L-Ispirtu tal-Età l-Ġdida huwa spirtu tad-dinja li huwa attiv fil-ħajja ta 'ħafna nies, inklużi l-ħajja tal-insara. Ħafna Kristjani jaħsbu li għandhom l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fihom, filwaqt li fir-realtà, għandhom l-ispirtu ta 'l-età ġdida li jibqa' fihom. Kif tagħraf l-ispirtu new age? F'dan l-artikolu, jiġu diskussi l-karatteristiċi tal-Ispirtu s-Santu u l-karatteristiċi tal-ispirtu new age, kif ukoll id-differenzi bejn l-Ispirtu s-Santu u l-ispirtu new age. Sabiex tkun taf liema spirtu jgħammar fik, l-Ispirtu s-Santu jew l-ispirtu new age.
Il-Knisja ta 'Kristu opponiet l-ispirtu new age
Sa ftit snin ilu, l-ispirtu ta 'l-era l-ġdida kien attiv biss fil-ħajja ta' dawk li ma jemmnux u kien oppost mill-istituzzjoni l-aktar qawwija (korp) fid-dinja, jiġifieri l-Knisja ta’ Kristu.
Kienet il-Knisja li baqgħet fidila lejn il-Kap Ġesù Kristu u kienet spiritwalment imqajjem u għarfet l-ispirti. Għalhekk, the Church discerned the new age spirit and kept the new age spirit out of the Church.
Madankollu, matul is-snin, through the ignorance and worldliness of Christians and the fact that many Christians have fallen into a deep spiritual sleep, the new age spirit found a way into the Church.
How did the New Age spirit enter the Church?
The new age spirit entered the church through the lives of carnal Christians, who had gotten involved with new age theology, metodi, u prattiċi, and through the lives of people, who pretended they were new Christians but deceived and defiled the church with their new age occult doctrines that derived from their personal knowledge of the occult from their former life and their experiences.
Bħala riżultat, the new age spirit is not only present in the world and works in the lives of unbelievers, iżda l-ispirtu new age huwa preżenti wkoll f’ħafna knejjes u jaħdem fil-ħajja ta’ ħafna Kristjani karnali bil-għan li issikket il-Knisja dwar il-verità, qdusija u tjieba ta’ Alla u jagħmlu l-Knisja bla effett. Għaliex? Biex il-Knisja ma tibqax theddida għall-moviment new age u ma tibqax topponi l-opri tad-dlam.
X’qal Ġesù dwar l-Ispirtu s-Santu?
Ġesù qal dwar l-Ispirtu s-Santu li Hu l-Konsolatur, Li jgħallem kollox u jġib il-kliem kollu ta’ Ġesù għat-tifkira ta’ dawk li jemmnu u s-segwaċi ta’ Kristu. L-Ispirtu s-Santu huwa l-Ispirtu tal-verità, Min jirċievu l-Insara mwielda mill-ġdid, jara, u taf personalment, għax l-Ispirtu s-Santu jgħammar fihom u qiegħed fihom. L-Ispirtu s-Santu jiggwida lill-insara fil-verità kollha.
Imma l-Konsolatur, li hu l-Ispirtu s-Santu, li l-Missier jibgħat f’Ismi, Hu għandu jgħallimkom kollox, u ġib kollox għat-tifkira tiegħek, kulma għedtilkom (John 14:26)
Jekk tħobbni, Żomm il-kmandamenti tiegħi. U jien se nitlob lill-Missier, u jagħtikom Konsolatur ieħor, Li hu jista 'joqgħod miegħek għal dejjem; Anke l-Ispirtu tal-verità; min id-dinja ma tistax tirċievi, għax ma jarahx, la jafuh: imma intom tafuh; għax Hu jgħammar miegħek, u jkun fik (John 14:15-17)
Howbeit meta hu, L-Ispirtu tal-Verità, huwa ġej, Huwa ser jiggwidak fil-verità kollha: għax hu m'għandux jitkellem dwaru; Imma hu jkun hu li jisma ', li għandu jitkellem: U hu se jurik l-affarijiet li ġejjin. Huwa għandu jigglorifikani: għax hu għandu jirċievi tiegħi, u għandha turiha lilek. L-affarijiet kollha li l-Missier għandu tiegħi: Għalhekk qal jien, li Huwa għandu jieħu minn tiegħi, u għandha turiha lilek (John 16:13-15)
L-Ispirtu s-Santu huwa l-Konsolatur l-ieħor, Lil min bagħat il-Missier fl-Isem ta ’Ġesù. Dak hu Ġesù’ wegħda lid-dixxipli kollha Tiegħu.
Ġesù wera l-Ispirtu s-Santu lid-dixxipli Tiegħu. Qal, l-Ispirtu s-Santu huwa l-Ispirtu tal-Verità u Hu jkun l-Għalliem tagħhom u jiggwidahom fil-verità kollha.
L-Ispirtu s-Santu jitkellem il-kliem ta’ Ġesù
L-Ispirtu s-Santu ma jitkellemx minnu nnifsu, imma dak li jisma lil Ġesù jgħid li se jitkellem u juri l-affarijiet li ġejjin.
Meta jkunu ppersegwitati u jitressqu l-qorti, ma jkollhomx għalfejn jinkwetaw x’se jitkellmu, għax l-Ispirtu s-Santu kien jgħidilhom x’għandhom jitkellmu. Dan għadu l-każ!
Hemm ħafna aktar affarijiet xi ngħidu dwar l-Ispirtu s-Santu. Madankollu, ejja nħarsu lejn xi karatteristiċi u differenzi bejn l-Ispirtu s-Santu u l-ispirtu new age.
L-Ispirtu s-Santu huwa l-Ispirtu tal-Verità
L-Ispirtu s-Santu huwa l-Ispirtu tal-Verità u Xhud ta’ Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, Min hu t-Triq, il-Verità, u l-Ħajja. Jkellem biss il-kliem ta’ Alla. It-taghlim, li joħorġu mill-Ispirtu s-Santu huma ispirati mill-Kelma u bbażati fuq il-Kelma.
Id-dinja ma tafx l-Ispirtu tal-Verità. Id-dinja ma tistax tirċievi l-Ispirtu tal-Verità, għax id-dinja mhix ta’ Alla u hija karnali.
Il-poplu, li jappartjenu għad-dinja jappartjenu għall-ġenerazzjoni tal-bniedem karnali antik, li jgħixu fid-diżubbidjenza lejn Alla taħt l-awtorità tad-dnub u l-mewt.
Huma wlied ix-xitan (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) u jemmnu lil missierhom, min hu missier il-gideb. Għalhekk, jgħixu fil-gidba fid-dlam minflok jgħixu fil-verità fid-Dawl.
L-ispirtu new age huwa l-ispirtu tal-gideb
L-ispirtu new age huwa l-ispirtu tad-dinja u l-ispirtu tal-gideb. Jkellem gideb, li d-dinja temmen.
L-ispirtu ta’ l-era l-ġdida huwa spirtu ta’ mħabba falza u tolleranza u ħa aspetti minn kull tip ta’ reliġjonijiet u filosofiji u għaqqadhom flimkien f’reliġjon ta’ era ġdida waħda.. Biex b'hekk, kull min għandu reliġjon jew filosofija jħossu komdu u d-dar mal-ispirtu new age u d-duttrina tiegħu. Eventwalment, minn dan l-ispirtu ta’ l-era l-ġdida għandu joħroġ reliġjon waħda dinjija. (Aqra wkoll: ‘Il-Knisja Dinjija qed tiġi ppreparata għall-Antichrist’).
L-Ispirtu s-Santu jċanfar lid-dinja tad-dnub, tjieba, u tal-ġudizzju
Madankollu ngħidilkom il-verità; Huwa spedjenti għalik li mmur: għax jekk ma mmurx, il-Konsolatur mhux se jiġi għandek; imma jekk nitlaq, NibgħatH lilek. U meta jiġi, Hu se jċanfar lid-dinja tad-dnub, u tal-ġustizzja, u tal-ġudizzju: Tad-dnub, għax ma jemmnux fija; Tal-ġustizzja, għax immur għand Missieri, u ma tarawni aktar; Ta’ ġudizzju, għax il-prinċep ta’ din id-dinja jiġi ġġudikat (John 16:8-11)
L-Ispirtu s-Santu huwa l-Ispirtu tal-Verità, Min il-Missier bagħat fuq l-art. Huwa Xhud ta’ Ġesù Kristu u jippriedka lil Ġesù Kristu.
L-Ispirtu s-Santu huwa r-rifless ta’ Alla u jirrappreżenta l-Kelma. Għalhekk, l-Ispirtu s-Santu dejjem jitkellem il-kliem ta’ Alla u jagħmel ir-rieda tiegħu.
L-Ispirtu s-Santu m'għandu qatt ibiddel jew jaġġusta l-kliem ta 'Alla u lanqas jikkontradixxi l-Kelma. Hu qatt m’għandu jbaxxi lid-dinja u lill-ħakkiem tad-dinja u qatt ma jagħmel kompromess mal-ispirtu tad-dinja.
L-Ispirtu s-Santu jaħdem fl-ispirtu tal-bniedem il-ġdid u hu fidil lejn Alla l-Missier u lejn Ġesù Kristu, l-Iben u l-Kelma ħajja. Huwa Wieħed magħhom.
L-Ispirtu s-Santu jċanfar lid-dinja tad-dnub, u tal-ġustizzja, u tal-ġudizzju.
Kulħadd, min jiġi f'kuntatt ma 'l-Ispirtu s-Santu għandu jkun ikkundannat ta' dnubiethom, il-ġustizzja ta’ Alla, u ġudizzju.
Meta jkunu kkundannati mid-dnub tagħhom u l-istat midinba tagħhom u jiġu kkonfrontati bit-tjieba u l-qdusija ta’ Alla u l-ġudizzju, għandhom żewġ għażliet. Jistgħu jindem jew jirrifjutaw l-Ispirtu s-Santu.
In-nies jistgħu jindem u jiġu salvati jew jirrifjutaw u jintilfu
In-nies jistgħu jindem u jduru lejn Ġesù Kristu u jagħtu l-ħajja midinba l-qadima tagħhom u bil-fidi u r-riġenerazzjoni fih (it-tqegħid tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet) issir ħolqien ġdid u tobdi lil Alla u tirċievi l-Ispirtu s-Santu.
Jew in-nies jistgħu jirrifjutaw l-Ispirtu s-Santu u Ġesù Kristu u minħabba f'hekk jirrifjutaw lil Alla u jkomplu l-ħajja midinba tagħhom fid-dlam u l-mixja tagħhom fil-gideb tax-xitan. Il-poplu, li ma jemmnux fil-verità u ma jaċċettawx il-verità, imma ċaħdu l-verità u minħabba f’hekk ċaħdu lil Alla, jemmnu lix-xitan. Huma jaqdu lix-xitan u l-mewt permezz tad-dnub u għandhom jirrifjutaw li jneħħu d-dnubiet minn ħajjithom.
Il-poplu, li jaċċettaw il-konvinzjoni tal-Ispirtu s-Santu u huma lesti li jqiegħdu l-laħam midneb u jwarrbu l-għemejjel tal-laħam u jimxu wara Ġesù Kristu; il-Kelma, għandhom jiġu salvati. U jekk jibqgħu fidili lejn Alla u Ġesù Kristu; il-Kelma u l-Ispirtu s-Santu, għandhom jibqgħu salvati. (Aqra wkoll: ‘Ladarba salvat dejjem salvat?’
Imma n-nies, li jirrifjutaw il-konvinzjoni tal-Ispirtu s-Santu u mhumiex lesti li jwarrbu l-laħam midneb u jwarrbu l-għemejjel tal-laħam u mhumiex lesti li jsegwu lil Ġesù; il-Kelma, se jintilef.
L-ispirtu ta 'l-era l-ġdida ma jemminx fid-dnub, ġudizzju u infern
Meta nħarsu lejn l-ispirtu new age li jopera mid-dlam u jappartjeni għall-mewt, nistgħu nikkonkludu li l-ispirtu new age jopponi b'mod dijametriku lill-Ispirtu s-Santu.
L-ispirtu tal-era l-ġdida jaħdem fil-laħam (ruħ u ġisem) u huwa rappreżentant tax-xitan u l-mewt. Għalhekk, l-ispirtu new age huwa l-ispirtu tal-gideb u jħajjar lin-nies, inklużi l-insara karnali, għad-dnub.
Dan l-ispirtu ta 'l-età ġdida huwa spirtu ta' tolleranza, imħabba foloz, u rispett, u jgħid dak li l-poplu jrid jisma’ u jwieġeb għax-xewqat tiegħu, sentimenti, u emozzjonijiet.
L-ispirtu new age jwassal lin-nies minn erwieħhom fis-supernatural.
Huwa jibdel il-verità ta’ Alla f’gidba u/jew jisraq il-verità ta’ Alla minn qalb in-nies u jħeġġiġhom jagħmlu kompromess mal-għemejjel tal-laħam (dnub) u dlam.
L-ispirtu tal-era l-ġdida japprova d-dnub u jġiegħel lin-nies jemmnu li d-dnub ma jeżistix. Għalhekk, m'hemm l-ebda ġudizzju u l-ebda infern.
Peress li Alla huwa mħabba, Jirrispetta lil kulħadd, minkejja l-istil ta’ ħajja tagħhom. Alla japprova l-affarijiet kollha, inkluż id-dnub. Wara kollox, m'hemm l-ebda ġid jew ħażin.
Peress li m'hemm l-ebda dnub, in-nies ma jistgħux jiġu separati minn Alla. In-nies jistgħu jiġu separati minn Alla biss f’moħħhom.
Minħabba dawn il-gideb kollha, dak kollu li Alla jqis bħala ħażin jitqies tajjeb, u dak kollu li Alla ma japprovax huwa tollerat fil-knisja. Id-dnub huwa permess u aċċettat fil-knejjes li huma mmexxija minn dan l-ispirtu ta 'l-età ġdida.
It-tagħlim li joħroġ mill-ispirtu tal-era l-ġdida huwa ispirat u bbażat fuq manifestazzjonijiet sopranaturali, rivelazzjonijiet u esperjenzi personali, viżjonijiet, sentimenti, u emozzjonijiet, minflok il-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla.
L-ispirtu new age ma jibżax mill-Mulej
L-ispirtu tal-era l-ġdida ma jibżax mill-Mulej u jirrifjuta li jissottometti ruħu għal kwalunkwe awtorità, inkluż Alla l-Missier u Ġesù Kristu. Huwa jġiegħel lill-insara jsiru passivi u fietel għal Ġesù Kristu u l-affarijiet tas-Saltna t’Alla u ma jagħmlux dak li jgħid Hu..
L-iskop ta 'l-ispirtu ta' l-era l-ġdida huwa li jqarraq lin-nies billi jibdel il-verità ta 'Alla f'gidba u għal (spiritwalment) joqtol u jeqirdu n-nies.
Jekk inħarsu lejn il-knejjes lokali u l-ħajja tal-insara, nistgħu nikkonkludu li ħafna Kristjani huma mqarrqa minn dan l- ispirtu taʼ l- età ġdida u li l- ispirtu taʼ l- età ġdida jikkontrolla ħafna ħajjiet.
Ħafna Kristjani jaħsbu li għandhom l-Ispirtu s-Santu jgħammar fihom, filwaqt li fir-realtà, għandhom l-ispirtu tal-era l-ġdida jgħammar fihom.
Dan l-ispirtu ta’ era ġdida jaħdem fil-ġisem u jżomm lin-nies fil-jasar tad-dnub u l-mewt. Huwa jikkawża rivelazzjonijiet sopranaturali, manifestazzjonijiet, u esperjenzi, sentimenti u emozzjonijiet pjaċevoli, peress li jaħsbu li dak hu l-Ispirtu s-Santu. Imma Alla hu Spirtu u mhux laħam.
L-Ispirtu s-Santu jħobb is-sewwa u jobgħod id-dnub u ma jistax ikun preżenti fejn isaltan id-dnub
Kieku l-Ispirtu s-Santu kien preżenti fil-ħajja ta’ dawk li jemmnu (li huma l-knisja ta 'Kristu aka l-ġisem ta' Kristu), imbagħad il-ġustizzja ta’ Alla kienet isaltan f’ħajjithom u kienu jobogħdu d-dnub. Ma jkunx hemm dnub u x-xitan u l-mewt ma jibqgħux moqdija bid-dnub, imma d-dnub jitneħħa.
Nies, li twieldu mill-ġdid fi Kristu u rċevew in-natura ta’ Alla u għandhom l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fihom, issottometti ruħu lejn Alla u jobdu l-Kelma t’Alla. Huma jimxu wara l-Ispirtu, peress li jobdu lil Alla u lill-Kelma Tiegħu, għax hekk ifisser li timxi wara l-Ispirtu.
Huma jappartjenu għas-Saltna ta’ Alla u m’għandhomx jikkompromettu mad-dlam. Huma qatt ma għandhom jittolleraw u jaċċettaw ix-xogħlijiet tal-laħam u d-dlam. Iżda huma għandhom jikxfu l-gideb tax-xitan u l-għemejjel tal-laħam u d-dlam u jeqirduhom.
L-ispirtu tal-era l-ġdida huwa promotur tad-dnub u l-ħażen
Nies, li għandhom l-ispirtu ta’ l-età ġdida jibqa’ fihom, huma ħaddiema tal-ħażen. u għandu jittollera l-għemejjel tal-laħam u japprova d-dnub, taħt l-iskuża tal-gideb ta’ mħabba falza u grazzja falza u maħfra kontinwa. Minflok jippromwovi t-tjieba u l-qdusija, jippromwovu d-dnub u l-inġustizzja. (Aqra wkoll: ‘Ġesù huwa Promotur tad-dnub?‘ U ‘L-Armatura tad-Dlam‘)
Imma nies, li għandhom l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fihom m’għandhomx jittolleraw u jippromwovu l-għemejjel tal-laħam u japprovaw id-dnub. Iżda huma għandhom jitkellmu l-verità ta 'Alla u jsejħu lin-nies għall-indiema u t-tneħħija tad-dnub.
Huma għandhom ikunu xhieda ta 'Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, u jixhdu dwar it-tjieba u l-qdusija ta’ Alla u ċanfar tad-dnub u jippridkaw l-infern. Minflok ma jibqgħu siekta dwar l-infern u jagħlqu għajnejhom għall-verità, taparsi li l-infern ma jeżistix.
L-ulied ta’ Alla huma xhieda ta’ Ġesù Kristu u jċanfru lid-dinja tad-dnub, tjieba, u tal-ġudizzju
Sakemm il-Kristjani jibqgħu karnali u jiffokaw fuq l-affarijiet taʼ l-art u manifestazzjonijiet sopranaturali, sinjali, u jistaqsi, l-ispirtu ta’ l-era l-ġdida għandu jsaltan u d-dnub ikun kbir, għax id-dnub għandu jkun ittollerat u approvat.
Imma jekk l-insara jindmu u jduru mill-mixja valjana tagħhom u verament jitwieldu mill-ġdid fi Kristu u jqumu spiritwalment u ma jibqgħux jimxu wara l-ġisem imma wara l-Ispirtu u jfittxu l-affarijiet, li huma hawn fuq, fejn Kristu jinsab bilqiegħda fuq il-lemin ta’ Alla l-Missier u jissottomettu ruħhom għal Ġesù Kristu; il-Kelma u jobduh u żommu l-kmandamenti Tiegħu u għixu fir-rieda ta’ Alla, imbagħad jirċievu l-Ispirtu s-Santu.
L-Ispirtu s-Santu jgħammar fihom, u jkunu xhieda ta’ Ġesù Kristu u jċanfru lid-dinja tad-dnub tal-ġustizzja u tal-ġudizzju.
‘Kun il-melħ tal-art’
