Il-Bibbja turina x’jiġri meta ġens jinsa lil Alla. Madankollu, minkejja l-istorja u t-twissijiet tal-Bibbja, hemm ħafna ġnus li darba qdew lil Alla u segwew il-Kelma Tiegħu u mxew fit-triq t’Alla iżda fit-triq insew lil Alla u nnegozjaw triqtu għal modi oħra.. Dawn il-ġnus ħallew il-Kelma t’Alla u fdaw fl-għerf u l-għarfien tal-bniedem u adottaw reliġjonijiet oħra, (tal-Lvant) filosofiji, u prattiċi, li wassal għal kaos. Huma jaħsdu l-istess ħażen bħall-ġnus pagani. Aħna mhux biss naraw bidla fil-klima iżda wkoll bidla fil-morali u l-imġieba tan-nies. Naraw żieda fin-nuqqas ta’ sodisfazzjon u ribelljoni kontra l-awtoritajiet u l-liġi, mibegħda, aggressività, infedeltà, indafa sesswali u perversità, (sesswali u/jew fiżika) abbuż, (kriminali) vjolenza, eċċ. Il- (politiku) il-mexxejja m'għandhomx it-tweġiba u s-soluzzjoni adegwata għall-kaos kontemporanju u l-problemi kollha fin-nazzjonijiet.
Inbidlu ż-żminijiet jew inbidlu n-nies?
In-nies jistgħu jgħidu li ż-żminijiet inbidlu u li l- dinja nbidlet, imma l-verità hi li n-nies inbidlu. Il-poplu nesa lil Alla u ħalla t-triq t’Alla u issa jaħsdu l-frott tiegħu.
Dan il-fenomenu diġà seħħ fil-Patt il-Qadim.
X’ġara lill-ġens ta’ Iżrael meta l-poplu nesa lil Alla tagħhom u ħalla triqtu?
Ġara spiss li l-poplu tad-dar ta’ Iżrael nesa lill-Mulej Alla tagħhom u telqu minn triqtu. Il-poplu t’Alla rribella kontra Alla u fda fuq il-fehim tiegħu stess. Huma tbiegħdu minn Alla, u wettqu adulterju spiritwali billi daru lejn l-idoli tal-ġnus pagani u nvolutihom mal-kulturi pagani u adottaw id-duttrini u r-ritwali tagħhom.
Alla ma kienx tajjeb biżżejjed għalihom. Il-poplu t’Alla ried l-istess affarijiet bħall-ġnus pagani. U għalhekk il-poplu ribelluż ħassar arthom, li Alla kien bierek. Huma mniġġsu l-art b’nuqqas taʼ ndafa u affarijiet, li kienu abominazzjoni għal Alla u kienu jopponu r-rieda Tiegħu.
Għalkemm il-poplu t’Alla żamm is-Sibtijiet u marru fit-tempju u żammew l-istatuti, liġijiet tas-sagrifiċċji, ritwali, u festi, qalbhom kienet ’il bogħod minn Alla.
Il-qassisin ma qalux, Fejn hu l-Mulej? U dawk li jimmaniġġjaw il-liġi ma kinux jafu lil Alla.
Ir-rgħajja kisru kontra Alla u żgwidaw lin-nies. Id-duttrini tagħhom wasslu lin-nies qarrieqa u wasslu lin-nies iħallu l-Kelma t’Alla. (Aqra wkoll: ‘Ħafna ragħajja qed imexxu n-nagħaġ fl-abyss‘).
Ħawwru triqthom u nsew lill-Mulej Alla tagħhom u fdaw il-falsità.
Huma wettqu adulterji u Alla ra n-neighful lustful tagħhom, il-lewdness ta whoredoms, abominazzjonijiet, u l-inċens maħruq tagħhom għall-vanità (idoli bla valur). Il-poplu għamel in-nazzjon tagħhom desolat u sfar perpetwu.
Il-profeti ipprofetizzaw il-gideb f’Isem Alla mill-qerq ta’ qalbhom stess u ma għamlux profitt lin-nies. Huma ipprofetizzaw ħolm foloz u qalulhom u wasslu biex in-nies jiżbaljaw bil-gideb u bil-ħeffa tagħhom. Huma ħarbtu l-kliem ta 'Alla ħaj. (Aqra wkoll: ‘Kif tagħraf profeti foloz fi żmienna?‘).
In-nies kienu bnew tempji fin-nazzjon tagħhom għal allat oħra (reliġjonijiet u filosofiji oħra).
Il-poplu t’Alla kien abbanduna lil Alla, il-Funtana tal-ilmijiet ħajjin. Huma kienu hewn minnhom ċisterni, ċisterni miksura, li ma setgħetx iżżomm l-ilma
Il-poplu bidlu n-nazzjon imbierek tagħhom fi ħela
U għalhekk il-poplu t’Alla għamel l-art imwiegħda, li Alla kien tahom u kien bierek, skart, fejn il-ħażen isaltan u n-nies għexu fid-dnub u l-ħażen.
Għax in-nazzjon telaq lil Alla u l-Kelma Tiegħu u minħabba l-ħażen (xogħlijiet ħżiena) tan-nies, il-poplu ġab il-ħażen fuq in-nazzjon. (Aqra wkoll: In-nies tal-inkwiet iġibu magħhom infushom).
In-nies lagħbu l-prostituta billi marru wara nazzjonijiet oħra u l-allat tagħhom u adottaw il-kulturi tagħhom u marru fi triqithom., minflok ma jibqgħu fidili lejn il-Ħallieq tagħhom, Alla ħaj, u jobdi leħnu u taqdih biss.
Għax il-poplu t’Alla rribella kontrih u rrifjuta li jissottomettih, Alla ħa s-Saltna t’Alla mingħandhom u taha lil ġens, poplu, li kien iħobb lil Alla u jobdi lil Alla, u ibqgħu fidil lejn Alla u l-Kelma Tiegħu. (lill-. Isaija 2:6-9, Ġeremija 2, 3, 7, 13, 18, 23, 50, Hosea 8:14, 13:6-14:1, Mattew 21:43)
X’jiġri meta nazzjon jinsa lil Alla u jħalli Kelma Tiegħu?
Il-ħżiena għandhom jinbidel fl-infern, u l-ġnus kollha li jinsew lil Alla (Salmi 9:17).
L-istess bħall-poplu t’Alla fil-Patt il-Qadim, hemm ħafna nies illum, li darba emmen f’Alla u f’Kelma Tiegħu u obdah u qdiH, iżda fit-triq ħallew il-Kelma u tbiegħdu minn Alla u insew lil Alla. Huma fetħu lilhom infushom għal reliġjonijiet strambi, (tal-Lvant) filosofiji, Duttrini, metodi alternattivi ta 'fejqan u prattiċi simili era ġdida, yoga, meditazzjoni, arti marzjali, acupuncture, reiki eċċ. u jimxu fid-dnub.
Minħabba l-ħażen u d-dnub tagħhom, ħarbtu u mniġġsu mhux biss ħajjithom imma wkoll lill-ġens.
Huma ppermettew spirti ħżiena f'ħajjithom, li mhumiex kostruttivi imma jisirqu, joqtlu, u teqred. Huma jikkawżaw kaos, li jidher f’ħajjithom u fin-nazzjon.
Meta nazzjon jinsa lil Alla
Is-sewwa tgħolli nazzjon: imma dnub huwa tmaqdir għal kull poplu. (Proverbji 14:34)
Minħabba l-apostasija u ż-żieda tal-ħażen, il-qawwa tas-saltna tad-dlam żdiedet u ssaltan f’ħafna ħajjiet. Dan wassal għal bidla fl-istil tal-ħajja u l-imġieba u bidla fil-liġijiet u l-preċetti morali, li ma jikkorrispondux mal-Bibbja imma jikkontradixxu l-Bibbja u mhumiex skont ir-rieda ta’ Alla.
Kemm il-liġijiet kif ukoll l-etika taʼ ħafna ġnus m’għadhomx ibbażati fuq il-Bibbja, imma fuq l-għarfien tal-bniedem (xjenza), filosofiji, Opinjonijiet, sentimenti, u emozzjonijiet.
L-affarijiet, li Alla jqis il-ħażin jitqiesu tajbin u l-affarijiet, li Alla jqis tajbin huma meqjusa bħala ħżiena.
Alla jgħid, "M'għandekx toqtol." Iżda l-liġijiet mibdula japprovaw fost l-oħrajn l-abort u l-ewtanasja.
Dan huwa eżempju wieħed biss ta’ liġijiet li jinbidlu, minħabba apostasija.
Iżda hemm aktar liġijiet li nbidlu. U se jkun hemm aktar liġijiet li jinbidlu, li għandu jwassal għall-persekuzzjoni ta’ veri Kristjani mwielda mill-ġdid, li jħobbu lil Alla b’qalbhom kollha, ruħ, moħħok, u saħħa u biża 'Alla u ibqgħu leali lejn Ġesù Kristu u żomm wieqfa fuq il-Kelma u għalhekk tikkompromettix.
Meta l-poplu jinsa lil Alla
Il-maġġoranza tan-nies ma jħobbux u jibżgħux aktar minn Alla. M'għadhomx jgħixu skond ir-rieda ta' Alla imma telqu l- triq ta’ Alla.
M'għadhomx umli, imma kburi u ma jkollhomx rispett għall-awtorità tal-ġenituri, anzjani, (politiku) mexxejja, pulizija, aġenti tal-infurzar tal-liġi, maniġers, għalliema, eċċ. Imma huma egoisti u jagħmlu dak li jridu jagħmlu.
Huma ma jobdux il-liġijiet taċ-ċiviltà (liġi sekulari), preċetti taż-żwieġ u/jew tal-familja, politiki tal-kumpanija, politiki tal-iskola, eċċ. Minflok, jiddisprezzawhom u jirribellaw kontrihom u jgħixu skont ir-rieda tagħhom stess.
Ma jitkellmux il-verità imma jħobbu jitkellmu l-gideb
Huma jħobbu d-dnub minflok it-tjieba.
Mhumiex leali imma jikkommettu adulterju u jkissru l-patti.
M'humiex ibatu fit-tul iżda huma faċilment aġitat u rrabjati u jirreaġixxu b'mod aggressiv.
M'għandhomx paċi, iżda jesperjenzaw stress, tinkwetax, ansjetà, u attakki ta’ paniku. Ħafna ma jikkontrollawx ħsibijiethom u għalhekk moħħhom huwa mess kaotiku. Għandhom mentalità negattiva u mġiba distruttiva, li mhux biss jikkawżaw qerda f’ħajjithom imma wkoll f’ħajjet ħaddieħor.
In-nies saru kburin u egoisti u ribelli u dan diġà jibda minn età żgħira.
Meta l-ġenituri u l-iskejjel jinsew lil Alla
Alla ta lill-ġenituri r-responsabbiltà u l-kompitu li jrabbu lil uliedhom fil-biża’ tal-Mulej u jipproteġu lil uliedhom f’din id-dinja. Iżda ħafna ġenituri huma wisq okkupati bihom infushom. Huma tant okkupati b'ħajjithom stess, li ma jkollhomx ħin għal uliedhom u ma jrabbuhomx kif għandhom.
Huma ma jgħallmux lil uliedhom fil-Bibbja (il-Kelma ta’ Alla), sabiex isiru jafu r-rieda ta’ Alla. Ma jikkoreġux l-imġieba tagħhom meta jkollhom bżonn.
Huma ċċaqalqu r-responsabbiltà tagħhom lejn ħaddieħor u afdaw it-trawwim ukoll lill-iskejjel u lill-daycare tat-tfal.. Għalkemm ħafna skejjel u daycares għat-tfal għandhom l-isem 'Kristjan', dak li jgħallmu u kif jaġixxu jgħidu xi ħaġa oħra.
Fil-biċċa l-kbira tal-iskejjel, it-talb u t-tagħlim tal-Bibbja huma pprojbiti u t-tfal ma jiġux mgħallma prinċipji Bibliċi. Minflok ħafna skejjel kompromessi u adottaw il-prinċipji, preċetti, etika, u morali ta’ reliġjonijiet oħra u filosofiji tal-Lvant.
L-għalliema jiċħdu lil Alla billi jgħallmu l-evoluzzjoni. Jgħallmu lit-tfal biex jikkunsidraw l-affarijiet, li Alla jqis il-ħażen, bħala tajba u biex tikkunsidra l-affarijiet, li Alla jqis bħala tajba, bħala ħażen.
Iħeġġuhom jigdbu jekk jistgħu jissostanzjaw il-gidba tagħhom.
Minflok tgħid lit-tfal li s-sess qabel iż-żwieġ mhux skont ir-rieda t’Alla u tħeġġiġhom jistennew sakemm jiżżewġu, huma jħeġġuhom jagħmlu kopulazzjoni sesswali billi jgħallmu sess sigur waqt l-edukazzjoni sesswali. Xi drabi anke jqassmu kondoms, li skonthom jagħmel is-sess qabel iż-żwieġ ok.
Huma jġibu lit-tfal involuti ma 'reliġjonijiet foloz u (tal-Lvant) filosofiji. It-tfal jissottomettu lilhom infushom għal allat foloz u jħallu poteri demoniċi jidħlu f’ħajjithom permezz ta’ a.o. mindfulness, meditazzjoni, massaġġi, yoga, u awto-difiża, li huwa derivat tal-arti marzjali.
Meta t-tfal jiġu d-dar, moħħhom se jkompli jiġi mitmugħ u żviluppat permezz tal-midja soċjali, televiżjoni, kotba, U logħob, li huma okkulti u mimlijin vjolenza u l-messaġġ tagħhom jopponi b’mod dijametriku l-Bibbja.
U mbagħad ħafna ġenituri jistaqsu għaliex uliedhom ma jridux jisimgħu u huma ribelli u inkontrollabbli u ma jridux imorru l-knisja u hekk kif jikbru jsiru apostati. It-tweġiba hija sempliċi.
Minflok trabbi lil uliedek waħdek fil-Bibbja u bl-affarijiet tas-Saltna t’Alla, sabiex il-Kelma tibqa’ fihom u huma ta’ Alla, tajt ir-responsabbiltà lill-barranin, li rabbew lil uliedek u taw lil uliedek bl-affarijiet tad-dinja. Għalhekk żviluppaw il-mentalità tad-dinja, li dijametrikament jopponi l-Bibbja, u jappartjenu għad-dinja.
Il-persekuzzjoni tal-insara mwielda mill-ġdid
Meta ġens jitbiegħed mill-Alla l-ħaj u jdawwarha daharha lejn Alla u tistrieħ fuq l-għarfien tagħha stess, Għerf, u tifhem u taqdi l-allat tagħha stess, min hi għamlet, id-dnub u l-inkwità għandhom jiżdiedu.
Dawk, li huma ġusti permezz tar-riġenerazzjoni f’Ġesù Kristu u jgħixu ħajja qaddisa u ġusta, fl-ubbidjenza lejh, għandhom jiġu ppersegwitati.
Agħmel l-affarijiet kollha mingħajr murmurings u tilwim: Li tista’ tkun bla ħtija u bla ħsara, Ulied Alla, mingħajr ċanfira, f’nofs ġens mgħawweġ u pervers, fosthom tiddi bħala dwal fid-dinja; Inżommu l-Kelma tal-ħajja; biex nifraħ f’jum Kristu, li ma ġrejtx għalxejn, la ħadmu għalxejn (Filippin 2:14-16)
Imma int ġenerazzjoni magħżula, saċerdozju rjali, nazzjon qaddis, poplu partikolari; biex turi t-tifħir ta’ Dak li sejħilkom mid-dlam għad-dawl tal-għaġeb Tiegħu; Li fil-passat ma kinux poplu, imma issa huma l-poplu ta’ Alla: li ma kisbitx ħniena, imma issa kisbu ħniena (1 Pietru 2:9-10)
Il-ħażen għandu jkun daqshekk kbir minħabba d-dnub, li jsaltan fil-ħajja tan-nies, li huma (il-midinbin) ma tistax tissaporti l-qaddisin (il-ġust), aktar.
Peress li mhux kull Nisrani huwa lest u/jew kapaċi jħallas il-prezz biex jimxi wara Ġesù, ħafna dawk li jemmnu għandhom jitbiegħdu mill-Kelma u jagħmlu kompromess mad-dnub. Bħala riżultat, ma tantx se jkun hemm ulied Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) jitħalla fuq l-art. (Aqra wkoll: ‘Għodd l-ispiża‘ U ‘Wara Ġesù jiswik kollox‘).
Fil-qasam spiritwali, id-dawl kważi se jintefa, bid-dlam li jsaltan u jgħatti l-art
Fil-qasam naturali, dan mhux biss se jsir viżibbli fil-ħajja tan-nies, li jimxu b’diżubbidjenza lejn Alla fid-dlam; fid-dnub, u l-inkwità. Iżda dan għandu jsir viżibbli wkoll fl-elementi naturali tal-ħolqien, li jsiru diżubbidjenti lejn Alla u l-Kelma Tiegħu.
Dan il-fenomenu diġà naraw fl-ibħra li jaqsmu l-konfini, li Alla stabbilixxa (Ps 104:9). U għalhekk ix-xemx eventwalment ma tagħtix id-dawl tagħha, sabiex id-dawl ikun imnaqqas fuq l-art.
X’jiġri meta l-Knisja tinsa lil Alla
U x’tagħmel il-Knisja? Il-maġġoranza tal-Knisja nsiet lil Alla u hija ffukata fuqha nfisha u l- divertiment tal-bniedem karnali. Kollox idur madwar li jogħġob il-laħam. Huwa għalhekk li ħafna knejjes jagħmlu sforz biex joħolqu l-atmosfera t-tajba u jitkellmu l-kliem it-tajjeb.
Ħafna knejjes jużaw dwal tan-neon, mużika, u kelliema motivazzjonali fil-knisja u l-kelliema motivazzjonali . Dawn id-dwal u l-mużika, u l-priedki motivazzjonali jistimulaw sentimenti pjaċevoli u l-priedki motivazzjonali ta 'awto-għajnuna jikkawżaw lin-nies jiġu mgħollija u motivati temporanjament.
Ħafna knejjes għandhom mentalità tad-dinja u jippermettu d-dnub u l-inkwità.
Saħansitra jiftħu l-bibien tagħhom għal reliġjonijiet u filosofiji oħra u jippermettulhom li jkollhom is-servizz tagħhom fil-knisja.
U għalhekk il-Ġisem ta’ Kristu huwa mniġġes b’kull tip ta’ ndafa u idolatrija u t-tkeċċija tad-deżert tpoġġiet fit-tempju..
Imma fejn hu n-nazzjon qaddis, il-Bibbja qed titkellem dwarha? Fejn huma l- ulied Alla?
Ħafna jistqarru b’fommhom li jemmnu f’Ġesù Kristu u jappartjenu lill-poplu t’Alla, filwaqt li f’qalbhom insew lil Alla u għandhom ċaħad il-Kelma Tiegħu. Huma jappartjenu għad-dinja u jaqdu lix-xitan permezz ta’ laħamhom.
Il-knisja hija għama u rieqda, jaħsbu li jimxu fit-triq it-tajba tal-ħajja minħabba l-opri umanistiċi tagħhom.
Imma wasal iż-żmien li l-Knisja ta’ Kristu tqum u tieqaf togħġob u tiddeverti lill-laħam u neħħi l-laħam u tiffoka fuq Ġesù Kristu u s-Saltna ta’ Alla u l-erwieħ mitlufa, li jiġġerrew fid-dlam u qegħdin fi triqthom lejn l-infern.
It-tama għan-nazzjon
U rajt anġlu ieħor itir f’nofs is-sema, li għandhom l-Evanġelju ta’ dejjem biex jippritkaw lil dawk li jgħammru fuq l-art, u lil kull nazzjon, u familjari, u ilsien, u nies, tgħid b’vuċi qawwija, Ibża’ minn Alla, u agħti glorja lilu; għax waslet is-siegħa tal-ġudizzju Tiegħu: u qima lil Lilu li għamel is-sema, u l-art, u l-baħar, u l-g[anijiet tal-ilmijiet (Rivelazzjoni 14:6-7)
Il-Knisja għandu jkollha l-istess mogħdrija bħal Ġesù u titlob bħalma talab Ġesù u titlob l-erwieħ għas-Saltna ta’ Alla u teqred l-opri tax-xitan minflok tħallihom u ssaħħaħhom.. (Aqra wkoll: Jeqirdu l-opri ta’ Alla minflok l-opri tax-xitan).
Il-Knisja hi bilqiegħda f’Ġesù Kristu u ngħatat kull awtorità fis-sema u fuq l-art biex tirreżisti t-tentazzjonijiet tax-xitan u tirreżisti d-dnub u ssaltan flimkien ma’ Ġesù Kristu fuq il-prinċipalitajiet spiritwali., dominji, setgħat, u ħakkiema tad-dlam ta 'din id-dinja u kontra l-ħażen spiritwali fil-postijiet għolja.
Iż-żmien tal-ilment u tallaba lil Alla, jistaqsi ‘għaliex’ u ‘Mulej, se....” marret.
Wasal iż-żmien li l-Knisja tikber fil-maturità u ssir taf ir-rieda t’Alla u tissottomettih. Sabiex il-Knisja tgħix fil-qdusija u t-tjieba skont ir-rieda ta’ Alla u timxi bħala wlied Alla fl-awtorità ta’ Kristu u titlob bħal ġellieda spiritwali u ssejjaħ dawk l-affarijiet li mhumiex bħallikieku kienu.
Wasal iż-żmien li l-Knisja ssir kuraġġuża u tippriedka l-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu u l-Verità tal-Kelma t’Alla, minflok ma tħalli d-dnub u tikkomprometti ma’ reliġjonijiet u filosofiji oħra u tadotta d-duttrini tagħhom, metodi, u prattiċi.
Għax hekk biss ikun hemm tama għan-nazzjon.
Meta l-Knisja tissottometti lil Ġesù Kristu; il-Kelma u tagħmlu Kap tal-Knisja u jobdih u jagħmel dak li ordna, allura l-erwieħ jiġu salvati għas-Saltna ta’ Alla u jkun hemm bidla u qawmien mill-ġdid fil-Knisja. Il-ħajja tan-nies se tinbidel, li għandu effett fuq in-nazzjon.
Imbierek il-ġens li Alla tiegħu hu l-Mulej
Imbierek il-ġens li Alla tiegħu hu l-Mulej u l-poplu li Hu għażel għall-wirt tiegħu stess (Salmi 33:12)
Alla mhu l-ebda Rispett tal-persuna. Imma f’kull ġens min jibża’ minnu, u l-opri t-tjieba tiġi aċċettata miegħu (Atti 10:35)
Meta l-poplu ta’ nazzjon jerġa’ lura lejn Alla u jitlob maħfra u jindem lil Alla u jaqdi lil Alla li Jista’ Kollox., imbagħad Alla jerġa’ lura u jaħfer u jfejjaq lill-ġens.
Filwaqt li kull tip ta 'affarijiet għaddejjin fil-ġnus ta' madwarhom, il-ġens li jaqdi lill-Mulej Alla għandu jkun protett u l-ebda ħażen ma jiġi fuq il-ġens.
Il-ġens ikun imbierek u prosperu u l-ħamrija għandha tagħti l-frott u tagħti l-frott tagħha. Dan m'għandux ikun ir-riżultat tal-intelliġenza u l-abbiltajiet tan-nies u/jew it-temp, imma minħabba l-kobor tal-Mulej Alla tagħna. Sabiex ħadd ma jiftaħar fih innifsu, lanqas fin-natura, imma għandu jiftaħar fih.
Huwa għandu jipproteġi n-nazzjon u jipprovdi għan-nazzjon, meta n-nazzjon jaqdi lil Ġesù Kristu u jgħix skond ir-rieda ta’ Alla u jimxi fi triqtu.
‘Kun il-melħ tal-art’
