Alla jibki u x-xitan jidħak dwar il-ħafna Nsara, li għandhom aktar riverenza għan-nies u l-alla tagħhom(s) milli għal Alla li Jista’ Kollox; il-Ħallieq tas-smewwiet u l-art. Kif wasal għal dan, li l-Insara huma blindati mill-gideb tad-dlam u huma blindati għall-Verità u jbaxxu quddiem ix-xitan u jittolleraw u jaċċettaw ix-xogħlijiet tiegħu? Huwa taʼ diqa li nara li l-ġnus pagani għandhom aktar riverenza lejn l-alla tagħhom(s) jew idoli u juru r-rispett u r-reverenza tagħhom fil-miftuħ u ma jitħajrux biha, milli l-insara għandhom għal Alla ħaj. Fil-fatt, ħafna Insara juru aktar rispett u riverenza lejn in-nies u lejn reliġjonijiet u filosofiji oħra u alla tagħhom(s), milli għal Alla tagħhom u l-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu. Għaliex hu dak? Dak li jrid isir, biex il-biża’ tal-Mulej jerġa’ lura fil-Knisja u l-insara jkollhom aktar riverenza lejn Alla li Jista’ Kollox milli lejn in-nies u reliġjonijiet u filosofiji oħra?
Ġnus pagani jemmnu fl-alla tagħhom(s)
Ġnus pagani għandhom rispett qaddis u riverenza għal dak li jemmnu fih, għax hi ħajjithom.
Verament jemmnu fl-alla tagħhom(s) u jibżgħu għall-alla tagħhom(s) u juru dan permezz tal-azzjonijiet tagħhom. Jekk tidħol fit-territorju tagħhom allura għandek turi rispett lejn l-alla tagħhom(s) billi jissottomettu lill-alla tagħhom(s), li jemmnu fih u jaqdu.
Il-kmandamenti, ritwali, u ċ-ċerimonji li jżommu huma qaddisa għalihom u għal kulħadd, min ma juri l-ebda rispett u mhux lest jissottometti mhux milqugħ.
B’differenza għal ħafna Insara, li jqisu l-ubbidjenza għar-rieda u l-kmandamenti ta’ Alla legalisti u ta’ ġudizzju. M’għandhom l-ebda għarfien tal-Kelma t’Alla u m’għandhom l-ebda għarfien tat-tajjeb u l-ħażin u ma jafux x’inhi r-rieda t’Alla, imma japprova kollox u jimxi fi fidi mejta.
Għax fejn jemmnu, jekk ma jafux x’inhu miktub fil-Bibbja u/jew jiċħdu l-kliem u l-kmandamenti ta’ Ġesù Kristu u l-Missier u jirrifjutaw li jimxu fir-rieda tiegħu?
Jekk verament jemmnu f’Ġesù Kristu, għaliex jiċħdu l-kmandamenti Tiegħu u għaliex ibiddlu kliemu? Għaliex ma jissottomettux lill-Missier, Ġesù Kristu, u l-Ispirtu s-Santu u għaliex ma jimxux skont ir-rieda tiegħu?
U għaliex isejħuli, Mulej, Mulej, u tagħmlux dak li ngħid jien? (Luqa 6:46)
In-nies jistgħu jgħidu li jemmnu f’Alla u jsejħu lil Ġesù Sidhom, imma bħalma qal Ġesù, ħafna jsejħulu Mulej, imma ma jagħmlux dak li jgħid Hu. Nru, ħafna Insara jgħidu li huma tiegħu, filwaqt li fir-realtà ma jagħmlux hekk, imma huma tad-dinja u għandhom aktar riverenza għan-nies u l-alla tagħhom(s) milli għal Alla li Jista’ Kollox ħaj u Ġesù Kristu, li tahom ħajtu.
U tant Insara jagħmlu s-salib moqrija u l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu, li hija qawwa ta’ Alla, għal Evanġelju divertenti karnali li jidħak li huwa spiritwalment mejjet u bla setgħa u li jżomm lin-nies fil-jasar tax-xitan.
Ix-xitan ħoloq xbieha qarrieqa tal-insara
Ix-xitan qarraq ħafna nsara rieqda, li huma blinded f’moħħhom, billi tgħawweġ l-Iskrittura u tuża l-kelma imħabba għal darb’oħra. Hu uża lill-qaddejja tiegħu biex joħloq xbieha taʼ Kristjan li ma tikkorrispondix mal-Bibbja; il-Kelma ta’ Alla.
Skond id-dinja, Kristjan għandu jkun umanistiku, ħbiberija, tolleranti, u japprova kollox, inklużi reliġjonijiet strambi, filosofiji, u stili ta’ ħajja midinba, jew fi kliem ieħor, dnubiet u inkwitajiet.
Nisrani suppost ma jiġġudikax u mhux permess li jsejjaħ lin-nies għall-indiema, iżda għandhom iħallu lil kulħadd waħdu u jibqgħu 'l bogħod minn ħajjithom u jaċċettaw l-għemejjel tal-laħam.
U għax ħafna nsara jaħsbu li twieldu mill-ġdid, Imma fir-realtà, mhumiex, u għadhom karnali u ma jagħrfux l-ispirti, jisimgħu lid-dinja u jaċċettaw u jittolleraw kollox, kollha minħabba l-injoranza tagħhom tal-Kelma t’Alla u l-għama tagħhom għall- (spiritwali) perikli.
Ħafna Kristjani jbaxxu u jaqdu alla oħra(s)
Anke meta l-Insara jżuru pajjiżi pagani, fejn l-abitanti jagħmlu l-idolatrija, jagħmlu kif qalulhom u jissottomettu ruħhom għall-kultura tagħhom, kmandamenti, ritwali, u ċerimonji u pruwa u jaqdu l-alla(s) tal-abitanti. Għax jekk ma tissottomettix, m'intix milqugħa u mhux dak li jridu.
Hemm ħafna Insara, li żaru pajjiżi pagani u ħallew lilhom infushom f’ritwali u drawwiet pagani u kultant saħansitra adottaw ċerti affarijiet.
Kien hemm missjunarji, li marru għall-ġnus pagani biex jippridkaw u jġibu l-Evanġelju ta 'Ġesù Kristu u sejjaħ lin-nies għall-indiema u jagħmlu dixxipli ta' Ġesù Kristu, imma flok jikkonvertu l-abitanti, l-abitanti kkonvertew lill-missjunarji minħabba l-konvinzjoni qawwija tal-fidi tagħhom u tal-mod ta’ ħajja tagħhom.
Hemm Insara, li jmorru vaganza f’pajjiżi b’kultura pagana u jinvolvu ruħhom mal-kultura, reliġjon, filosofija, u d-dwana, għax ma jaraw l-ebda ħsara fiha u ma jqisuhx ħażin.
Insara, li jħallu lil ħaddieħor ipoġġi girland tal-fjuri madwar għonqhom mal-wasla jew tikka ħamra fuq forehead sabiex iserrħu lill-alla(s) u/jew antenati jew jipparteċipaw fid-drawwiet tradizzjonali, ritwali, ċerimonji, u qima tal-antenati.
Minflok ma jsegwu l-Kelma u jagħmlu dak miktub fil-Bibbja u jżommu lilhom infushom mill-idolatrija u r-reliġjonijiet u l-filosofiji pagani u l-qima pagana u jibqgħu fidili lejn Ġesù Kristu, l-Iben ta 'Alla l-ħaj u jippridkaw lilu, iżommu ħalqhom magħluq u jibqgħu siekta u jipparteċipaw fid-drawwiet u ritwali tradizzjonali u ma jqisuxhom ħażen.
Ħafna Kristjani jemmnu li Alla jifhem l-imġieba tagħhom, imma l-verità hi li Alla qatt m’għandu jifhem l-impenn tiegħek u l-parteċipazzjoni tiegħek fl-idolatrija.
Alla wera r-rieda Tiegħu rigward l-idolatrija u wissa lil kull persuna permezz tal-Kelma Tiegħu, imma jekk tirrifjuta li tobdi r-rieda Tiegħu u ma tagħmilx dak li jgħid Hu, allura inti responsabbli għall-għażla li tagħmel. U għax int responsabbli għall-għażla li tagħmel, għandek ukoll iġorr il-konsegwenzi tad-deċiżjoni tiegħek. Għax iddeċidejt li tirrifjuta l-kliem ta’ Alla u tagħmel ir-rieda tiegħek minflok tagħmel ir-rieda ta’ Alla.
U tant Insara fetħu lilhom infushom għal poteri demoniċi u jaħsdu r-riżultat f’ħajjithom.
M'hemm l-ebda żona griża
Ħafna Kristjani huma għomja u saru fietel u kkompromettew u jaħsbu li tgħix f'żona griża mhix daqshekk ħażina. Ftit ta’ Alla, biex itaffu l-kuxjenza tagħhom u għax ma jridux imorru l-infern u b’hekk jaħsbu li huma salvati, u ftit, jew aħjar ħafna tad-dinja, fejn qalbhom tassew ixxennqu għalih.
Imma ma taħdimx hekk. Huwa jew iswed jew abjad. Huwa Dawl jew dlam. Huwa tajjeb jew ħażin. Jew tgħix fid-dlam u tagħmel parti mid-dinja bl-għarfien kollu tagħha, Għerf, reliġjonijiet, u l-filosofiji jew inti tgħix fid-Dawl u tagħmel parti minn Alla u s-Saltna Tiegħu u tissottometti ruħek għar-rieda Tiegħu u tagħmel dak li jgħid Hu u tgħix sewwa.
Kif jista’ jerġa’ lura l-biża’ tal-Mulej?
Il-biża’ tal-Mulej huwa l-bidu tal-għarfien: imma l-iblah jiddisprezzaw l-għerf u l-istruzzjoni (Proverbji 1:7)
Il-biża’ tal-Mulej jista’ jerġa’ lura, jekk l-insara jħobbu tassew lil Ġesù Kristu u verament jitwieldu mill-ġdid u jagħtu ħajjithom u jirċievu l-Ispirtu s-Santu u jġeddu moħħhom bil-Kelma u jagħmlu l-Kelma f’ħajjithom.
Ħafna nies, li jgħidu li huma nsara, huma Nsara bit-tradizzjonijiet u jridu jżommu t-tradizzjonijiet tal-familja. Imma fir-realtà, ma jafux, min hu Alla u ma jafux lil Ġesù Kristu personalment u qatt ma kellhom laqgħa personali miegħu, għalhekk ma jafdawhx u ma jagħmlux dak li jgħid Hu. Anke l-Ispirtu s-Santu mhuwiex realtà personali għalihom, iżda huwa meqjus bħala xi tip ta 'enerġija minflok Persuna. Xi wħud saħansitra jemmnu li l-Ispirtu s-Santu huwa enerġija tal-ħajja jew nifs tal-ħajja, kif inhu mħabbar fir-reliġjonijiet pagani u fil-filosofiji tal-Lvant.
Dan kollu għax ma tantx iħobbu lil Alla b’qalbhom kollha, moħħok, ruħ, u s-saħħa u Alla mhux ħajjithom, iżda biss żieda għall-ħajja tagħhom stess.
Jekk huma fl-inkwiet u għandhom bżonn Alla jew jekk ikollhom ftit minuti żejda għal Alla, allura Alla jista’ jidher, u mistenni jobdi, wieġeb u servi immedjatament, iżda għall-bqija taż-żmien tagħhom, Alla għandu jibqa’ sieket u ma jindaħalx f’ħajjithom.
U minħabba l-evanġelju modern u l-predikazzjoni ħielsa li ma twassalx għal-libertà vera imma jasar, ħafna ħolqu Alla era ġdida, Ġesù u l-Ispirtu s-Santu, min jaħseb, jaġixxu kif jaħsbu, u taġixxi u tiġġudikax, korretta, iskanta, imma japprova u jittollera kollox (Aqra wkoll: ‘Età Ġdida fil-Knisja?‘).
Il-biża’ tal-Mulej huwa għajn tal-ħajja
Il-biża’ tal-Mulej huwa għajn tal-ħajja, li jitbiegħed min-nases tal-mewt (Proverbji 14:27)
Sakemm dawk li jemmnu ma jqattgħux ħin fil-Bibbja, il-fehma tagħhom u l-attitudni tagħhom mhux se jinbidlu u qatt ma jsiru jafu l-Kelma vera u r-rieda vera ta’ Alla. U dan huwa tant importanti għaliex kif tista 'tħobb lil xi ħadd, jekk ma tafx il-persuna? Kif tista’ ssir taf ir-rieda ta’ xi ħadd, jekk ma tqattax ħin mal-persuna u/jew ma tisma’x lill-persuna? Kif tista’ tgħix skont ir-rieda ta’ xi ħadd, jekk ma tafx ir-rieda?
Li nqattgħu ħin fil-Kelma huwa essenzjali. Ġesù jrid isir jaf lilek personalment u Ġesù jrid li ssir taf lilu minflok ma ssir taf lilu permezz ta’ nies oħra. Għax jekk issir taf lil Ġesù b’mod solenni permezz ta’ ħaddieħor, allura qatt m’int se ssir taf lil Ġesù personalment u Ġesù m’għandux ikun jaf lilek personalment.
Bil-qari u l-istudju tal-Bibbja u permezz tal-għarfien u l-fehim tal-Kelma, mill-Ispirtu s-Santu, għandek tara l-kobor u l-qawwa ta 'Alla li Jista' Kollox u għandek tieħu riverenza għal Alla, għax hekk hu l-biża’ tal-Mulej.
Il-biża’ tal-Mulej m’għandu x’jaqsam xejn ma’ ansjetà jew biża’, imma b’qima kbira lejn Alla, li timmanifesta permezz tal-imħabba li għandek għal Alla u l-ubbidjenza lejn kliemu, kmandamenti Tiegħu, u r-rieda Tiegħu.
Il-biża’ tal-Mulej huwa l-bidu tal-għarfien u l-għerf
Il-biża’ tal-Mulej huwa l-bidu tal-għerf: u l-għarfien tal-qaddis huwa fehim. Għax bija jiemek jiġu mmultiplikati, u s-snin ta’ ħajtek jiżdiedu. Jekk tkun għaqli, int tkun għaqli għalik innifsek: imma jekk tisprezza, int waħdek iġorrha (Proverbji 9:10-12)
Għalhekk aħna nirċievu Saltna li ma tistax titmexxa, ejjew ikollna grazzja, li biha nistgħu naqdu lil Alla b’mod aċċettabbli b’qima u biża’ ta’ Alla: Għax Alla tagħna hu nar li jikkunsma (Ebrajk 12:28-29)
Jekk tħobbni, Żomm il-kmandamenti tiegħi (John 14:15)
Ġesù wieġeb u qallu, Jekk raġel iħobbni, iżomm kliemi: u Missieri jħobbu, u nersqu lejh, u agħmlu d-dar tagħna miegħu. Min ma jħobbnix ma jżommx kliemi: u l-kelma li tisimgħu mhix tiegħi, imma tal-Missier li bagħatni (John 14:23-24)
Huwa miktub, li l-biża’ tal-Mulej huwa l-bidu tal-għarfien u l-bidu tal-għerf, għax meta tibża’ mill-Mulej tissottometti ruħek lejn Alla u tisma’ kliemu u żżomm kliemu u tagħmel il-kmandamenti tiegħu u tagħmel dak li jogħġobU u tgħix skond ir-rieda tiegħu..
Il-biża’ tal-bniedem iġib nassa: imma min ipoġġi l-fiduċja tiegħu fil-Mulej ikun sigur (Proverbji 29:25)
Mingħajr il-biża’ tal-Mulej, inti timxi fuq mogħdijiet magħżula minnha stess u tqis l-għerf u x-xjenza tad-dinja bħala l-verità u int se turi rispett u jkollok riverenza għan-nies u r-reliġjonijiet u l-filosofiji tagħhom u tkun miftuħa għad-duttrini tagħhom u tkun lest li tikkomprometti..
M'għandekx tqis l-Evanġelju ta 'Ġesù Kristu bħala l-uniku mod għas-salvazzjoni u l-ħajja ta' dejjem, jekk diġà temmen li raġel għandu bżonn il-fidwa, imma int trid temmen li hemm aktar modi kif persuna tiġi mifdija u salvata u tirret il-ħajja ta’ dejjem.
Imma dawn huma gideb tax-xitan, għax hemm mod wieħed biss għas-salvazzjoni u l-ħajja eterna u dak hu permezz ta’ Ġesù Kristu u bid-demm Tiegħu.
Għalhekk, lura lejn Ġesù Kristu u ssottometti ruħek għall-Kelma u ħalli l-biża’ tal-Mulej terġa’ lura f’ħajtek, sabiex intom timxu fil-biża’ tal-Mulej b’ubbidjenza għar-rieda tiegħu.
‘Kun il-melħ tal-art’
