Is-swar tax-xitan fil-moħħ tan-nies għandhom skop wieħed, li huwa li jipprevjeni s-Saltna ta’ Alla milli tiġi stabbilita fuq l-art. Hemm ħafna fortizzi spiritwali, imma l-akbar fortizzi tax-xitan jinbnew f’moħħ in-nies. Dawn is-swar fil-moħħ huma mibnija bit-trawwim, edukazzjoni, (soċjali) midja, l-għerf u l-għarfien ta’ din id-dinja, eċċ. Il-moħħ ta’ persuna huwa r-riżultat ta’ l-affarijiet kollha li l-persuna ddedikat u ddedikat lilha nnifisha għalihom u mitmugħa bihom. Is-swar tax-xitan dejjem jeżalta lilha nnifisha kontra l-għarfien u l-għerf ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu (il-Bibbja), li jirriżulta fid-dnub u l-inkwità. X'inhuma s-swar fil-moħħ tan-nies, u kif tiġbed dawn is-swar skont il-Bibbja?
Kif ix-xitan jieħu l-moħħ fil-magħluq?
Ix-xitan juża kull tip ta’ mezz biex jidħol fil-moħħ u jieħu l-moħħ fil-magħluq. Ix-xitan jaf li l-kliem u l-azzjonijiet tan-nies joħorġu minn moħħhom. Għalhekk, ix-xitan irid jikkontrolla moħħ kulħadd biex jagħmel ir-rieda tiegħu.
Minn età żgħira, ix-xitan jipprova jaħtaf l-imħuħ tat-tfal permezz tat-trawwim, edukazzjoni, divertiment; televiżjoni, kotba, logħob, mużika, midja soċjali, parks tad-divertiment, ġugarelli, sħaħar, eċċ.
Is-swar, li x-xitan jibni f’moħħ it-tfal, jiżgura li t-tfal jiżviluppaw il-karattru tiegħu u jimxu skont ir-rieda tiegħu fil-modi tiegħu.
It-tfal jiżviluppaw rieda qawwija u jsiru ribelli kontra l-ġenituri tagħhom, u tirrifjuta li tissottometti lil ħaddieħor. (Aqra wkoll: Tfal, jobdu lill-ġenituri tiegħek f’kollox!).
Kif jimmaturaw, jimxu u jitkellmu skond ir-rieda ta (il-ħakkiem ta) id-dinja. Dan għaliex matul is-snin huma mitmugħa lilhom infushom bl-għarfien, Għerf, u affarijiet tad-dinja u żviluppaw mentalità karnali. Il-ħsibijiet tagħhom, immaġinazzjonijiet, raġunamenti, argumenti, ostakli, għarfien u għerf karnali, tgħolli u qam kontra l-għarfien ta’ Alla.
Għax għalkemm nimxu fil-laħam, M’għandniex gwerra wara l-laħam: (Għall-armi tal-gwerra tagħna mhumiex karnali, Imma setgħan minn Alla għall-ġbid ta 'l-istivi qawwija;) Tidwib l-immaġinazzjonijiet, u kull ħaġa għolja li tgħolli ruħha kontra l-għarfien ta’ Alla, u jġib fil-magħluq kull ħsieb għall-ubbidjenza ta ’Kristu; U wara li tkun idonok biex tivvendika d-diżubbidjenza kollha, Meta l-ubbidjenza tiegħek titwettaq (2 Korintin 10:3-6)
Jistgħu l-Kristjani li jaħsbu u jgħixu bħad-dinja jippritkaw l-evanġelju u jistabbilixxu s-Saltna t’Alla fuq l-art?
Insara li jaħsbu, jaġixxi, u tgħix bħad-dinja m’humiex kapaċi jippritkaw u jistabbilixxu s-Saltna t’Alla fuq l-art. Għax il-moħħ karnali tagħhom u l-mod kif jaħsbu b’mod dijametriku jopponu l-Bibbja (il-Kelma ta’ Alla). Huwa għalhekk li l-Bibbja tgħid li moħħ karnali huwa mibegħda m’Alla, għax moħħ karnali mhux se jissottometti ruħu għar-rieda ta’ Alla.
Għax hu miktub, Se neqred l-għerf tal-għorrief, u se jġib fix-xejn il-fehim tal-għaqal. Fejn hu l-għaqal? fejn hu l-iskribi? fejn hu dak li qed jikkontesta din id-dinja? Alla ma għamilx iblah l-għerf ta’ din id-dinja? (1 Korintin 1:19-20)
Għax l-għerf ta’ din id-dinja huwa bluha m’Alla. Għax hu miktub, Huwa jieħu l-għorrief fl-għerf tagħhom stess (1 Korintin 3:19)
Il-fortizza tal-edukazzjoni
L-edukazzjoni għandha wkoll rwol importanti fl-iżvilupp tal-moħħ tal-persuna. Sfortunatament, ħafna skejjel jgħallmu lit-tfal affarijiet li jopponu r-rieda ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu. Għalhekk l-edukazzjoni tista’ ssir fortizza f’moħħ in-nies.
Fl-iskola primarja, it-tfal jiġu mgħallma l-evoluzzjoni u biż-żmien imorru l-iskola sekondarja, u wara l-università, moħħhom huwa mitmugħ u mimli bl-għarfien u l-għerf tad-dinja li huma bbażati fuq ix-xjenza u l-filosofiji tal-bniedem.
Bħala riżultat, għandhom ikollhom fidi fix-xjenza. Peress li l-fidi hija mibnija fuq il-kliem li tisma’ u taċċetta bħala l-verità.
Għandhom jemmnu fihom evoluzzjoni minflok kreazzjoniżmu u tirrifjuta lil Alla u l-eżistenza Tiegħu. Dan l-għerf u l-għarfien tad-dinja jsiru fortizza f’moħħhom. Bħala riżultat, huma għandhom jitkellmu, jaġixxi, u jimxu skond is-sistema dinjija. Id-dinja tqishom għaqlin u intelliġenti, imma skond il-Bibbja, huma fools.
Studji xjentifiċi wasslu biex ħafna Kristjani jsiru apostati mill-fidi f’Alla u f’Ġesù Kristu; il-kelma ħajja. Għaliex? Ukoll, wara li semgħet l-għerf u l-għarfien tan-nies u l-filosofiji tagħhom, raġunamenti, u l-hekk imsejħa prova xjentifika, bdew jiddubitaw mill-Kelma ta’ Alla. Bħalma Adam u Eva bdew jiddubitaw mill-kliem ta’ Alla wara li semgħu l-kliem tax-xitan. (Ġenesi 3:1-6)
L-għerf u l-għarfien taʼ din id-dinja mhux biss jikkawżaw apostasija imma wkoll kburija. Għax permezz ta’ dan l-għarfien karnali, li tgħolli ruħha kontra l-għarfien ta’ Alla, in-nies jgħollu lilhom infushom fuq Alla u l-oħrajn.
Huwa għalhekk li taf li dan l-għarfien ġej mix-xitan għax joħloq persuna wara xbieha u l-karattru tagħha. Ix-xitan hu kburi u għadu jgħolli lilu nnifsu fuq Alla. Ix-xitan irid ikun l-alla tan-nies, u wliedu jimxu fuq l-eżempju tiegħu.
Ħalli l-għerf u l-għarfien tad-dinja
Ħalli l-ebda bniedem iqarraq lilu nnifsu. Jekk xi bniedem fostkom jidher li hu għaqli f’din id-dinja, ħallih isir iblah, biex ikun għaqli (1 Korintin 3:18)
Meta n-nies jaslu għall-fidi f’età akbar, iridu jeqirdu dawn is-swar ta’ għarfien u għerf tad-dinja. Inkella, m’għandhomx ikunu jistgħu jemmnu fil-Kelma t’Alla, jindmu, tkun imwieled mill-ġdid, u taġixxi u tgħix bil-fidi skont il-Kelma t’Alla.
In-nies jistgħu jiksbu ħafna għarfien tar-ras tal-Bibbja u jikkwotaw kull skrittura tal-Bibbja, iżda dan l-għarfien jibqa’ biss għarfien tar-ras minflok għarfien esperjenzali. Dan l-għarfien karnali jġiegħelhom jintefħu.
Huma mhux se jkunu jistgħu jimxu fil-fidi. Għax il-moħħ karnali tagħhom, li huwa ffurmat mill-għerf u l-għarfien tad-dinja, jappartjeni lid-dinja u jopponi l-Kelma ta’ Alla.
Bħala riżultat, se jgħaqqdu l-Kelma t’Alla mal-filosofiji tal-bniedem. Huma se jbiddlu u jaġġustaw il-kliem fil-Bibbja għall-għarfien u l-għerf taʼ din id-dinja.
Peress li għandhom moħħ karnali u raġuni mill-moħħ karnali tagħhom, ma jkunux jistgħu jerġgħu jitwieldu.
Huma ser iqisu r-riġenerazzjoni bħala fenomenu stramb, li ma jistgħux jifhmu jew jispjegaw b’moħħhom karnali. Minħabba f'hekk, l-ispirtu tagħhom jibqa’ mejjet u ma jiġix imqajjem mill-imwiet bil-fidi u r-riġenerazzjoni fi Kristu
M’għandhomx jaraw u lanqas jidħlu fis-Saltna t’Alla, peress li l-ispirtu tagħhom huwa mejjet. Aħseb u ara, titkellem b’ilsna oħra, jibnu lilhom infushom fil-fidi l-aktar qaddisa tagħhom, titolbu fl-ispirtu, u jwettaq l-inkarigu kbir ta’ Ġesù Kristu. (Jude 1:20, Mattew 28:19, Mark 16:16-18).
Dak li jagħmel Kristjan Kristjan?
In-nies jistgħu jsejħu lilhom infushom Kristjani fuq il-bażi li jemmnu f’Alla u fl-Iben Ġesù Kristu, aqra l-Bibbja, itolbu qabel l-ikel u qabel tmur torqod, żur knisja, jagħtu lill-karitajiet, u forsi anke jagħmlu xogħol ta’ karità(s), imma dawn l-affarijiet kollha ma jagħmlux lin-nies Kristjan.
Sakemm in-nies ma jitwieldux mill-ġdid u jibqgħu karnali u jgħixu skond is-swar fil-moħħ karnali tagħhom għandhom ikunu umanisti, li jappartjenu għad-dinja u għandhom il-moħħ tad-dinja.
Il-mixja tiegħek u l-frott, li tipproduċi f’ħajtek, ipprova jekk temmenx u int a ħolqien ġdid; Iben ta 'Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) jew le.
Il-fortizza ta’ duttrini foloz
Fortezza kbira oħra tax-xitan fil-moħħ hija duttrini foloz. Iva, anke knejjes jistgħu jibnu fortizzi tax-xitan għall-benefiċċju tas-saltna tiegħu f’moħħok. Il-predikaturi jibnu dawn is-swar permezz ta’ duttrini foloz li joħorġu mill-għerf u l-għarfien tal-bniedem karnali u l-filosofiji tagħhom. (Aqra wkoll: Kif duttrini ta 'xjaten qed joqtlu l-knisja).
Dawn id-duttrini foloz li jsiru fortizzi fil-moħħ iwasslu lill-insara jitbiegħdu mir-rieda t’Alla u l-Kelma Tiegħu, kompromess, isir passiv, u spiritwalment torqod.
Dawn id-duttrini foloz jiżguraw li l-Insara jibqgħu injoranti rigward il-verità t’Alla u jipprevjenuhom milli jimxu fil-verità bħala bin Alla.
Xi wħud minn dawn id-duttrini foloz huma, li persuna dejjem jibqa midnebminkejja x-xogħol lest ta’ Ġesù Kristu, li ma jimpurtax kif tgħix, għax int darba salvati dejjem salvati, li m’għandekx għalfejn tmut għall-laħam u neħħi l-anzjan, li tista tgħix bħad-dinja, li ma jkunx hemm aktar dnub, li ma tistax dnub aktar, għax Ġesù neħħa d-dnubiet kollha, li m'hemmx infern, li m'għandekx għalfejn malajr, li kollox hu grazzja, li l-imħabba taċċetta kollox, inkluż id-dnub, ritwali reliġjużi fil-knisja, eċċ. Imma dawn huma kollha gideb tax-xitan, li jipproklamaw l-oppost ta’ dak li tgħallem il-Bibbja.
Ħafna mill-Insara ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Bibbja huma stess u jisimgħuh. Huma jisimgħu biss dak li jgħid ir-ragħaj tagħhom fil-knisja jew dak li jgħidu l-predikaturi tat-televiżjoni, u jemmnu u jaċċettaw kliemhom bħala l-verità.
Il-fortizza tal-inferjorità (nuqqas ta’ kunfidenza fihom infushom)
Fortuna oħra li x-xitan jibni f’moħħ ħafna nies hija n-nuqqas ta’ fiduċja u l-istima personali baxxa. Din il-fortizza tistaʼ tipprevjeni lin-nies milli jwettqu l-pjan t’Alla għal ħajjithom. Għax Alla għandu pjan għal kull jemmen, li twieled mill-ġdid, u ta ħajtu, u jsegwi Ġesù.
Dawn il-gideb huma mix-xitan u ma jaqblux ma’ dak li tgħid il-Kelma t’Alla dwar il-ħolqien il-ġdid. Għalhekk, importanti li ssir taf il-verità u tisma’ x’għandu xi jgħid Alla u temmen kliemu.
Kif tista’ ssib il-verità t’Alla?
Tista 'ssir taf il-verità ta' Alla u min int verament, billi tistudja l-Bibbja. Biss meta taqra u tistudja l-Kelma t’Alla, issir taf lil Ġesù u ssir taf l-għarfien tar-rieda t’Alla u dak li tgħid il-Bibbja dwarek. Għax il-Kelma hija r-rifless ta’ Alla u tikxef ir-rieda Tiegħu, u l-mera tal-ħolqien il-ġdid. (Aqra wkoll: Il-Kelma t’Alla hija mera).
Madankollu, ngħixu fi żmien fejn in-nies jippreferu jkunu għażżien. Ma jridux jagħmlu ħin u ma jridux jagħmlu sforz biex jaqraw u jistudjaw il-Bibbja.
Ħafna Kristjani jqattgħu sigħat fuq l-affarijiet ta 'din id-dinja, imma mhumiex lesti li jqattgħu lanqas siegħa waħda mal-Missier u l-Kelma Tiegħu. Dak imdejjaq ħafna. Għax qatt mhu se jsiru jafu lil Ġesù; il-Kelma u l-Missier, u sib il-verità u jimxu fil-milja tal-iben ta’ Alla. (Aqra wkoll: Kif Ġesù foloz jipproduċi Kristjani foloz?).
Huma dejjem se jibqgħu hitchhikers spiritwali, li jistrieħu fuq il-fidi ta’ nies oħrajn. Meta jkollhom bżonn jew ikunu fl-inkwiet, huma dejjem jiddependu fuq oħrajn u jmorru lilhom għall-għajnuna u pariri.
Kif teqred is-swar f’moħħok?
Int teqred is-swar f’moħħok permezz tal-Kelma; Ġesù Kristu. Inti tieħu kull ħsieb, immaġinazzjoni, raġunament, u kull ħaġa għolja li tgħolli ruħha kontra l-għarfien u l-verità ta’ Alla, fil-jasar u jġibu fil-jasar kull ħsieb fl-ubbidjenza ta’ Kristu. Dan ifisser li inti iġġedded moħħok bil-kliem ta ’Alla. Sabiex tkun taf il-verità u r-rieda ta’ Alla, u s-Saltna Tiegħu.
Kull ħsieb u immaġinazzjoni li ma jaqbilx mal-Bibbja, inti teqred bil-verità tal-Kelma.
Billi ġġedded moħħok bil-Bibbja u titkellem kliem Alla, inti tattakka, iġbed 'l isfel, u teqred dawn is-swar f’moħħok.
Int tagħmel dan sakemm jinqerdu s-swar kollha u moħħok ikun konformi mal-Kelma t’Alla u r-rieda Tiegħu.
Matul dan il-proċess, inti tkun ittestjat. Matul it-testijiet, inti tipprova jekk dawn is-swar għadhomx hemm billi taġixxi fuq kliem ix-xitan jew li dawn is-swar huma meqruda, billi jaġixxi fuq il-Kelma ta’ Alla.
Meta moħħok ikun ikkonformat mal-Kelma ta’ Alla u ssir wettaq il-Kelma, għandek taħseb u tgħix skond il-Kelma. Għandek tissottometti ruħek għall-Kelma u tgħix fl-ubbidjenza lejh fil-qdusija u t-tjieba.
Permezz ta’ ħajtek; il-mod kif titkellem u timxi, u l-frott li tagħti, inti tirrappreżenta, jippridka, u tistabbilixxi s-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
‘Kun il-melħ tal-art’
