L-anzjan huwa kburi u ribelluż u jiddependi fuq il-fehim tiegħu stess u mhux lest li jisma’ lil ħaddieħor, lanqas għal leħen Alla. Johanan u l-kaptani tal-armati wissew lil Gedalija u ppruvaw jipproteġuh mill-ħażen. Iżda Gedalija ma semgħetx għal kliemhom u ċaħdu kliemhom (Għax 40-41). Issa, forsi taħseb li Johanan u l-kaptani l-oħra tal-armati kienu se jisimgħu t-twissijiet u l-pariri ta’ oħrajn. Iżda peress li huma wkoll jappartjenu għall-ġenerazzjoni tal-raġel xiħ (bniedem waqa, ħolqien antik), naraw l-istess imġieba ta’ Gedalija f’ħajjithom.
Huma kkonsultaw lill- profeta Ġeremija biex jitlob lil Alla
Ġwanan u l-kaptani tal-armati telqu mal-fdal tan-nies minn Gibegħon. Minflok lura lejn Ġuda, marru l-Eġittu, minħabba l-Kaldej. Kienu jibżgħu mill- Kaldin għax Isħamajl kien qatel lil Gedalija, li s-sultan ta’ Babilonja għamel gvernatur fl-art ta’ Ġuda.
Matul il-vjaġġ tagħhom lejn l-Eġittu, kienu jgħammru fl-abitazzjoni ta 'Kimham, li huwa minn Betlehem, biex tmur tidħol fl-Eġittu.
Huma kkonsultaw lil Ġeremija u talbu lil Ġeremija biex jitlob lil Alla u jistaqsih, liema triq kellhom imorru, u l-ħaġa li kellhom jagħmlu. Huma wiegħdu li kull ħaġa li l-Mulej kien se jwieġeb huma kienu se jagħmlu. Għax kieku kienu jisimgħu u jobdu leħen Alla, allura kollox ikun tajjeb magħhom.
Ġeremija wiegħedhom li jitolbu lill-Mulej. Wara għaxart ijiem il-kelma tal-Mulej waslet għand Ġeremija. Ġeremija ġabar lil Johanan, il-kaptani tal-armati u n-nies, u qalilhom:
“Għalhekk jgħid il-Mulej, l-Alla ta’ Iżrael, li lilu bgħattni biex nippreżenta t-talba tiegħek quddiemu; Jekk inti xorta tibqa 'f'din l-art, imbagħad nibnik, u mhux iġbed inti isfel, u nħawwelkom, u mhux iqallkom: għax jien nindem mill-ħażen li għamiltlek.
Tibżgħux mis-sultan ta’ Babilonja, minnha intom tibżgħu; tibżax minnu, jgħid il-Mulej: għax jien miegħek biex insalvak, u jeħliskom minn idu. U jiena nuri ħniena għalikom, biex ikollu ħniena minnek, u jġiegħlek tirritorna lejn art tiegħek stess.
Imma jekk tgħid, Aħna mhux se ngħixu f’din l-art, la tobdu leħen il-Mulej Alla tiegħek, Tgħid, Nru; imma aħna se mmorru fl-art tal-Eġittu, fejn ma naraw l-ebda gwerra, u lanqas tisma’ l-ħoss tat-tromba, u lanqas ġuħ tal-ħobż; u hemm noqogħdu: U issa għalhekk isimgħu l-kelma tal-Mulej, intom il-fdal ta’ Ġuda; Hekk jgħid il-Mulej ta’ l-eżerċti, l-Alla ta’ Iżrael; Jekk issejtu wiċċkom għal kollox biex tidħol fl-Eġittu, u mur toqgħod hemm; Imbagħad għandu jseħħ, li x-xabla, li intom bżajtu, għandu jeħodkom hemmhekk fl-art ta’ l-Eġittu, u l-ġuħ, minnha intom bżajtu, għandu jsegwi qrib warajk hemmhekk fl-Eġittu; u hemm imutu.
Hekk ikun l-irġiel kollha li ħarġu wiċċhom biex imorru l-Eġittu biex jgħixu hemmhekk; għandhom imutu bis-sejf, mill-ġuħ, u mill-pestilenza: u ħadd minnhom m’għandu jibqa’ jew jaħrab mill-ħażen li nġib fuqhom.
Għax hekk jgħid il-Mulej ta’ l-eżerċti, l-Alla ta’ Iżrael; Hekk kif ir-rabja Tiegħi u l-furja Tiegħi tferrgħu fuq l-abitanti ta’ Ġerusalemm; hekk għandu jitferra’ fuqkom il-furja Tiegħi, meta inti tidħol fl-Eġittu: u intom tkunu eżegrazzjoni, u stagħġib, u saħta, u tmaqdar; u dan il-post ma tarawx aktar.
Il-Mulej qal dwarek, O intom il-fdal ta’ Ġuda; Tmorrux fl-Eġittu: afu ċertament li jien wissajtek illum. Għax intom imqaxxru fi qlubkom, meta bgħattuni għand il-Mulej Alla tagħkom, tgħid, Itlob għalina lill-Mulej Alla tagħna; u skond dak kollu li jgħid il-Mulej Alla tagħna, hekk iddikjaralna, u se nagħmluha.
U issa għandi dan il-jum iddikjarat lilek; imma intom ma obdujtux il-leħen tal-Mulej Alla tagħkom, u lanqas xi ħaġa li għaliha bagħatni lilek. Issa għalhekk afu żgur li intom se tmutu bis-sejf, mill-ġuħ, u mill-pestilenza, fil-post fejn tixtiequ tmur u toqgħod” (Għax 41:16-31:22)
Ġeremija qal gideb?
Wara Ġeremija qal il-kliem kollu tal-Mulej lill-poplu, Ażarija, Johanan u l-kaptani tal-armati akkużaw lil Ġeremija li qal gideb.
Qalu, li Alla ma kienx bagħat lil Ġeremija jgħid li m’għandhomx jidħlu fl-Eġittu, imma li Baruk bin Nerija kien poġġieh kontrihom biex jagħtihom f’idejn il-Kaldej, li kienu joqtluhom u jġorruhom fil-magħluq f’Babilonja.
Ġwanan u l-kaptani tal-armati u l-fdal ta’ Ġuda ma tawx widen għal kliem Ġeremija, imma ċaħad kliemu.
Ma kinux jafu lil Alla u għalhekk ma għarfux kliemu u ma setgħux jafdaw lil Alla u jistrieħu fuq kliemu, li kienu mitkellma minn fomm il-profeta Ġeremija.
U allura ma semgħux il-leħen t’Alla biex jerġgħu lura lejn Ġuda u jibqgħu hemm, imma huma ċaħdu l-kliem ta 'Alla.
Huma qagħdu fuq il-fehim tagħhom stess u ddeċidew li jimxu fit-triq tagħhom. Għalhekk marru l-Eġittu mal-fdal tal-poplu ta’ Ġuda, inkluż il-profeta Ġeremija u Baruk, u baqa’ hemm.
Alla wissa lill-poplu Tiegħu diversi drabi
Matul iż-żjara tagħhom fl-Eġittu, il-kelma tal-Mulej waslet diversi drabi lill-profeta Ġeremija. Alla wissa lill-poplu Tiegħu, imma l-poplu Tiegħu ma kienx lest li jisma’ leħen Alla u jobdih. Huma ma kinux jisimgħu l-kliem, li Ġeremija tkellem f’Isem il-Mulej u għalhekk il-poplu ċaħad il-kliem ta’ Alla (Għax 44).
Il-poplu ddeċieda li jitbiegħed minn Alla u jaħarqu l-inċens u jferrgħu l-offerti tax-xorb lis-sultana tas-sema, bħalhom u missirijiethom, rejiet, u Princess għamlet, waqt li kienu jgħixu fil-bliet ta’ Ġuda u fit-toroq ta’ Ġerusalemm.
Għax imbagħad kellhom ħafna ikel u kienu ġid u ma raw l-ebda ħażen.
Imma peress li waqfu jaħarqu l-inċens lis-sultana tas-sema u jferrgħulha l-offerti tax-xorb, ma kellhomx kollox u kienu ġew ikkonsmati mis-sejf u mill-ġuħ..
Ma rawx li l ħażen daħal fuqhom, minħabba dnubiethom stess u l-mixja ħażina u għax dinbu kontra l-Mulej u ma obdewx leħen Alla, lanqas mexa fil-liġi Tiegħu, lanqas fl-istatuti Tiegħu, lanqas fix-xhieda Tiegħu.
Huma kienu responsabbli għall-ħażen u li l-art tagħhom kienet saret deżert minħabba l-ħażen kollu li kienu għamlu kontra l-Mulej.
Minflok jindem lill-Mulej u titlob maħfra u erġa lura lejn Alla, il-poplu għamel eżattament l-oppost. Ma semgħux il-vuċi t’Alla, imma ċaħdu l-kliem ta’ Alla u l-liġi Tiegħu u komplew it-triq ħażina tagħhom u dinbu kontra l-Mulej. Minħabba f'hekk, Huma ġabu ħażin fuqhom infushom (Aqra wkoll: ‘In-nies tal-inkwiet iġibu magħhom infushom‘).
It-triq ta’ Alla mhix it-triq tal-bniedem il-qadim
Johanan, Ażarija, u n-nies iddeċidew li jmorru l-Eġittu u stennew li Alla jikkonferma d-deċiżjoni tagħhom. Imma l-mod tagħhom ma kienx triq Alla. Għax Alla qal lill-poplu Tiegħu biex jirritorna lejn Ġuda u jistrieħu fuq il-protezzjoni Tiegħu.
Alla ma jmexxix lill-poplu Tiegħu b’modi faċli. Imma Alla jmexxi lill-poplu Tiegħu b’modi iebsa, biex jiżvelaw l-awtentiċità tal-fidi tagħhom.
Permezz ta’ ċirkostanzi diffiċli, in-nies jitgħallmu jistrieħu fuq Alla u l-Kelma Tiegħu u jibqgħu ubbidjenti lejn Alla u l-Kelma Tiegħu (Aqra wkoll: ‘Priġunier taċ-ċirkostanzi‘).
Il-ħażen kollu u n-niket u l-ħajjiet li ntilfu setgħu jiġu evitati kieku l-mexxejja u n-nies kienu jisimgħu l-vuċi t’Alla u jidħlu fit-triq iebsa li fiha kienu ħolqu xenarju ta’ diżastru f’moħħhom li ma kienx ibbażat fuq il-verità..
Kieku kienu jafdaw lil Alla u jistrieħu fuq kliemu u fuq il-fehim Tiegħu minflok fuq kliemhom stess u fuq il-fehim tagħhom stess, u kieku kienu jisimgħu l-parir Tiegħu, l-affarijiet kienu jispiċċaw differenti
Anke fl-Eġittu Alla wera l-ħniena u t-tjubija tiegħu u ta lill-poplu tiegħu l-abbiltà li jindem. Imma flok umiljaw lilhom infushom u nidmu ma’ Alla l-poplu tbiegħed minn Alla u daru għall-idoli u komplew jimxu fi triqtu..
Xbieha ħażina u stennija ta’ Alla
Hemm ħafna nies, li jsejħu lilhom infushom Kristjani, iżda għadhom il-ħolqien antik u ħolqu xbieha u stennija ta’ Alla li ma jikkorrispondix mal-veru Alla ta’ Abraham, Iżakk, u Ġakobb, Li ta lil Ibnu Ġesù; Il-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu s-Santu Tiegħu.
Peress li huma karnali u jagħmlu dak kollu li jridu jagħmlu, huma injoranti il-modi ta’ Alla U ħsibijiet ta’ Alla u ma jafux ir-rieda ta’ Alla.
Huma jaqdu lil Alla, min ħolqu f’moħħhom u f’moħħhom, titkellem, u jaġixxi skond ir-rieda tagħhom (Aqra wkoll: ‘Ġesù foloz jipproduċi Kristjani foloz‘).
Minħabba f’hekk ħafna mhux se jisimgħu leħen Alla u jobdu l-kliem ta’ Alla, imma jiċħdu l-kliem ta’ Alla minn ħajjithom u mill-knisja u jibdlu l-kliem ta’ Alla bi kliemhom stess.
Huma ma jqisux kliemu bħala l-verità, għax inkella kienu jisimgħu l-kliem ta’ Alla u jobdu l-kliem ta’ Alla u għamlu l-kliem ta’ Alla f’ħajjithom. Iżda huma jqisu kliemhom stess u l-kliem tad-dinja bħala l-verità u jgħixu skond dan il-kliem.
Minħabba l-fatt li jqisu kliemhom u l-kliem tad-dinja bħala l-verità, jakkużaw lil Alla, bil-kliem u l-azzjonijiet tagħhom, li tkun Giddieb. Peress li ma jemmnux kliemu u jagħmlu kliemu, imma tkellem kontra kliemu u ċaħdu kliemu.
Huwa Alla Gidieb?
Meta Alla jgħid, li l-poplu Tiegħu għandu jagħmel ċerti affarijiet u ma jagħmilhiex, huma diżubbidjenti. Meta Alla jgħid, li xi ħaġa hi ħażina u n-nies jikkontradixxu l-kliem tiegħu billi jgħidu lin-nies li mhux ħażin u meta Alla jgħid li jimporta kif tgħix u n-nies jgħidu li ma jimpurtax kif tgħix milli jistmerru lil Alla u jakkużawh indirettament li huwa Gidieb u ma jgħidx il-verità.
Joffendu lil Alla bil-kliem u l-imġieba tagħhom u jġibu l-ħażen u l-ħażen fuqhom infushom.
Huma ma jisimgħux lil Alla meta jitkellem permezz tal-Kelma Tiegħu. Għalhekk ħafna dawk li jemmnu karnali ma jaqrawx aktar il-Bibbja. Peress li l-Kelma takkużahom u ma jridux jiġu akkużati u jħossuhom ikkundannati. Iridu jgħixu kif iridu jgħixu, mingħajr ebda kundanna, jaħsbu li huma salvati mill-infern.
Evanġelju falz
U għalhekk inħoloq evanġelju falz, li llum il-ġurnata tiġi ppriedka f’ħafna knejjes, li jissodisfaw il-bżonnijiet tal-fidi karnali. Evanġelju, li fiha Alla jaqdi lill-bniedem flok lill-bniedem jaqdi lil Alla. Evanġelju ta 'iper-grazzja u prosperità, li fiha n-nies jistgħu jgħixu kif iridu jgħixu u jagħmlu dak li jridu jagħmlu mingħajr ebda konsegwenzi. Għax Ġesù jħobbok u sakemm temmen fih kollox sew u inti salvat mill-infern.
Imma sakemm in-nies jirribellaw kontra Alla u l-Kelma Tiegħu u ma jissottomettux lejh u l-Kelma Tiegħu, imma ibqgħu karnali u ibqgħu mexjin wara l-ġisem li jgħix fid-dnub u agħmel dawk l-affarijiet, li huma abomination għal Alla, allura n-nies ma jiġux salvati mill-infern.
Għadhom marbutin bil-ktajjen mal-infern u d-dnub u l-mewt għadha tirrenja f’ħajjithom. Għadhom ulied ix-xitan minflok ulied Alla.
In-natura tan-nies tikxef lil min jappartjenu n-nies
In-nies jistgħu jgħidu, li twieldu mill-ġdid imma ħajjithom tipprova jekk dan hux minnu jew le. Għax jekk għad għandhom l-istess natura u għadhom jimxu wara l-ġisem li jkollhom l-istess xwieq u xewqat karnali bħal qabel l-indiema tagħhom, allura ma jitwieldux mill-ġdid. Xejn ma nbidel, ħlief il-fatt li jaħsbu li huma salvati.
Imma lkoll nafu l-qawwa u l-influwenza tal-moħħ u kemm in-nies jistgħu jimmanipulaw moħħhom faċilment. Sakemm in-nies jaħsbu xi ħaġa twil biżżejjed, eventwalment, se jemmnuha u jqisuha bħala l-verità (Aqra wkoll: ‘Ħu l-awtorità fuq il-ħsibijiet tiegħek, qabel ma jieħdu l-awtorità fuqek‘)
Sakemm dawk li jemmnu ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Kelma u le iġġedded moħħhom Bil-Kelma ta ’Alla, jibqgħu injoranti u x-xitan jista’ jgħidilhom kulma jrid u jibqa’ jitmagħhom b’kull tip ta’ gideb. Minħabba li għandhom nuqqas ta 'għarfien tal-Kelma t'Alla u ma jagħrfux it-tajjeb u l-ħażin u għalhekk għandhom jemmnu l-gideb tiegħu u jqisu l-gideb tiegħu bħala l-verità..
Ulied Alla vs ulied ix-xitan
Tfal żgħar, ħalli ebda bniedem iqarraq bik: min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif Hu ġust. Min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan jidneb mill-bidu. Għal dan il-għan ġie manifestat l-Iben ta’ Alla, biex ikun jista’ jeqred ix-xogħlijiet tax-xitan. Kull min imwieled minn Alla ma jagħmilx dnub; għax iż-żerriegħa tiegħu tibqa’ fih: u ma jistax jidneb, għax hu twieled minn Alla. F’dan jidhru wlied Alla, u ulied ix-xitan: kull min ma jagħmilx il-ġustizzja mhux minn Alla, la min ma jħobbx lil ħuh (1 Ġw 3:7-10)
Il-Kelma hija l-verità u tgħid, li l-ulied jagħmlu r-rieda tal-missier. Peress li l-iben għandu l-istess natura bħall-missier (Ġw 8:44, 1 Jo 3:7-10).
Iben Alla għandu l-istess natura bħal Missieru u ma jħobbx l-affarijiet, li huma abominazzjoni għal Missieru u li Hu jobgħodu u ma jogħġobhomx (Aqra wkoll: ‘Ġesù x’mibegħda?‘).
Bin Alla jiġi trasferit mis-saltna tad-dlam għas-Saltna t’Alla f’Ġesù Kristu. Għalhekk bin Alla m’għadux ikkontrollat mill-infern imma mis-Saltna ta’ Alla.
Iben Alla jħobb lil Missieru u jisma’ l-korrezzjonijiet u l-kastigi ta’ Missieru. Għax l-iben jaf li Missieru jħobbu u jrid l-aħjar għalih, ikun x’ikun għaddej minnu ibnu.
Dan narawh fil-ħajja ta’ Ġesù. Ġesù sema’ lil Missieru għex wara r-rieda tiegħu u mexa fi triqtu. Ma kien hemm mument wieħed li Ġesù rribella kontra Missieru u ċaħad kliemu. Nru, Ġesù ssottometta ħajtu lilu u minħabba L-ubbidjenza tiegħu lil Missieru, Ġesù wettaq il-pjan t’Alla fuq l-art.
Meta n-nies ma jisimgħux leħen Alla
Jekk twemmin ma jismax il-vuċi ta’ Alla u jħalli l-kliem ta’ Alla, il-ħajja tal-persuna ssir deżolazzjoni u abitazzjoni tax-xjaten (demonji).
Jekk il-knisja ma tisma’x il-vuċi ta’ Alla u tħalli l-kliem ta’ Alla, il-knisja ssir desolazzjoni u abitazzjoni tax-xjaten (demonji).
Meta ġens ma jismax il-leħen t’Alla u jħalli l-kliem ta’ Alla, in-nazzjon isir deżert u abitazzjoni tax-xjaten (demonji).
Sfortunatament, dan kollu seħħ matul is-snin li għaddew u n-nies, knejjes, u l-ġnus saru ħerba ta’ mistkerra, u abitazzjoni ta’ spirti ħżiena.
It-tweġiba għall-kaos u l-problemi fil-ħajja tan-nies, knejjes, u nazzjonijiet
Hemm wieħed biss għal dan il-kaos kollu u l-problemi fil-ħajja tan-nies, il-knejjes u n-nazzjonijiet, li n-nies ikkawżaw permezz tal-influwenza tal-ispirti demoniċi, u dak hu Ġesù Kristu; il-Kelma.
Meta n-nies jerġgħu lura lejn Alla, u umli lilhom infushom, jindem u twieldu mill-ġdid f’Ġesù Kristu u jissottomettu ħajjithom lil Alla u jgħixu wara r-rieda Tiegħu b’ubbidjenza għal kliemu milli x-xitan jaħrab u d-deżert isir post li jagħti l-frott., fejn hemm il-paċi (Paċi ta ’Alla) u ferħ. Għax il-Kelma ta’ Alla tirrenja fil-ħajja, knisja, u nazzjon.
Isma’ leħen Alla
Il-Bibbja; il-Kelma hija l-vuċi ta’ Alla. Dawk li ħobb lil Alla b’qalbhom kollha, moħħok, saħħa, u ruħ, se jħobb il-Kelma Tiegħu u għalhekk iqatta’ ħin fil-Kelma.
Huma se jisimgħu l-vuċi ta 'Alla u jobdu l-leħen ta' Alla. M'għandhomx iqisu l-gideb ta' kliemu u ma jiċħdux kliemu, bħal Johanan, Azarja, u n-nies karnali, li kien jappartjeni għall-ġenerazzjoni tal-ħolqien il-qadim. Imma huma għandhom jemmnu kliemu, issottometti ruħu għal kliemu u wettaq kliemu, u jirtu l-ħajja eterna.
