Ġwanni l-Battista ta xhieda ta’ Ġesù Kristu u qal, Dan kien Hu li fuqu tkellimt, Min jiġi warajja hu preferut qabel lili: għax Hu kien quddiemi. U mill-milja Tiegħu kull ma rċevejna, u grazzja għal grazzja. Għax il-liġi ngħatat minn Mosè, imma l-grazzja u l-verità ġew minn Ġesù Kristu (John 1:15-17). X'jagħmel John 1:17 medja, Il-Liġi ngħatat minn Mosè, imma l-grazzja u l-verità ġew minn Ġesù Kristu?
Alla bagħat lil Mosè biex jeħles lill-poplu tiegħu mill-qawwa tal-Fargħun
U Alla kellem lil Mosè, u qallu, Jien il-Mulej: U deher lil Abraham, lil Iżakk, u lil Ġakobb, bl-isem ta’ Alla li jista’ kollox, imma b’Ismi JEHOVAH ma kontx magħruf lilhom. U jien ukoll stabbilejt il-patt Tiegħi magħhom, biex jagħtihom l-art ta’ Kangħan, l-art tal-pellegrinaġġ tagħhom, fejn kienu barranin. Smajt ukoll il-għajjat ta’ wlied Iżrael, li l-Eġizzjani jżommu fil-jasar; u ftakart fil-patt Tiegħi (Eżodu 6:2-5)
Alla għamel patt maʼ Abraham u n- Nisel tiegħu. Bħala sinjal ta’ dak il-patt, Alla waqqaf iċ-ċirkonċiżjoni.
Iċ-ċirkonċiżjoni fil-ġisem saret fit-tmien jum. Kien sinjal tal-patt bejn Alla u Abraham u Nislu. (Aqra wkoll: Iċ-Ċirkonċiżjoni fil-Patt il-Ġdid)
Alla kien ma’ Abraham, u ma’ bin il-wegħda Iżakk, u ibnu Jacob Israël) li minn niselha twieldu tnax-il iben.
It-tnax-il iben Ġakobb (Iżrael) saru t-tnax-il tribù ta’ Iżrael. Ruben, Simeon, Levi, Ġuda, Żebulun, Issachar, U, Gad, Asher, Naftali, Joseph, u Benjamin.
Mit-tnax-il tribù ta’ Iżrael, Alla għażel it- tribù taʼ Levi, minnha kien jiġi l-ħelsien u l-medjatur ta’ Iżrael.
Dan il-ħelsien kien se jifdi lid-dar ta’ Iżrael li għexet fil-jasar u l-jasar taħt il-ħakma tal-Fargħun. Il-ħelsien, li Alla għażel u ħatar kien Mosè.
Mosè rrappreżenta lil Alla. Huwa ħatar lil Mosè bħala l-medjatur bejn Alla u l-poplu Tiegħu. Alla ħeles lill-poplu tiegħu permezz ta’ Mosè u għamel sinjali u għeġubijiet kbar permezz ta’ idejn Mosè.
Alla wera l-kobor Tiegħu permezz ta’ sinjali u għeġubijiet
Ulied Iżrael kienu xhieda tas-sinjali t’Alla; il-pjagi li l-Mulej Ġeħova ġab fuq l-Eġittu. Kienu xhieda tal-ħelsien ta’ Alla, protezzjoni, u l-mirakli kollha li Alla għamel permezz ta’ idejn Mosè.
Alla qasam l-ilmijiet tal-Baħar l-Aħmar. Hu għamel il-baħar art niexfa biex jagħmel triq għal ulied Israel. Huwa għerqu l-għadu tagħhom; l-armata tal-Fargħun f’nofs il-Baħar l-Aħmar. Alla mexxa lill-poplu Tiegħu permezz ta’ pilastru tan-nar u pilastru tas-sħaba. Huwa għamel l-ilma morr ħelu. Alla xeħet il-manna mis-sema (ħobż mis-sema) u ta l-ilma mill-blat. Alla għeleb ukoll lill- Amalekin.
Permezz ta’ dawn is-sinjali u l-għeġubijiet kollha, Alla wera lilu nnifsu bħala l-Mulej tagħhom (Jehovah); Alla li Jista’ Kollox u Ħallieq tas-sema u l-art. Alla wera lilu nnifsu bħala l-Feddej tagħhom, Healer, Ragħaj, Fornitur, Imħallef, Gwerriera, u Protettur.
Is-sinjali kollha li Alla għamel fl-Eġittu quddiem għajnejn il-Fargħun, il-poplu tal-Eġittu, u wlied Iżrael, u l-mirakli kollha li Alla għamel quddiem għajnejn ulied Iżrael waqt l-eżodu tagħhom u qagħdu fid-deżert, xehed min kien Alla (U għadu).
Imma Alla ta aktar bl-imħabba għall-poplu Tiegħu. Hu ta aktar biex jiżvela lilu nnifsu u jifred lill-poplu Tiegħu mill-ġnus l-oħra kollha u jimxi bħala wliedu fuq l-art.
Il-Liġi ngħatat minn Mosè mingħand Alla
Wara Alla wera l-kobor Tiegħu permezz tas-sinjali (pesti), il-ħelsien ta’ wlied Iżrael mill-qawwa tal-Fargħun, u l-mirakli fid-deżert, Alla wera lilu nnifsu permezz tal-Kelma Tiegħu.
Alla għamel qalbu, se, u n-natura magħrufa mill-poplu Tiegħu. Huwa għamel dan, permezz ta’ kliemu u billi ta l-Liġi lil Mosè.
Għalkemm il-Liġi ma setgħetx tirrestawra (fejqan) l-istat waqa’ ta’ wlied Iżrael, ahfru dnubiethom, u tiġġustifikahom u tirrikonċiljahom ma’ Alla, permezz tal-ubbidjenza tal-Liġi, dnubiethom ikunu (temporanjament) impatti permezz tas-sagrifiċċji u d-demm tal-annimali, u jkunu qaddisin (imwarrba minn ġnus oħra għal Alla).
Billi nżommu l-kmandamenti ta’ Alla, imxew sewwa quddiem il-Mulej, filwaqt li kienu għadhom il-ħolqien qodma karnali; bniedem waqa (lill-. Eżodu 13:9-10, Dewteronomju 4; 28:9-14, Atti 13:39, Rumani 7:12 ).
Permezz ta’ ubbidjenza lejn leħen il-Mulej u billi żżomm il-kmandamenti Tiegħu u tiftakar fil-patt, ulied Iżrael kienu jkunu teżor speċjali għal Alla fuq in-nies kollha. Huma jkunu għal Alla saltna ta’ qassisin u ġens qaddis (Eżodu 19:4-6). (Aqra wkoll: L-insara jgħixu bħala ġenerazzjoni magħżula, saċerdozju rjali, nazzjon qaddis, u poplu partikolari?).
U għalhekk Alla ta lil Mosè, il-medjatur tal-Patt il-Qadim, il-Liġi bil-kmandamenti Tiegħu, preċetti, istituzzjonijiet, festi, U (sagrifiċċju, ikel, purifikazzjoni) liġijiet, u Hu stabbilixxa s-saċerdozju Levitiku li kien maħsub għall-anzjan karnali (bniedem waqa), li kien ta’ dar Israel.
Alla wera lilu nnifsu permezz tal-liġi ta’ Mosè
Alla kiteb b’subgħajh, l-Għaxar Kmandamenti fuq żewġ imwejjed tal-ġebel. L-Għaxar Kmandamenti għamlu r-rieda ta’ Alla magħrufa lill-poplu Tiegħu. Biha ħadd qatt ma seta’ jgħid, li ma kinux jafu r-rieda ta’ Alla. (Aqra wkoll: Alla għala kiteb il-Liġi fuq imwejjed tal-ġebel?).
Alla wera lilu nnifsu permezz tal-Liġi ta’ Mosè. Din il-Liġi, li ġej minn Alla, ta lil Mosè lil ulied Iżrael. Ta għarfien tat-tajjeb u l-ħażin. Il- Liġi taʼ Mosè wriet id- dnub permezz tat- tjieba taʼ Alla u ttrattat id- dnub.
Il-liġi; il-kelma miktuba ta’ Alla kienet għalliem u żammet lill-poplu magħżul ta’ Alla permezz ta’ ubbidjenza għal kliemu.
Il-kelma miktuba ta 'Alla kienet fis-seħħ sal-miġja tal-Messija; il-Kelma ħajja ta’ Alla.
Il-miġja tal-Messija
Għalhekk meta jiġi fid-dinja, Huwa qal, Sagrifiċċju u offerta Thou ma tridx, imma ġisem int ħejjejtni: Fl-offerti tal-ħruq u s-sagrifiċċji għad-dnub ma ħadtx pjaċir. Imbagħad għedt jien, Lo, niġi (fil-volum tal-ktieb hemm miktub minni,) biex tagħmel ir-rieda Tiegħek, O Alla.
Fuq meta qal, Sagrifiċċju u offerta u sagrifiċċji tal-ħruq u offerta għad-dnub Ma tridx, la hadst pjaċir fih; li huma offruti mil-liġi; Imbagħad qal Hu, Lo, Jien ġej biex nagħmel ir-rieda Tiegħek, O Alla. Huwa jneħħi l-ewwel, li Hu jista’ jistabbilixxi t-tieni. B’din ir-rieda aħna nqaddsu permezz tal-offerta tal-ġisem ta’ Ġesù Kristu darba għal dejjem (Lhud 10:5-10)
Il-Messija, Lil Alla wiegħed li jibgħat fuq l-art, wara l-waqgħa, kien (U għadu) Ibnu; Ġesù Kristu.
Fil-Patt il-Qadim, Alla għażel u ħatar lil Mosè biex jeħles lil ulied Iżrael mill-qawwa tal-Fargħun. Alla mhux biss bagħat lil Mosè b’imħabba għal uliedu, biex iwassluhom. Imma Alla wkoll ta bl-imħabba għal uliedu l-Liġi; Kelma miktuba tiegħu. Il-Liġi żammet lil uliedu, ipproteġi lil uliedu mill-ħażen, u salvahom. (Aqra wkoll: Alla għandu pjan għal ħajtek).
Fil-Patt il-Ġdid, Alla ta bl-imħabba għall-umanità lil Ibnu Ġesù Kristu. Alla bagħat lil Ġesù fuq l-art biex jeħles (waqa ') bniedem mill-qawwa tax-xitan u d-dnub u l-mewt. Hu bagħat lil Ġesù jfejjaq u jirrikonċilja lill-bniedem ma’ Alla, u agħti (etern) ħajja, bil-fidi u l-ubbidjenza lejh.
Il-Kelma saret laħam
Ġesù ġie mill-preżenza ta’ Missieru, Min hu fis-sema, lejn l-art. U Hu twieled f’ġisem uman. Ġesù huwa l-Kelma magħmula laħam.
Kien ir-rifless ta’ Alla u ġie fuq l-art biex jagħmel ir-rieda ta’ Alla. (Aqra wkoll: Xi tfisser ubbidjenza lejn Alla?).
Ġesù wera grazzja u ppriedka l-verità ta’ Alla. Hu għarraf ir-rieda u s-Saltna Tiegħu lin-nies u għamilhom sħaħ.
Ġesù kien ħaġa waħda mal-Missier. Għalhekk Ġesù qal biss kliem Missieru (lill-. John 5:30; 14:10).
Kif Mosè wera r-rieda tal-Missier permezz tal-Liġi (il-kelma miktuba ta’ Alla) lil dar Iżrael u permezz taʼ idejn Mosè għamel sinjali u għeġubijiet kbar, Ġesù (il-Kelma ħajja ta’ Alla) magħmula (ir-rieda ta ') il-Missier magħruf bil-kliem u l-opri tiegħu, u Alla għamel sinjali kbar u għeġubijiet permezz ta’ idejn Ġesù.
Meta Filippu talab lil Ġesù jurih il-Missier, Ġesù qal, Kull min ra Lili, ra lill-Missier (lill-. John 5:30; 14:6-11, Atti 1-:38).
Ġesù mexa b’ubbidjenza għar-rieda ta’ Alla
Ġesù kien spiritwali u mexa wara l-Ispirtu f’sottomissjoni u ubbidjenza għar-rieda tal-Missier. Billi tagħmel ir-rieda ta’ Alla, Ġesù wettaq il-Liġi t’Alla.
Ġesù kien l-ewwel twelid tal-ħolqien il-ġdid (Imwieled mill-ilma u l-ispirtu). Kien l-ewwel Iben t’Alla, li mexa fil-verità u l-awtorità ta’ Missieru, jippriedka l-verità u s-Saltna Tiegħu. Permezz tal-Ispirtu s-Santu, Ġesù għamel ir-realtà spiritwali u s-Saltna t’Alla magħrufa. Huwa wera u ġab is-Saltna lin-nies. (Aqra wkoll: Huwa l-isfera spiritwali finzjoni jew realtà?).
Ġesù kixef id-dlam billi mexa wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn Missieru fit-tjubija, tjieba, u l-verità. Billi tippriedka l-verità u tagħmel ir-rieda ta’ Alla, Huwa ġab l-għemejjel tad-dlam fid-dawl.
Ġesù qatta’ ħafna ħin mal-Missier u għex f’għaqda mal-Missier. Kien Xhud ta’ Missieru u s-Saltna Tiegħu. Permezz tal-ubbidjenza Tiegħu lejn il-Missier, Ġesù mar il mod ta’ tbatija li wassal għas-salib u l-mewt.
B’imħabba lejn Missieru u n-nies, Ġesù mar it-triq, dak huwa maħsub għall-midinbin (bniedem waqa).
Ġesù kien mimli bl-Ispirtu s-Santu
Ġesù, Li kien mimli bl-Ispirtu s-Santu, kien kapaċi jimxi dak il-mod. Permezz tal-ubbidjenza Tiegħu lejn Alla, Ġesù għamel bidla fl-istorja tal-bniedem waqa’. Ir-raġel waqa’, li hu karnali u maqbud fil-laħam midneb u permezz tad-dnub jgħix mifrud minn Alla.
Għax permezz tad-diżubbidjenza tal-ewwel Adam, Iben Alla, kulħadd jitwieled bħala midneb. Kulħadd jgħix mifrud minn Alla permezz tad-dnub. Iżda, permezz tal-ubbidjenza tal-aħħar Adam, Ġesù Kristu l-Iben ta ’Alla, kulħadd irċieva l-abbiltà, bil-grazzja u l-verità ta’ Alla, biex issir iġġustifikata bid-demm ta’ Ġesù Kristu. Biex jiġi restawrat (imfejjaq), u tidħol fil-mistrieħ ta’ Alla, u jiġu rikonċiljati ma 'Alla, u għixu f’għaqda miegħu permezz tal-Ispirtu s-Santu.
Ħadd ma jista’ jaqla’ dan u ħadd ma jista’ jġib dan. Dan mhux minn xogħlijiet stess. Dan solennement bil-grazzja ta’ Alla. Permezz tal-ħidma fidwa tal-Bniedem Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla.
Nidħol fil-mistrieħ ta’ Alla
Fil-Patt il-Qadim, il-Liġi ta’ Mosè żammet lill-poplu t’Alla. L-għemejjel tal-Liġi wasslu għal mixja ġusta u żammew lin-nies, li twieldu taħt il-Liġi. Imma l-Liġi ma setgħetx teħles lin-nies mill-qawwa tad-dlam, dnub, u l-mewt. Ħadd ma seta’ jitfejjaq mill-istat waqa’ tiegħu u jkun iġġustifikat bl-għemejjel tal-Liġi. Ħadd ma seta’ jidħol fis-Saltna ta’ Alla u jiġi rikonċiljat ma’ Alla u jgħix f’għaqda miegħu, bl-opri tal-Liġi. Billi nżommu l-Liġi u l-liġijiet kollha tagħha, kmandamenti, preċetti, ritwali, u sagrifiċċji.
Dan ma nbidilx. Għalkemm il-Liġi wriet ir-rieda t’Alla, il-Liġi ma wasslitx għal Alla. Ġesù Kristu, u fidi u riġenerazzjoni fiH, twassal għal Alla.
Ġesù huwa t-Triq, il-Verità, u l-Ħajja. Hu l-qawmien u l-ħajja. B’Ġesù Kristu u demmu biss tista’ persuna tiġi ġġustifikata u rikonċiljata ma’ Alla u tidħol fil-mistrieħ ta’ Alla. (lill-. John 14:6, Rumani 3; 8, Lhud 3,4).
Il-grazzja u l-verità ta’ Alla permezz ta’ Ġesù Kristu ssalva lill-bniedem u twassal għall-ħajja ta’ dejjem
Għax il-grazzja ta’ Alla li ġġib is-salvazzjoni dehret lill-bnedmin kollha, Tgħallimna dak, jiċħad l-ungodliness u x-xewqat tad-dinja, għandna ngħixu soberly, ġustament, u ta’ Alla, f’din id-dinja preżenti; Infittxu dik it-tama mbierka, u d-dehra glorjuża ta’ Alla l-kbir u s-Salvatur tagħna Ġesù Kristu; Li ta lilu nnifsu għalina, biex jifdina minn kull ħażen, u jippurifika għalih innifsu poplu partikolari, żeluż tal-opri tajba (Titus 2:11-14)
Imma wara dehru l-qalb tajba u l-imħabba ta’ Alla s-Salvatur tagħna lejn il-bniedem, Mhux bl-opri ta’ tjieba li għamilna, imma skont il-ħniena Tiegħu salvana, bil-ħasil tar-riġenerazzjoni, u t-tiġdid tal-Ispirtu s-Santu; Li xerred fuqna b’mod abbundanti permezz ta’ Ġesù Kristu s-Salvatur tagħna; Li jkun iġġustifikat bil-grazzja Tiegħu, għandna nkunu werrieta skont it-tama tal-ħajja ta’ dejjem (Titus 3:4-7)
Għat-tama li hija mqiegħda għalikom fis-sema, dwaru smajtu qabel fil-kelma tal-verità tal-evanġelju; Li ġie għandkom, kif inhu fid-dinja kollha; u jagħti l-frott, kif tagħmel ukoll fikom, minn dakinhar li smajtu biha, u għaraf il-grazzja ta’ Alla fil-verità (Kolossin 1:5—6)
Ġesù Kristu huwa l-Verità. Ġesù ppriedka l-verità t’Alla u wera u wera l-grazzja u l-imħabba ta’ Alla għan-nies kollha
Permezz ta’ Ġesù Kristu, il-grazzja ta’ Alla dehret lin-nies kollha.
Biss permezz tal-grazzja u l-verità ta’ Alla minn Ġesù Kristu, u bil-fidi u r-riġenerazzjoni fiH, in-nies jistgħu jinħelsu mill-laħam midneb tiegħu u mill-qawwa tad-dlam u jiġu salvati mill-infern, u jkun iġġustifikat, jidħol fil-mistrieħ ta’ Alla, u tirċievi l-ħajja ta’ dejjem.
Permezz tal-mewt tal-laħam fi Kristu, persuna tħalli d-dlam u l-liġi tad-dnub u l-mewt m’għandhiex aktar setgħa fuq il-persuna. Peress li l-liġi tad-dnub u l-mewt isaltan fil- (midneb) laħam. (Aqra wkoll: X'inhu s-sigriet tal-Liġi?).
L-ispirtu tal-persuna jitħaffef mill-Ispirtu u jqum mill-imwiet. B’hekk il-persuna ssir ħolqien ġdid u tidħol fis-Saltna ta’ Alla. Minn dak il-mument, fil-bniedem il-ġdid isaltan il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja.
Bl-Ispirtu s-Santu, il-liġijiet ta 'Alla huma miktuba fuq il-qalba tal-ħolqien ġdid
Permezz tal-bidla tan-natura u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu, il-liġijiet ta’ Alla huma miktuba fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid (ħolqien ġdid). Minħabba f'hekk, il-bniedem il-ġdid iwettaq il-liġi ta’ Alla permezz tal-fidi u billi jimxi wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu (lill-. Rumani 2:14-16, Lhud 8:10-13; 10:15-18).
Għalkemm ir-raġel il-ġdid għadu jagħmel ix-xogħlijiet, għax il-fidi mingħajr għemejjel hija mewt, dawn ix-xogħlijiet ma joħorġux mill-laħam (għarfien u għerf tal-bniedem, abbiltà, metodi naturali, tekniki, u mezzi naturali). Iżda huma ġejjin mill-Ispirtu, permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu u l-awtorità Tiegħu u l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu.
X'jagħmel John 1:17 medja, il-liġi ngħatat minn Mosè, imma l-grazzja u l-verità ġew minn Ġesù Kristu?
U għalhekk il-liġi ngħatat minn Mosè, imma l-grazzja u l-verità ġew minn Ġesù Kristu. Ġesù wera grazzja u wera l-verità t’Alla. Sar it-Triq għas-salvazzjoni sal-ħajja ta’ dejjem għal kulħadd, min jemmen.
Ġwanni ta xhieda tiegħu, u għajjat, tgħid, Dan kien Hu li fuqu tkellimt, Min jiġi warajja huwa ppreferut qabel lili: għax Hu kien quddiemi. U mill-milja Tiegħu kull ma rċevejna, u grazzja għal grazzja. Għax il-liġi ngħatat minn Mosè, imma l-grazzja u l-verità ġew minn Ġesù Kristu. Ħadd ma ra lil Alla fl-ebda ħin; l-Iben waħdieni, li hemm fi ]nu l-Missier, Hu ddikjarah (John 1:15-18)
Il-grazzja u l-verità ta 'Alla ġew minn Ġesù Kristu u jsalva n-nies. Imma x’jiġri jekk in-nies jiddisprezzaw il-grazzja u l-verità li ġew minn Ġesù Kristu?
X'jiġri meta tiddisprezza l-grazzja u l-verità li ġew minn Ġesù Kristu?
Għax jekk nidinbu volontarjament wara li rċevejna l-għarfien tal-verità, ma jibqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet, Iżda ċertu biża 'li qed tfittex ġudizzju u stmerrija ħerqana, li għandu jiddevora l-avversarji. Hu li ddejjaq lil Mosè’ Liġi mietet mingħajr ħniena taħt żewġ jew tliet xhieda: Ta 'kemm kastig sorer, Ejja ngħidu li int, għandu jkun maħsub denju, Min ħabbat taħt sieq l-Iben ta ’Alla, u għodd id-demm tal-patt, fejn kien imqaddes, ħaġa ħażina, u sar minkejja l-ispirtu tal-grazzja? Għax aħna nafu lil Dak li qal, Il-vendetta hija tiegħi, Se nikkompensa, jgħid il-Mulej. U għal darb'oħra, Il-Mulej għandu jiġġudika lill-poplu tiegħu. Hija ħaġa tal-biża 'li taqa' f'idejn l-alla ħaj (Lhud 10:28-31)
Fil-Patt il-Qadim, il-liġi ta’ Mosè għamlet distinzjoni bejn in-nies, li ħabb lil Alla u ssottometta ruħu għal-liġi ta’ Mosè u obda l-kliem u l-kmandamenti ta’ Alla u għex sewwa skond ir-rieda ta’ Alla, u n-nies, li rribella kontra Alla u l-liġi Tiegħu u permezz ta’ nuqqas ta’ twemmin ċaħad il-kliem tal-Liġi. Il-liġi tittratta dawk, li twieldu taħt il-Liġi u kienu jafu l-Liġi, iżda ċaħad il-liġi.
Fil-Patt il-Ġdid, Ġesù u l-Ispirtu s-Santu jagħmlu d-distinzjoni bejn in-nies, li jemmnu u jħobbu lil Alla u jobdu l-kliem ta’ Ġesù u jimxu fil-kmandamenti Tiegħu, u r-ribelli, li jopponu l-Kelma u jirrifjutaw li jissottomettu lil Alla, imma ċaħdu kliemu u jimxu fi triqithom u jipperseveraw fid-dnub.
Madankollu, il-piena għall-persuna, min jidneb volontarjament fil-Patt il-Ġdid huwa ferm aktar ikrah mill-persuna, li dineb volontarjament fil-Patt il-Qadim.
“Għax jekk nidinbu volontarjament wara li rċevejna l-għarfien tal-verità, ma jibqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet”
Meta xi ħadd twieled miż-żerriegħa ta’ Iżrael fil-Patt il-Qadim u għex taħt il-liġi u dineb volontarjament, il-persuna mietet bla ħniena, taħt żewġ jew tliet xhieda.
Imma jekk xi ħadd jidneb volontarjament, wara li jkun irċieva l-għarfien sħiħ tal-verità, ma jibqax aktar sagrifiċċju. Imma rabja tal-biża’ li waslet biex tixrob lill-avversarji.
Billi nidinbu volontarjament, il-persuna ħarġet l-Iben ta’ Alla. Il-persuna għadd id-demm tal-patt, biha l-persuna ġiet imqaddsa bħala ħaġa mhux qaddisa u insultat lill-Ispirtu tal-grazzja. (Aqra wkoll: Kif tista’ tinsulenta lill-Ispirtu tal-grazzja?).
Il-persuna, li ċaħad il-Liġi ta’ Mosè miet taħt żewġ jew tliet xhieda. Imma kull min jiċħad lil Ġesù u jiddisprezza l-grazzja u l-verità ta’ Alla li ġew minn Ġesù Kristu, għandu jmut sal-eternità.
‘Kun il-melħ tal-art’
