Ġesù ġie fuq l-art biex jipprietka u jġib is-Saltna ta’ Alla u jeqred l-għemejjel tax-xitan. Ġesù obda r-rieda ta’ Missieru u wettaq il-missjoni tiegħu fuq l-art. Kif Alla bagħat lil Ibnu Ġesù, bl-istess mod Ġesù bagħat lill-insara, li saru ħolqien ġdid, biex jippriedka l-evanġelju u jeqirdu l-għemejjel tax-xitan. Sfortunatament, ħafna Nsara ma jobdux lil Ġesù’ kmandament u timxix fuq l-eżempju Tiegħu. Huma mqarrqa bil-gideb tax-xitan u n-nies karnali, li jistgħu jidhru spiritwali imma mhumiex. Minflok l-insara jeqirdu l-opri tax-xitan, qed jeqirdu l-opri ta’ Alla. Kif qed jeqirdu l-insara l-opri ta’ Alla minflok l-opri tax-xitan?
Ġesù ġie biex jeqred l-għemejjel tax-xitan
Kullimkien mar Ġesù, Ġesù qered ix-xogħlijiet tax-xitan. Ġesù qered l-għemejjel tax-xitan billi ppriedka l-verità ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu b’awtorità, jitfgħu x-xjaten, u l-fejqan tal-morda.
Ġesù ċaħad il-gideb tax-xitan bil-verità tal-Kelma t’Alla. Ħallef in-nies, li kienu marbuta mix-xitan u fdewhom mill-ħakma tiegħu.
Fi żmien Alla, Ġesù mar il-Kalvarju u temm l-unika u l-akbar ħidma fidwa għall-bniedem waqa’ fl-istorja.
Ġesù sar il- Sostitut għall-bniedem waqa’. Huwa ħa d-dnub u l-kastig għad-dnub fuqu, u miet u daħal Hades (Infern).
Għal ftit żmien, Ġesù tpoġġa taħt ix-xitan u l-anġli (Lhud 2:9).
Madankollu l-mewt ma kinitx b’saħħitha biżżejjed biex iżżomm lil Ġesù f’Hades. Il-qawwa ta 'Alla maħlul Ġesù mill-uġigħ tal-mewt u Hu qam mill-mewt bħala Victor ma iċ-ċwievet mill-infern u l-mewt (Mattew 16:19, Atti 2:24, Rivelazzjoni 1:18).
Ġesù ħabbat ras ix-xitan, billi jieħu l-awtorità tiegħu. Permezz tal-ħidma Tiegħu tal-fidwa, Huwa ta lil kulħadd il-ħila li jfejjaq (restawrata) fil-pożizzjoni tiegħu u jiġu rikonċiljati ma’ Alla bil-fidi fil-ħidma Tiegħu tal-fidwa u permezz tar-riġenerazzjoni fih .
Alla ta lil kulħadd, li jemmen il-qawwa li jsir iben ta’ Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa (John 1:12)).
Ix-xitan għandu l-abbiltà li jisseduċi lin-nies
Imma għalkemm ix-xitan tilef l-awtorità tiegħu, żamm il-ħila tiegħu li jqarraq bin-nies bil-gideb tiegħu u jżommhom fis-saltna tiegħu u jorbothom għall-mewt. Ix-xitan u l-anġli tiegħu (demonji) jeħtieġu nies li fihom jistgħu jimmanifestaw ruħhom u jibnu s-saltna tad-dlam fuq l-art.
Iktar ma n-nies jisimgħu lix-xitan u jimxu skont ir-rieda tiegħu u jobdu u jissodisfaw ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam u d-dnub, l-aktar qawwa li x-xitan jieħu.
Il-missjoni tax-xitan u d-demonji tiegħu hija li jitlef kull persuna minn Alla, permezz ta’ illegalità u diżubbidjenza għall-kmandamenti Tiegħu, sabiex ikun jista’ jeqred l-għemejjel ta’ Alla (il-ħolqien; l-art u dak kollu li hemm ġewwa inklużi n-nies) u istituzzjonijiet qaddisa (il-knisja, familja, żwieġ eċċ.)
Dan ngħid għalhekk, u jixhdu fil-Mulej, li minn issa ’l quddiem ma timxux kif jimxu Ġentili oħra, fil-vanità ta’ moħħhom, Wara li l-fehim skura, li jkunu mbiegħda mill-ħajja ta’ Alla permezz tal-injoranza li hemm fihom, minħabba l-għama ta’ qalbhom: Li huma sentiment passat taw lilhom infushom għal unto lasciviousness, biex taħdem kull nuqqas ta’ ndafa b’regħba (Efesin 4:17-19)
Il-poplu, li huma maħlula minn Alla u l-Kelma u l-kmandamenti Tiegħu, u huma marbuta max-xitan permezz tal-ġisem u huma tiegħu, ikollu moħħu; il-moħħ karnali tad-dinja.
L-ulied tax-xitan (kemm irġiel kif ukoll nisa) jobdu lil missierhom u jgħixu fil-gidba. Iva, iħobbu l-gidba bħal missierhom. Huma jimxu wara l-laħam u moħħhom fl-affarijiet tal-laħam u jagħmlu l-opri tax-xitan.
Li tkun moħħok carnally hija mewt
Imma li tkun moħħok carnally hi l-mewt. Għax il-moħħ karnali, minn fejn kull diskors, imġieba, u joħorġu azzjonijiet, hija mibdija kontra Alla.
Moħħ carnal jaqdi l-laħam u mhux suġġett għall- Liġi ta 'Alla, li tirrappreżenta r-rieda ta’ Alla. Moħħ karnali jagħmel ir-rieda tal-laħam.
Għalhekk, nies li huma karnali u jgħixu skond ir-rieda tal-laħam ma jistgħux jogħġbu lil Alla (Rumani 8:5-8).
Dawk, li jappartjenu tax-xitan u huma l-qaddejja tiegħu m’għandhomx jagħmlu xogħlijiet ġusti imma xogħlijiet mhux ġusti u għalhekk idnub.
Għandhom jibdlu u/jew ineħħu kull kmandament ta’ Alla, kull istituzzjoni u patt ta’ Alla u billi tagħmel dan jeqirdu l-għemejjel ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu.
Huma għandhom jeqirdu t-tempju; il-post fejn tinġabar il-kongregazzjoni u l-kuruna tal-ħolqien t’Alla; umanità Għax billi jippriedkaw il-gideb tagħhom, jirbħu l-erwieħ għax-xitan u s-saltna tiegħu u jwassluhom dritt għall-infern.
L-insara karnali jeqirdu l-opri ta’ Alla
Tfal żgħar, ħalli ebda bniedem iqarraq bik: min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif hu ġust. Min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan jidneb mill-bidu. Għal dan il-għan ġie manifestat l-Iben ta’ Alla, biex ikun jista’ jeqred ix-xogħlijiet tax-xitan (1 John 3:7-8)
Insara karnali li jibqgħu mexjin wara l-laħam bħala l- ħolqien antik huma mqarrqa bil-gideb tax-xitan u jimxu fuq l-eżempju tad-dinja. Għalkemm jaqraw il-Bibbja, jafu l-Bibbja bl-amment, u kkwota versi tal-Bibbja, u jgħidu li jemmnu f’Alla, Ġesù u l-Ispirtu s-Santu, ix-xogħlijiet tagħhom jgħidu xi ħaġa oħra.
Minkejja l-fatt li jitkellmu l-kliem ġust ta 'Alla, jagħmlu l-istess għemejjel inġusti tad-dinja.
Huma jikkompromettu mal-ħażen u jieħdu sehem fl-opri tax-xitan.
Minflok jorbtu lilhom infushom ma 'Alla u jibnu u jistabbilixxu s-Saltna ta' Alla fuq l-art, jorbtu lilhom infushom max-xitan u jibnu s-saltna tiegħu tad-dlam fuq l-art.
Huma jbiddlu l-kmandamenti ta’ Alla, li huma wkoll il- Kmandamenti ta ’Ġesù u aġġustahom għar-rieda, x-xewqat u x-xewqat tal-laħam tagħhom, sabiex ikunu jistgħu jibqgħu jimxu wara l-laħam fid-dnub mingħajr ma jħossuhom ħatja.
Oqgħod attent li xi bniedem ma jħassrkomx bil-filosofija u l-qerq għalxejn, wara t-tradizzjoni tal-irġiel, wara l-rudimenti tad-dinja, u mhux wara Kristu (Kolossin 2:8)
Permezz tal-filosofiji u l-opinjonijiet tagħhom stess, li joħorġu mill-imħuħ karnali tagħhom u huma kkontrollati mill-ispirti ta’ din id-dinja, huma jagħmlu s-sett ta' regoli u regolamenti tagħhom stess, li jagħmlu l-Kelma ta’ Alla bla effett.
Jgħidu li huma nsara, imma bix-xogħlijiet tagħhom huma jiċħad lil Kristu.
X'inhi l-missjoni tal-ħolqien il-ġdid?
Il-missjoni tal- ħolqien ġdid mhuwiex li tagħmel il-kelma ta 'Alla bla effett u jeqirdu l-għemejjel ta' Alla, billi tagħmel l-opri tax-xitan. Imma l-missjoni tal-ħolqien il-ġdid hi li jagħmel l-opri ta’ Alla u jeqred ix-xogħlijiet tax-xitan u s-saltna tiegħu, bħall-Mulej Ġesù.
Ulied Alla jeqirdu l-opri tax-xitan
Ulied Alla ma jibqgħux jgħixu bħalma kienu jgħixu qabel. M'għadhomx jimxu fid-dlam fil-vanità ta' moħħhom fid-dnub. Nidmu u jimxu fid-dawl fis-sewwa u jċanfru l-għemejjel tax-xitan.
Għax kultant kont dlam, Imma issa intom ħfief fil-Mulej: Imxi bħala tfal tad-dawl: (Għax il-frott ta’ l-Ispirtu jinsab f’kull tjubija u tjieba u verità;) Nipprova dak li hu aċċettabbli għall-Mulej. U ma jkollokx fellowship mal-għemejjel bla frott tad-dlam, imma pjuttost ċanfarhom (Efesin 5:8-11)
Is-segwaċi veri ta’ Ġesù Kristu, min huma imwieled mill-ġdid fih u għandhom l-Ispirtu ta’ Kristu, m'għandhomx isegwu u jobdu l-ispirtu ta' din id-dinja.
M'għandhomx jegħlbu lilhom infushom fuq Alla u jbiddlu jew ineħħu (teqred) kmandamenti Tiegħu, li tirrappreżenta r-rieda Tiegħu, u jimxu ġewwa diżubbidjenza għar-rieda Tiegħu fid-dnub.
M’għandhomx jattakkaw u jeqirdu l-patti ta’ Alla, bħal pereżempju l-patt taż-żwieġ bejn raġel u mara.
Imma s-segwaċi veri Tiegħu għandhom jissottomettu ruħu għar-rieda ta’ Missierhom u jżommu l-kmandamenti Tiegħu u jonoraw il-patti Tiegħu. Huma jsegwu u jobdu l-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu s-Santu Tiegħu u jċanfru u jeqirdu l-għemejjel bla frott tad-dlam, L-istess bħal Ġesù.
Il-Kelma t’Alla hi l-ogħla awtorità f’ħajtek?
Jekk il-Kelma t’Alla hija l-ogħla awtorità f’ħajtek, għandek tagħmel dak li tgħidlek il-Kelma t’Alla. Inti temmen, obdu u applika kliemu f’ħajtek. Għandek toqgħod fil-Kelma u tagħmel il-Kelma, li biha timxu fid-Dawl. Għax il-Kelma turi l-verità u t-teżori tas-Saltna t’Alla.
Mingħajr il-Kelma, int qatt ma taf il-verità. Qatt ma ser issir taf, min int verament Bħala l-ħolqien il-ġdid, bħala iben ta’ Alla, u dak li wirtu fi Kristu.
Bil-Kelma; Ġesù Kristu u riġenerazzjoni fih, intom saret it-tjieba ta’ Alla. Meta tistudja l-Kelma, il-Kelma tikxeflek it-tjieba ta’ Alla, sabiex tkun tista’ timxi fis-sewwa.
Meta timxi fid-Dawl, għandek tara d-dlam
Meta timxi fit-tjieba fid-Dawl, id-dlam se jiġi żvelat. Għandek tara d-dlam madwarek u tara l-ħmieġ spiritwali u l-kaos tad-dinja, li jiġi żvelat fil-ħajja tan-nies permezz ta’ kull tip ta’ nuqqas ta’ ndafa.
Se tara l-opri tax-xitan. U minflok fellowshipping u kompromess, għandek tissepara lilek innifsek ma’ Alla u tibqa’ fidila lejn Alla.
Għandek teqred ix-xogħlijiet tax-xitan, billi tagħmel l-opri ta’ Alla li Ġesù ordnalkom tagħmel. Għax dik hija l-inkarigu li Ġesù ta lis-segwaċi Tiegħu (lill-. Mattew 28:18-20, Mark 16:15-18, Luqa 24:47).
M'għandekx tapprova l-opri tad-dlam, imma int tixhed li l-għemejjel tagħha huma ħżiena, billi tixhed il-verità tal-Kelma t’Alla u tibqa’ wieqfa fuq il-verità tal-Kelma t’Alla.
Int tkun ambaxxatur tas-Saltna Tiegħu u tar-rieda Tiegħu billi tibqa’ ubbidjenti lejn il-kmandamenti Tiegħu (lill-. John 7:7)
Int id-dawl u l-melħ tal-art
Intom il-melħ tal-art: imma jekk il-melħ ikun tilef togħma tiegħu, biha għandu jiġi mmellaħ? minn hemm ‘il quddiem ma jkun tajjeb għal xejn, imma biex jitkeċċu 'l barra, u li jintrefgħu taħt sieq il-bnedmin. Intom id-dawl tad-dinja. Belt li hija stabbilita fuq għoljiet ma tistax tinħeba. Lanqas l-irġiel jixegħlu xemgħa, u poġġiha taħt bushel, Imma fuq gandlier; U jagħti dawl għal dak kollu li hemm fid-dar. Ħalli d-dawl tiegħek hekk jiddi quddiem l-irġiel, biex ikunu jistgħu jaraw ix-xogħlijiet tajbin tiegħek, u gglorifika lil Missierkom li hu fis-smewwiet. Taħsibx li ġejt biex neqred il-liġi, jew il-profeti: Jien mhux ġej biex neqred, imma biex twettaq. Għax tassew ngħidilkom, Sakemm jgħaddu s-sema u l-art, jota waħda jew titla waħda m'għandhom bl-ebda mod jgħaddu mil-liġi, sakemm kollox jitwettaq (Mattew 5:13-18)
Eżatt bħal Ġesù, inti tkun id-dawl u l-melħ tal-art, li mhux dejjem ikun pjaċevoli għan-nies ta’ madwarek, li jħobbu d-dinja u jridu jgħixu fid-dlam, iżda se jkun meħtieġ. Għax mingħajr il-Kelma l-poplu jitħassar.
Ix-xogħlijiet li tagħmel, ipprova liema renju tirrappreżenta, tibni u stabbilixxi fuq l-art u liema saltna teqred. Għax dak li torbot fuq l-art, se jkun marbut fis-sema u dak li titlef fuq l-art għandu jkun maħlul fis-sema. (Aqra wkoll: ‘Xi jfisser jorbot u jitlef?’)
Jekk inti tagħmel l-xogħlijiet ta 'Alla u għalhekk tagħmel dak Ġesù, il-Kelma, jikkmanda li tagħmel, għandek teqred ix-xogħlijiet tax-xitan. Imma jekk tagħmel l-għemejjel ta’ ġiskom u tisma’ lil moħħok karnali u tobdu u twettaq ir-rieda, x-xewqat u x-xewqat ta’ ġisimkom, allura m'għandekx teqred ix-xogħlijiet tax-xitan u s-saltna tiegħu, imma int trid teqred l-għemejjel ta’ Alla. Għandek teqred il-ħolqien prezzjuż Tiegħu bil-fidi fil-gideb tad-dinja.
‘Kun il-melħ tal-art’
