Hemm żewġ dellijiet fil-ħajja, fejn persuna tista’ toqgħod. Persuna tista’ tibqa’ fid-dell tal-Għoli jew persuna tista’ tibqa’ fid-dell tal-mewt. Insara għandhom jgħidu, li jibqgħu fid-dell ta’ Alla li Jista’ Kollox. Imma huwa veru? Huwa daqshekk faċilment jingħad, imma xi jfisser li toqgħod fid-dell tal-Għoli? Meta toqgħod fid-dell tal-Għoli u meta tibqa’ fid-dell tal-mewt skont il-Bibbja?
X'inhu d-dell tal-mewt?
Meta l-bniedem kien imqarraq mill-gidba tax-xitan u rribella kontra Alla u dineb, il-mewt daħlet fil-bniedem, u l-ispirtu tal-bniedem miet u l-bniedem daħal taħt l-awtorità tax-xitan u s-saltna tiegħu u għex fid-dell tal-mewt.
Il-bniedem kien tal-mewt u kull persuna, min se jitwieled, jitwieled bħala midneb fis-saltna tad-dlam u jgħix fid-dell tal-mewt u wara li l-mewt naturali tidħol fil-Hades.
L-anzjan (bniedem waqa) huwa marbut mas-saltna tad-dlam u jappartjeni għall-mewt.
Sakemm persuna ma titwieledx mill-ġdid u l-laħam jibqa’ ħaj, il-mewt għandha ssaltan bħala sultan fil-ħajja tal-persuna u l-persuna għandha tibqa 'fid-dell tal-mewt.
Meta toqgħod fid-dell tal-mewt?
Meta persuna tibqa’ fid-dell tal-mewt, il-moħħ karnali tal-persuna għandu jkun mudlam u kkontrollat mis-saltna tad-dlam. Dak kollu li tagħmel il-persuna joriġina mill-moħħ mudlam u permezz tal-influwenza u l-kontroll tas-saltna tad-dlam u l-poteri tagħha.
Għalhekk persuna, min jibqa’ fid-dell tal-mewt jagħmel għemejjel ħżiena u jipproduċi l-frott tal-mewt, li huwa dnub.
Il-persuna għandha tgħix skond il-laħam u titmexxa bis-sens u tagħmel l-għemejjel tal-laħam u tippersevera fid-dnub, li biha persuna ma togħġobx lil Alla imma lix-xitan. Għax id-dnub ma jogħġobx lil Alla, imma jnikket lil Alla u jikkawża separazzjoni.
Id-dnub jogħġob lix-xitan u jeżalta u jonora lix-xitan u jagħtih is-setgħa (Aqra wkoll: ‘Il-qawwa tax-xitan hija mħaddma mid-dnub )
Il-wied tal-mewt huwa l-post, fejn il-mewt isaltan permezz tad-dnub. U għax isaltan il-mewt, ir-riżultat se jsir viżibbli fil-qasam naturali, li huwa perċepibbli mis-sensi tal-bniedem.
X’inhu d-dell tal-Iktar Għoli?
In-nies li mexa fid-dlam raw dawl kbir: dawk li jgħammru fl-art tad-dell tal-mewt, fuqhom id-dawl tiddi (Isaija 9:2)
In-nies li qagħdu fid-dlam raw dawl kbir; u lilhom li qagħdu fir-reġjun u dell tal-mewt tnissel dawl (ħarġet) (Mattew 4:16)
U int tifel, għandu jissejjaħ il-profeta tal-Ogħla: għax int se tmur quddiem wiċċ il-Mulej biex tħejji triqtu; biex jagħti għarfien tas-salvazzjoni lill-poplu Tiegħu bil-maħfra(maħfra) ta’ dnubiethom, permezz tal-ħniena tenera ta’ Alla tagħna; li biha żarna l-bidu tal-għoli, biex jagħti d-dawl lil dawk li joqogħdu fid-dlam u fid-dell tal-mewt, biex niggwidaw saqajna fit-triq tal-paċi (Luqa 1:76-79)
Ġesù huwa l-unika Persuna, li jista’ jifdi lill-bniedem mill-qawwa tad-dlam u mid-dell tal-mewt.
Għalhekk l-uniku mod kif wieħed jista’ jifdi mid-dell tal-mewt u l-qawwa tas-saltna tad-dlam huwa bil-fidi f’Ġesù Kristu u Riġenerazzjoni fiH; il-mewt tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet.
Permezz tar-riġenerazzjoni, ġisem tiegħek ġie msallab fi Kristu u l-ispirtu tiegħek qam mill-imwiet, li biha ma tibqax tibqa’ fid-dell tal-mewt u tgħix fis-saltna tad-dlam, tkun ikkontrollata mill-ispirti tas-saltna tad-dlam (id-dinja), imma int tibqa’ fid-dell ta’ l-Iktar Għoli u tgħix fis-Saltna Tiegħu u tkun ikkontrollat mill-Ispirtu s-Santu Tiegħu.
Min ħelisna mill-qawwa tad-dlam, u wassalna fis-saltna ta’ Ibnu l-għażiż: Fih għandna l-fidwa permezz ta’ demmu, anke l-maħfra tad-dnubiet (Kolossin 1:13-14)
Permezz tar-riġenerazzjoni, ġejt trasferit mis-saltna tad-dlam fis-Saltna ta’ Ġesù Kristu, fejn Ġesù Kristu huwa Sultan u jsaltan.
Meta toqgħod fid-dell tal-Għoli?
Għax hu jissodisfa r-ruħ tax-xewqa, u timla r-ruħ bil-ġuħ bit-tjubija. Bħal ipoġġu fid-dlam u fid-dell tal-mewt, li jkunu marbuta fl-affliction u l-ħadid; Għax irribellaw kontra kliem Alla, u kkundannat (disprezzat) il-parir tal-Iktar Għoli: Għalhekk hu waqqalhom qalbhom b’ħidma; waqgħu għal isfel, u ma kien hemm ħadd biex jgħin. Imbagħad għajjat lill-Mulej fl-inkwiet tagħhom, u Hu salvahom mid-dwejjaq tagħhom. Ħarġilhom mid-dlam u mid-dell tal-mewt, u ibbrejkjaw l-istrixxi tagħhom f’biċċiet. O li l-bnedmin ifaħħru lill-Mulej għat-tjubija Tiegħu u għall-għemejjel tal-għaġeb Tiegħu lil ulied il-bnedmin! (Salm 107:9-15)
M'għandekx tibqa' tirribella kontra l-kliem ta' Alla u tibqa' fid-dell tal-mewt u moħħok ma jibqax imdawwar bil-gideb u ma jkunx ikkontrollat mis-setgħat tas-saltna tad-dlam u jagħti l-frott tal-mewt., li huwa dnub u jipperseveraw fid-dnub u kun kuntent u dejected u jgħixu fid-dipressjoni u l-biża. Imma int tibqa’ fid-dell tal-Għoli.
Min jgħammar fil-post sigriet tal-Għoli jibqa’ taħt id-dell ta’ Dak li Jista’ Kollox (Salmi 91:1)
Int tibqa’ fid-dell tal-Għoli u għax moħħok hu mdawwal bil-Verità ta’ Alla u Hu jsaltan f’ħajtek, inti timxi wara l-Kelma u l-Ispirtu u tipproduċi l-frott ta 'l-Ispirtu u tagħmel għemejjel ġusti u tkun ferħan, sodisfatt u għix fil-paċi ta’ Alla.
Tifirħu fih u tobdu lil Alla u l-Kelma Tiegħu u timxu fir-rieda Tiegħu u għandek tagħmel dawk l-affarijiet kollha., li jogħġbu lill-Mulej u jgħolluh.
M'għandekx tibqa' tafda u tistrieħ fuqek innifsek u fuq id-dinja u timxi fid-dlam, imma int għandek tpoġġi l-fiduċja tiegħek f’Alla u tistrieħ fuq il-Kelma Tiegħu u timxi bil-fidi skond il-Kelma Tiegħu fid-dawl.
Sakemm tobdi lil Alla u toqgħod f’Ġesù Kristu; il-Kelma u jimxu wara l-Ispirtu, int tibqa’ fid-dell Tiegħu u timxi fl-awtorità u l-qawwa Tiegħu u ssaltan fuq ġisimkom, dnub, u l-mewt u fuq l-armata kollha ta 'l-ghadu, li jipprova jqanqal lin-nies biex jidnub u jġiegħelhom jirribellaw kontra Alla u jgħixu fir-ribelljoni kontra Alla.
Toqgħod fid-dell tal-Għoli fil-wied tal-mewt
Iva, għalkemm nimxi mill-wied tad-dell tal-mewt, Jien se nibża mill-ebda ħażen: għax Int miegħi; huma virga u l-bastun tiegħek jfarrġuni (Salm 23:4)
Għalkemm id-dinja qed tonqos u l-ħażen huwa preżenti u d-dnub isaltan suprem, m'għandekx titmexxa u ma tibżax, għax tafda f’Alla u tistrieħ fuq il-Kelma Tiegħu u toqgħod fuq il-Kelma Tiegħu u ma tiddevjax mill-Kelma Tiegħu.
Int taf li l-Għoli qiegħed miegħek u jipproteġik. Il-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu s-Santu Tiegħu jibqgħu fik u għandhom imexxuk, tikkonfort inti, u jżommok.
Id-dinja tibqa’ fid-dell tal-mewt
Meta nħarsu madwar, naraw li d-dinja tibqa’ fid-dell tal-mewt. Id-dnub huwa daqshekk kbir, li l-ħażen u l-mewt isaltan u jikkawżaw qerda u jagħmlu ħafna vittmi. Kif wasal s'issa? Seta’ wasal s’issa, għax il-Knisja ttraskurat l-inkarigu tagħha u marret it-triq tagħha minflok iżżomm it-triq t’Alla u tagħmel ir-rieda tiegħu fuq l-art (Aqra wkoll: ‘L-Għarusa emanċipata ta’ Kristu‘).
Ħafna knejjes m'għadhomx spiritwali, imma huma karnali u ta’ ruħ u minflok ikunu xhieda ta’ Ġesù Kristu u jippritkaw il-kliem ta’ Alla, huma mistħija minnu u minn kliemu u bidlu u aġġustaw kliemu sabiex jidħol fil-ħajja karnali tagħhom u fid-dinja.
Bidlu l-evanġelju u kkompromessi mad-dinja, biex tiġi evitata l-persekuzzjoni u biex tipprevjeni lin-nies, li jappartjenu għad-dinja, milli tkun offiż.
Huma ffokati fuq il-benesseri u l-prosperità tagħhom stess fid-dinja u fil-kburija tagħhom, marru wara r-rieda tagħhom stess, minflok tissottometti lejn Alla u l-Kelma Tiegħu u tagħmel ir-rieda tiegħu u tirrappreżenta, jistabbilixxi u jġib is-Saltna Tiegħu lin-nies, li huma bilqiegħda fid-dlam.
Minħabba f’hekk id-dnub ħabat u ħa dejjem aktar art, li biha l-mewt żiedet il-qawwa tagħha. Iva, il-mewt kisbet aktar qawwa, anke mill-insara, li jistqarru lil Ġesù b’fommhom imma jaqdu lix-xitan b’qalbhom u b’ħajjithom u jiċħdu lil Ġesù Kristu u jipperseveraw fid-dnub. Qlubhom mhumiex ċirkonċiżi f’Ġesù Kristu, imma qlubhom xorta huma tax-xitan, li biha xorta jridu jagħmlu x-xewqat ta’ missierhom (Aqra wkoll: ‘Iċ-ċirkonċiżjoni fil-Patt il-Ġdid’)
U għalhekk id-dinja tibqa’ fid-dell tal-mewt u l-mewt seducet lil ħafna dawk li jemmnu tal-knisja bil-gideb tiegħu u ġarrithom u wassal biex id-dwal isiru aktar dgħajfa u saħansitra mitfija f’ħafna postijiet..
Huwa possibbli li tinbidel dan? Assolutament, imma l-mistoqsija hi, jekk in-nies humiex lesti li jħallsu l-prezz.
‘Kun il-melħ tal-art’
