Il-kliem ta’ Ġesù mhux dejjem ġab il-paċi, ferħ, u għaqda fost in-nies, iżda spiss ikkawżat ħsejjes, tistinka u persekuzzjoni. Dan ġara wkoll fit-tempju f’Kafarnahum, fejn Ġesù għallem u xehed dwar li huwa l-Ħobż tal-ħajja u li kulħadd, min jiekol ġismu u jixrob demmu jkollu l-ħajja ta’ dejjem. Minflok ma temmen kliemu u tgħaxxaq bi kliemu, Id-dixxipli tiegħu bdew igergru u jistinkaw bejniethom. Id-dixxipli tiegħu ma setgħux jisimgħu aktar kliemu u qiesuha bħala kelma diffiċli. U għax kliemu offendihom, telqu u telquh. Dan ma kienx sorprendenti, peress li kienu karnali u Ġesù qal, li huwa l-Ispirtu li jħaffef, Il-laħam ma profitti xejn, u li l-kliem, Ġesù tkellem kienu Ispirtu u ħajja (John 6:26-63). Imma Ġesù x’ried ifisser bi kliemi hu Spirtu u ħajja?
Id-dixxipli ta’ Ġesù qiesu l-kelma tiegħu diffiċli u ma setgħux jisimgħuha
Dawn l-affarijiet qalu fis-sinagoga, kif għallem f’Kafarnahum. Għalhekk ħafna mid-dixxipli Tiegħu, meta kienu semgħu dan, Imsemmija, Dan huwa qal iebes; min jista’ jisma’? Meta Ġesù kien jaf fih innifsu li d-dixxipli Tiegħu murmur fuqha, Qalilhom, Dan joffenduk? Xi ngħidu u jekk taraw lil Bin il-bniedem jitla’ fejn kien qabel? Huwa l-ispirtu li Quickeneth; Il-laħam ma jħabbat profitt xejn: il-kliem li nitkellem miegħek, huma Spirtu, u huma l-ħajja (John 6:59-63)
Il-kliem ta’ Ġesù mhux dejjem kien pjaċevoli għall-anzjan, li huwa karnali u jappartjeni għall-ġenerazzjoni tal-umanità waqgħet, imma kienu konfrontali, iebes, u diffiċli biex tisma’, aħseb u ara biex iġorru. Kliem mhux dejjem kien jinftiehem u ħafna drabi kien jagħti offiża.
Iżda għalkemm kien diffiċli għall-anzjan li jisma l-kliem ta 'Ġesù u offiża u spiss qajjem ħawwad, il-kliem ta’ Ġesù kien il-verità u kixef is-sigrieti tas-Saltna t’Alla.
Huma segwew Ġesù għas-sinjal u l-għeġubijiet imma kliemu, li ġejja mill-Missier u kixfet is-Saltna ta’ Alla u Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, ma setgħux iġorru u żguraw li ħallew lil Ġesù u m’għadhomx jimxu warajh.
Peress li Ġesù kien mibgħut u maħtur minn Missieru u kien fis-servizz Tiegħu u mhux fis-servizz tal-bniedem, Ġesù ma aġġustax kliemu biex jogħġob lid-dixxipli Tiegħu u biex jirbaħhom lura.
Ġesù saħansitra staqsa lit-tnax-il dixxiplu Tiegħu, li kienu l-uniċi li baqgħu, kieku riedu jitilqu wkoll.
Imma Xmun Pietru wieġeb lil Ġesù, Mulej, għand min se mmorru? Int għandek il-kliem tal-ħajja ta’ dejjem. U aħna nemmnu u żgur li int dak Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj (John 6:68-69).
Ġesù qal kliem Missieru
Ibni, attendi għal kliemi; Inklina l-widna tiegħek lejn il-kliem tiegħi. Ħallihom ma jitilqux minn għajnejk; żommhom f'nofs qalbek. Għax huma l-ħajja għal dawk li jsibuhom, u s-saħħa għal ġisimhom kollha (Proverbji 4:20-21)
Ibni, żomm kliemi, u agħmel il-kmandamenti tiegħi miegħek. Żomm il-kmandamenti tiegħi, u tgħix; u l-liġi tiegħi bħat-tuffieħ ta’ għajnejk (Proverbji 7:1-2)
Il-Mulej Alla tani l-ilsien tat-tagħlim, li nkun naf nitkellem kelma fi żmienu lil min hu għajjien: Huwa wakeneth filgħodu tifel filgħodu, Hu jqajjim widni biex jisma’ bħala t-tagħlim. Il-Mulej Alla fetaħ widni, u ma kontx ribelluż, la daru lura (Isaija 50:4-5)
Il-kliem li qal Ġesù kien kliem Missieru. Ġesù qatt ma tkellem minnu nnifsu, imma Hu qal biss kliem Missieru.
Il-kliem ta ’Ġesù, li ġie mingħand il-Missier, mhux dejjem kienu jemmnu u apprezzati min-nies, imma diġà naqraw dan fit-Testment il-Qadim.
Il-kliem ta’ Alla, li kienu mitkellma minn fomm il-profeti, mhux dejjem kienu jemmnu u apprezzati mill-poplu Tiegħu, iżda ġew miċħuda.
Ħafna profeti, li kienu magħżula u mibgħuta minn Alla u qalu l-kliem ta 'Alla kienu ppersegwitati, ħabs u ħafna drabi anke maqtula. Kollha ghax, huma tkellmu l-verità ta 'Alla, li l-raġel xiħ (bniedem waqa) ma setgħux iġorru.
Dan il-poplu ħażin, li jirrifjutaw li jisimgħu kliemi, li jimxu fl-immaġinazzjoni ta’ qalbhom, u jimxu wara allat oħra, biex taqdihom, u li nqimuhom, għandu saħansitra jkun bħal dan iċ-ċintura, li ma tajjeb għal xejn. Għax bħalma ċ-ċintura twaħħal ma’ ġenbejn il-bniedem, hekk għamilt ningħaqad Miegħi lid-dar kollha taʼ Iżrael u d-dar kollha taʼ Ġuda, jgħid il-Mulej; biex ikunu għalija bħala poplu, u għal isem, u għal tifħir, u għal glorja: imma ma kinux jisimgħu (Ġeremija 13:10-11)
Jien ma bgħattx lil dawn il-profeti, għadhom ġrew: Jien ma tkellimtx magħhom, madankollu huma pprofetizzaw. Imma kieku kienu qagħdu fil-parir Tiegħi, u kien iġiegħel lill-poplu Tiegħi jisma’ kliemi, allura kellhom iduruhom mit-triq ħażina tagħhom, u mill-ħażen ta’ għemilhom (Ġeremija 23:21-22)
Għalkemm Alla ħabb lill-poplu Tiegħu u ried l-aħjar għall-poplu Tiegħu u kliemu mgħallem, appoġġjati, wassal, avżat, ikkoreġut, dixxiplinat, kastighom u pprovdew il-paċi, u ġegħlithom jimxu fi triqtu, biex in-nies tbierku, il-poplu ma qiesx il-kliem ta’ Alla bħala tajjeb, imma bħala ħażen, u opponew b’mod dijametriku r-rieda tan-nies u għalhekk ċaħdu l-kliem Alla u ma rritornawx mit-triq ħażina tagħhom u mill-għemil ħażin tagħhom, u minħabba f’hekk ġabu ħżiena fuqhom infushom u spiċċaw f’ċirkustanzi koroh, minkejja t-twissijiet kollha ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu (Aqra wkoll: L-inkwiet, nies iġibu fuqhom infushom)
Imma kull darba, Il-poplu t’Alla sejjaħ lil Alla u umilja ruħu u nidem minn triqtha, Alla sema’ l-għajta tal-poplu Tiegħu u bagħat il-Kelma Tiegħu, minn fomm il-profeti, u salva u fejjaq lill-poplu Tiegħu (Aqra wkoll: Xi jfisser Alla bagħat Kelma Tiegħu u fejjaqhom?).
Il-kliem ta’ Alla jopponi b’mod dijametriku l-kliem tal-bniedem
Il-poplu, li jappartjenu għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’ (il-ġuvni) u għandhom ix-xitan bħala missierhom, huma karnali u lilhom, il-kliem ta’ Alla jopponi b’mod dijametriku r-rieda tagħhom u x-xewqat u x-xewqat ta’ ġisimhom.
Il-kliem ta’ Alla hu Spirtu u mhux laħam, għalhekk il-kliem ta’ Alla huma meqjusa bħala iblah u illoġiku għalihom, u għalhekk jirrifjutaw li jemmnu l-kliem ta’ Alla u jissottomettu ruħhom għal Alla u jobdu u jagħmlu l-kliem ta’ Alla f’ħajjithom (lill-. Proverbji 28:5, John 8:43-44, 1 Korintin 1:18-25; 2:14).
L-anzjan huwa karnali u ma jistax jifhem l-affarijiet ta 'Alla u s-Saltna Tiegħu, għax huma spiritwali.
Nota, spiritwali ma jfissirx li timxi fis-sopranaturali, fil-qasam tal-ispirti. Għax kif issemma qabel, hemm ħafna nies, li jimxu fil-qasam spiritwali, bħall-fortunetellers, sħaħar, satanisti, xamani, winti qassisin u prattikanti, saċerdoti voodoo, u prattikanti, eċċ., u jesperjenza manifestazzjonijiet sopranaturali, u tirċievi rivelazzjonijiet u għarfien sopranaturali u tbassar il-futur, fejqan u agħmel sinjali u għeġubijiet oħra, imma ma jitwieldux mill-ġdid imma karnali u jidħlu fil-qasam tal-ispirti minn laħamhom u jimxu fl-okkult.
Huma nies naturali, li jużaw oġġetti, formuli, (meditazzjoni) technics, metodi, u ritwali biex minn ġisimhom jidħlu fi stat ta’ ecstasy u jinfetħu għal setgħat demoniċi (spirti ħżiena) li jagħtuhom għarfien, viżjonijiet, u l-qawwa (enerġija) biex jagħmlu dak li jitolbu.
Madankollu, ix-xitan qatt ma jagħti xi ħaġa b’xejn, imma dejjem titlob xi ħaġa lura. Għalhekk se jkunu milquta u ttorturati minn dawn is-setgħat demoniċi, li jagħmlu ħajjithom infern ħaj (Aqra wkoll: Għandek titwieled mill-ġdid biex timxi fis-sopranaturali?)
Mezzi spiritwali, li l-ispirtu tal-bniedem jitqajjem mill-mewt bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu u l-bniedem ma jibqax jgħix fil-jasar taħt l-awtorità tal-mewt fid-dlam (u jagħti l-frott tal-mewt, li huwa dnub), imma li l-istess Spirtu ta’ Alla, li kien f’Ġesù Kristu, jgħammar fil-bniedem il-ġdid, u l-bniedem il-ġdid jimxi fl-ubbidjenza għall-kliem ta 'Alla, li huma l-Ispirtu u l-ħajja.
Man, li kien mejjet quddiem Alla ngħata l-ħajja mill-Ispirtu u jgħix għal Alla u jimxi wara l-Ispirtu, li jfisser li timxi fl-ubbidjenza lejn il-Kelma.
Kulħadd, min jitwieled mill-ilma u mill-Ispirtu għandu jobdi l-kliem ta’ Ġesù, li huma l-Ispirtu u l-ħajja
Ġesù wieġeb u qallu, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief raġel jitwieled mill-ġdid, ma jistax jara s-Saltna ta’ Alla (John 3:3)
Ġesù wieġeb, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, ħlief bniedem imwieled mill-ilma u mill-Ispirtu, ma jistax jidħol fis-Saltna ta’ Alla. Dak li jitwieled mill-laħam huwa laħam; u dak li jitwieled mill-Ispirtu huwa spirtu (John 3:5-6)
Billi titwieled mill-ġdid fi Kristu; il-mewt tal-laħam u l-qawmien mill-ispirtu mill-mewt u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu, il-bniedem sar ħolqien ġdid, li hu spiritwali u mhux biss jara s-Saltna ta’ Alla, imma daħlet ukoll fis-Saltna ta’ Alla.
Huwa l-Ispirtu li jħaffef, Il-laħam ma profitti xejn. Il-kliem, Ġesù tkellem, u għadu jitkellem, huma l-Ispirtu u l-ħajja.
Għax dawk, li saru ħolqien ġdid, huma spiritwali, huma għandhom jieklu lilhom infushom kuljum bil-kliem ta 'Alla, li huma l-Ispirtu u l-ħajja. Il-Kelma hija l-Ħobż tagħhom ta’ kuljum.
Kull kelma ta’ Alla fiha l-Ispirtu u l-ħajja ta’ Alla u titma’ lill-bniedem spiritwali, u bis-sottomissjoni u l-ubbidjenza lejn il-kliem ta’ Alla, il-bniedem spiritwali għandu jikber għall-maturità spiritwali.
Dawk, li jappartjenu lil Kristu u twieldu mill-ilma u mill-Ispirtu għandhom jisimgħu l-kliem ta’ Ġesù u jobdu u jagħmluh f’ħajjithom.
Huma jafu r-rieda ta’ Alla u jagħrfu l-ispirti u għandhom għarfien tat-tajjeb u l-ħażin. Il-qasam li ma tidhirx mhux se jibqa’ moħbi u iblah għalihom, iżda jiġi żvelat lilhom u sar realtà. Huma se jaraw eżattament liema tipi ta 'gideb u setgħat qed jittrattaw u x'tip ta' spirti jikkontrollaw in-nies u jżommuhom fil-jasar..
Il-bniedem karnali, li jappartjeni lid-dinja, huwa blind f’moħħu bid-dlam u l-mewt, imma wlied Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa) ara minħabba l-Verità, Dawl, u l-Ħajja.
Il-kliem li temmen u ssegwi jiddeterminaw it-triq li timxi fuqha
Ġesù għajjat u qal, Hu li jemmen fija, ma temminx fija, imma fuq Dak li bagħatni. U min jara lili jara lil Dak li bagħatni. Jien ġej dawl fid-dinja, li kull min jemmen fuqi m'għandux joqgħod fid-dlam. U jekk xi ħadd jisma’ kliemi, u nemmnux le, Jien ma niġġudikahx: għax ma ġejtx biex niġġudika lid-dinja, imma biex insalvaw id-dinja. Min iwarrabni, u ma jirċievix kliemi, għandu wieħed li jiġġudikah: il-kelma li kellimt, l-istess għandu jiġġudikah fl-aħħar jum. Għax jien ma tkellimtx minni nnifsi; imma l-Missier li bagħatni, Hu tani kmandament, dak li għandi ngħid, u x’għandi nitkellem. U naf li l-kmandament tiegħu huwa l-ħajja ta’ dejjem: kulma nitkellem għalhekk, bħalma qalli l-Missier, hekk nitkellem (John 12:44-50)
It-triq li timxi fuqha, jiddependi fuq il-kliem li tisma, jemmnu, obdu u aghmlu f'hajtek
Il-kliem tad-dinja, li huma karnali u mewt u jwasslu għall-mewt ta’ dejjem, jopponi b’mod dijametriku l-kliem ta’ Alla, li huma Spirtu u ħajja u jwasslu għall-ħajja ta’ dejjem.
Il-bniedem karnali għandu jisma’ l-kliem tad-dinja; il-kliem tal-bniedem, li jogħġob il-laħam, u għandhom jemmnu u jobdu dan il-kliem, li biha l-laħam isaltan u l-persuna tagħmel l-għemejjel tal-laħam u tagħti l-frott tal-mewt, li huwa dnub.
Madankollu, il-bniedem spiritwali, min jitħaffef (Magħmul ħaj) Mill-Ispirtu, għandhom jisimgħu l-kliem ta 'Alla, li jogħġob l-ispirtu, u għandhom jemmnu u jobduhom, li biha jsaltan l-Ispirtu u l-persuna għandha tagħmel xogħlijiet ġusti u tagħti l-frott ta 'l-Ispirtu.
Il-kliem ta’ Alla hu Spirtu u ħajja. U l-ubbidjenza għall-kliem ta’ Alla tfisser għedewwa mad-dinja u mewt għall-laħam (minn iwarrab ix-xjuħ U tilbes il-bniedem il-ġdid), imma l-kliem ta’ Alla jfisser paċi m’Alla u ħajja għall-ispirtu.
Jekk tobdi l-kliem ta’ Alla, li huma Spirtu u fihom il-ħajja ta’ Alla u jagħtu l-ħajja, timxi wara l-Ispirtu fit-triq dejqa.
It-triq dejqa mhix l-eħfef triq biex timxi fuqha fil-ħajja, imma hija l-unika triq li twassal għall-ħajja ta’ dejjem
‘Kun il-melħ tal-art’
