Meta xi wħud mill-Fariżej semgħu l-kliem ta’ Ġesù, kif Hu kien ġie għall-ġudizzju fid-dinja, biex dawk li ma jarawx jaraw u dawk li jaraw isiru għomja, staqsew lil Ġesù jekk kinux għomja wkoll. Ġesù weġibhom, kieku kont għomja, m'għandux ikollok dnub: imma issa tgħid, naraw; għalhekk id-dnub tiegħek jibqa’. Ġesù x’ried ifisser b’dan? Xi jfisser dan il-kliem ta’ Ġesù għall-knisja? Il-knisja qed tara jew għomja?
Ġesù għamel lill-għomja biex jaraw, imma l-għomja li jara
L-għomja rċieva vista, għax sema’ u emmen il-kliem ta’ Ġesù u obdahom u għalhekk għamel dak li ordnalu Ġesù. Huwa jemmen li Ġesù kien (U għadu) il-Kristu. Imma l-Fariżej, li kienu studjużi tal-liġi u l-profeti u kellhom ikunu midħla tal-kliem u r-rieda ta’ Alla u l-profeziji dwar il-Kristu kellhom għarfu lil Ġesù bħala l-Iben ta’ Alla u l-Kristu, imma ma emmnux il-kliem ta’ Ġesù u ma emmnux li Ġesù kien il-Kristu, imma ċaħduh.
Bħalma ma jemmnux li Alla kien bagħat lil Ġwanni l-Battista fuq l-art biex iħejji t-triq għall-miġja ta’ Ġesù Kristu u għalhekk irrifjutaw li jemmnu u jobdu l-kliem u l-kmandament ta’ Ġwanni l-Battista u jindmu u jitgħammdu. (o.a. Mattew 21:32, Aqra wkoll: Ġwanni l-Battista, ir-raġel li ma jmilx).
Il-Fariżej kellhom pożizzjoni ta’ poter u kienu mimlijin infushom u kienu jistrieħu fuq l-għerf tagħhom stess, għarfien, ħiliet, u xogħlijiet.
Kienu rġiel ġusti lilhom infushom u jqisu lilhom infushom bħala irġiel twajbin, filwaqt li n-natura tagħhom kienet ħażina u l-għemejjel tagħhom ma kinux skond ir-rieda ta’ Alla.
Il-Fariżej’ moħħ kien spiritwalment blinded. Kienu jassumu li kienu l-eċċezzjoni għar-regola u kienu elevati fuq in-nies. Din il-kburija żammithom fil-jasar u żammithom biex ibaxxu lilhom infushom u jindmu u jduru minn triqathom ħżiena u jduru lejn Alla.
Il-kburija ta’ raġel qatt mhu se ġġib lill-bniedem għall-indiema, imma l-kburija tal-bniedem iġġiegħel lill-bniedem jimxi fid-dlam u jipperseveri fid-dnub.
Kull min jgħid li jara iżda jipperseveri fid-dnub, dnub tiegħu jibqa’
U Ġesù qal, Għall-ġudizzju jien ġejt f’din id-dinja, biex dawk li ma jarawx jaraw; u biex dawk li jaraw ikunu għomja. U xi wħud mill-Fariżej li kienu miegħu semgħu dan il-kliem, u qallu, Aħna għomja wkoll? Qalilhom Ġesù, Kieku kont għomja, m’għandek ikollok ebda dnub: imma issa intom tgħidu, Naraw; għalhekk id-dnub tiegħek jibqa’. (John 9:39-41)
Meta xi wħud mill-Fariżej staqsew lil Ġesù jekk kinux għomja wkoll, Ġesù weġibhom, kieku kont għomja m’għandek ikollok ebda dnub, imma issa tgħid, naraw, għalhekk id-dnub tiegħek jibqa’. Ġesù kien jgħid li jekk il-Fariżej, li l-opri tagħhom kienu ħżiena u għalhekk għamlu affarijiet li jopponu dijametrikament ir-rieda ta’ Alla u ma ssottomettewx għall-kliem u r-rieda ta’ Alla, kienu għomja allura ma jkollhomx dnub. Imma għax qalu li raw, filwaqt li kienu mexjin fid-dlam u għamlu affarijiet li jopponu dijametrikament ir-rieda ta’ Alla u ma ssottomettewx għall-kliem u r-rieda ta’ Alla u għalhekk dinbu, dnubhom baqa’.
Ġesù xehed, li l-opri tal-laħam huma ħżiena u kulħadd, min jippersevera fid-dnub jimxi fid-dlam u jagħmel ix-xewqat u r-rieda ta’ missierhom ix-xitan, Min hu l-ħakkiem ta ’din id-dinja. Jekk xi ħadd jippersevera fid-dnub ma jimxix fid-dawl u ma jagħmilx ir-rieda ta’ Alla u ma jappartjenix lil Alla imma lix-xitan (lill-. John 8:44, Kolossin 1:21, Titus 1:16, 1 John 3:4-10).
Għalkemm il-persuna tista’ tgħid li tara, il-persuna hija fir-realtà spiritwalment għama, għax il-persuna ma tarax li l-għemejjel tal-laħam u d-dlam huma ħżiena, u jekk il-persuna tkun konxja tal-fatt li l-opri tal-laħam u d-dlam huma ħżiena, imma agħmelhom xorta waħda, il-persuna għandha tirċievi dannazzjoni akbar (Aqra wkoll: Tista 'tibqa' dnub taħt il-grazzja?).
X’għamlu ħażin il- Fariżej?
Filwaqt li l-Fariżej kienu awto-righteous u mimlijin infushom u ħasbu li jimxu piously, Ġesù ħaseb mod ieħor. F'Mattew 23, fost l-oħrajn, Ġesù tkellem fit-tempju lill-kotra u lid-dixxipli tiegħu dwar il-mixja u l-għemejjel tal-Fariżej u l-Iskribi.
Ġesù ma baqax sieket imma kixef ix-xogħlijiet tagħhom.
Ovvjament kien hemm ħafna fost il- ħakkiema ewlenin, li emmen f’Ġesù, imma ma stqarruhx, biex ma jitkeċċewx mis-sinagoga, għax kienu jħobbu t-tifħir tal-bnedmin aktar milli t-tifħir ta’ Alla (John 12:42-43).
Imma l-maġġoranza tal-Fariżej u l-Iskribi kienu gwidi għomja, ipokriti, sepulkri bojod, serpenti, u ġenerazzjoni ta’ viperi, li ma baqax fil-verità ta’ Alla, bħal missierhom ix-xitan, li ma baqax fil-verità t'Alla imma minħabba l-kburija tiegħu sar infidel u waqa' mill-pożizzjoni tiegħu (Aqra wkoll: Il-battalja fil-ġnien).
Għalkemm l-Iskribi u l-Fariżej qagħdu bil-qiegħda fis-siġġu taʼ Mosè u għallmu lin-nies, ma għamlux dak li għallmu u kkmandaw lin-nies biex jagħmlu. Huma rabtu piżijiet tqal u koroh biex jinġarru u poġġewhom fuq spallejn l-irġiel, imma ma kinux se jċaqalquhom b’waħda minn subgħajhom.
Huma għamlu biss ix-xogħlijiet kollha tagħhom biex jarawhom in-nies u jiġu ammirati u adorati min-nies. Għalhekk, għamlu x-xogħlijiet għal raġunijiet egoistiċi (Aqra wkoll: X'inhi d-differenza bejn Ġesù u l-mexxejja reliġjużi?).
Il-Fariżej kienu ipokriti u gwidi għomja
Il-Fariżej u l-Iskribi kienu ipokriti; atturi tal-istadju tal-ħajja, li kellhom ir-rwol ta’ xi ħaġa li ma kinux, għaliex:
- Huma jagħlqu s-Saltna ta’ Alla kontra l-bnedmin, għax la marru fihom infushom, la ħallew dawk li kienu deħlin jidħlu
- Huma belgħu d-djar tar-romol u bi pretenzjoni għamlu talb twil
- Dawru l-baħar u l-art biex jagħmlu proselit wieħed u meta sar għamluh doppju iktar tifel tal-infern milli huma stess.
- Id-deċmi mħallsa taż-zekka u l-anisi u l-kemmun, u kien ħalla barra l-kwistjonijiet l-aktar importanti tal-liġi, ġudizzju, ħniena, u l-fidi.
- Kienu gwidi għomja, li tisfa fuq gnat u belgħet ġemel
- Huma naddaf in-naħa ta’ barra tat-tazza u tal-platt, imma ġewwa kienu mimlijin estorsjoni u eċċess.
- Kienu bħal sepulkri abjad, li tabilħaqq deher sbieħ fuq barra, imma kienu mimlijin għadam irġiel mejta, u ta 'kull nuqqas ta' nadif. Anke hekk huma wkoll minn barra dehru ġusti għall-bnedmin, imma ġewwa kienu mimlijin ipokresija u ħażen.
- Bnew l-oqbra tal-profeti, u żejjen is-sepulkri tal-ġusti, U qal, Kieku kienu fi żmien missirijiethom, ma kinux ikunu parteċipanti magħhom fid-demm tal-profeti. Għalhekk kienu xhieda għalihom infushom, li kienu wliedhom li qatlu lill-profeti u kienu jimlew il-miżuri ta’ missirijiethom.
Il-Fariżej u l-Iskribi kienu sriep, ġenerazzjoni ta’ viperi. Kif setgħu jaħarbu l-dannazzjoni tal-infern?
Ġesù ipprofetizza u qal lill-Fariżej u lill-Iskribi, li Hu jibgħatilhom profeti, u rġiel għorrief, u skribi: u xi wħud minnhom kienu joqtlu u jsallbu; u xi wħud minnhom kienu jfakkru fis-sinagogi tagħhom, u jippersegwitawhom minn belt għal belt:, biex fuqhom jiġi d-demm kollu ġust imxerred fuq l-art, mid-demm ta’ Abel il-ġust sad-demm ta’ Żakkarija bin Barakija, li qatluhom bejn it-tempju u l-artal (Aqra wkoll: Alla għala ma rrispettax l-offerta taʼ Kajjin?).
X’għamlu l-Fariżej wara li ffaċċjaw il-Kelma?
Wara li Ġesù kien qal dan il-kliem u kien ikkonfronta lill-Fariżej u lill-Iskribi bi dnubiethom, il-Fariżej u l-Iskribi reġgħu kellhom għażla, permezz tal-konfront mal-Kelma u l-konvinzjoni tad-dnub tagħhom, biex umli lilhom infushom u jindem jew le.
Il-Fariżej għażlu lil dawn tal-aħħar, li biha twettaq il-kliem ta’ Ġesù u mhux biss qatlu lil Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, u kelluh msallab, imma ppersegwitaw ukoll lill-Knisja Tiegħu u saħansitra qatlu lil xi wħud mill-Knisja biex isikket lil dawk li jemmnu u jitfu d-dawl. (Aqra wkoll: Kif id-dlam jitfi d-dawl).
U dan għadu jiġri, għax l-istess spirtu li ħadem fil-Fariżej u l-Iskribi għadu attiv u jaħdem fil-ħajja ta’ ħafna mexxejja tal-knisja (Aqra wkoll: X'inhuma x-xebh bejn il-mexxejja tan-nies ta 'Alla dakinhar u issa?)
Ġesù u l-appostli wissew lil dawk li jemmnu dwar profeti foloz u għalliema foloz
Għax Kristu foloz u profeti foloz għandhom iqumu, u għandu juri sinjali u għeġubijiet, li seduce, kieku kien possibbli, anke l-magħżulin. Imma oqgħodu attenti: ara, Ħassarkom l-affarijiet kollha (Mark 13:22-23 (Mattew ukoll 24:24-25))
Oqgħod attent mill-profeti foloz, li jiġu għandek b’ilbies tan-nagħaġ, imma ġewwa huma ilpup ravening. Intom tagħrfuhom mill-frott tagħhom (Mattew 7:15-16)
Imma kien hemm ukoll profeti foloz fost in-nies, bħalma jkun hemm għalliema foloz fostkom, li bil-folla għandu jdaħħal ereżiji damnable, anki jiċħad lill-Mulej li xtrahom, u jġibu fuqhom qerda mgħaġġla. U ħafna għandhom isegwu l-modi perniċi tagħhom; li minħabba fihom it-triq tal-verità għandha titkellem ħażin dwarha. U permezz tal-kogħba huma bi kliem finta jagħmlu merkanzija minnek: li l-ġudizzju tiegħu issa għal żmien twil ma jibqax, u l-dannazzjoni tagħhom ma torqodx (2 Pietru 2:1-3)
Maħbub, jemmnu mhux kull spirtu, Imma ipprova l-ispirti jekk humiex ta ’Alla: Minħabba li ħafna profeti foloz ħarġu fid-dinja. Hawnhekk tafu l-Ispirtu ta’ Alla: Kull spirtu li jistqarr li Ġesù Kristu ġie fil-ġisem hu minn Alla: U kull spirtu li ma jistqarrx li Ġesù Kristu ġie fil-ġisem mhuwiex minn Alla: u dan hu dak l-ispirtu tal-antikrist, minnu smajtu li għandu jiġi; u anke issa diġà huwa fid-dinja (1 John 4:1-3)
Ġesù u mbagħad l-appostli ipprofetizzaw u wissew lill-fidili dwar dan fl-ittri tagħhom, peress li kienu jafu lill-avversarju tagħhom, Ix-Xitan, u kienu midħla tax-xogħlijiet tiegħu.
Kienu jafu li l-għadu tagħhom ma kienx indirettament nies, iżda l-għadu tagħhom kien dak, li għandu ħakma fuq in-nies, li jappartjenu għad-dinja (id-dlam), u tikkontrollahom; Ix-Xitan.
L-appostli u d-dixxipli ta’ Ġesù ma kinux karnali imma kienu bħal Ġesù spiritwali permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu. Kienu jafu li kienu suldati ta’ Kristu fil-gwerra spiritwali u wettqu l-qawwa Tiegħu fuq l-art u ma ġġieldux kontra l-laħam u d-demm iżda kontra l-prinċipalitajiet., setgħat, ħakkiema tad-dlam ta’ din id-dinja, kontra l-ħażen spiritwali f'postijiet għoljin, li, fost l-oħrajn, isaltan fil-ħajja tal-mexxejja reliġjużi għomja u ppersegwitaw lill-Knisja ta’ Kristu u għadhom attivi u jaħdmu fil-ħajja ta’ ħafna nies, inkluż il-mexxejja ta’ ħafna knejjes.
Il-knisja qed tara jew għomja?
L-għassiesa tiegħu huma għomja: huma kollha injoranti, huma kollha klieb mutu, ma jistgħux qoxra; irqad, mimdudin, iħobb irqad. Iva, huma klieb greedy li qatt ma jista' jkollhom biżżejjed, u huma rgħajja li ma jistgħux jifhmu: kollha jħarsu lejn il-mod tagħhom, kull wieħed għall-gwadann tiegħu, mill-kwart tiegħu. Ejja intom, jgħidu huma, Se nġib l-inbid, u nimlew lilna nfusna b’xarba qawwija; u għada jkun bħal dan il-jum, u ħafna aktar abbundanti (Isaija 56:10-12)
Għax il-Knisja ma semgħetx il-Kelma u injorat it-twissijiet tal-Kelma u l-Ispirtu s-Santu u ma kinitx mqajma spiritwalment, iżda huwa mqarraq, permezz tal-ispirti qarrieqa tad-dlam, seħħet bidla fil-Knisja u l-Ġisem ta’ Kristu tmexxa mill-Ispirtu għall-ġisem, li biha l-ispirti tad-dlam ingħataw riedni ħielsa u x-xitan stabbilixxa t-tron tiegħu f’ħafna knejjes (Aqra wkoll: It-tron ta’ satana U Kif il-knisja dinjija qed tiġi ppreparata għall-antikrist).
Ħafna nies li jemmnu ma jibżgħux aktar mill-Mulej u l-għarfien tar-rieda ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu u tat-tajjeb u l-ħażin spiċċa.. Ma jagħrfux l-ispirti, imma saru kburin u jirrifjutaw li jissottomettu lil Ġesù Kristu; il-Kelma, u jibdlu u jżommu l-kmandamenti Tiegħu.
Ħafna saru fietel fir-rigward tal-affarijiet tal-Ispirtu u s-Saltna t’Alla u saru indifferenti lejn id-dnub u l-inġustizzja.
Huma ma jqisux id-dnub bħala ħażen; bħala r-rieda tax-xitan u l-frott tal-mewt, imma jqisu d-dnub bħala normali u parti min-natura umana.
Huma nnormalizzaw id-dnub, sabiex ma jkollhomx għalfejn ibiddlu u jwarrbu l-anzjan, imma kompli agħmel ix-xogħlijiet tal-laħam, u minħabba f’hekk ħajjithom tibqa’ l-istess u jibqgħu jgħixu bħad-dinja. Ma jixhdux dwar Ġesù Kristu u ma jsejħux lill-ġirien tagħhom għall-indiema imma ħallihom waħedhom u jitkellmu dak li jridu jisimgħu għax ma jridux joħolqu problemi (Aqra wkoll: Jekk il-Kristjani jibqgħu siekta, min għandu jwaqqaf il-magħluq tad-dlam ħieles?)
U tant jgħidu li twieldu mill-ġdid u huma spiritwali u jaraw u jaħsbu li jgħixu fil-verità, filwaqt li l-għemejjel tagħhom jixhdu li huma għomja u għadhom jimxu fid-dlam u jagħmlu x-xewqa ta’ missierhom, l-istess bħall-Fariżej, li ma rawx imma kienu għomja.
U għax jgħidu li jaraw, u għalhekk jgħidu li huma midħla tar-rieda ta’ Alla u għandhom l-għarfien u l-fehim spiritwali u jafu li d-dnub mhux tajjeb imma ħażin, u hekk kompli dnub volontarjament, dnubiethom għandhom jibqgħu.
‘Kun il-melħ tal-art’
