Għax għalkemm nimxu fil-laħam, M’għandniex gwerra wara l-laħam: (Għall-armi tal-gwerra tagħna mhumiex karnali, Imma setgħan minn Alla għall-ġbid ta 'l-istivi qawwija;) Tidwib l-immaġinazzjonijiet, u kull ħaġa għolja li tgħolli ruħha kontra l-għarfien ta’ Alla, u jġib fil-magħluq kull ħsieb għall-ubbidjenza ta ’Kristu; U wara li tkun idonok biex tivvendika d-diżubbidjenza kollha, Meta l-ubbidjenza tiegħek titwettaq (2 Korintin 10:3-6)
Meta persuna titwieled mill-ġdid fi Kristu, il-laħam imut u l-ispirtu tal-bniedem jitqajjem mill-mewt, bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu u sar ħolqien ġdid. Il-persuna titwieled mill-Ispirtu ta’ Alla u saret iben Alla fil-qasam spiritwali (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa).
Il-persuna tappartjeni għall-ġenerazzjoni l-ġdida tal-umanità, li jiġi rrestawrat (magħmula sħaħ, imfejjaq) u rikonċiljati ma’ Alla permezz ta’ Ġesù Kristu. Dak kien il- għan ta’ Ġesù’ ġejjin lil din l-art, biex jirrikonċilja l-bniedem lura ma’ Alla u biex il-bniedem jerġa’ lura fih.
Permezz Riġenerazzjoni, il-persuna saret il-bniedem il-ġdid; iben Alla u daħal fis-Saltna ta’ Alla. Il- bniedem ġdid jappartjeni lis-Saltna ta’ Alla u mhux, bħala l- raġel xiħ, għad-dinja; Ir-Renju tad-Dlam.
L-indiema u r-riġenerazzjoni tal-bniedem
Meta int nidem ta’ dnubietek u ta’ ħajtek bħala midneb, permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu u int twelidt mill-ġdid, inti sirt ħolqien ġdid f’Ġesù Kristu. Meta Sirt Ħolqien Ġdid, inti xorta se jimxu fil-laħam, imma m'għandekx tibqa' timxi bil-mod li mxiet qabel l-indiema tiegħek, meta kont għadek ix-xjuħ, li għex u mexa wara l-ġisem fid-dnub u l-ħażen u għoġbu u għolla lil missierek ix-xitan.
Imma issa li sirt ħolqien ġdid u saru ġusti permezz ta’ Ġesù Kristu, timxi wara l-Ispirtu u l-Kelma fil-qdusija u s-sewwa u jekk jogħġbok u tgħolli lil Missierek il-ġdid Alla.
Għalkemm inti timxi fil-laħam fuq din l-art, m'għandekx tibqa' timxi wara l-ġisem. M'għandekx tkun immexxi mir-rieda ta' ġiskom, kif għamilt qabel l-indiema tiegħek. M'għandekx tibqa' timxi wara dak is-sensi tiegħek, ħsibijiet, sentimenti, emozzjonijiet, xewqat, u x-xewqat jikkmandawlek tagħmel (lill-. Efesin 2:1-3; 4:22-24, Kolossin 3, 1 Pietru 1:14). Dak iż-żmien marret.
U npoġġi l-ispirtu tiegħi fikom, u jġiegħlek timxi fl-istatuti tiegħi, u intom iżżommu l-ġudizzji tiegħi, u agħmelhom (Eżekjel 36:27)
Permezz tal-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, Alla tak l-Ispirtu s-Santu Tiegħu. L-Ispirtu s-Santu ħa postu f’ħajtek u jibqa’ fik. Issa, ir-rieda ta’ Alla huwa miktub fuq qalbek.
Għalkemm ir-rieda t’Alla hi miktuba fuq qalbek, hemm ħaġa waħda li toqgħod fil-mod u li huwa l-moħħ carnal antik tiegħek, li jaħseb u jirraġuna bħad-dinja. Huwa għalhekk li huwa importanti li iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla. Sabiex tkun taf ir-rieda ta’ Alla u moħħok isir allinjat mal-Kelma u l-Ispirtu.
Meta int ħobb lil Alla b’qalbek kollha, ruħ, moħħok, u s-saħħa, inti timxi wara r-rieda Tiegħu u l-Kelma Tiegħu u tagħmel, dak li għandu ikkmanda inti tagħmel. Meta timxi wara r-rieda Tiegħu, inti timxi bħala bin Alla fuq din l-art.
L-ispirtu għandu jsaltan bħala sultan fil-bniedem il-ġdid
Il-laħam li fih jgħammar u jsaltan id-dnub u l-ħażen, ilha issaltan bħala sultan f’ħajtek għal snin sħaħ. Meta kont għadek il ħolqien antik, kont kontinwament immexxi min-natura midinba tiegħek, li huwa preżenti fil-laħam. Imma issa, li inti sirt ħolqien ġdid, wasal iż-żmien li tistabbilixxi in-natura karnali antika tiegħek. Biex b'hekk, l-ispirtu tiegħek, li jitqajjem mill-imwiet, għandu jsaltan bħala sultan f’ħajtek.
Al dawk is-snin, moħħok ġie ddominat min-natura midinba u int poġġejt moħħok fuq l-affarijiet tan-natura midinba.
Int għalf moħħok bl-għerf u l-għarfien tad-dinja. Għalhekk moħħok sar allinjat mal-moħħ tad-dinja.
Imma l-għarfien u l-għerf ta’ din id-dinja huma bluha għal Alla (1 Korintin 3:19-21). Huma għedewwa ta’ Alla, għax imorru kontra r-rieda tiegħu u l-Kelma Tiegħu.
Għalhekk il-moħħ karnali li huwa ddominat min-natura midinba huwa mibegħda kontra Alla, għax mhix soġġetta għall- Liġi ta 'Alla, lanqas huwa kapaċi.
Sakemm il-moħħ karnali ma jiġġeddedx, l-għemejjel u l-għemejjel tiegħek għandhom joħorġu minn moħħok karnali u għalhekk ma tkunx tista’ togħġob lil Alla. Minflok ma tkun immexxi mill-Kelma u mill-Ispirtu s-Santu u tistrieħ fuq l-għerf u l-qawwa ta’ Alla, inti tkun immexxi min-natura sinful tiegħek, li huwa preżenti fil-laħam, U inti għandek tistrieħ fuq l-għarfien tiegħek, Għerf, għarfien, u l-qawwa.
Imma l-Kelma tgħid, li m'għandekx tistrieħ fuq l-għarfien tiegħek u li sakemm timxi wara l-laħam, m'għandekx tkun tista' togħġob lil Alla (Proverbji 3:5, Rumani 8:8)
It-tiġdid ta’ moħħok bil-Kelma ta’ Alla
U tikkonformax ma’ din id-dinja: imma tkunu mibdula bit-tiġdid ta’ moħħok, biex intom tistgħu tipprova x’inhu dak it-tajjeb, u aċċettabbli, u perfetta, rieda ta’ Alla (Rumani 12:2)
L-ewwel pass bħala l-ħolqien ġdid huwa li iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla, sabiex moħħok ma jibqax iddominat min-natura midinba u jgħix wara r-rieda tal-laħam, imma li moħħok ikun dominat mill-Kelma u jgħix wara r-rieda ta’ Alla. Għax bit-tiġdid ta’ moħħok bil-Kelma ta’ Alla, għandek issir taf il- rieda ta’ Alla.
Meta ssir taf ir-rieda ta’ Alla permezz tal-Kelma Tiegħu, għandek issib il-verità. Meta ssir taf il-verità, inti tkun kapaċi tkeċċi kull immaġinazzjoni, kull ħsieb, kull ħaġa għolja li tgħolli ruħha kontra l-għarfien ta’ Alla (kontra r-rieda Tiegħu u l-Kelma Tiegħu), permezz tal-Kelma (il-Verità). Int se ġġib kull ħsieb, li dijametrikament jopponi lil Alla u r-rieda Tiegħu, fil-magħluq, għall-ubbidjenza ta’ Kristu.
Bit-tiġdid ta’ moħħok bil-Kelma ta’ Alla, inti timtedd u tidfen il-moħħ karnali antik (il-mod antik ta’ taħseb tiegħek) u l-għerf u l-għarfien li ksibt permezz tagħhom trawwem, edukazzjoni, (soċjali) midja, televiżjoni, kotba, eċċ
M'għandekx taħseb aktar, tkellem u mmexxi min-natura midinba tiegħek li hija preżenti fil-ġisem u aġixxi bħad-dinja (iben ix-xitan). Peress li għandek neħħi l-anzjan, li jitwieled miż-żerriegħa korrotta mill-bniedem waqa’ u ffurmat mid-dinja.
Imma għandek taħseb, tkellem u tkun immexxi mill-Kelma u għalhekk taġixxi bħall-Kelma (Iben Alla).
M'għandekx tibqa' mmexxi min-natura midinba tiegħek li hija preżenti fil-ġisem, u ma tibqax timxi wara dak is-sensi tiegħek, emozzjonijiet, sentimenti u d-dinja jgħidlek. Imma inti tkun immexxi mill-Kelma u timxi wara l-Ispirtu. Intom timxu fil-fidi tal-Kelma u għalhekk timxu fid-dawl, minflok dlam.
Għajnejn qalbek għandhom ikunu mdawwal. Li jfisser, li l-verità tal-Kelma t’Alla; id-Dawl, għandu jsaltan f’qalbek minflok il-gideb tad-dinja; id-dlam, li biha ġejt immexxi dawk is-snin kollha (Efesin 1:17-18).
Il-verità tal-Kelma t’Alla; id-Dawl għandu jikxef il-gideb kollu tad-dinja, li huma preżenti fil-postijiet moħbija tal-ħajja tiegħek. U allura huwa f'idejk, x'se tagħmel bil-verità u l-gideb.
Temmen il-verità ta 'Alla u se ssegwi l-verità ta' Alla, billi tneħħi l-gideb tad-dinja minn ħajtek? Jew temmen il-gideb tad-dinja u se tibqa’ ssegwi l-gideb tad-dinja u tirrifjuta l-verità ta’ Alla??
Imxu fil-ġisem wara l-Ispirtu
Huwa l-Ispirtu li jħaffef; Il-laħam ma profitti xejn: il-kliem li nitkellem miegħek, huma spirtu, u huma l-ħajja (John 6:63)
Meta moħħok jiġġedded bil-Kelma u tagħmel dak li tgħidlek il-Kelma u int ubbidjenti lejn Alla u jimxu fir-rieda Tiegħu, għandek timxi wara l-Ispirtu
L-Ispirtu s-Santu jgħallimkom fil-Kelma u jirrivelalkom il-verità. L-Ispirtu s-Santu għandu jiggwidak u jurikom l-affarijiet moħbija u l-futur. Hu għandu jurik l-affarijiet, lill-. permezz tal-Kelma, li waslu biex jiġu, biex twissik, sabiex tkun tista’ titlob u/jew tipprepara u ssir reżiljenti (lill-. Luqa 2:26; 12:12, John 14:26; 16:13, Atti 20:23; 21:11, 1 Korintin 2:13).
Ir-rivelazzjonijiet u l-għarfien tal-Ispirtu mhumiex maħsuba biex jeżaltaw lilek innifsek u biex tpoġġi lilek innifsek fuq pedestall jew tużah għal gwadann finanzjarju. Il-barkiet spiritwali mhumiex maħsuba għal tagħbija żejda ta 'prosperità u ġid karnali.
Imma r-rivelazzjonijiet tal-Ispirtu u l-barkiet spiritwali huma maħsuba għall-funzjonament u l-bini tal- Knisja; Il-Ġisem ta ’Kristu u biex jippriedka u jistabbilixxi s-Saltna ta’ Alla fuq din l-art. Sabiex l-erwieħ mitlufa jiġu salvati mid-dlam u l-jasar u l-jasar tax-xitan.
L-insara għandhom isejħu dawk l-affarijiet li mhumiex bħallikieku kienu
L-Ispirtu s-Santu għandu jiżvelakom l-affarijiet li ġejjin u jwissikom għall-affarijiet, sitwazzjoni,s u perikli, li għadhom ma jidhrux fil-qasam viżibbli. Biex b'hekk, tista' ċċempel dawk l-affarijiet, li l-Ispirtu jirrivela lilek u huma konformi mal-Kelma ta’ Alla, li mhumiex bħallikieku kienu jew biex iwaqqfuha.
Kull rivelazzjoni, kull kelma, kull viżjoni, u kull ħolma ta 'l-Ispirtu s-Santu għandha tkun allinjata mal-Kelma.
Jekk rivelazzjoni, kelma, viżjoni, jew ħolma dijametrikament jopponi l-Kelma ta’ Alla, imbagħad għandek tirrifjutaha fuq il-bażi tal-Kelma. Għax Alla, Ġesù u l-Ispirtu s-Santu huma Wieħed u qatt mhu se jikkontradixxu lil Xulxin.
Ma jimpurtax kemm hija meraviljuża u spiritwali r-rivelazzjoni, kelma, viżjoni jew ħolma jistgħu jkunu, jekk tiddevja mill-Kelma, allura probabbilment ġej mix-xitan, li jidher anġlu tad-dawl (replika Ġesù)
Għalhekk, importanti li tkun taf il-Kelma u tobdi l-linji gwida tal-Kelma.
Ma jkollokx għalfejn titlob għal xi ħaġa li tmur kontra r-rieda ta 'Alla u l-Kelma Tiegħu.
Sfortunatament ħafna dawk li jemmnu jibqgħu karnali u jibqgħu jgħixu wara l-laħam. Għalhekk huma ffokati fuqhom infushom u fuq il-benessri u l-prosperità tagħhom stess f'din id-dinja.
It-talb tagħhom huwa karnali u jdur madwar il-prosperità u l-ġid tal-bniedem karnali. Is-‘self’ huwa ċ-ċentru tat-talb tagħhom minflok ir-rieda ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu.
Imma bħala l-ħolqien ġdid, m'għandekx tkun iffukat fuqek innifsek, imma fuq is-Saltna ta’ Alla. Ġesù jgħid, li m'għandekx għalfejn tinkwieta dwar xi ħaġa. Għalhekk m'għandekx għalfejn tinkwieta dwar xi ħaġa, għax Alla jipprovdi u jieħu ħsiebek.
Ħares lejn il-ħajja ta’ Ġesù. Ġesù ma kienx iffukat fuqu nnifsu imma fuq is-Saltna t’Alla. Ġesù ppriedka u ġab is-Saltna ta’ Alla lill-poplu ta’ Alla u matul ħajtu, Alla pprovda f’kollox. Ġesù qatt ma kellu ebda nuqqas. Għalhekk kun u tibqa’ ffukata fuqu!
Il-Bibbja hija Mera u Compas għall-bniedem il-ġdid
Il-Bibbja hija l-Kelma ta’ Alla u hija maħsuba għall-bniedem spiritwali; li jimxi wara l-Ispirtu u mhux wara l-ġisem.
Sakemm inti mhux spiritwali, ma tkunx tistaʼ tifhem u tifhem il- Bibbja. Għandek tqis il-Bibbja bħala ktieb tal-istorja antikwat, li huwa mimli bluha u kontradizzjonijiet u jmur kontra l-għarfien u l-għerf tad-dinja.
Peress li ħafna nies mhumiex spiritwali, ħafna traduzzjonijiet tal-Bibbja qed jiġu ppubblikati sabiex il-Bibbja tkun aktar faċli biex tinftiehem. Imma ma jimpurtax kemm se jiġu ppubblikati traduzzjonijiet tal-Bibbja, il-bniedem mhux spiritwali xorta ma jkunx kapaċi jifhem il-Bibbja.
Biss meta l-ispirtu tiegħek jitqajjem mill-imwiet u permezz tal-Ispirtu s-Santu tkun tista’ tifhem il-Bibbja. Il-Bibbja għandha tkun tiegħek Mera u Boxxla fil-ħajja.
Il-bniedem il-ġdid qiegħed bil-qiegħda f’Ġesù Kristu
U poġġa kollox taħt saqajh, u tah biex ikun il-Kap fuq kollox lill-knisja, Li hu ġismu, il-milja ta’ Dak li jimla kollox b’kollox (Efesin 1:22-23)
Meta l-ispirtu tiegħek jitqajjem mill-imwiet u l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik, m'għadekx bilqiegħda fis-saltna tad-dlam, imma int bilqiegħda f’Ġesù Kristu fuq in-naħa tal-lemin tal-Missier u ingħatajt il-prokura Tiegħu (Efesin 2:1, Kolossin 1: 9-10).
M'għadekx ghadu ta' Alla, imma permezz ta’ din it-trasformazzjoni spiritwali, inti sirt ghadu tax-xitan u s-saltna tieghu tad-dlam (id-dinja).
Ġesù daħal fl-awtorità ta 'Alla fuq din l-art u rappreżentat, ippriedka u stabbilixxa s-Saltna ta’ Alla fuq din l-art. Huwa sejjaħ lill-poplu ta’ Alla għall-indiema. Minħabba f'hekk, Ġesù ma kienx maħbub minn kulħadd.
Ġesù ma kienx maħbub minn kulħadd
Ġesù ma kienx maħbub minn dawk, li kienu tad-dinja u kienu wlied ix-xitan. Minflok, Ġesù kien mibgħud minnhom. Anke mexxejja reliġjużi, li suppost kienu rappreżentanti ta’ Alla daru kontrih u rribellaw. Li wera li ma kinux rappreżentanti t’Alla, imma rappreżentanti u wlied ix-xitan.
Ġesù qal, li d-dinja mibegħda Lilu għax xehed dwar l-għemejjel ħżiena tagħhom. U peress li d-dinja haddejtu, Ulied Alla, li twieldu mill-Ispirtu u m’għadhomx jappartjenu għad-dinja, se jkun ukoll mibegħda mid-dinja (John 3:20; 7:7; 15:18-27).
Sakemm tibqa’ karnali u tibqa’ tgħix wara l-laħam, m'għandekx bħal dan.
Għandek tagħmel dak kollu li tista 'biex tkun gustado, maħbub u aċċettat mid-dinja. Għalhekk għandek tikkomprometti mad-dinja. Imma billi tikkomprometti mad-dinja, għandek tħalli l-pożizzjoni tiegħek f'Ġesù Kristu u bil-mod il-mod issir priġunier tax-xitan.
Sakemm tagħmel dak li jridek ix-xitan, m'għandek tesperjenza l-ebda reżistenza tad-dinja u tan-nies ta' madwarek, għax inti tad-dinja u d-dinja tħobb lil tiegħu.
Imma meta timxi wara l-Kelma u l-Ispirtu, ma jkollokx moħħok li d-dinja tobgħodek. Għax taf min int fi Kristu u li Alla jħobbok u li Ġesù bassark u wissak. Taf, li d-dinja, li jgħix fid-dnub, m'għandux jogħġobkom u saħansitra għandu jogħġobkom.
Din m'għandha x'taqsam xejn miegħek għax mietet meta kont mgħammdin fl-ilma. Iżda dan għandu kollox x'jaqsam mal-One, Min jgħix ġewwa fik. Il-Wieħed, Min jgħix ġewwa fik iċanfar lid-dinja tad-dnub u l-inġustizzja u d-dinja ma togħġobx hekk (Ġw 16:8-11). Dawk, li huma tax-xitan u ma jridux jindem, ma jridux jiffaċċjaw dnubiethom (xogħlijiet ta’ inġustizzja). Fil-preżenza tiegħek, se jkunu akkużati fil-kuxjenza tagħhom bil-verità tal-għemejjel ħżiena tagħhom u għalhekk jobogħdu lil Dak, Min jgħix ġewwa fik.
Il-bniedem il-ġdid sar ghadu tax-xitan u s-saltna tiegħu
Kun sobri, kun viġilanti; għax l-avversarju tiegħek ix-xitan, bħala iljun jgħajjat, walketh dwar, ifittex lil min jista’ jibla’ (1 Pietru 5:8)
Meta titwieled mill-ġdid inti tagħmel parti mis-Saltna ta’ Alla u għalhekk sirt ghadu tax-xitan u s-saltna tiegħu. Dan ifisser, li inti tkun attakkat u għandek tesperjenza reżistenza tas-saltna tad-dlam. Mhuwiex dwar jekk tridx dan jew le, huwa fatt.
Meta tkun għamilt għażla għal Ġesù Kristu u għamilt lil Ġesù Salvatur u Sid fuq ħajtek, inti tkun attakkat mix-xitan u l-armata tiegħu (prinċipalitajiet, setgħat, il-ħakkiema tad-dlam ta’ din id-dinja, ħażen spiritwali f’postijiet għolja).
Huma se jaħdmu fil-parti mhux imġedda ta 'moħħok u ħajtek u permezz tan-nies ta' madwarek. Speċjalment dawk, li huma qrib tiegħek. Għalhekk huwa importanti li tibqa’ mqajjmin spiritwalment u toqgħod attenta ma’ min tafda u lil min tisma’. Għax jista’ saħansitra juża qraba qrib, ħbieb u konoxxenti.
Imma għandek dejjem tiftakar, li għalkemm timxi fil-ġisem, ma tiġġieledx wara l-laħam u għalhekk ma tiġġieledx kontrihom, imma kontra x-xitan u d-demonji tiegħu, setgħat, awtoritajiet, prinċipalitajiet eċċ. Saru l-għedewwa tiegħek u trid tiġġieledhom u mhux nies.
Ir-raġel il-ġdid ma jiġġieledx kontra n-nies
Għalkemm inti timxi fil-laħam, ma timxix wara l-laħam. Għalhekk, ma tistinkax u tigwered wara l-laħam kif għamilt, meta kont il-ħolqien il-qadim. Inti ma tiġġieledx kontra l-laħam u d-demm; nies. Dan jiġri ħafna drabi, li n-nies jitmexxew minn ġisimhom u jidħlu fi battalji man-nies għax le poġġew laħamhom għadhom.
Imma int ma tiġġieledx kontra n-nies, kif jagħmel il-ħolqien l-antik fil-forma ta’ dibattiti, ġlied, gossip, tikkumpensa l-ħażen, nuqqas ta’ maħfra, twaħħal fuq oħrajn, manipulazzjoni eċċ. Għax hekk kif tagħmel dawn ix-xogħlijiet, inti tkun immexxi mis-sentimenti karnali tiegħek, emozzjonijiet, U ħsibijiet u jimxu wara ġiskom.
Tista’ tipprevjeni din l-imġieba billi ma tagħti ebda attenzjoni lir-rieda ta’ ġismu imma tirreżistiha. Din hija parti mill-qdusija.
Il-qdusija hija l-proċess ta’ iwarrab lir-raġel xiħ carnal U li jilbsu l-bniedem spiritwali l-ġdid.
Dan jista 'jkun diffiċli ħafna fil-bidu. Imma meta tiddixxiplina lilek innifsek mill-Kelma u tipperseveri u ma tobdix ix-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu u tagħmel dak li jordnalkom ġismu., inti eventwalment se jistabbilixxu dan.
Huwa importanti li tkun taf u dejjem tiftakar, min sirt fi Kristu u dak li rċevejt fih u x’inhu l-kamp tal-battalja tiegħek. Tċedix għat-tentazzjonijiet fil-ġisem, billi tobdi l-laħam minflok l-Ispirtu u tiġġieled kontra n-nies.
Ġesù kien ittantat ħafna drabi. Ix-xitan għamel dak kollu li seta’ biex jazzarda lil ġismu, biex Ġesù jagħti fil-ġisem. Imma Ġesù ma ċedax għat-tentazzjonijiet, għax Hu ma mexix wara l-ġisem u ma kienx immexxi mis-sensi Tiegħu, sentimenti u emozzjonijiet. Imma Ġesù kien immexxi mill-kliem ta’ Alla u l-Ispirtu Tiegħu.
Huwa għalhekk li Ġesù ma ġġieledx, jistinkaw u jiddibattu man-nies, biex jipprova lilu nnifsu. Kien jaf, Min kien u ma’ Min kien qed jittratta. Ġesù kien qed jikkonfronta u spiss kien jitkellem kliem iebes.
Ħafna drabi, Ġesù kellem lill-ispirti ħżiena, li tkellem u ħadem permezz tal-poplu. Per eżempju, fis-sinagoga ta’ Kafarnahum, meta qam raġel bi spirtu mhux nadif u beda jgħajjat lil Ġesù. Ġesù ċanfar lill- ispirtu mhux nadif, billi jgħid li jżomm il-paċi tiegħu u li joħroġ mill-persuna. L-ispirtu mhux nadif obda l-vuċi ta 'Ġesù u wara li qata' l-persuna u għajjat b'leħen qawwi, ħareġ mill-persuna (Mark 1:21-26).
L-istess ġara mar-raġel, li kien jgħix fl-oqbra u jgħammar fl-art tal-Gadareni u kellu wkoll spirtu mhux nadif. Dan l-ispirtu mhux nadif wera lilu nnifsu fil-preżenza ta’ Ġesù. Ġesù kellem lill-ispirtu mhux nadif u ordna li jħalli lir-raġel (Mark 5:1-13).
U ma ninsewx lil Pietru. Meta Pietru pprova jipprevjeni lil Ġesù, biex tmur il triq tas-salib. Ġesù tkellem lil satana, li ħadem permezz tal-emozzjonijiet u s-sentimenti (laħam) minn fomm Pietru. Bi kliemu, Pietru sar avversarju ta’ Alla, għax moħħu ma kienx imqiegħed fuq affarijiet ta’ Alla imma fuq affarijiet tal-bnedmin (Mat 16:21-23, Mar 8:31-33).
Ir-raġel il-ġdid jiġġieled kontra l-ispirti, ħakkiema, prinċipalitajiet, setgħat
Il-kamp tal-battalja tiegħek iseħħ fil-qasam spiritwali. Għalkemm inti timxi fil-laħam, ma timxix wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. Inti tiġġieled mill-Ispirtu tiegħek u mill-pożizzjoni spiritwali tiegħek f'Ġesù Kristu fil-postijiet tas-sema (Efesin 2:1). Billi Ġesù jinsab bilqiegħda fuq il-lemin tal-Missier fuq kull prinċipat, Dominion, il-qawwa u l-isem kollu u Alla poġġa kollox taħt saqajh, u inti bilqiegħda fih, dawn l-affarijiet kollha huma taħt saqajk ukoll. Int ingħatajt is-setgħa u l-awtorità biex isaltan fuq kull prinċipat, Dominion, il-qawwa u l-isem kollu (lill-. 1 Korintin 15:27, Efesin 1:20-23)
Sakemm tibqa’ fil-fidi u tibqa’ f’Ġesù Kristu; il-Kelma u żomm fuq il armatura ta’ Alla, int tkun ma tintmissx u tkun tista' twaqqa' kull fortizza tax-xitan u tfigħ id-darts tan-nar kollha tax-xitan (Efesin 6:12-17).
Imma hekk kif tħalli l-fidi u l-Kelma u timxi wara l-ġisem u tkun immexxi minn ġiskom (sensi, emozzjonijiet, sentimenti eċċ.), m'għadekx protett u m'għandekx tkun tista' titfa' l- fortizzi tax-xitan u itfi d-darts tan-nar tax-xitan (Efesin 6:12-17).
Dan għaliex ma tafdax u tistrieħ fuq il-Kelma, imma minflok, inti tiddependi fuq l-għarfien tiegħek, abbiltà, qawwa, għarfien u għerf, li hija ffurmata mid-dinja. Inti tisma – u agħmel dak li tgħid id-dinja, u għalhekk temmen fid-dinja, flok tisma’ u tagħmel dak li tgħid il-Kelma ta’ Alla u temmen fih.
Għalhekk tad-dinja teknika u metodi huma diżastrużi għall-mixja ta’ wlied Alla (irġiel u nisa (Aqra wkoll: ‘Fidi teknika’).
Allura, ma tiġġieledx kontra n-nies, imma kontra s-setgħat, prinċipalitajiet, ħakkiema tad-dlam ta’ din id-dinja, ħażen fl-għoli, li jimmanifestaw ruħhom a.o. fil-laħam; il-ġisem u r-ruħ (moħħok, sentimenti, emozzjonijiet, se), żomm lin-nies maħsuda fis-saltna tad-dlam u tipprova tħajjarkom għad-dnub.
Permezz tal-ħajja tan-nies, il ix-xitan jibni s-saltna tiegħu. Meta tħares lejn il-ħajja tan-nies, se tara liema setgħat demoniċi huma attivi u jirregolaw fl-oqsma, li inti tiġġieled kontriha.
Sakemm in-nies jibqgħu karnali, mhux se jkun hemm gwadann jew ftit
Biss bil-Kelma ta’ Alla, int għandek tegħleb u tkun rebbieħa, għax inti bilqiegħda fih. Billi titkellem il-Kelma ta’ Alla u wieqfa fil-Kelma u ma jonqosx lura, inti tkun kapaċi jegħleb is-setgħat demonic tad-dlam u xejn m'għandu bl-ebda mod iweġġgħek (Luqa 10:19).
Imma trid tiġġieled mill-pożizzjoni tiegħek fi Kristu wara l-Ispirtu. Għalhekk huwa importanti ħafna li tkun taf min hu Alla, U min int fi Kristu u liema pożizzjoni u awtorità ngħatajt fih. Għax jekk ma tafx min int fih jew tiġġieled mill-pożizzjoni karnali tiegħek wara l-laħam, inti eventwalment titlef il-ġlieda u dawn is-setgħat demonic għandhom jieħdu pussess ta 'ħajtek.
Sakemm inti tibqa 'f'Ġesù Kristu inti ma jintmessux u għandu (eventwalment) jingħelbu, għax Ġesù rebaħ. Mhux xogħol tiegħek, imma l-ħidma Tiegħu. Sakemm temmen fil-Kelma, ibqgħu fiH, agħmel il-Kelma u żomm wieqfa fuq il-Kelma, inti tkun rebbieħa u xejn m'għandu bl-ebda mod iweġġgħek.
‘Kun il-melħ tal-art’
