Fil-Ġenesi 3:4-5, naqraw li Kajjin ġab mill-frott offerta lill-Mulej. Ħu Abel ukoll ġab offerta mill- ewwel tfal tal- merħla tiegħu u mix- xaħam tagħha. Il-Mulej kellu rispett lejn Abel u l-offerta tiegħu, imma lil Kajjin u l-offerta tiegħu ma kellux rispett. Alla għala ma rrispettax l-offerta taʼ Kajjin, imma rrispetta l-offerta taʼ Abel? X’kienet id-differenza bejn Kajjin u Abel u l-offerti tagħhom? L-offerta ta’ Kajjin ma kinitx skond ir-rieda ta’ Alla jew ma kinitx dwar l-offerta, imma kien hemm raġuni oħra għaliex Alla ma rrispettax l-offerta ta’ Kajjin?
Kajjin kien laċċ tal-art
Għalhekk il-Mulej Alla bagħtu mill-ġnien tal-Għeden, li jhaddil l-art minn fejn ittiehed. Għalhekk keċċa lir-raġel; u poġġa fil-lvant tal-ġnien tal-Għeden kerubini, u xabla fjamma li daret minn kull naħa, biex iżomm it-triq tas-siġra tal-ħajja.
U Adam kien jaf lil Eva martu; u hi mnissla, u għex lil Kajjin, u qal, Jien ġibt raġel mingħand il-Mulej. U reġgħet tnissel lil ħuh Abel. U Abel kien gwardjan tan-nagħaġ, imma Kajjin kien tajjar l-art (Ġenesi 3:23-4:2)
Meta Alla neħħa lil Adam u Eva mill-ġnien ta’ Alla, Alla ordna lill-bniedem biex jaħdim l-art. Adam kien laċċ tal-art. Huwa għamel dak li Alla ordnalu jagħmel.
L-ewwel bniedem, li tnisslet minn raġel u mara, kien Kajjin. Kajjin kien laċċ, eżatt bħal Adam, missieru. Kajjin għamel dak li l-Mulej kien ikkmanda lill-bniedem biex jagħmel. Għalhekk, kien skond il-kmandament u r-rieda ta’ Alla li Kajjin kien laċċ.
X’kien ħażin fl-offerta taʼ Kajjin?
U fil-proċess taż-żmien seħħet, li Kajjin ġab mill-frott tal-art offerta lill-Mulej. U Abel, ġab ukoll mill-ewwel twelid tal-merħla tiegħu u mix-xaħam tagħha. U l-Mulej kellu rispett lejn Abel u lejn l-offerta tiegħu: Imma lil Kajjin u lill-offerta tiegħu ma kellux rispett. U Kajjin kien rabja ħafna, u wiċċu waqa’ (Ġenesi 4:3-5)
Alla għala ma rrispettax l-offerta taʼ Kajjin? Ir-raġuni setgħet tkun li l-mod kif Kajjin għamel l-offerta ma kienx tajjeb jew li Kajjin ma offrax il-frott it-tajjeb? M'hemm xejn miktub fil-Bibbja dwar il-mod ta 'sagrifiċċju. M'hemm xejn miktub ukoll dwar jekk Kajjin offrax l-ewwel nisa tal-frott tiegħu jew le.
Kulma nafu mill-Iskrittura hu li Kajjin ġab offerta lill-Mulej mill-frott tal-art.
Kuntrarju għall-offerta ta’ Kajjin, huwa speċifikat fil-Bibbja li Abel ġab mill-ewwel tfal tal-merħla tiegħu u x-xaħam tagħha.
Imma qal li Kajjin ma offrax il-frott it-tajjeb; l-ewwel nisa tal-frott tiegħu, tkun biss suppożizzjoni.
Kieku Kajjin kien joffri l-ewwel nisa tal-frott tal-art, kieku l-offerta taʼ Kajjin tiġi aċċettata minn Alla?
Jew kieku l-offerta nnifisha ma kinitx tajba u Kajjin kien joffri mill-ewwel nisa tal-merħla ta’ Abel, kieku Alla kien kuntent bl-offerta taʼ Kajjin u kieku Alla jirrispetta l-offerta taʼ Kajjin?
Apparentement le. Għax wisq probabbli ma kienx dwar is-sagrifiċċju u l-offerta ta’ Kajjin, imma dwar il-ħajja ta’ Kajjin.
Alla għala ma rrispettax l-offerta taʼ Kajjin?
Bil-fidi Abel offra lil Alla sagrifiċċju iktar eċċellenti minn Kajjin, li biha kiseb xhieda li kien ġust, Alla jixhed id-doni tiegħu: u biha hu mejjet għadu jitkellem (Lhud 11:4)
Ir-raġuni għala Alla ma rrispettax l-offerta taʼ Kajjin kienet x’aktarx minħabba li Kajjin ma kienx ġust (ħżiena, ħażen) u mhux ġusti bħal Abel. Permezz tas-sagrifiċċju, sar viżibbli f’min Alla kien jogħġob u f’min Alla kien dispjaċir.
Billi tirrispetta l-offerta ta’ Abel, Alla wera li Alla kien kuntent f’Abel u f’għemejjel ġusti tiegħu. L-offerta li kienet rispettata minn Alla, xehed li Abel kien ġust. U billi ma jirrispettawx l-offerta ta’ Kajjin, Alla wera li Alla ma kienx kuntent b’ Kajjin u l- għemejjel ħżiena tiegħu.
Kajjin kien tal-Ħażin u ma semax lil Alla, imma ċaħad kliemu u ma mxix fir-rieda ta’ Alla. Kajjin kien ribelluż u għamel skond ir-rieda tiegħu stess. Minħabba l-ħażen tiegħu Alla ma rrispettax l-offerta taʼ Kajjin (lill-. 1 John 3:12 (Aqra wkoll: Min għadu jazzarda jaħdem fil-vinja?)).
Is-sagrifiċċju tal-ħżiena huwa mistkerra għall-Mulej
Is-sagrifiċċju tal-ħżiena huwa mistkerra għall-Mulej: imma t-talb tar-retti huwa l-ferħ tiegħu. It-triq tal-ħżiena hija mistkerra għall-Mulej: imma Hu jħobb lil dak li jsegwi s-sewwa (Proverbji 15:8-9)
Is-sagrifiċċju tal-ħżiena huwa abomination: kemm aktar, meta jġibha b’moħħ ħażin? (Proverbji 21:27)
In-nies jistgħu jissagrifikaw u jagħtu kulma jridu, imma jekk ħajjithom ma tkunx skond ir-rieda ta’ Alla, imma huma ħżiena u jipperseveraw fid-dnub, allura s-sagrifiċċji kollha tagħhom ikunu ta’ stmerrija għall-Mulej.
L-insara jistgħu jitolbu b’mod sabiħ fil-preżenza ta’ ħaddieħor. Jistgħu jitolbu skond il-metodi u t-teknika tat-talb u jużaw il-kliem it-tajjeb kollu, imma jekk qalbhom ma tkunx sewwa quddiem il-Mulej u ma jisimgħux lil Alla u ma jimxux fl-ubbidjenza tal-kmandamenti Tiegħu, li huma wkoll il-kmandamenti ta’ Ġesù, u jirrappreżentaw ir-rieda Tiegħu, allura l-Mulej ma jkollux pjaċir bit-talb tagħhom, imma t-talb tagħhom ikun ta’ abominazzjoni għal Alla (o.a. Proverbji 28:9, Isaija 1:11-20; 19:13, Eżekjel 8:15-18, Hosea 6:6-7, Żakkarija 7:11-13, Mattew 15:8, John 9:31).
Is-sagrifiċċju taʼ Ġesù għoġob lil Alla
Għalhekk meta jiġi fid-dinja, Huwa qal, Sagrifiċċju u offerta ma tridx, imma ġisem int ħejjejtni: Fl-offerti tal-ħruq u s-sagrifiċċji għad-dnub ma ħadtx pjaċir. Imbagħad għedt jien, Lo, niġi (fil-volum tal-ktieb hemm miktub minni,) biex tagħmel ir-rieda Tiegħek, O Alla.
Fuq meta qal, Sagrifiċċju u offerta u sagrifiċċji tal-ħruq u offerta għad-dnub Ma tridx, la hadst pjaċir fih; li huma offruti mil-liġi; Imbagħad qal Hu, Lo, Jien ġej biex nagħmel ir-rieda Tiegħek, O Alla. Huwa jneħħi l-ewwel, li Hu jista’ jistabbilixxi t-tieni. B’din ir-rieda aħna nqaddsu permezz tal-offerta tal-ġisem ta’ Ġesù Kristu darba għal dejjem (Lhud 10:5-10)
Il-ħajja taʼ Ġesù Kristu kienet sagrifiċċju li jogħġob sew quddiem Alla, għax Ġesù mexa b’ubbidjenza għar-rieda ta’ Missieru.
Għax Ġesù mexa fir-rieda tal-Missier, Ġesù wettaq il-liġi (Aqra wkoll: Il-bniedem kapaċi jwettaq il-liġi?).
Ġesù kien ubbidjenti lejn kliem Alla sakemm wasal il-mument li Ġesù ġie sagrifikat bħala Ħaruf bla tebgħa għall-umanità, u Ġesù ġarr id-diżubbidjenza tal-bniedem u sar dnub fuq is-salib (Aqra wkoll: Huwa l-att ta 'offiża ta' Adam aktar b'saħħtu mill-att ta 'tjieba ta' Ġesù? U Xi jfisser diżubbidjenza lejn Alla?).
Imma minħabba l-ħajja ġusta ta’ Ġesù, Alla kien kuntent bis-sagrifiċċju ta’ Ibnu u Alla rrispetta s-sagrifiċċju ta’ Ġesù u demmu, li fdien lill-bniedem waqa’. Dan sar viżibbli permezz tal-qawmien mill-imwiet (lill-. John 3:14-21, Rumani 5. Efesin 5:1-2, Lhud 9:27-28).
Sagrifiċċju li jogħġob lil Alla
Nitolbok għalhekk, ħuti, bil-ħniena ta’ Alla, li intom tippreżentaw ġisimkom sagrifiċċju ħaj, qaddis, aċċettabbli għal Alla, li huwa s-servizz raġonevoli tiegħek. U tikkonformax ma’ din id-dinja: imma tkunu mibdula bit-tiġdid ta’ moħħok, biex intom tistgħu tipprova x’inhu dak it-tajjeb, u aċċettabbli, u perfetta, rieda ta’ Alla (Rumani 12:1-2)
Eżatt bħal Ġesù, il-ħajja tal-insara suppost tkun sagrifiċċju li jogħġob lil Alla. Dawk li jemmnu għandhom jippreżentaw ġisimhom sagrifiċċju ħaj lil Alla, qaddis, aċċettabbli għal Alla, sabiex Ġesù Kristu jkun imgħolli u l-Missier jiġi glorifikat.
Permezz tas-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu u bid-demm tiegħu, int saret ġust u qaddis u inti ta’ Alla u m’għadux tax-xitan u d-dlam. Għax int saret ġust fi Kristu u rċevejt in-natura t’Alla, inti timxi fit-tjieba fir-rieda ta’ Alla.
Ħajtek hija sagrifiċċju li jogħġob lil Alla jekk timxi fir-rieda ta’ Alla u żżomm il-kmandamenti Tiegħu (Aqra wkoll: Il-kmandamenti ta’ Alla u l-kmandamenti ta’ Ġesù U Il-kmandamenti ta’ Alla kontra l-kmandamenti tax-xitan).
Jekk iżżomm il-kmandamenti Tiegħu, għandek timxi fl-imħabba. Li timxi fl-imħabba ma jfissirx li tikkomprometti mad-dlam u li tittollera u tapprova l-opri tad-dlam. Imma l-mixi fl-imħabba jfisser ubbidjenza lejn Alla u l-kmandamenti Tiegħu, sabiex inti tgħix fir-rieda Tiegħu u ħajtek tkun sagrifiċċju li jogħġob lil Alla.
‘Kun il-melħ tal-art’
