X'inhi d-differenza bejn il-liġi u l-grazzja fil-Bibbja? U x'inhi r-relazzjoni bejn il-liġi u l-grazzja? Huwa importanti li tkun taf li r-rieda ta 'Alla kienet teżisti qabel il-miġja tal-liġi ta' Mosè. Għalhekk id-dnub kien diġà jeżisti qabel il-miġja tal-liġi. Id-dnub huwa r-rieda tax-xitan u huwa eżattament l-oppost tar-rieda ta’ Alla. Alla kien ċar ħafna dwar ir-rieda Tiegħu. Alla qal lil Adam x’għandu jagħmel u x’m’għandux jagħmel. U Alla qatt ma waqaf jagħmel dan matul ġenerazzjonijiet. Alla ma għamilx sigriet tar-rieda Tiegħu, imma Alla wera r-rieda Tiegħu lin-nies, billi jagħti l-kmandamenti Tiegħu. Imma kien f’idejn in-nies, dak li ddeċidew li jagħmlu bil-kmandamenti Tiegħu.
Il-poplu kien ingħata rieda ħielsa u kien responsabbli għal ħajjithom
In-nies kienu ngħataw rieda ħielsa u kienu responsabbli għal ħajjithom stess u d-destinazzjoni finali tagħhom, u mhux Alla. Permezz ta’ ribelljoni u diżubbidjenza tal-bniedem waqa’ lejn Alla, il-poplu ġab ir-rabja u l-ġudizzju ta’ Alla fuqu nnifsu. It-tmiem tal-għaqda tal-umanità, bil-waqgħa tat-torri ta’ Babel, il-qerda ta’ l-art u kull ħaġa ħajja bid-dilluvju fi żmien Noè, u l-qerda ta’ Sodoma u Gomorra seħħet kollha qabel daħlet il-liġi ta’ Mosè. Anke l-patt bejn Alla u Abraham u Nisel Tiegħu (Ġesù) u bħala sinjal iċ-ċirkonċiżjoni fil-ġisem fuq it-tmien jum, diġà kien jeżisti qabel il-miġja tal-liġi (Ġenesi 17:14-17, Galatin 3:16).
Il-liġi hija forma ta 'għarfien u l-verità
Il-liġi ta’ Mosè bil-kmandamenti kollha ta’ Alla, regolamenti, liġijiet tas-sagrifiċċji, liġijiet tad-dieta, ritwali, u l-festi ġew wara diversi mijiet ta’ snin wara l-ħolqien u kienu maħsuba għall-bniedem waqa’, li kien jappartjeni lill-poplu tal-patt karnali ta’ Alla. Huma kellhom il-privileġġ li jagħmlu parti mill-poplu tal-patt karnali t’Alla, permezz tat-twelid naturali tagħhom, li fil-fatt kienet ukoll il-grazzja ta’ Alla. Iċ-ċirkonċiżjoni karnali fuq it-tmien jum kien sinjal, li kienu jappartjenu għall-poplu tal-patt ta’ Alla u li setgħu jimxu fil-patt ta’ Alla u li Hu kien magħhom.
Alla wera r-rieda Tiegħu billi ta lill-poplu Tiegħu l-liġi ta’ Mosè u għax ir-rieda Tiegħu ġiet rivelata, dnub ġie żvelat. Id-dnub u l-mewt isaltan fil-bniedem waqa’ u għax il-liġi kienet maħsuba għall-bniedem waqa’, il-liġi kienet imsejħa, il-liġi tad-dnub u l-mewt.
Il- liġi tad-dnub u l-mewt daħal u kien maħsub bħala għalliem tal-iskola biex iżomm u jipproteġi lill-poplu t’Alla sal-wegħda; Ġesù Kristu kien jiġi.
Minħabba l-fatt, li r-rieda t’Alla ġiet rivelata permezz tal-liġi, u li permezz tal-liġi l-ispiritwali ġie żvelat lill-poplu karnali, il-liġi kienet forma ta 'għarfien u l-verità (Rumani 2:20).
Il-poplu t’Alla kien għex għal snin sħaħ taħt l-awtorità tal-Fargħun u kien użat għall-kultura, drawwiet, Dwana, allat, u ritwali tal-Eġittu. Kien għalhekk li kellhom iġeddu moħħhom, li ġie ffurmat wara l-għarfien u l-għerf tal-Eġittu, u dan hu eżattament dak li għamel Alla permezz tal-Kelma Tiegħu.
Permezz ta’ kliemu, li Alla kien ta lil Mosè, Alla mhux biss għarraf ir-rieda Tiegħu lill-poplu Tiegħu imma billi wera r-rieda Tiegħu u l-verità, Huwa kixef id-dnub lill-poplu Tiegħu.
M'għandekx....…..
Peress li l-poplu t’Alla kien karnali u għalhekk immexxi u mmexxi minn ġismu, li fiha jsaltan id-dnub u l-mewt, Alla ma qalx: "Int għandek....", imma Alla qal: “Ma tridx....”. Minħabba n-natura karnali sinful tal-bniedem waqa’, dejjem irid jagħmel dawk l-affarijiet li jmorru kontra r-rieda t’Alla. In-natura karnali midneb tirregola fil-bniedem waqa’ u għalhekk id-dnub issaltan bħala sultan f’ħajjithom.
Il- raġel karnali antik, li jippossjedi n-natura midinba u li fih id-dnub isaltan bħala sultan f’ħajtu, ma jridx iħobb lil Alla u jissottometti ruħu għar-rieda Tiegħu. Ir-raġel xiħ karnali ma jridx jissottometti ruħu lil Alla, Ġesù; il-Kelma, l-Ispirtu s-Santu, ġenituri, għalliema, min iħaddem, maniġers, u l-awtorità kollha in ġenerali, imma huwa ribelluż. L-anzjan karnali jħobb lilu nnifsu u ma jħalli lil ħadd jiddettah x’għandu jagħmel, għax jiddeċiedi x’jgħid u jagħmel.
Il-laħam tal-bniedem karnali qed ifittex lilu nnifsu, jealous, għira, kburija, regħba, u gideb, jisraq, gossip, tikkommetti frodi, u adulterju, u mhux leali imma jikser il-patti, u dawk l-affarijiet biss jagħmlu, meta jaqbel lilu u jibbenefikah.
Biss billi żżomm il-liġi u tagħmel ix-xogħlijiet tal-liġi, Ir-raġel karnali l-antik, li kien tal-ġenerazzjoni li waqa’, jistgħu jiġu salvati. Ir-raġel xiħ karnali kellu jaħdem is-salvazzjoni tiegħu stess billi jżomm il-liġi (kmandamenti, ritwali, sagrifiċċji, festi, eċċ.).
Alla kien ta lil kulħadd rieda ħielsa, u għalkemm kienu jappartjenu għall-poplu tal-patt ta’ Alla permezz tat-twelid naturali, Alla ma rabat lil ħadd u ma ġiegħel lil ħadd iżomm il-liġi, imma Alla ħallihom jiddeċiedu li jżommu kmandamenti Tiegħu u jobdu lil Alla u jibqgħu l-poplu tiegħu jew le.
Il-liġi setgħet biss tagħmel tpattija u tittratta d-dnub temporanjament
Għalkemm il-liġi kienet tirrappreżenta r-rieda ta’ Alla u wriet id-dnub, il-liġi ma kinitx kapaċi tieħu ħsieb in-natura midinba tal-bniedem waqa’. Il-liġi setgħet tikxef id-dnub biss, jittrattaw id-dnub permezz (mewt)kastigi u neħħi l-ħażen fost in-nies, u temporanjament tagħmel tpattija għad-dnubiet tal-bniedem permezz tad-demm tal-annimali. Iżda l-liġi ma kinitx kapaċi tittratta n-natura sinful tal-laħam, li pproduċiet dnubiet u ħażen u għalhekk il-liġi ma setgħetx tifdi lill-bniedem karnali min-natura midinba tiegħu, li jwassal għall-mewt.
Il-liġijiet tas-sagrifiċċju setgħet biss temporanjament tagħmel tpattija għad-dnubiet u l-iżbalji tan-nies, li ġejja min-natura sinful tal-bniedem waqa’. Huwa għalhekk li s-sagrifiċċju tal-annimali biex jagħmel tpattija għad-dnubiet u l-iżbalji tan-nies, kellu jsir fuq bażi regolari u annwali.
Għax wara t-tpattija, ir-raġel xiħ karnali kien għadu maqbud fin-natura midinba tiegħu. Xejn ma nbidel għall-pożizzjoni ta 'raġel waqa', u għalhekk il-bniedem jerġa’ jaqa’ fid-dnub.
Il-liġi ta’ Mosè ma kinitx kapaċi tirrestawra u tlesti l-bniedem, għaliex, minkejja s-sagrifiċċji kollha tal-annimali, in-natura sinful kienet għadha preżenti fil-laħam (Ebrajk 10:1).
Il-liġi ngħatat minn Mosè,
imma l-grazzja u l-verità ġew minn Ġesù Kristu
Ġwanni ta xhieda tiegħu, u għajjat, tgħid, Dan kien Hu li fuqu tkellimt, Min jiġi warajja huwa ppreferut qabel lili: għax Hu kien quddiemi. U mill-milja Tiegħu kull ma rċevejna, u grazzja għal grazzja. Għax il-liġi ngħatat minn Mosè, imma l-grazzja u l-verità ġew minn Ġesù Kristu. Ħadd ma ra lil Alla fl-ebda ħin; l-Iben waħdieni, li hemm fi ]nu l-Missier, Hu ddikjarah (John 1:15-18)
Ġesù Kristu ġie fuq l-art u ppriedka l-verità u ġab is-Saltna t’Alla lill-poplu t’Alla. Ġesù rrappreżenta r-rieda u l-qalb ta’ Alla, li hija l-istess rieda ta’ Alla, dik hija miktuba fil-liġi u diġà kienet teżisti qabel il-liġi. Huwa għalhekk li Ġesù ma ġiex biex jeqred il-liġi imma biex tissodisfa l-liġi (Mattew 5:17). ir-rieda ta’ Alla kien ukoll il- Will of Jesus u għadha r-rieda ta’ Ġesù.
Minkejja l-ħafna tentazzjonijiet fil-laħam, Ġesù baqa’ ubbidjenti u leali lejn Alla u mexa fil-kmandamenti Tiegħu, u għalhekk Ġesù mexa wara l-Ispirtu.
Ġesù ta ħajtu għall-bniedem waqa’; il-midneb. Hu sar offerta għad-dnub u t-tpattija għall-bniedem waqa’.
Permezz tad-demm Tiegħu, li kien shed fil- Ġnien tal-Ġetsemani, fil-post tal-frosta, u fi is-salib, Ġesù għamel tpattija għall-bniedem waqa’.
Ġesù niżel fl-Infern u permezz tal-qawmien Tiegħu mill-imwiet, Ġesù rebaħ il-mewt u ħa iċ-ċwievet, li rrappreżentaw l-awtorità tal-mewt u l-Infern, u tela’ fis-smewwiet u seħħ fuq il-lemin ta’ Alla l-Missier biex jaħkem bħala Sultan.
Permezz ta’ Ġesù’ xogħol perfett tal-fidwa, daħal fis-seħħ patt ġdid, li kien issiġillat minn demmu. Bl-opra perfetta Tiegħu ta’ fidwa għall-bniedem waqa’, Ġesù wera l-imħabba ta’ Alla għad-dinja u ġab il-grazzja ta’ Alla lill-bniedem.
Kulħadd, li jemmen f’Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, u l-ħidma Tiegħu ta’ fidwa għall-bniedem waqa’, għandu l-abbiltà li jindmu u permezz Riġenerazzjoni jiġu mifdija min-natura sinful fil-laħam tal-bniedem waqa 'u jiġu salvati mill-mewt.
Ma tistax tibqa' ġġustifikata bix-xogħlijiet tiegħek stess u billi żżomm kull tip ta' regoli, regolamenti, u ritwali bħal fil-Patt il-Qadim, li kien maħsub għar-raġel xiħ carnal, li għexu wara l-laħam. Imma inti tista 'biss issir twajbin permezz il-grazzja ta’ Ġesù Kristu u permezz tal-fidi fih. Ġesù wettaq il-liġi u wettaq ix-xogħol Tiegħu biex jifdi lill-bniedem waqa mid-dnub u l-mewt. Ġesù daħal fis-Hades u rxoxta mill-imwiet sabiex ir-raġel xiħ carnal (laħam) jista jmut fiH u l-bniedem il-ġdid (spirtu) jista’ jitqajjem mill-imwiet fiH.
Jekk titwieled mill-ġdid u l-ispirtu tiegħek jitqajjem mill-imwiet, bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, allura inti taħt il-grazzja u mhux taħt il-liġi. Għax ma kellek tagħmel xejn biex issir ġust u qaddis
Is-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu u demmu ttratta n-natura tad-dnub tal-laħam
X'inhuma s-sagrifiċċji tal-annimali, regolamenti, u ritwali tal-liġi, li kienu parti mill-Patt il-Qadim ma setgħux jagħmlu, is-sagrifiċċju ta’ Ġesù, li minnu daħal fis-seħħ Patt Ġdid, jista’. Huwa għalhekk li, Is-sagrifiċċju tiegħu kien biżżejjed darba għal dejjem, u ma kellux għalfejn jiġi ripetut kull sena. Għax is-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu u demmu għandu s-setgħa li jittratta għal darba għal dejjem mal-laħam, li fih in-natura sinful, li jagħmel persuna a midneb u jżomm bniedem fil-jasar tad-dnub ((Ebrajk 10:14).
Meta persuna tidħol fil-Patt il-Ġdid bil-fidi f'Ġesù Kristu u bħala sinjal huwa ċirkonċiż f’Ġesù Kristu permezz tar-riġenerazzjoni u bit-tiġdid tal-qalb, il-persuna ssir qaddisa u ġusta fih.
Permezz tar-riġenerazzjoni, l-ispirtu tal-bniedem jitqajjem mill-mewt
L-ispirtu tal-bniedem, li kienet il-mewt permezz tad-dnub u għalhekk mifruda minn Alla, jitqajjem mill-imwiet bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu. Mill-abitazzjoni tal-Ispirtu s-Santu, ir-rieda ta’ Alla, li hija l-istess testment li huwa rappreżentat fil-liġi, huwa miktub fil-qlub ta 'dawk, li saru ġusti f’Ġesù Kristu
Ir-raġel waqa’, jew fi kliem ieħor, Ir-raġel karnali l-antik, li kien ilsir tax-xitan u kien immexxi mid-dnub u l-mewt, saret ħolqien ġdid; raġel ġdid. Il-bniedem il-ġdid m’għadux midneb; iben ix-xitan, imma sar iben Alla; qaddis (Ebrajk 10:15-18).
Peress li l-bniedem karnali antik (laħam) miet f’Ġesù Kristu, il-persuna ma tibqax marbuta mal-liġi tad-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-laħam. Imma bil-qawmien tal-bniedem il-ġdid (spirtu), il-persuna hija marbuta bl-ispirtu mal-liġi tal-fidi u tal-ħajja.
Ħobb lil Alla fuq kollox
Iżda… il-fatt li permezz tar-riġenerazzjoni, m'għadekx taħt il-liġi imma taħt il-grazzja, għandha, bħall-miġja tal-liġi ta’ Mosè, ebda effett fuq ir-rieda ta’ Alla. Il-kmandamenti li Alla ta u jirrappreżentaw il-parti morali tal-liġi, li jistgħu jinġabru fil-qosor f’żewġ kmandamenti, jiġifieri: ħobb lil Alla fuq kollox b’qalbek kollha, moħħok, ruħ, u saħħa u ħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek, għadhom validi (Mark 12:29-31).
Jekk int verament ħobb lil Alla Missierkom fuq kollox u trid tgħix miegħu, imbagħad inti tagħmel dak li hu ordnalkom u inti tgħix skond ir-rieda Tiegħu; wara l-kmandamenti Tiegħu. Għax billi nisimgħuh u l-Kelma Tiegħu u billi żżomm u timxi fil-kmandamenti Tiegħu, li huma wkoll il- Kmandamenti ta ’Ġesù, int turiH li tħobbu.
Għax dawk, li jitwieldu minnu, se jħobbuh u għalhekk jisimgħuh u jagħmlu r-rieda Tiegħu.
Qalb ġdida tal-laħam li fiha hemm miktuba r-rieda t’Alla
Ara, il-jiem jaslu, jgħid il-Mulej, meta nagħmel patt ġdid ma’ dar Israel u ma’ dar Ġuda: Mhux skont il-patt li għamilt ma’ missirijiethom fil-jum li ħadthom b’id biex noħroġhom mill-art tal-Eġittu; għax ma baqgħux fil-patt Tiegħi, u jien qisthom le, jgħid il-Mulej. Għax dan hu l-patt li jien se nagħmel ma’ dar Iżrael wara dawk il-jiem, jgħid il-Mulej; Se npoġġi l-liġijiet tiegħi f’moħħhom, u iktebhom f’qalbhom: u nkun Alla għalihom, u jkunu għalija poplu: U m’għandhomx jgħallmu lil kull bniedem lill-proxxmu tiegħu, u kull bniedem ħuh, tgħid, Kun af lill-Mulej: għax kulħadd jagħrafni, mill-iżgħar għall-akbar. Għax inkun ħanin għall-inġustizzja tagħhom, u dnubiethom u dnubiethom ma niftakarx aktar (Ebrajk 8:8-12)
Alla wiegħed li kien se jikteb il-liġi Tiegħu jew fi kliem ieħor il-kmandamenti Tiegħu, li tirrappreżenta r-rieda Tiegħu fil-qlub ta’ dawk, li rċevew qalb ġdida tal-laħam permezz tar-riġenerazzjoni (Eżekjel 11:19-20, 36:25-29, Ġeremija 31:33-34, 2 Korintin 3:3). U dan hu eżattament dak li ġara meta ġie l-Ispirtu s-Santu. Għax 50 jiem wara l-Għid, il-Mulej għarraf ir-rieda tiegħu lill-poplu tiegħu, billi tagħtihom il-liġi permezz ta’ Mosè, U 50 jiem wara l-Għid seħħ it-tifrigħ tal-Ispirtu s-Santu.
Permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu, il-qalb tal-ġebla antika tal-bniedem karnali qed tiġi sostitwita minn qalb tal-laħam li fiha jgħix l-Ispirtu s-Santu. Huwa għalhekk li, il-liġi ta’ Mosè kienet miktuba fuq twavel tal-ġebel, li kienet tirrappreżenta l-qalba tal-ġebel tal-bniedem karnali antik (aqra wkoll; “Għaliex Alla kiteb il-liġi Tiegħu fuq imwejjed tal-ġebel?”)
Ir-rieda ta’ Alla hija r-rieda ta’ Ġesù
Il-kmandamenti ta’ Alla huma l-istess kmandamenti bħal kmandament ta’ Ġesùs. Ġesù saħansitra saħħaħ il-kmandamenti t’Alla u żied il-kmandamenti (Aqra wkoll: “Il-kmandamenti ta’ Alla vs. il-kmandamenti ta’ Ġesù“). Imma l-liġijiet tas-sagrifiċċju, liġijiet tad-dieta, festi, ritwali, eċċ. li huma miktuba fil-liġi ta’ Mosè u kellhom jinżammu minn bniedem waqa’, li kienu jappartjenu lill-poplu tal-patt karnali t’Alla (Iżrael), sabiex isiru twajbin, saru skaduti. Għax kien karnali u kien biss dell ta’ dak li kellu jiġi (Col 2:16-17). Ġew mibdula fi Kristu, bl-opra perfetta Tiegħu tal-fidwa u bid-demm Tiegħu u saru skaduti.
Ħadd ma jistaʼ jaqlaʼ status taʼ ġust bl- għemejjel tiegħu u billi jżomm il- kmandamenti, liġijiet tad-dieta, liġijiet tas-sagrifiċċji, regolamenti, ritwali, u festi tal-liġi ta’ Mosè.
Il-liġi tad-dnub u l-mewt ma ssaltanx fil-bniedem il-ġdid, għax il-bniedem il-ġdid sallbu ġismu fi Kristu u għalhekk ma jibqax jimxi wara l-ġisem, imma wara l-ispirtu
Hekk kif tindem bil-fidi f’Ġesù u titwieled mill-ġdid fil-qasam spiritwali, Int sar ħolqien ġdid.
Il-liġi naturali ta’ Mosè, li kien maħsub għar-raġel xiħ carnal; bniedem waqa, li fiha jsaltan id-dnub u l-mewt, m’għandu l-ebda awtorità fuq il-bniedem il-ġdid għax il-laħam tal-bniedem il-ġdid huwa msallab f’Ġesù Kristu.
Permezz tar-riġenerazzjoni, int twelidt mill-ġdid fl-ispirtu u sirt iben Alla u rċevejt l-Ispirtu s-Santu Tiegħu, Min jirrappreżenta r-rieda Tiegħu. Huwa għalhekk li l-liġi naturali tad-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-ġisem midneb tiegħek, ma jsaltanx aktar, imma l-liġi spiritwali tal-fidi, grazzja, u l-ħajja li tirrenja fl-ispirtu.
Inti taħt il-liġi jew taħt il-grazzja?
M'għadx tgħix taħt il-liġi, peress li inti stabbilejt laħam midneb tiegħek, li fiha kienet taħdem il-liġi tad-dnub u l-mewt, imma int tgħix taħt il-grazzja għax bis-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu ġejt mifdi mill-mewt u sirt ħolqien ġdid; Iben ta 'Alla.
L-Ispirtu Tiegħek, li kien mejjet u mifrud minn Alla, ġie mqajjem mill-imwiet bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu. Mhux bl-opri tiegħek u mhux għax ħaqqha, imma minħabba l-imħabba kbira ta’ Alla u Il-grazzja tiegħu u x-xogħol tiegħu. Ma kellek tagħmel xejn dwarha.
Imma issa, li bil-grazzja Tiegħu u permezz tal- iċ-ċirkonċiżjoni fi Kristu inti ġejt qaddis u ġust u tagħmel parti mill-poplu ta’ Alla u rċevejt in-natura ta’ Alla, għandek timxi wara r-rieda ta’ Alla fit-tjieba u mhux wara l- rieda tax-xitan fid-dnub.
‘Kun il-melħ tal-art’
