The world hates Christians because they don’t belong to the world, said Jesus in John 15:18-19 fil-Bibbja. Many Christians won’t accept this truth and do everything they can to make the world love them. Sometimes it’s too embarrassing to watch how far Christians go and eventually say or do things that damage the gospel of Jesus Christ and the Kingdom of God. Only because these Christians want to be liked and accepted by the world and be friends with the world.
Compromising with the world
Many Christians compromise with the world and think they are some big shot. While in reality these Christians succumbed by the pressure of the world.
They maybe liked and accepted by the world, imma f’għajnejn Alla, huma tal-mistħija. Because they were not able to stand on the Word (il-Bibbja).
They didn’t stay faithful to God and obedient to His will. Minflok, huma miċħud lil Ġesù Kristu by watering down the gospel and compromising with the world.
Kollha għax ma kinux lesti li jmutu għal ‘self’ u jagħtu ħajjithom stess u jimxu wara Ġesù.
Everyone that believes has laid down his life
But if you decide to follow Jesus, you crucify your flesh (Mattew 16:24, Mark 8:34, Luqa 9:23). Permezz tat-twelid ġdid fi Kristu (il-mewt tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet), you have become a new creation in the spiritual realm.
M'għadekx iben ix-xitan (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) that has the spirit of the world (l-ispirtu tal-antikrist). Għalhekk, you don’t belong to the devil and the world anymore.
Iżda permezz the rebirth, Int Sar Iben ta ’Alla (kemm raġel kif ukoll mara).
The Holy Spirit dwells in you and you belong to God and His Kingdom.
What happened in the spiritual realm becomes visible in the natural realm. Għalhekk, għandu jkun hemm bidla fil-ħajja tiegħek.
Jekk mhux se tesperjenza bidla f’ħajtek, tista' tistaqsi lilek innifsek jekk int verament imwieled mill-ġdid u saru ħolqien ġdid u jekk l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik.
Meta ssir iben Alla, m'għadx tagħmel parti mid-dinja. Għalhekk, the world no longer welcomes and receives you. Ħlief jekk tikkomprometti u tibqa’ karnali u tibqa’ tgħix il-ħajja li dejjem għext.
Jekk tgħix bħad-dinja u tgħid u tagħmel l-istess affarijiet bħad-dinja, imbagħad juri li m’intix imwieled mill-ġdid u ma timxix wara l-Ispirtu. Peress li l-laħam għadu ħaj u għandu l-ogħla awtorità f'ħajtek.
Il-Kelma ta’ Alla hija mgħaġġla u qawwija
Għall-kelma ta ’Alla malajr, u qawwi, u aktar qawwi minn kwalunkwe xabla, titqib anke għall-asunder li jaqsam ir-ruħ u l-ispirtu, u tal-ġonot u l-mudullun, u huwa discerter tal-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tal-qalb. Lanqas ma hemm xi kreatura li mhix manifesta fil-vista tiegħu: Imma l-affarijiet kollha huma mikxufa u miftuħa għall-għajnejn tiegħu li magħhom għandna nagħmlu (Lhud 4:12-13)
Meta titwieled mill-ġdid, huwa kruċjali li iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla. Għax meta ma ġġeddidx moħħok bil-Kelma ta’ Alla, għandek iżżomm moħħok karnali u tibqa’ timxi wara l-laħam u tgħid u tagħmel dak li tgħid u tagħmel id-dinja.
If you don’t read and study the Bible daily, you shall not get to know the Father and His will. As long as you stay ignorant concerning God’s will, you shall live according to your will and what you think is right and wrong.
You shall live as you lived before and not neħħi l-anzjan u le ilbes il-bniedem il-ġdid.
Therefore it’s necessary to read and study your Bible daily and renew your mind. L-Ispirtu s-Santu, Who dwells in you shall help, guide and teach you.
The Holy Spirit teaches you in the Word
Meta kont ħolqien antik forsi ma fhimtx il-Bibbja. Ir-raġuni għaliex ma fhimtx il-Bibbja hija li l-ispirtu tiegħek kien mejjet u għalhekk moħħok kien mdallam u ma setax jifhem l-affarijiet spiritwali ta 'Alla.
Imma meta inti sirt ħolqien ġdid, l-ispirtu tiegħek qam mill-imwiet u bil-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, irċevejt l-Ispirtu s-Santu u għalhekk tkun tista’ tifhem l-affarijiet spiritwali ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu.
L-Ispirtu s-Santu jaf il-fond ta’ Alla, li huma moħbija fil-Kelma Tiegħu.
Billi tistudja l-Kelma ta’ Alla, m'għandekx biss issir taf lil Ġesù, imma int ukoll issir taf lil Alla u r-rieda Tiegħu. Għandek issir taf Il-ħsibijiet tiegħu U modi tiegħu.
Kull darba, meta ssir taf verità fil-Kelma ta’ Alla li tikkontradixxi l-moħħ karnali tiegħek ta’ qabel u dak li tgħid id-dinja, għandek tagħmel għażla, li temmen u tobdi l-Kelma ta’ Alla u timxi bil-fidi wara l-Ispirtu jew li temmen u tobdi l-kliem tad-dinja u l-moħħ karnali tiegħek u dak li jgħidulek is-sensi tiegħek u timxi wara l-laħam.
Tista’ timxi fil-fidi biss jekk temmen li l-kliem ta’ Alla huwa l-verità u tobdihom u tagħmel il-kliem ta’ Alla f’ħajtek.
Meta titwieled mill-ġdid u tibda timxi wara l-Kelma u l-Ispirtu u għalhekk timxi fil-fidi, allura waħda mill-konsegwenzi tkun li ma tibqax daqshekk maħbub, imma pjuttost tkun mibgħuda minn dawk, li jappartjenu għad-dinja, jgħixu fid-dnub u mhumiex lesti li jindem.
The Word divides soulish people and spiritual people
Għax bħall-Kelma taqsam l-ispirtu u r-ruħ, hekk ukoll il-Kelma taqsam lin-nies tar-ruħ, li jimxu wara l-laħam u n-nies spiritwali, li jimxu wara l-Ispirtu.
M'għandekx tiġi milqugħ u milqugħa kullimkien li tmur. Lanqas fost ħutek ħutek, li għandhom moħħ dinji. Ukoll, jekk tgħid dak li jridu jisimgħu u ma tgħid xejn li jista’ joffendihom u sakemm tagħmel dak li huma jistennew minnkom, allura ma jkunx hemm problemi.
Imma hekk kif titkellem il-verità u tikkonfrontahom mal-verità tal-Kelma, minflok tagħtihom l-opinjoni tiegħek, li ġej minn laħamek; moħħ karnali tiegħek u għerf karnali tiegħek, għarfien, emozzjonijiet, u sentimenti, allura għandek tesperjenza reżistenza.
Id-dinja kienet tobgħod lil Ġesù
Ġesù hu Sidna u jekk kien mibgħud u ppersegwitat mid-dinja u ġie pprojbit mill-poplu tiegħu mit-tempju, dixxipli tiegħu, li huma s-segwaċi Tiegħu, għandu jesperjenza l-istess ħaġa. Ġesù tkellem dwarha u qal, li dawk, li jħobbuh u jobdu kmandamenti Tiegħu, għandhom jiġu mibgħuda u anke ppersegwitati.
U intom tkunu mibgħudin mill-bnedmin kollha minħabba Ismi: imma min jissaporti sa l-aħħar jiġi salvat (Mat 10:22, Mar 13:13, Luqa 21:17)
Imbagħad għandhom iwassluk biex tkun imnikket, u għandhom joqtluk: u intom tkunu mibgħudin mill-ġnus kollha minħabba ismi. U allura ħafna għandhom jiġu offiż, u għandhom jittradixxu lil xulxin, u għandhom jobogħdu lil xulxin (Mattew 24:9-10)
Imbierka intom, meta l-irġiel għandhom jobogħduk, u meta għandhom jifirduk mill-kumpanija tagħhom, u għandu jċanfarkom, u keċċi ismek bħala ħażen, minħabba Bin il-bniedem. Tifirħu f’dak il-jum, u qabża bil-ferħ: għal, ara, il-premju tiegħek hu kbir fis-sema: għax bl-istess mod għamlu missirijiethom mal-profeti (Luqa 6:22)
Jekk id-dinja jobogħduk, intom tafu li kienet tobgħod Lili qabel ma kienet tobgħodkom. Kieku kont tad-dinja, Id-dinja kienet tħobb tiegħu: imma għax intom m’intix tad-dinja, Imma għażiltlek barra mid-dinja, Għalhekk id-dinja jobgħodkom. Ftakar il-kelma li għidtlek, Il-qaddej mhux ikbar mill-Mulej tiegħu. Jekk ippersegwitawni, Huma wkoll jippersegwitawk; Jekk żammew il-qal tiegħi, Huma jżommu tiegħek ukoll. Imma dawn l-affarijiet kollha se jagħmlulek minħabba Ismi, għax ma jafux lil Dak li bagħatni (John 15:18-21)
Kieku ma ġejtx u kellimthom, ma kellhomx dnub: imma issa m’għandhom l-ebda skop għad-dnub tagħhom. Min jobgħodni jobgħod lil Missieri wkoll. Kieku ma għamiltx fosthom ix-xogħlijiet li ħadd ma għamel, ma kellhomx dnub: imma issa t-tnejn li huma raw u jobogħdu kemm Lili kif ukoll lil Missieri. Imma dan iseħħ, biex titwettaq il-kelma li hi miktuba fil-liġi tagħhom, Huma jobgħodu Me mingħajr kawża (John 15:22-25)
Jien tajthom il-kelma tiegħek; u d-dinja kienet jobgħodhom, għax mhumiex tad-dinja, Anke kif jien mhux tad-dinja (John 17:14)
Għaliex id-dinja tobgħod lil Ġesù?
Id-dinja ma tistax tobgħodkom; Imma jien jobgħod, għax nixhed biha, li x-xogħlijiet tagħhom huma ħżiena (John 7:7)
Ġesù tana r-raġuni, għaliex id-dinja haddejtu. Ġesù xehed li l-għemejjel tad-dinja kienu ħżiena, li jfisser li Hu kkonfronta lin-nies, li kienu tad-dinja, bid-dnub tagħhom. Meta Ġesù qal dan il-kliem lid-dixxipli Tiegħu, Id-dixxipli tiegħu kienu għadhom il-ħolqien il-qadim. Kienu għadhom karnali u kienu tal-ġenerazzjoni infidili li tappartjeni għad-dinja. Imma meta twieldu mill-ġdid u rċevew l-Ispirtu s-Santu, kienu wkoll mibgħudin u ppersegwitati mid-dinja. Għax xehdu li l-għemejjel tad-dinja kienu ħżiena.
Meta l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik u timxi fl-ubbidjenza lejn Alla wara l-Kelma fil-ġustizzja, l-Ispirtu s-Santu jċanfar lid-dinja a.o. tad-dnub.
Għalhekk, m'għandekx tistagħġeb u tkun sorpriż meta n-nies, li qatt ma ltqajt magħhom u li magħhom qatt ma tkellimt, tobgħodtek għall-ebda raġuni.
Dak għax l-waħda, li jgħammar fihom, jobgħod lil Wieħed, Min jgħammar fik.
Ix-xitan, min jgħix fihom jobgħod lil Ġesù Kristu, Min jgħix fik. Ġesù qal, li inti tkun mibegħda minħabba Ismu.
Minħabba l-fatt, li inti mietu fi Kristu, int tajt ħajtek stess u għalhekk m'għadekx int li tgħix, imma permezz tal-qawmien tal-ispirtu tiegħek mill-imwiet u bl-għammar tal-Ispirtu s-Santu, Kristu jgħix fik. Meta Kristu jgħix fik, int titkellem u tagħmel kliemu u timxi fir-rieda ta’ Alla.
Ġesù qal il-kliem taʼ Missieru u d-dinja ma kinitx se tirċievi kliemu. Eżatt bħal fil-Patt il-Qadim, meta l-profeti qalu l-verità ta’ Alla u kienu mibgħudin, ippersegwitat, ħabs u xi kultant anke maqtula.
Għalhekk, dawk, li huma ta’ Ġesù u jgħidu kliemu, li huma l-istess kliem tal-Missier, għandhom jiġu mibgħuda mid-dinja.
Tħobb lil Alla jew tħobb lilek innifsek?
Sakemm ma tħobbx lil Alla b’qalbek kollha, moħħok, ir-ruħ u s-saħħa u ma waqqdux ġiskom, u kompli miexi wara l-laħam, jimpurtak x'jaħsbu n-nies l-oħra fuqek għax taffettwak. Għalhekk, eventwalment għandek tiċċekkja u tikkomprometti mad-dinja.
Imma meta inti ħobb lil Alla b’qalbek kollha, moħħok, ruħ u s-saħħa u poġġejtu ġisimkom u imxu wara l-Ispirtu, allura mhux se jaffettwak, għax ġisem tiegħek huwa mejjet. M’intix sorpriż li d-dinja tobgħodek għax Ġesù wissik (Aqra wkoll: Għodd l-ispiża).
Madankollu, int mhux se tħalli li twaqqafek titkellem il-verità ta’ Alla u tibqa’ tippriedka l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu fuq l-art. M’għandekx tieqaf tippriedka u tistabbilixxi s-Saltna t’Alla fuq din l-art.
Għall-kuntrarju! Tkompli u timxi wara l-Kelma u l-Ispirtu u għalhekk tibqa’ miexja fil-verità u l-imħabba ta’ Alla.
M'għandekx tikkomprometti mad-dinja. M'għandekx tipprova tant li tkun gustado u li tkun aċċettat mid-dinja. Imma int tibqa’ leali lejn Ġesù u toqgħod fuq il-Kelma u ma tiddevjax mill-kliem ta’ Alla.
Sakemm tibqa’ timxi l-Ispirtu u l-Kelma u għalhekk tagħmel il-kmandamenti ta’ Alla, li huma wkoll il- Kmandamenti ta ’Ġesù, int tipprova li tħobb lil Alla b’qalbek kollha, moħħok, ruħ u saħħa.
Inti turi li l-imħabba tiegħek għal Alla tiġi l-ewwel f’ħajtek, u bħala riżultat, int tibqa’ timxi b’ubbidjenza lejh.
Inti taf ir-raġuni, għaliex il-poplu, li jappartjenu għad-dinja, tobgħodtek, imma int m'għandekx tkun imċaqlaq minn dak. La tiġġenn jew tirrabja għax ma timxix wara l-ġisem u għalhekk ma tkunx immexxi mis-sentimenti u l-emozzjonijiet tiegħek. Minflok, inti għandha tkun imċaqlaq ma kompassjoni fuqhom.
Id-dinja tobgħod lill-insara, li jsegwu u jagħmlu l-Kelma
Marvel le, ħuti, jekk id-dinja tobgħodek. Aħna nafu li għaddejna mill-mewt għall-ħajja, għax inħobbu lill-aħwa (1 John 3:13-14)
Dawk li jisimgħu l-Kelma m’għandhomx ikunu mibgħudin, peress li mhumiex theddida għas-saltna tad-dlam. Biss is-segwaċi u dawk li jagħmlu l-Kelma, li jfisser li inti temmen kull kelma ta 'Alla u tagħmel il-kliem ta' Alla, għandhom jiġu mibgħuda mid-dinja, L-istess bħal Ġesù.
Għaliex? Għax int tixhed billi tagħmel il-verità u l-għemejjel ġusti, li l-għemejjel tad-dinja huma ħżiena.
Ħares lejn Kajjin u Abel. Abel ma nqatilx minn Kajjin għax kellhom nuqqas taʼ qbil jew ġlieda. Imma Abel inqatel għax ix-xogħlijiet tiegħu kienu ġusti. L- għemejjel ġusti taʼ Abel xehdu li l- għemejjel taʼ Kajjin kienu ħżiena (Ġen 21:41, 1 Jo 3:12)
Dan ġara wkoll ma’ Ġesù. Ġesù mexa fil-verità u għamel għemejjel ġusti. Huwa għalhekk li Hu kien mibgħud mid-dinja. Għax billi għamel għemejjel ġusti Ġesù xehed li l-għemejjel tad-dinja kienu ħżiena.
Id-Dawl tad-dinja
Ġesù kien id-Dawl tad-dinja u permezz tiegħu, il-ħażen xogħlijiet, li kienu moħbija fid-dlam iddaħħlu fid-dawl.
L-ulied tax-xitan, li kienu l-ħaddiema tal-ħażen u kienu tad-dinja, debgħu d-Dawl u għalhekk għamlu dak kollu li setgħu biex jeħilsu minn Ġesù u jeliminaw id-Dawl.
Min jemmen fih ma jiġix ikkundannat: imma min ma jemminx huwa diġà kkundannat, għax ma emmenx fl-Isem tal-Iben il-waħdieni ta’ Alla. U din hija l-kundanna, li d-dawl ġie fid-dinja, u l-irġiel kienu jħobbu d-dlam aktar milli d-dawl, għax għemilhom kienu ħżiena. Għax kull min jagħmel il-ħażen jobgħod id-dawl, la tiġi għad-dawl, ħalli l-għemejjel tiegħu jiġu mċanfar. Imma min jagħmel il-verità jiġi għad-dawl, biex l-għemil tiegħu jkunu manifesti, li huma maħduma f’Alla (John 3:18-21)
U bħal Abel, il-profeti, Ġesù u l-appostli, dan għadu l-każ. Meta Ġesù Kristu jgħammar fik u timxi wara r-rieda ta’ Ġesù u tagħmel dak li hu ordnalkom tagħmel u timxi fit-tjieba fil-verità u fid-dawl, imbagħad id-dinja tobgħodkom. Għax ix-xogħlijiet ġusti tiegħek jixhdu li x-xogħlijiet għad-dinja (dnub) huma ħżiena.
Ġesù kien jaf dan u bassar lid-dixxipli Tiegħu. Id-dixxipli tiegħu kienu jafu dan u bassru lid-dixxipli tagħhom. U aħna, kif id-dixxipli Tiegħu għandhom jafu dan u jinfurmaw lid-dixxipli tagħna, sabiex il-verità tiġi rivelata u d-dixxipli jkunu jafu x’għandhom jistennew u jsiru spiritwalment reżiljenti u jkunu kapaċi joqogħdu fuq il-Kelma u ma jibqgħux. jiċħad lil Ġesù Kristu. Għax kull min jiċħad lil Ġesù, lilu/ha Ġesù wkoll jiċħad quddiem il-Missier (Mattew 10:33, 2 Timotju 2:12)
‘Kun il-melħ tal-art’
