Il-grazzja mingħajr l-indiema ma teżistix. Issa, inti tista 'taħseb: “sew, iva, dak huwa ovvju, kulħadd jaf dan.” Imma milli jidher, dan mhux daqshekk ovvju kif jidher, għax kieku l-insara jkunu jafu u jifhmu xi jfisser dan, allura l-ħajja ta’ ħafna Nsara tkun kompletament differenti u ma jintilfux fil-baħar tal-grazzja. L-indiema tibda b’konfront bejn il-qdusija ta’ Alla u n-natura midinba tal-bniedem. Fil-qdusija ta’ Alla, il-bniedem jiffaċċja n-natura midinba tiegħu. Fuq il-bażi ta’ dan il-konfront u r-rivelazzjoni minn Alla, persuna tieħu deċiżjoni biex jindmu jew le. Indiema mezzi, li inti tirrinunzja natura qadima tiegħek, il-mod antik ta’ taħseb tiegħek, u l-ħajja qadima tiegħek fil-laħam, bix-xogħlijiet kollha tagħha; dnubiet, u inkwitajiet, u li ddur lejn Kristu, agħti ħajtek lilu u agħmlu Mulej fuq ħajtek.
Minn xiex indejt?
Ġesù ħa dnubietkom u l-iżbalji kollha tiegħek, li dħalt fih meta kont ix-xjuħ; a midneb, fuqu nnifsu, fuq l-arblu tal-frosta u fuq is-salib. Huwa ġarr id-dnubiet tiegħek kollha u ttrattat in-natura tad-dnub tiegħek li huwa preżenti fil-laħam. Ġesù rrikonċiljak ma’ Alla bid-demm tiegħu u fdienek min-natura tad-dnub tiegħek. Int ġejt mifdi u salvat permezz tal-ħasil ta Riġenerazzjoni u tiġdid tal-Ispirtu s-Santu. Dan ifisser, li rċevejt natura ġdida: In-natura ta 'Alla.
Imma... jekk int mifdija min-natura tad-dnub tiegħek, li hija n-natura tax-xitan, li huwa preżenti fil-ġisem u dejjem irid jagħmel dawk l-affarijiet, li jmorru kontra r-rieda ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu, imma kompli miexi wara l-ġisem fid-dnub, u għalhekk kompli tagħmel dawk l-affarijiet, li jmorru kontra r-rieda t’Alla u l-Kelma Tiegħu, allura minn xiex int mifdi u minn xiex indejt?
Il-kelma użata ħażin grazzja
Il-kelma grazzja hija kelma popolari li tintuża ta’ spiss fil-knisja. Grazzja mhix biss kelma popolari, li tintuża ta’ spiss fil-knisja, iżda hija wkoll kelma użata ħażin u ħafna drabi kelma li ma tinftiehemx ħażin. Permezz duttrini foloz ta ' (iper) grazzja, il-grazzja ta’ Alla ġiet mibruma u mibdula fi grazzja falza tal-bniedem, li japprova u jittollera kollox. F’dan il-messaġġ ta’ grazzja, xejn mhu obbligatorju u kollox huwa permess. Il-kelma grazzja hija mxerrda ħafna mill-insara. Hekk kif ix-xibka tkun qed tagħlaq fuqhom, tidher il-kelma grazzja u jużaw il-kelma grazzja biex japprovaw il-mixja karnali tagħhom fid-dnub u biex jegħlbu u jsikket lill-persuna l-oħra. U ħafna drabi jirnexxu.
Kif ġejja? Għax ftit insara biss twieldu mill-ġdid u għandhom ġeddew moħħhom mal-Kelma t’Alla u għandhom tali għarfien spiritwali tal-Kelma, li żviluppaw għarfien spiritwali u dixxerniment tat-tajjeb u l-ħażin u l-għarfien tal- rieda ta’ Alla, sabiex ikunu jistgħu jagħrfu l-gideb piju u jirrifjutaw il-gideb bil-verità tal-Kelma t’Alla.
Eżatt bħalma għamel Ġesù ġewwa id-deżert meta x-xitan ipprova jittanta lil Ġesù bil-kliem ta’ Alla.
Ix-xitan ma qalx kliemu stess, imma hu qal kliem Alla. Ix-xitan ipprova jittanta lil Ġesù, billi tuża l-kliem ta’ Alla biex tissodisfa x-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu. Imma Ġesù kien jaf ix-xitan u l-għemejjel tiegħu u flok emmen u għamel il-kliem tax-xitan, u tuża l-kliem ta’ Alla biex tissodisfa x-xewqat u x-xewqat karnali Tiegħu, Ġesù ċaħad il-gideb tax-xitan u għeleb lix-xitan bil-verità.
Il-grazzja tintuża biex teħles lill-insara mir-responsabbiltajiet tagħhom
Sfortunatament, ħafna Nsara jemmnu fil-gideb tax-xitan u jużaw fost l-oħrajn il-kelma grazzja biex jibqgħu karnali u jibqgħu jgħixu wara x-xewqat u x-xewqat ta’ ġisimhom u r-rieda tagħhom. Huma jużaw il-grazzja ta’ Alla biex jeħilsuhom mir-responsabbiltajiet tagħhom, li Alla tahom permezz ta’ Ġesù Kristu.
Jużaw il-kelma grazzja bħala skuża biex ma jkollhomx għalfejn jibdlu u jidħlu fil-proċess tal-qdusija; tmut lilek innifsek (il-ġuvni) U jilbsu Kristu, li spiss ma jkunx faċli u jista’ jkun ta’ wġigħ u xi wħud jistgħu saħansitra jesperjenzaw rifjut u persekuzzjoni. Jużaw il-kelma grazzja sabiex ikunu jistgħu jibqgħu jgħixu bħala d-dinja; kif il-ġuvni.
Iżda din mhix xi ħaġa ġdida, għax fi żmien l-appostli ġara l-istess ħaġa fil-knisja.
Pawlu u Ġuda, fost l-oħrajn, kiteb ukoll dwar dan il-fenomenu. L-unika differenza hija, li l-ġenerazzjoni tal-lum tuża kliem differenti, tgħid li m’għandekx tkun qadima u li trid tevolvi maż-żmien li ngħixu fih, dak l-era l-ġdida Ġesù hu mħabba u għalhekk japprova u jaċċetta kollox, eċċ.. Minħabba dawn kollha tinsab l-evanġelju ta Ġesù Kristu u l rieda ta’ Alla huma mibdula u aġġustati għar-rieda tal-bniedem, li hija r-rieda tad-dinja (Aqra wkoll: ‘Ġesù foloz jipproduċi Kristjani foloz‘)
Iżda dan huwa redikoli! Għax Will of Jesus u r-rieda ta’ Alla, li hija wkoll ir-rieda tal-Ispirtu s-Santu, qatt mhu se jinbidel, imma dejjem se tibqa l-istess. Huwa għalhekk li Alla huwa affidabbli u affidabbli u l-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu Tiegħu huma affidabbli u affidabbli.
Ir-rieda ta’ Alla m’għandha tinbidel qatt, għalkemm xi nies jaħsbu mod ieħor. Imma n-nies, li jaħsbu li Alla se jbiddel ir-rieda Tiegħu sabiex jissodisfa l-xewqat u x-xewqat karnali tan-nies, ma nafx il-Kelma, il-missier, u qalbu u m’għandhomx l-Ispirtu s-Santu Tiegħu.
Ma jafux ir-rieda ta’ Alla, għax moħħhom mhux imġedda bil-Kelma ta’ Alla. Minflok iġeddu moħħhom bil-Kelma ta’ Alla, huma taw moħħhom u jibqgħu jitimgħu moħħhom bl-għerf, għarfien, u affarijiet ta’ din id-dinja. Huwa għalhekk li għandhom il-moħħ tad-dinja, minflok il-moħħ ta’ Kristu.
Minħabba l-fatt, li għandhom il-moħħ tad-dinja, jaħsbu u jaġixxu wkoll bħad-dinja u jemmnu u jagħmlu l-kliem tad-dinja fuq il-kliem ta’ Alla, u jimxu fir-rieda tad-dinja.
Nibdlu l-grazzja ta’ Alla f’laxkezza
Għax hemm ċerti rġiel li daħlu bla ħsieb, li qabel kienu ordnati għal din il-kundanna, irġiel ungodly, nibdlu l-grazzja ta’ Alla tagħna f’laxkezza, u jiċħad l-uniku Mulej Alla, u Sidna Ġesù Kristu (Jude 1:4)
Ix-xitan jaf eżatt, min jista' juża biex jibni s-saltna tiegħu. Jiġifieri, dawk, li mhumiex lesti jistabbilixxu laħamhom u tibqa’ tgħix bħad-dinja. Għax dawk li jimxu wara l-ġisem jisimgħu kliemu u jagħmlu dak li hu l-ġisem (ruħ u ġisem) qed tgħidilhom jagħmlu.
Moħħhom hu karnali u jaħsbu u jgħixu bħad-dinja u jaqsmu kliemhom karnali, filosofiji, u opinjonijiet mal-knisja. Huma ma jgħixux ħajja qaddisa wara l-Ispirtu u ma jissottomettux lilhom infushom għall-Kelma u r-rieda ta’ Alla, imma jibqgħu jgħixu wara r-rieda tagħhom stess. Huma jridu jkunu ħbieb mad-dinja u sabiex iwettqu dan, bidlu u aġġustaw il-livelli tal-Kelma t’Alla għar-rieda taʼ ġisimhom. Imma permezz tal-kliem u l-azzjonijiet tagħhom, għandhom miċħuda U miċħuda Sidna Ġesù Kristu.
Huma bidlu l-grazzja ta’ Alla f’laxkezza, sabiex ikunu jistgħu jibqgħu jgħixu bħad-dinja u jissodisfaw ix-xewqat u x-xewqat karnali tagħhom, mingħajr ma tħossok ħati. Għax meta tibqa’ tirrepeti l-istess kliem għal darb’oħra, imbagħad eventwalment temmen dak il-kliem. U dan huwa eżattament dak li ġara bil-messaġġ ta 'iper-grazzja.
Billi jippriedka dan il-messaġġ tal-grazzja, jaħsbu li kisbu xi ħaġa, imma eventwalment, se jitilfu dan kollu. Għax mhux huma biss, li jippriedkaw u jgħallmu din id-duttrina falza tal-iper-grazzja, imma wkoll dawk, li jemmnu dan il-messaġġ ta’ iper-grazzja, se jintilef fil-baħar tal-grazzja.
‘Kun il-melħ tal-art’
