtu ta’ Alla: Kull spirtu li jistqarr li Ġesù Kristu ġie fil-ġisem hu ta’ Alla: U kull spirtu li ma jistqarrx li Ġesù Kristu ġie fil-ġisem mhuwiex minn Alla: u dan hu dak l-ispirtu tal-antikrist, minnu smajtu li għandu jiġi; u anke issa diġà huwa fid-dinja
1 John 4:1-3
Kif tipprova l-ispirti kemm jekk humiex minn Alla?
Int tipprova l-ispirti billi tisma’ u tħares lejn il-kliem u x-xogħlijiet tan-nies. Meta n-nies ikollhom l-Ispirtu ta’ Alla, jemmnu u jistqarru li Ġesù Kristu ġie fil-laħam. Għandhom jisimgħuh u jħobbuh u jobduh u jżommu l-kmandamenti Tiegħu u jimxu fir-rieda tal-Missier
Huma tad-dinja: għalhekk jitkellmu huma tad-dinja, u d-dinja tismagħhom. Aħna ta’ Alla: hu li jaf lil Alla jismagħna; min mhux ta’ Alla ma jismagħniex. Hawnhekk nafu aħna l-ispirtu tal-verità, u l-ispirtu ta 'żball (1 John 4:5-6)
Meta l-profeti jiġu onorati u eżaltati min-nies u milqugħa mid-dinja (mingħajr Indiema) allura hemm xi ħaġa mhux sewwa. Għandek bil-ħerqa tistaqsi lilek innifsek jekk dan il-profeta hux tassew imwieled mill-ġdid fi Kristu. Dan il-profeta hu bin Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa) u għandu d-duttrina ta’ Kristu jew le.
Ġesù qal, jekk titwieled mill-ġdid u timxi warajh, id-dinja se tobgħodek għax m’għadekx ta’ din id-dinja.
L-Ispirtu s-Santu, Min jgħix fi Kristjan imwieled mill-ġdid, tikkundanna lid-dinja tad-dnub tagħhom (John 15:18-24; 16:8; 17:14). Inti tixhed li l-għemejjel tad-dinja huma ħżiena. Minħabba f'hekk, il-poplu, li jappartjenu għad-dinja, ma japprezzawx li huma kkonfrontati bi dnubiethom (xogħlijiet ħżiena).
Għalhekk, ma jemmnux, li jimxu wara l-laħam, ma tħobbx toqgħod ma’ dawk li jemmnu mwielda mill-ġdid, li jimxu wara l-Ispirtu. Sakemm, dawn in-nies li ma jemmnux jobogħdu ħajjithom fid-dinja u dnubiethom u qed ifittxu l-Verità u triq ta’ ħruġ biex jiġu mifdija minn dnubiethom u l-iżbalji tagħhom.
Kif tistaʼ tagħraf u tidentifika profeti foloz skont il-Bibbja?
Tista’ tagħraf lill-profeti foloz bis-sinjali u l-għeġubijiet tagħhom? Nru! Ġesù qal ċar ħafna, qabel ir-ritorn Tiegħu u t-tmiem tad-dinja, se jqumu ħafna profeti foloz u jagħmlu ħafna sinjali u għeġubijiet. Dawn is-sinjali u l-għeġubijiet għandhom iqarrqu ħafna nies, u kieku kien possibbli anke l-magħżulin.
Għalhekk, Is-sinjali u l-għeġubijiet sopranaturali ma jurux jekk profeta twieledx mill-ġdid fi Kristu u joperax mill-Ispirtu jew mill-laħam.
X’qal Ġesù dwar żewġ indikaturi biex jidentifikaw profeti foloz?
L-uniċi żewġ indikaturi li rċevejna mingħand Ġesù biex nidentifikaw u nagħrfu l-profeti foloz huma:
- Il-frott li jipproduċi l-profeti foloz f’ħajjithom
Bil-frott tagħhom, tkun taf min huma verament il-profeti. Jħobbu d-dinja, jimxu bħad-dinja u għalhekk jagħtu l-istess frott tad-dinja? Il-frott tad-dinja huma l-għemejjel tal-laħam, li huma (fost l-oħrajn) idolatrija, sħaħar, fornication, indafa sesswali, adulterju (divorzju), gideb, egoiżmu, regħba, imħabba għall-flus, għira, emulazzjonijiet, rabja, ġlied, ereżiji, mibegħda, sokor, revelings, eċċ. Jekk jagħmlu l-opri tal-laħam allura huma karnali u huma tad-dinja u mhux ta 'Alla.
- Il-profeti jgħixu skond il-Kelma t’Alla u jagħmlu r-rieda tal-Missier?
Meta ma jgħixux bħall-Kelma ta’ Alla u ma jagħmlux il- Will of the Missier, mhumiex ta’ Alla. Jekk il-profeti japprovaw affarijiet li jikkontradixxu l-Kelma t’Alla u jopponu r-rieda tal-Missier, qed tittratta ma’ profeta falz. Ħafna profeti foloz jużaw ħażin il-kliem ‘imħabba’ u ‘grazzja’ biex japprovaw id-dnub u jibqgħu jagħmlu l-għemejjel ta’ ġisimhom.. Jgħidu lin-nies, li jgħixu fid-dnub, li huma salvati, li hija ovvjament gidba. Huwa bħall-profeti foloz fit-Testment il-Qadim li jipproklamaw ‘il-paċi, paċi’, filwaqt li skond Alla, ma kien hemm l-ebda paċi. L-unika differenza bejn dak iż-żmien u issa hija, li llum il-ġurnata ma jużawx il-kelma ‘paċi’, imma l-‘grazzja ta’ Alla’ u l-hekk imsejħa imħabba. Jgħidu, “Huwa hija l-grazzja kollha ta’ Alla, għalhekk ma jimpurtax kif tgħix u x’tagħmel. Alla hu mħabba.” Dan il-kliem qarrieqi huwa gideb u jġiegħel lill-insara jitbiegħdu mill-Verità u jerġgħu lura fil-jasar tad-dnub.
Isma’ lil Ġesù u emmnu kliemu u oqgħod attent u oqgħod attent għal profeti foloz
Ġesù huwa ċar ħafna dwar dan. Irridu nisimgħu lil Ġesù (il-Kelma), flok tisma’ u temmen il-kliem ta’ profeti foloz, li jgħallmu ribelljoni kontra l-Kelma t’Alla u jridu biss jinstemgħu u jidhru għall-gwadann tagħhom.
Watch, għalhekk, bħalma Ġesù kkmandana biex nibqgħu mqajmin u noqogħdu għassa. Sabiex tkun tista 'tagħraf u tikxef l-ilpup fil-ħwejjeġ tan-nagħaġ. (Aqra wkoll: ‘L-ilpup b’libsa tan-nagħaġ li jagħmlu l-ħasra‘).
‘Kun il-melħ tal-art’
