Alla huwa l-Ħallieq tas-sema u l-art u dak kollu li hemm ġewwa. Xejn ma huwa maħluq barra Alla. Għalhekk is-sema u l-art u dak kollu li hemm ġewwa huma pussess ta’ Alla u ta’ ħadd ieħor. Alla hu r-raġel u ta l-immaniġġjar tal-għalqa tad-dwieli lill-bniedem. Madankollu, fil-ġnien tal-Għeden, il-bniedem għażel li ma jibqax jemmen u jobdi lil Alla, imma x-xitan u biex jagħmel ir-rieda tiegħu. U ħafna xorta għażlu li jemmnu u jobdu lix-xitan, minkejja l-ħidma fidwa ta’ Ġesù Kristu. Imma għalkemm ħafna nies jibqgħu jaqdu lix-xitan permezz tad-dnub u jagħtuh is-setgħa, għadu Alla, li huwa s-Sid u għandu jiġġudika lil kulħadd skond l-għemejjel tiegħu. Alla għandu dan id-dritt, ma jimpurtax dak li n-nies jgħidu. Alla hu r-raħħala u l-art hija l-għalqa tad-dwieli u Alla għadu jibgħat lill-qaddejja tiegħu fid-dwieli, minkejja r-raħħala ħżiena. Imma kif ir-raħħala ħżiena, li huma wlied ix-xitan, ittratta lill-profeti u lill-Iben t’Alla fil-Patt il-Qadim u lil ulied Alla fil-Patt il-Ġdid (kemm irġiel kif ukoll nisa), ir-raħħala ħżiena għadhom jittrattaw lil ulied Alla, għax id-dlam ma jiflaħx id-dawl. Min għadu jazzarda jaħdem fil-vinja?
Abel inqatel minħabba t- tjieba tiegħu
Għalhekk qal ukoll l-għerf ta 'Alla, Nibgħatilhom profeti u appostli, u xi wħud minnhom joqtlu u jippersegwitaw: Li d-demm tal-profeti kollha, li kien imxerred mill-pedament tad-dinja, jistgħu jkunu meħtieġa minn din il-ġenerazzjoni; Mid-demm ta’ Abel sad-demm ta’ Żakkarija, li spiċċat bejn l-artal u t-tempju: tassew ngħidilkom, Għandu jkun meħtieġ minn din il-ġenerazzjoni (Luqa 11:49-51)
Għalhekk, ara, Nibgħatilkom profeti, u rġiel għorrief, u skribi: u xi wħud minnhom toqtlu u ssallab; u xi wħud minnhom intom tagħmluhom fis-sinagogi tagħkom, u jippersegwitawhom minn belt għal belt: Biex fuqek jiġi d-demm kollu ġust imxerred fuq l-art, mid-demm ta’ Abel il-ġust sad-demm ta’ Żakkarija bin Barakija, li int qtiltu bejn it-tempju u l-artal (Mattew 23:34-35)
Abel kien l-ewwel persuna, li nqatel minħabba t-tjieba tiegħu. It-tjieba ta’ Abel wriet l-inġustizzja ta’ Kajjin. Is-sagrifiċċju ta’ Abel ġie aċċettat minn Alla, imma s-sagrifiċċju ta’ Kajjin ma ġiex aċċettat minn Alla, u minħabba f’hekk Kajjin irrabja ħafna.
U fil-proċess taż-żmien seħħet, li Kajjin ġab mill-frott tal-art offerta lill-Mulej. U Abel, ġab ukoll mill-ewwel twelid tal-merħla tiegħu u mix-xaħam tagħha. U l-Mulej kellu rispett lejn Abel u lejn l-offerta tiegħu: Imma lil Kajjin u lill-offerta tiegħu ma kellux rispett.
U Kajjin kien rabja ħafna, u wiċċu waqa’. U l-Mulej qal lil Kajjin, Għaliex int rabja? u għaliex waqa’ wiċċek? Jekk tagħmel tajjeb, m'għandekx tiġi aċċettat? u jekk ma tagħmilx tajjeb, id-dnub jinsab fil-bieb. U lilek tkun ix-xewqa tiegħu, u taħkem fuqu (Ġenesi 4:3-7)
Alla kkonfronta lil Kajjin u staqsa, għaliex kien irrabjat (rabja) u għaliex wiċċu waqgħet. Imbagħad Alla wissa lil Kajjin bid-dnub li kien se jagħmel, billi tagħtih għażla li jagħmel it-tajjeb jew jagħmel il-ħażin.
Kieku Kajjin jagħżel li jagħmel tajjeb, ma kienx iċedi għar-rabja tiegħu u kien jaħkem fuq is-sentimenti tiegħu ta’ rabja u minħabba f’hekk, ma kienx jidneb.
Imma jekk Kajjin għażel li ma jagħmilx tajjeb, u ċedi għar-rabja tiegħu, imbagħad kien jiftaħ il-bieb għad-dnub u d-dnub kien jaħkem fuqu, minflok bil-maqlub.
Alla wissa lil Kajjin u l-konsegwenzi tad-deċiżjoni tiegħu, imma kien f’idejn Kajjin biex jiddeċiedi. Kain se jaħkem fuq ir-rabja tiegħu jew Kajjin se jħalli s-sentimenti temporanji ta’ rabja jaħkmu fuqu u jħallu l-frott tad-dnub f’ħajtu??
Kajjin ma semax it-twissija ta 'Alla imma ċaħad it-twissija ta' Alla. Minflok tissottometti ruħha għall-kliem ta’ Alla u tagħżel li tagħmel il-ġid, Kajjin ċaħad it-twissija t’Alla u ċeda għar-rieda ta’ ġismu u ċeda fis-sentimenti tiegħu ta’ rabja u ħalla r-rabja jaħkem fuqu u għalhekk Kajjin qatel lil Abel., biex il-ġustizzja ta’ Abel ma takkużahx aktar.
Imma d-demm ta’ Abel il-ġust ta xhieda tad-dnub ta’ Kajjin u għajjat minn fuq l-art lil Alla (Ġenesi 4:8-16)
Il-profeti nqatlu għax qalu l-kliem ġust ta’ Alla
Abel ma kienx l-uniku wieħed, li nqatel minħabba t-tjieba tiegħu, li sar viżibbli permezz tas-sagrifiċċju tiegħu. Ma kienx biss demmu li għajjat mill-art lejn Alla. Il-profeti, li Alla kien bagħat u mexa sewwa quddiem wiċċ Alla skond ir-rieda tiegħu u qal il-kliem ġust ta’ Alla u wera d-dnub u l-ħażen tal-poplu u kkundanna lin-nies tad-dnub tagħhom u sejjaħ lill-poplu għall-indiema, inqatlu wkoll min-nies.
Il-profeti veri ta’ Alla nqatlu, sabiex il-poplu ta’ Alla seta’ jagħmel il-ħażen u jgħix kif ried jgħix skont ir-rieda tiegħu, mingħajr ma jiġu ffastidjati u akkużati mill-profeti ta’ Alla u mingħajr ma jħossuhom ħatja.
Il-poplu kien iħobb jisma’ lill-profeti foloz, li pprofetizzaw skond l-għarfien tagħhom stess u mir-rieda tagħhom stess, xewqat, u x-xewqat u għalhekk ipprofetizza gideb u paċi, filwaqt li ma kienx hemm paċi, u approva d-dnub tal-poplu, sabiex il-poplu jkun jista’ jgħix skont ir-rieda tiegħu stess.
Żakkarija kien l-aħħar profeta tal-Patt il-Qadim, li nqatel bejn l-artal u t-tempju.
Il-messaġġ ta’ Żakkarija kien messaġġ iebes bl-iskop li jdawwar lin-nies minn toroq ħżiena u għemejjel ħżiena tagħhom. (atti) u jindem u aqdi lill-Mulej billi żżomm il-kmandamenti Tiegħu, sabiex in-nies ikunu salvati.
Imma n-nies ma riedx jisimgħu l-kliem ta’ Alla, li kienu mitkellma minn fomm Żakkarija u għalhekk qatlu lil Żakkarija, sabiex in-nies ma jiġux iffaċċjati minn Żakkarija bil-modi ħżiena tagħhom u bl-għemil ħażin tagħhom u ma jibqgħux akkużati, imma jkomplu bil-mod tagħhom.
Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, inqatel minħabba t-tjieba Tiegħu
Id-dinja ma tistax tobgħodkom; imma jien jobgħod, għax nixhed biha, li x-xogħlijiet tagħhom huma ħżiena (John 7:7)
Ġesù Kristu, L-Iben ta ’Alla l-Ħaj, kien l-aħħar Wieħed tal-Patt il-Qadim u l-ewwel Wieħed tal-Patt il-Ġdid, li nqatel minħabba t-tjieba Tiegħu minn dar Iżrael. Ġesù għamel il-ġid u qal biss kliem Alla u ppriedka l-messaġġ tal-indiema u ġab is-Saltna ta’ Alla lil ulied Iżrael..
Għalkemm Ġesù kien Bniedem ta’ mogħdrija, Ġesù ma kkunsidrax is-sentimenti u l-emozzjonijiet tan-nies karnali, imma Ġesù qal il-kliem ta’ Alla, minkejja l-konsegwenzi u l-persekuzzjoni tan-nies.
Ġesù esperjenza persekuzzjoni min-nies, li deher sinċier, pious, u reliġjużi barra imma kienu ħżiena minn ġewwa (Aqra wkoll: Min hu Ġesù Kristu Tassew? U Ġesù, Bniedem ta’ mogħdrija).
Il-poplu, li minn barra deher sinċier u reliġjuż, imma kienu ħżiena minn ġewwa, kienu kkundannati mill-ġustizzja ta 'Ġesù ta' l-għemejjel ħżiena tagħhom u jimxu.
Għalkemm kienu tad-dar ta 'Iżrael u ħafna minnhom ġew maħtura bħala mexxejja tad-dar ta' Iżrael, kellhom in-natura tax-xitan u semgħu lil missierhom, Ix-Xitan, u għamel ir-rieda u l-opri tiegħu u minħabba f’hekk, imxew fid-dlam fir-rieda tiegħu (Aqra wkoll: Ir-rieda ta’ Alla vs ir-rieda tax-xitan).
Huma ppruvaw isibu mod kif jeħilsu mill-Persuna, li akkużahom u kkundannahom għal dnubiethom.
Huma segwew l-eżempju taʼ Kajjin, li qatel lil Abel, u l-eżempju ta’ missirijiethom, li qatel lill-profeti, u neħles mill-ġustizzja ta’ Ġesù Kristu, billi kkundanna lil Ġesù għall-mewt, biex Ġesù ma jkunx aktar ta’ theddida għalihom u Ġesù ma jixhedx l-għemejjel ħżiena tagħhom u ma jibqgħux akkużati, imma setgħu jkomplu bl- għemejjel ħżiena tagħhom.
Ulied Alla ġew ippersegwitati u ħafna minnhom inqatlu minħabba t-tjieba tagħhom
U kif qatlu lil Abel, il-profeti, u l-Iben ta’ Alla, minħabba t-tjieba tagħhom, huma wkoll isikket u ppersegwitaw u ħafna kultant saħansitra qatlu lil ulied Alla tal-Patt il-Ġdid minħabba t-tjieba tagħhom fi Kristu (lill-. 2 Korintin 5:21)
Id-dinja ma nbidlitx, lanqas il-ħakkiem ta’ din id-dinja. Għalhekk id-dinja għad isikket u tippersegwita u kultant anke joqtlu lil ulied Alla meta jippritkaw l-evanġelju veru ta’ Ġesù Kristu u l-kliem u r-rieda ta’ Alla.
L-Ispirtu s-Santu jikkundanna lid-dinja tad-dnub, tjieba, u tal-ġudizzju
Jekk id-dinja jobogħduk, intom tafu li kienet tobgħod Lili qabel ma kienet tobgħodkom. Kieku kont tad-dinja, Id-dinja kienet tħobb tiegħu: imma għax intom m’intix tad-dinja, Imma għażiltlek barra mid-dinja, għalhekk id-dinja jobgħodkom. Ftakar il-kelma li għidtlek, Il-qaddej mhux ikbar mill-Mulej tiegħu. Jekk ippersegwitawni, Huma wkoll jippersegwitawk; Jekk żammew il-qal tiegħi, Huma jżommu tiegħek ukoll. Imma dawn l-affarijiet kollha se jagħmlulek minħabba Ismi, għax ma jafux lil Dak li bagħatni. Kieku ma ġejtx u kellimthom, ma kellhomx dnub: imma issa m’għandhom l-ebda skop għad-dnub tagħhom. Min jobgħodni jobgħod lil Missieri wkoll (John 15:18-23)
L-Ispirtu s-Santu, li jgħammar fil-ħolqien il-ġdid, tikkundanna lid-dinja tad-dnub, tal-ġustizzja, u tal-ġudizzju. Għalhekk dawk, li jappartjenu tad-dinja u jobdu lill-ħakkiem tad-dinja u jipperseveraw fid-dnub u jgħixu fid-dlam, ma jiflaħx id-dawl u ma jistax ikun fil-preżenza ta’ dawk, li twieldu minn Alla u jappartjenu lil Kristu u għandhom l-Ispirtu s-Santu jgħammar fihom, għax il-ġustizzja ta’ Alla tixhed li l-għemejjel tagħhom huma ħżiena (lill-. John 7:7; 16:8-11)
Għandu jkun hemm nies, min għandu jiġi kkundannat, mill-Ispirtu s-Santu, ta’ dnubiethom u l-iżbalji tagħhom u bil-fidi f’Ġesù Kristu jindmu u jitgħammdu u jirċievu l-Ispirtu s-Santu, sabiex bil-fidi u r-riġenerazzjoni fi Kristu, għandhom jiġu salvati mill-mewt u ma jibqgħux ilsiera tad-dnub u l-mewt (Aqra wkoll: L-Armatura tad-Dlam U L-armatura tad-dawl)
Imma għandu jkun hemm ukoll in-nies, min għandu jiġi kkundannat, mill-Ispirtu s-Santu, tad-dnubiet u l-iżbalji tagħhom, iżda għandhom jirrifjutaw li jindem minħabba l-ebusija tagħhom u l-qalb mwebbsa, u għalhekk għandhom iħossuhom skomdi fil-preżenza tal-insara u ma jistgħux ikunu fil-preżenza tagħhom u għandhom jirrabjaw u jitilqu jew jakkużawhom u jippersegwitawhom, sabiex ma jibqgħux jixhdu l-għemejjel ħżiena tagħhom u ma jħossuhomx ikkundannati u ħatja u jkunu jistgħu jkomplu l-għemejjel ħżiena tagħhom.
Għadek tazzarda taħdem fil-vinja?
Jekk il-profeti, Ġesù l-Iben ta’ Alla u l-ħolqien il-ġodda; ulied Alla kienu jqisu s-sentimenti u l-emozzjonijiet tan-nies u jkellmu l-kliem li n-nies ried jisimgħu, kif jagħmlu tant predikaturi llum, il-profeti ma kinux se jinqatlu, Ġesù ma kienx jiġi msallab u d-dixxipli u l-appostli ma kinux jiġu ppersegwitati u mietu mewt ta’ martri.
Wara Ġesù jiswik kollox, se jiswik ħajtek. Int lest li tagħti ħajtek u tkun xhud ta’ Ġesù Kristu? Int suldat kuraġġuż ta’ Ġesù Kristu? Tazzarda tippriedka l-evanġelju bla kompromess ta’ Ġesù Kristu li jsejjaħ għall-indiema, it-tneħħija tad-dnub, u jsalva u jibdel il-ħajjiet, u jagħmel lin-nies ġusti u jimxu fil-ġustizzja? Għadek tazzarda taħdem fil-vinja?
‘Kun il-melħ tal-art’
