M’għadniex taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja, tintuża minn ħafna Kristjani biex jaħarbu lilhom infushom mid-dmir u r-responsabbiltajiet tagħhom li jżommu l-kmandamenti ta’ Ġesù u jwettqu l-inkarigu l-kbira u jimxu bħala wlied Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) wara l-Ispirtu fil-qdusija fir-rieda ta’ Alla. Hekk kif tikkonfronta persuna b’xi ħaġa li topponi l-Kelma u r-rieda ta’ Alla, tista 'toqgħod fuqha, li l-persuna se tuża, fost l-oħrajn, Rumani 6:14 biex id-dnub ikun tajjeb u japprova dak li hu ħażin. Hemm ħafna Insara, li jibdlu l-ħażen fit-tajjeb u jibqgħu jidinbu taħt il-grazzja. Imma x’tgħid il-Bibbja dwar li tkun taħt il-grazzja? Tista 'tibqa' dnub taħt il-grazzja?
Xi jfisser, m’intix taħt il-liġi imma taħt il-grazzja?
Għax id-dnub m’għandux jaħkem fuqek: għax m’intix taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja (Rumani 6:14)
Hemm ukoll ħafna predikaturi, li jużaw ir-Rumani 6:14 japprova, jittollera u jaċċetta l-imġieba kollha, stili ta’ ħajja, u l-affarijiet kollha li jopponu l-Kelma t’Alla u r-rieda Tiegħu. Huma jużawha, biex ħadd ma jkollu għalfejn jinbidel u jibqa’ kif inhu u jgħix bħad-dinja.
Skonthom, ma jimpurtax kif tgħix u x’tagħmel, għax inti taħt il-grazzja. Għalhekk, iż-żmien tal-liġijiet, kmandamenti, regoli, u r-regolamenti spiċċaw. Issa tista’ tgħix kif trid tgħix. Għax Ġesù ttratta l-problema tad-dnub. Huwa neħħa d-dnubiet kollha tad-dinja, biex ma tkunx tista’ tibqa’ timxi fid-dnub. Id-dnub ma jeżistix aktar, Għal dawk, li jemmnu fih u jiġu trasferiti mid-dlam fis-Saltna ta’ Alla.
Ġesù mhux biss ittratta d-dnubiet kollha tal-ħajja preċedenti tiegħek, imma wkoll mad-dnubiet, tkompli tagħmel fil-ħajja ġdida tiegħek. Għalhekk, ma jkollokx għalfejn tistqarr dnubietek il-ħin kollu, għax dak se jikkawża biss sentimenti ta’ ħtija u skonthom, dik mhix ir-rieda ta’ Alla.
Diġà hemm biżżejjed miżerja u ġudizzju fil-knejjes u fid-dinja u għalhekk l-insara jistgħu jgħixu fil-‘libertà’, fl-imħabba u l-grazzja ta’ Alla, jagħmlu dak li jridu jagħmlu mingħajr ma jissottomettu ruħu għal dak li hemm miktub fil-Bibbja, għax dak jappartjeni għar-reliġjon u l-legaliżmu u huwa antikwat u skadut. (Aqra wkoll: X'inhi d-differenza bejn ir-reliġjon u r-relazzjoni?).
Billi jippriedka dan il-messaġġ, li biha l-verità ta’ Alla titħallat mal-gideb tan-nies, jogħġbu lin-nies, u tirċievi unur u tifħir mill-poplu, u jipproteġu lilhom infushom mir-reżistenza u l-persekuzzjoni tad-dinja.
Imma fejn naqraw fil-Bibbja dawn l-affarijiet kollha li jgħidu? Fejn hu miktub, dak:
- M'hemm l-ebda dnub aktar u li persuna ma tistax aktar abitwalment idnub?
- M'għandekx għalfejn tibdel?
- Ma jimpurtax kif tgħix?
- Il-ħolqien il-ġdid jitħalla jgħix fid-dnub?
- Alla jittollera u japprova d-dnub?
Jekk ma jimpurtax lil Alla kif tgħix, u li Alla japprova li wliedu jgħixu fid-dnub, allura għaliex Ġesù kellu jiġi fuq l-art biex jittratta n-natura sinful ta (waqa ') Bniedem? Għaliex ma kinux il- sagrifiċċji tal-annimali tajjeb biżżejjed biex (temporanjament) jirrikonċilja d-dnubiet tan-nies, peress li kienu jibqgħu jaqgħu lura fid-dnub u jibqgħu jidinbu?
Sejħa għall-qdusija u t-tneħħija tad-dnubiet
Iżda kif diskuss fil-blog posts preċedenti, skond il-Kelma, jimpurtax kif tgħix fil-Patt il-Ġdid, li hu ssiġillat bid-demm prezzjuż ta’ Ġesù. Naqraw fil-Bibbja, li Ġesù u l-appostli sejħu lil dawk li jemmnu; il-qaddisin għall-qdusija. Ikkmandawhom biex ineħħu d-dnubiet minn ħajjithom. (Aqra wkoll: ‘Mitluf fil-baħar tal-grazzja’, ‘X’inhi l-grazzja?'U' u 'X'inhi d-differenza bejn il-liġi u l-grazzja?’)
Għax dak li ġara fil-qasam spiritwali, jiġifieri li kienu saru f’Ġesù Kristu a ħolqien ġdid u li ġew mifdija minn ġisimhom, li fiha n-natura sinful hija preżenti, kellha ssir viżibbli fil-qasam naturali, minn iwarrab ix-xjuħ (laħam) U tilbes il-bniedem il-ġdid (spirtu).
Dawk, min juża, fost l-oħrajn, Rumani 6:14 japprova, jittollera u jaċċetta l-imġieba kollha u l-affarijiet kollha, li jmorru kontra r-rieda t’Alla u li jibqgħu jgħixu wara l-laħam, ħafna drabi tinsa taqra u tistudja l-iskrittura fil-kuntest it-tajjeb. Huma mhux spiritwali u ħolqu l-ideat tagħhom stess, sejbiet, u opinjonijiet, li hija ffurmata prinċipalment mill-għarfien u l-għerf tad-dinja. Sabiex jagħtu s-setgħa u jikkonfermaw l-ideat tagħhom, Opinjonijiet, u s-sejbiet, huma jagħżlu u jagħżlu l-iskritturi u joħorġuhom mill-kuntest tagħhom. Dan japplika wkoll għar-Rumani 6:14, għax il-versi li jinkitbu qabel u wara l-poeżiji 14, qatt ma jiġu diskussi. Għalhekk, ejja nagħtu ħarsa f’liema kuntest Rumani 6:14 hu miktub u x’iktar hu miktub fil-Bibbja dwar il-grazzja ta’ Alla, u jekk ikun permess li abitwalment tibqa’ tgħix fid-dnub wara li persuna titwieled mill-ġdid.
Mewt għad-dnub, imma ħaj għal Alla permezz ta’ Ġesù Kristu
X’għandna ngħidu mela? Ħa nkomplu fid-dnub, li l-grazzja tkun kbira? Alla ħares. Kif għandna, li huma mejta għad-dnub, tgħix aktar hemmhekk? Tafu li le, li ħafna minna li tgħammdin f’Ġesù Kristu tgħammdu fil-mewt tiegħu? Għalhekk aħna midfuna miegħu bil-magħmudija fil-mewt: li bħalma Kristu qam mill-imwiet bil-glorja tal-Missier, anke hekk aħna wkoll għandna nimxu f'ħajja ġdida.
Għax jekk ġejna mħawla flimkien fix-xebh tal-mewt tiegħu, inkunu wkoll fix-xebh tal-qawmien tiegħu: Jafu dan, li l-anzjan tagħna huwa msallab miegħu, biex il-ġisem tad-dnub ikun meqrud, li minn issa 'l quddiem m'għandniex naqdu d-dnub. Għax min hu mejjet jinħeles mid-dnub. Issa jekk inkunu mejta ma Kristu, nemmnu li aħna wkoll se ngħixu miegħu: Billi nafu li Kristu qam mill-imwiet ma jmutx aktar; il-mewt m'għandiex aktar ħakma fuqu. Għax f’dak miet, miet għad-dnub darba: imma f’dak jgħix, jgħix għal Alla. Bl-istess mod intom ukoll intom tabilħaqq mejta għad-dnub, imma ħaj għal Alla permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna.
Ħallix id-dnub għalhekk isaltan fil-ġisem mortali tiegħek, biex tobduha fix-xewqat tagħha. La tagħtux il-membri tagħkom bħala strumenti ta’ inġustizzja għad-dnub: imma ċedu lil Alla, bħal dawk li huma ħajjin mill-imwiet, u l-membri tiegħek bħala strumenti ta’ tjieba għal Alla. Għax id-dnub m’għandux jaħkem fuqek: għax intom m’intix taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja. (Rumani 6:1-14)
Ġesù wriena, xiex dnub jagħmel mal-ħajja ta’ persuna: id-dnub iwassal għall-mewt. Permezz tal-ħidma perfetta Tiegħu tal-fidwa, Ġesù miet darba għal dejjem għad-dnub, ġie mqajjem mill-mewt, u qiegħed għal dejjem bilqiegħda fuq il-lemin ta’ Alla. B’xogħolu u demmu, Ġesù ġab il-fidwa lil dawk, li jemmnu fih, jindmu, jagħtu ħajjithom stess U jimxu warajh.
Permezz Riġenerazzjoni, inti mgħammdin fi Kristu fil-mewt tiegħu u għalhekk, int, eżatt bħalu, għal darba għal dejjem, miet għad-dnub.
Id-dnub, li issaltan u ħakmu bħala sultan f’ġiskom; in-natura sinful tal-bniedem karnali antik, min hu marbut mal-liġi, m'għadux jeżisti wara li terġa' titwieled. Għax ix-xjuħ (laħam), li fih id-dnub u l-mewt għandhom ħakma u li għalih kienet maħsuba l-liġi tad-dnub u l-mewt, huwa msallab u miet fi Kristu.
Jekk laħam tiegħek huwa mejjet, ma tistax tibqa’ timxi wara x-xewqa tal-laħam u abitwalment tgħix fid-dnub u tibqa’ tidinba. Biss meta l-laħam tiegħek ikun miet, allura biss inti mejjet għad-dnub u l-qawwa tiegħu.
Meta kont mgħammdin fi Kristu, inti ma kontx sehem biss tal-mewt Tiegħu, imma int kont ukoll sehem mill-qawmien Tiegħu. Bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, l-ispirtu tiegħek qam mill-imwiet u jingħata l-ħajja għal Alla. Int sirt a ħolqien ġdid; iben Alla u ngħataw aċċess għas-Saltna ta’ Alla u huma rikonċiljati miegħu.
Peress li Alla hu ġust, u int imwieled minnu (permezz tar-riġenerazzjoni) għandek tobdih u timxi fit-tjieba wara l-ispirtu. Sakemm tibqa 'f'Ġesù Kristu; il-Kelma u għix wara Ġesù’ kmandamenti, li huma wkoll kmandamenti ta’ Alla, u kompli miexi wara l-ispirtu, inti timxi fit-tjieba u tagħti l-frott tal-Ispirtu (1 John 2:28-29, 1 John 3:1-7, 9).
Qaddejja tad-dnub jew qaddejja tal-ġustizzja?
X'inhu allura? nidinbu, għax m’aħniex taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja? Alla ħares. Tafu li le, dak li lilu intom agħtikom infuskom qaddejja biex tobdu, qaddejja tiegħu intom li lilhom tobdu; kemm jekk tad-dnub sal-mewt, jew ta’ ubbidjenza lejn is-sewwa? Imma Alla jkun irringrazzjat, li intom kontu l-qaddejja tad-dnub, imma intom obdujtu mill-qalb dik il-forma ta’ duttrina li ngħatatkom. Li mbagħad jinħelsu mid-dnub, intom sirtu l-qaddejja tal-ġustizzja. Jien nitkellem bl-istess mod tal-bnedmin minħabba d-dgħufija ta’ ġisimkom: għax kif tajtu l-membri tagħkom qaddejja għan-nuqqas ta’ ndafa u għall-ħażen għall-ħażen; anki hekk issa agħti l-membri tiegħek qaddejja għat-tjieba għall-qdusija.
Għax meta intom kontu l-qaddejja tad-dnub, intom kont ħielsa mill-ġustizzja. X’frott kelltu mela f’dawk l-affarijiet li issa mistħija bihom? għax it-tmiem ta’ dawk l-affarijiet huwa l-mewt. Imma issa qed issir ħielsa mid-dnub, u jsiru qaddejja lil Alla, Int għandek il-frott tiegħek għall-qdusija, U l-ħajja ta ’tmiem eterna. Għax il-pagi tad-dnub hija l-mewt; imma d-don ta’ Alla hi l-ħajja ta’ dejjem permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna (Rumani 6:15-23)
Jekk persuna tippretendi li twieldet mill-ġdid, imma kompli miexi wara l-laħam b’ubbidjenza għax-xewqat tal-laħam u wettaq ix-xewqat tal-laħam, u għalhekk jibqgħu jgħixu fid-dnub u mhux lest li jneħħihom, allura dan juri li l-laħam tal-persuna mhux msallab fi Kristu, iżda huwa ħaj u sieq.
Sakemm il-laħam ikun ħaj u jaqbad, il-laħam mhuwiex mejjet u għalhekk il-persuna mhix mifdija mill-laħam u għadha midneb. Minħabba li a midneb, jimxi wara l-laħam, iwettaq ix-xewqat tal-laħam, u kompli dnub.
Sakemm persuna tibqa’ karnali u timxi wara l-laħam u tippersevera fid-dnub, allura l-persuna tkun għadha marbuta il-liġi tad-dnub u l-mewt. Ix-xogħlijiet tal-persuna; dnub, jipprova li l-persuna hija midneb; iben ix-xitan u jappartjeni għas-saltna tad-dlam (1 John 3:7-8). Għax id-dnub, li joħroġ min-natura sinful tal-laħam, li fiha jsaltan id-dnub u l-mewt, għad għandu ħakma fuq il-persuna u għadu jsaltan bħala sultan fil-ħajja tal-persuna.
Peress li l-frott tal-mewt huwa d-dnub, u l-persuna ma tkunx mifdija mid-dnub, il-persuna lanqas ma tiġi mifdija mill-mewt.
Uża l-grazzja ta 'Alla biex twettaq ix-xewqat u x-xewqat karnali
Għax hemm ċerti rġiel li daħlu bla ħsieb, li qabel kienu ordnati għal din il-kundanna, irġiel ungodly, nibdlu l-grazzja ta’ Alla tagħna f’laxkezza, u jiċħad l-uniku Mulej Alla, u Sidna Ġesù Kristu (Jude 1:4)
Mhux dwar dak li jippridkaw u jgħallmu l-predikaturi u l-mexxejja tal-knisja, u x’tip ta’ rivelazzjonijiet spiritwali, viżjonijiet, ħolm, profeziji jew messaġġi mill-anġli li jirċievu, imma kollox huwa dwar dak li tgħid il-Kelma ta’ Alla, għax il-Kelma hija l-verità u hi affidabbli u eventwalment għandu jiġġudika kull persuna, skond ix-xogħlijiet tagħhom (John 12:48, Rivelazzjoni 20:12-13).
Predikaturi, appostli, evanġelisti, għalliema, u l-profeti jistgħu jgħidu, li kollox hu grazzja u li ma jkollokx għalfejn tinbidel għax ma jimpurtax kif tgħix u x’tagħmel.
Jistgħu jużaw il-grazzja biex jibqgħu jgħixu wara l-laħam, iwettaq ix-xewqat u x-xewqat tal-ġisem u għalhekk ibiddel il-grazzja ta’ Alla f’laxkezza. Iżda, billi jippriedkaw dan il-messaġġ huma jiċħad lil Sidna Ġesù Kristu u jipprova, li ma jafux lilu b’esperjenza. Għax il-Kelma ta’ Alla tgħid xi ħaġa oħra.
Sfortunatament, minħabba l-fatt li ħafna dawk li jemmnu ma jaqrawx u ma jistudjawx il-Kelma ta’ Alla waħedhom u m’għandhomx relazzjoni personali mal-Kelma; Ġesù Kristu u għalhekk għandhom nuqqas ta’ għarfien tal-Kelma t’Alla, jemmnu l-kliem ta’ dawn il-mexxejja.
Imma l-Kelma tgħid, li sakemm bniedem jibqa’ jgħix fid-dnub u jippersevera fid-dnub, allura l-persuna ma tiġix salvata u mhux mifdija mill-laħam. Għax sakemm persuna tibqa’ tgħix fid-dnub, li jsaltan fil-laħam, imbagħad minn xiex il-persuna ġiet mifdija u salvata minnu? Jekk jiġu salvati mill-mewt, allura ma jibqgħux jipproduċu l-frott għall-mewt (i.e. Rumani 6, Rumani 7:4-6, Rumani 8, Galatin 5:24, Efesin 2:1-6).
Sakemm persuna tippersevera fid-dnub u għalhekk tagħti frott għall-mewt, il-persuna ma ndem, ma jitwieledx mill-ġdid, u ma sarx bin Alla, iżda għadu a ilsir tax-xitan u l-laħam, li fiha jsaltan id-dnub u l-mewt (1 John 3:7-10)
Kif tagħraf ulied Alla minn ulied ix-xitan?
Għax persuna hija skjav, ta min jappartjeni l-persuna u li l-persuna tisma’ u tobdi. Persuna tgħix wara l-ġisem fis-saltna tad-dlam taħt il-ħakma u l-ħakma tax-xitan u hija, għalhekk, ilsir tad-dnub sal-mewt, jew il-persuna tgħix skond l-ispirtu fis-Saltna ta’ Alla taħt il-ħakma u l-ħakma ta’ Ġesù Kristu u hija lsir tal-ġustizzja għall-ħajja. Għax tgħid il-Kelma, li dawk, li jagħmlu l-ġustizzja, huma twajbin, kif Hu ġust.
Tfal żgħar, ħalli ebda bniedem iqarraq bik: min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif hu ġust. Min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan jidneb mill-bidu. Għal dan il-għan ġie manifestat l-Iben ta’ Alla, biex ikun jista’ jeqred ix-xogħlijiet tax-xitan. Kull min imwieled minn Alla ma jagħmilx dnub; għax iż-żerriegħa tiegħu tibqa’ fih: u ma jistax jidneb, għax hu twieled minn Alla. F’dan jidhru wlied Alla, u ulied ix-xitan: kull min ma jagħmilx il-ġustizzja mhux minn Alla, la min ma jħobbx lil ħuh (din l-aħħar parti dwar li tħobb lil ħuk, ma jfissirx li taċċetta d-dnubiet ta’ ħuk. Aqra wkoll ‘Mixi fl-imħabba' U ‘X'inhi l-imħabba falza?’ (1 John 3:7-10))
F'din il-ħajja fuq l-art, hemm żewġ għażliet: tista’ tkun jew iben Alla jew iben ix-xitan. Ma tistax tkun it-tnejn. L-azzjonijiet u x-xogħlijiet tiegħek juru, li iben int u ta’ min jappartjenu.
Tista 'tgħid, li temmen u li int iben Alla, imma jekk tibqa’ dineb u volontarjament tibqa’ tagħmel dawk l-affarijiet, li jmorru kontra r-rieda ta’ Alla, u m'intix lest li tissottometti ruħek għall-Kelma, imma jridu jibqgħu ħabib tad-dinja u japprovaw l-għemejjel ħżiena tiegħu, mela m’intix iben Alla, anke jekk tgħid li int.
Għax tgħid il-Kelma, li inti iben ix-xitan, li jimxi wara r-rieda tax-xitan u jagħmel u japprova l-opri tax-xitan, li huwa dnub.
Għax id-dnub huwa l-oppost tal-ġustizzja u dawk, min ma jagħmilx is-sewwa mhumiex ta’ Alla. Kulħadd, min jibqa’ fi Kristu normalment ma jidnibx. Il-kelma tgħid, li kulħadd, li abitwalment jidneb, ma rax lil Ġesù, lanqas ma għarfuh b’esperjenza.
Kull min jagħmel id-dnub jikser ukoll il-liġi: għax id-dnub hu t-trasgressjoni tal-liġi. U intom tafu li Hu ġie manifestat biex ineħħi dnubietna; u fih ma hemm ebda dnub. Kull min jibqa’ fih ma jidnibx: kull min jidneb ma rahx, la magħrufa lilu. (1 John 3:4-6)
Jgħix bħala l-raġel xiħ
Hemm ħafna jemmnu, li jaħsbu u jgħidu li twieldu mill-ġdid u huma spiritwali, għax jimxu fis-sopranaturali, imma ibqa’ għix bħala l-bniedem karnali antik fid-dnub. Imma m'għandekx għalfejn titwieled mill-ġdid biex timxi fis-sopranaturali, u tirċievi viżjonijiet, rivelazzjonijiet, profeziji u jagħmlu sinjali u għeġubijiet (Aqra wkoll: ‘Żewġ modi kif tidħol fl-isfera spiritwali’)
Huwa għalhekk li, Ġesù wissa lis-segwaċi Tiegħu, li fl-aħħar taż-żminijiet, ħafna Kristu foloz (segwaċi ta’ Ġesù) U profeti foloz għandu jiġi, li jagħmlu sinjali u għeġubijiet sopranaturali kbar (i.e. Mattew 24:11, 24-28). Imma anki jekk xi ħadd jagħmel ħafna mirakli u jirċievi ħafna rivelazzjonijiet u profeziji sopranaturali, allura dawn l-affarijiet ma jurux jekk dik il-persuna hijiex bin Alla u hix ta’ Kristu. Biss mix-xogħlijiet, li persuna tagħmel, u l-frott li tagħmel il-persuna (dan ma jfissirx li taħdem il-karità, li d-dinja tagħmel ukoll, imma l-opri tal-ġustizzja u l- frott tal-Ispirtu), tista’ tgħid jekk il-persuna hijiex ta’ Ġesù jew tax-xitan.
Ittrasferit mid-dlam għad-dawl
Jekk ġejt trasferit mid-dlam għad-dawl, mill-mewt għall-ħajja, imbagħad jinfetħu għajnejk spiritwali u tara l-ħażen tad-dnub u l-qawwa tal-mewt u ma tridx tkun aktar parteċipant minnhom. Imma sakemm tibqa’ timxi fid-dlam, u tibqa’ marbuta bil-mewt, billi timxi wara l-laħam, inti tibqa' għomja spiritwalment u ma tkunx konxju tal-ħażen tad-dnub u l-qawwa tal-mewt. Għalhekk għandek tibqa’ tgħix fid-dnub u tapprova u tittollera d-dnub.
Sakemm il-knisja ma tqisx id-dnub bħala ħażen u bħala xi ħaġa ħażina, iżda jqis id-dnub bħala normali u bħala xi ħaġa li hija biss parti mill-ħajja, allura dan juri li hemm xi ħaġa ħażina fil-knisja, il-fidi, u l-Evanġelju li hu mħabbar. Għax l-evanġelju, li jippritkaw mhuwiex l-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu, li isejjaħ lill-bniedem għall-indiema u jġib il-ħelsien u jipproduċi l-ħajja, imma huwa Evanġelju tal-bniedem, li jikkaġuna jasar għad-dnub u jipproduċi l-mewt.
X’jiġri jekk volontarjament tibqa’ dineb?
Għax jekk nidinbu volontarjament wara li rċevejna l-għarfien tal-verità, Ma jibqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet, Iżda ċertu biża 'li qed tfittex ġudizzju u stmerrija ħerqana, li għandu jiddevora l-avversarji (Ebrajk 10:26-27)
Ma tistax tuża l- Grazzja ta ’Alla biex tibqa’ tgħix wara l-laħam, twettaq ix-xewqat u x-xewqat ta’ ġiskom. Il-grazzja ta’ Alla mhix liċenzja biex nibqgħu nidinbu. Il-kelma tgħid, li wara li tkun irċevejt l-għarfien tal-verità, imma volontarjament ikompli dineb, li ma jibqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet, imma stennija tal-biża’ ta’ ġudizzju
Min isaltan bħala sultan f’ħajtek?
Barra minn hekk daħlet il-liġi, li r-reat ikun kbir. Imma fejn id-dnub kien kbir, grazzja għamlet ħafna aktar naraw: Li bhal dnub issaltan sal-mewt, hekk ukoll tista’ ssaltan il-grazzja permezz tal-ġustizzja għall-ħajja ta’ dejjem permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna (Rumani 5:20-21)
Ġesù ġie fuq din l-art biex jittratta, għal darba għal dejjem, bin-natura sinful tal-bniedem waqa’. Ġesù qered ix-xogħlijiet tax-xitan, sabiex kulħadd, li jemmen fih, jindem, u jerġa’ jitwieled, mhux se jibqa’ lsir tal-laħam, li fiha jsaltan ix-xitan permezz tad-dnub u l-mewt. Il-bniedem il-ġdid huwa mifdi u mixtri mid-demm ta’ Ġesù u ma jappartjenix aktar lix-xitan u għalhekk il-persuna ma tibqax tagħmel l-opri tal-laħam u tagħti l-frott għall-mewt billi tgħix fid-dnub. (Rumani 7:5-6), imma għandu jagħmel l-għemejjel tal-ġustizzja u jagħti l-frott għal Alla għall-ħajja.
Il- bniedem ġdid irċieva l-awtorità kollha u kull qawwa f’Ġesù Kristu bl-Ispirtu s-Santu, li tkun taf ir-rieda ta’ Alla u tirreżisti t-tentazzjonijiet tax-xitan u x-xewqat tal-laħam. Sakemm tibqa’ fiH u tibqa’ timxi wara l-Ispirtu, tkun tista’ tirreżisti t-tentazzjonijiet kollha tax-xitan u għalhekk tkun rebbieħ tad-dnub u l-mewt. Mhux bil-qawwa u l-qawwa tiegħek, li jfisser mhux bil-qawwa u l-ħila tal-laħam billi tuża kull tip ta 'tekniki u metodi umani karnali, imma bil-qawwa tal-Kelma u l-Ispirtu s-Santu.
Il-kelma tgħid, li jekk tkun taħt il-grazzja, ma tistax tibqa’ dineb, għax għandek tagħmel l-għemejjel tal-ġustizzja. Jekk tibqa’ dnub, allura ma tkunx taħt il-grazzja. Għax id-dnub isaltan bħala sultan f’ħajtek, minflok isaltan il-ġustizzja bħala sultan.
Jekk tagħmel l-opri tal-ġustizzja, allura l-grazzja jkollha ħakma f’ħajtek u ssaltan bħala sultan, u tkunu taħt il-grazzja.
‘Kun il-melħ tal-art’
