Hemm bżonn persuna waħda biss biex tagħmel differenza jew bidla, kemm pożittivi kif ukoll negattivi. Dan jgħodd ukoll għall-Knisja; Il-Ġisem ta ’Kristu, li tirrappreżenta s-Saltna t’Alla fuq l-art. Persuna tista 'żżid valur lill-knisja u tkun kostruttiva jew persuna tista' tikkawża ħafna problemi u tkun distruttiva. Akan kien tali persuna li kkawża ħafna inkwiet lill-poplu t’Alla meta ma obdiex il-kliem t’Alla u dineb. Id-dnub t’Akan mhux biss affettwa ħajtu imma lill-kongregazzjoni kollha. Il-kongregazzjoni kollha taʼ Iżrael ġiet taħt saħta u sseparat minn Alla. Issa, ma ngħixux aktar fil-Patt il-Qadim. Imma x'jiġri minn knisja jekk membru tal-knisja jipperseveri fid-dnub u jirrifjuta li jindem u jneħħi d-dnub? X'tgħid il-Bibbja dwar id-dnub fil-knisja u x'għandha tagħmel il-knisja meta xi ħadd jippersevera fid-dnub?
Permezz tal-imġieba ribelluża taʼ persuna waħda l-kongregazzjoni kollha saret misħuta
F'post preċedenti, Il-Wied ta’ Akor, ġew diskussi r-rebħa tal-poplu ta’ Iżrael u l-waqgħa ta’ Ġeriko. Il-poplu taʼ Iżrael għeleb u rebaħ lil Ġeriko, għax Ġożwè u l-poplu ta’ Iżrael obdew il-kliem ta’ Alla. Huma segwew l-istruzzjonijiet t’Alla u minħabba f’hekk il-kelma Tiegħu twettqet.
Meta belt ta’ Ġeriko ittieħdet, in-nies ingħataw struzzjonijiet biex:
- iżommu lilhom infushom mill-ħaġa misħuta, inkella, il-kamp ta’ Iżrael kien se jsir misħut
- ħu l-fidda kollha, u deheb, u bastimenti tar-ram u tal-ħadid, ikkonsagraha lill-Mulej, u daħħalha fit-teżor tal-Mulej
Forsi taħseb li dawn il-kmandamenti kienu faċli biex iżżommuhom. Madankollu, għal bniedem wieħed dawn il-kmandamenti ma kinux daqshekk faċli biex iżommu.
Raġel wieħed sar diżubbidjenti għal dawn il-kmandamenti u dineb. Dan ir-raġel jismu Akan.
Akan ma kienx immexxi mill-kliem ta 'Alla, imma bix-xewqa ta’ ġismu. Akkan ħa dak li kien tal-Mulej.
Permezz ta’ għemilu, Akkan mhux biss sar diżubbidjenti lejn Ġożwè, imma sar diżubbidjenti lejn Alla.
Achan ma wera ebda rispett lejn Alla, lanqas beżgħu minn Alla, u għaraf lil Alla bħala Alla li Jistaʼ Kollox.
Hu ma ħabbx lil Alla għax Akan ma żammx il-kmandamenti Tiegħu.
Achan ukoll ma għamel iħobb lill-proxxmu kif innifsu. Għax Akan kien jaf x’kienu se jkunu l-konsegwenzi għall-kongregazzjoni li kieku jneħħi lill-misħut.
Imma Akan ħabb lilu nnifsu u kien immexxi mix-xewqa ta’ ġismu. Iż-żewġ kmandamenti li jirrappreżentaw il-liġi kollha ta 'Alla: ħobb lil Alla fuq kollox u ħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek, ma kinux preżenti f’ħajtu.
Akan ċeda għax-xewqa ta’ ġismu u sar diżubbidjenti lejn Alla. Permezz tad-diżubbidjenza ta 'Akan lejn Alla, il-kongregazzjoni kollha saret misħuta u nfirdu minn Alla (Ġożwè 7:11).
Achan ma wera l-ebda rimors
Achan ma wera ebda tip ta’ rimors u ma werax jindmu tal-att tiegħu. Ma weriex rimors meta ħeba l-għalf fl-art tat-tinda tiegħu. Lanqas meta nqatlu l-eluf ta’ aħwa, waqt it-tentattiv biex tirbaħ il-belt ta’ Ai. Akan lanqas biss wera rimors meta l-misħut kellu jitneħħa fost in-nies u Ġożwè sejjaħ lill-poplu ta’ Iżrael.. Achan biss kompla taparsi li ma għamel xejn ħażin. Meta Akkan kien fost in-nies, Achan ma qal xejn.
Qalb Achan kienet imwebbsa u għalhekk Achan ma wera l-ebda tip ta’ rimors u ma ndem għall-azzjonijiet tiegħu.
Forsi kieku Achan wera rimors u nidem minn għemilu, l-affarijiet kienu jispiċċaw differenti għal Achan u l-familja tiegħu. Imma dik hija xi ħaġa li qatt ma se nkunu nafu.
Xorta, in-nies qagħdu quddiem Ġożwè, u eventwalment, Akan inħatar bħala l-wieħed, li kien ġab saħta fuq il-kongregazzjoni u kien ikkawża separazzjoni bejn Alla u l-poplu Tiegħu.
Il-kongregazzjoni kellha bżonn tiġi mqaddsa
Achan kien il-wieħed, li sar diżubbidjenti għall-kliem ta’ Alla, fejn il-ħażen daħal. B’għemil ta’ bniedem wieħed, il-kongregazzjoni kollha ġiet affettwata mill-ħażen. Eżatt bħal Adam.
Adam dineb kontra l-Mulej, u permezz tad-dnub tiegħu daħlet il-mewt fir-razza umana u ż-żerriegħa tal-bniedem saret korrotta. Bħala riżultat, il-bniedem jitwieled f’laħam midneb u jgħix taħt il-ħakma tal-mewt.
Il-poplu qaddis t’Alla sar imniġġes bil-ħażen u nfirdu minn Alla.
Għalhekk il-kongregazzjoni kellha bżonn tiġi mqaddsa u mqaddsa, sabiex Alla jerġa’ jkollu sħubija mal-poplu Tiegħu.
Kif qaddsu l-kongregazzjoni? Billi jneħħu l-ħażen minn fosthom
Iżda, il-familja tiegħu, il-fidda, l-ilbies, il-feles tad-deheb, il-barrin tiegħu, ħmir, nagħaġ, tinda tiegħu, u l-affarijiet kollha tiegħu nġiebu fil-Wied ta’ Akor, fejn inqatlu.
Akan ma beżax minn Alla
Akan ra u esperjenza l-imħabba u l-kobor ta’ Alla. Hu ra li kull kelma ta’ Alla seħħet. Akan kellu jibża minn Alla, minħabba dak li kien għamel. Imma Akan ma beżax minn Alla. Għalhekk, ma obdiex il-kmandament ta’ Alla u seraq mingħand il-misħut. Bl-għemil tiegħu ta’ diżubbidjenza, bejn wieħed u ieħor 3000 nies inqatlu.
Akan ħaseb li Alla ma kienx se jara dak li kien għamel. Imma Alla jara kollox, Huwa omnipotenti.
Il-midneb jippersevera fid-dnub
Ħafna nies jgħixu bħal Achan, bħala midinbin impenitenti. Huma jirribellaw kontra l-kliem ta 'Alla u jagħmlu affarijiet li jopponu r-rieda ta' Alla u jipperseveraw fid-dnub. X'jistgħu jkunu l-kawżi ta' din l-imġieba?
- Tagħlim ħażin (duttrini foloz) li se jmexxi lil dawk li jemmnu
- Ma jġeddux moħħhom bil-Kelma ta’ Alla. Ma jistudjawx il-Bibbja u għalhekk għandhom nuqqas ta’ għarfien tal-Kelma t’Alla u ma jafux ir-rieda t’Alla
- Mhumiex lesti jagħtu ħajjithom stess u neħħi l-għemejjel tal-laħam
- L-imħabba tagħhom għad-dinja u dak kollu li hemm ġewwa hija akbar mill-imħabba tagħhom għal Ġesù u l-Missier.
Alla ma jistax ikollu fellowship mad-dnub
Bħalma Alla ma setax ikollu fellowship mad-dnub (ħażen), kif naraw fil-ħajja ta’ Adam, Kajjin, Iżda, Simson, Sawl, David, Salamun, eċċ. Alla għadu ma jistax ikollu fellowship mad-dnub.
Anke f’Ġesù’ ħajja, naraw, li meta Ġesù ħa fuqu d-dnubiet kollha tad-dinja, Alla telaq lil Ġesù. Alla ma setax ikollu fellowship mad-dnub. Dan għadu l-każ. Alla ma jistax ikollu fellowship mad-dnub.
Ġesù Kristu u demmu jirrikonċiljaw lill-bniedem ma’ Alla u jagħtu aċċess għas-Saltna Tiegħu. Bid-demm prezzjuż Tiegħu, inti ġejt maħsul min-natura tiegħek midinba ħażina; li hija mimlija dnub u ħażen.
Ġesù ġie biex jiġbed lill-midinbin għall-indiema u biex jeħles lill-jasar. Ġesù ġie fuq din l-art u ta ħajtu, biex tittratta l-problema tad-dnub tar-razza umana, darba għal dejjem.
Ġesù ma kienx msallab u Ġesù ma mietx, sabiex in-nies ikunu jistgħu jkomplu jgħixu fid-dnub.
Id-demm ta’ Ġesù kien sagrifiċċju, kienet maħfra tad-dnub u mhux permess biex nibqgħu nidinbu.
X’għandna ngħidu mela? Ħa nkomplu fid-dnub, li l-grazzja tkun kbira? Alla ħares. Kif għandna, li huma mejta għad-dnub, tgħix aktar hemmhekk (Rumani 6:1-2)
X’għandna ngħidu mela? Se aħna abitwalment insostnu attitudni ta 'dipendenza fuq, ċediment għal, u kordjalita’ man-natura midinba sabiex il-grazzja tkun kbira? Jalla ħaġa bħal din qatt ma sseħħ. Kif huwa possibbli għalina, persuni bħalma aħna, li ġew mifrudin darba għal dejjem min-natura midinba, aktar biex tgħix fil-ħakma tagħha (Rumani 6:1-2 KW)
Alla jrid il-qdusija flok id-dnub fil-knisja
Ħafna duttrini ħżiena daħlu fil-knisja, li biha s-salib u d-demm ta’ Ġesù, tmut lilek innifsek, ineħħu l-għemejjel tal-laħam, u l-qdusija ġew sostitwiti, permezz ta’ priedki motivazzjonali ‘tħossok tajjeb’. Grazzja u mħabba foloz jintużaw biex jittolleraw u japprovaw id-dnub fil-knisja. (Aqra wkoll: Il-knisja saret g ̇ana ta’ ħallelin?).
Ħafna predikaturi jibżgħu jippritkaw lil Ġesù Kristu, is-salib, id-demm, il-qawmien, qdusija, qdusija, l-avversarju, eċċ. Għax dan ifisser, li għandhom jagħmlu wkoll, dak li jippritkaw u ħafna drabi ma jridux.
Hemm ukoll predikaturi, li jibżgħu jippritkaw kliem iebes lin-nies tal-kongregazzjoni. Għax jibżgħu li n-nies isiru offiż u rrabjati u jitilqu mill-knisja jew jippersegwitawhom.
Sfortunatament, il-verità hi li ħafna nies ma jifilħux aktar ‘duttrini veri’. Ma jridux jiġu kkonfrontati bl-imġieba tagħhom u l-mixja karnali tagħhom. Għalhekk, il-mexxejja tal-knisja jittolleraw u jaċċettaw id-dnub fil-knisja minflok ma jikkonfrontaw u jikkoreġu lill-membri tal-knisja. Huma jaġġustaw il-Kelma t’Alla għax-xewqat u x-xewqat tan-nies u jħallu lin-nies jibqgħu fid-dnub.
Id-dnub fil-knisja jikkawża separazzjoni minn Alla
Minħabba l-fatt, li n-nies jibqgħu fid-dnub u jgħixu bħad-dinja, u għalhekk jittolleraw u jaċċettaw id-dnub fil-knisja, ħafna knejjes u kongregazzjonijiet huma separati minn Alla. Ġesù jgħid, li kull min jibqa’ jidneb hu lsir tad-dnub (John 8:34).
Meta tkun ilsir tad-dnub allura tkun midneb. Ilkoll nafu, li missier il-midinbin, hu x-xitan u li midneb mhux se jiret is-Saltna ta’ Alla.
Ilsir tad-dnub, ma tistax isaltan fuq id-dnub, għax id-dnub isaltan fuq l-ilsir
Ġesù weġibhom, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Kull min jimpenja d-dnub huwa l-qaddej tad-dnub. U l-qaddej ma jibqax fid-dar għal dejjem: imma l-Iben jibqa’ dejjem. Jekk l-Iben għalhekk jeħliskom, intom tkunu tabilħaqq ħielsa (John 8:34-36)
Jafu dan, li l-anzjan tagħna huwa msallab miegħu, biex il-ġisem tad-dnub ikun meqrud, li minn issa 'l quddiem m'għandniex naqdu d-dnub (Rumani 6:6)
X'inhu allura? Ħa nidinbu, għax m’aħniex taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja? Alla ħares. Taf li le, dak li lil min intom ċedu lilkom infuskom qaddejja biex tobdu, qaddejja tiegħu intom li lilhom tobdu; kemm jekk tad-dnub sal-mewt, jew ta’ ubbidjenza lejn is-sewwa (Rumani 6:15-16)
Ix-xitan bena t-tron tiegħu f’ħafna knejjes. Uliedu jisimgħuh, jobduh u xandru kliemu u jimxu fir-ribelljoni (diżubbidjenza) lill-Kelma ta’ Alla. Peress li x-xitan huwa missierhom, jappartjenu għad-dinja u jgħixu bħall- dinja.
Bħala qaddisin f’Ġesù Kristu, irridu jkollna xewqa serja li nimxu fil-qdusija u s-sewwa. Għandna nkunu ubbidjenti u nibqgħu ubbidjenti lejn Kristu, mhux għax irridu, imma għax irridu. Irid ikun hemm xewqa f’qalbna li naqduh b’qalbna kollha u ngħixu skont ir-rieda Tiegħu.
X’qal Alla dwar id-dnub fil-knisja?
Alla ma jħallix id-dnub fil-knisja. Fit-Testment il-Qadim, Alla wera biċ-ċar li ma jistax ikollu sħubija man-nies, li jimxu fid-diżubbidjenza lejh (fid-dnub) u jirrifjutaw li jindem.
Ma tobgħodx lil ħuk f’qalbek: b’kull għaqli ċanfira lill-proxxmu tiegħek, u ma jbatux id-dnub fuqu (Levitiku 19:17)
Jekk raġel ikollu iben iebsa u ribelluż, li mhux se jobdi leħen missieru, jew leħen ommu, u dak, meta jkunu kasnuh, mhux se tismagħhom: Imbagħad missieru u ommu għandhom jaħkmu fuqu, u ħarġuh għand ix-xjuħ tal-belt tiegħu, u sal-bieb ta’ postu; U jgħidu lix-xjuħ tal-belt tiegħu, Dan iben tagħna huwa iebsa u ribelluż, hu mhux se jobdi leħinna; huwa glutton, u sakra. U l-irġiel kollha tal-belt tiegħu jħaġġruh bil-ġebel, li jmut: hekk int tneħħi l-ħażen minn fostkom; u Iżrael kollu jisma’, u biża’ (Dewteronomju 21:18-23)
Jekk jogħġbok innota, li l-piena kienet parti mill-Patt il-Qadim u ma tapplikax għat-Testment il-Ġdid li huwa ssiġillat bid-demm ta’ Ġesù Kristu. Iżda l-prinċipju tal-kawża u l-effett tal-ħażen, tad-dnub fil-knisja fil-qasam spiritwali, għadu l-istess.
X’qal Ġesù dwar id-dnub fil-knisja?
Ġesù qal dan li ġej dwar id-dnub fil-knisja:
Iktar minn hekk jekk ħuk ħati kontra tiegħek, mur għidlu t-tort bejnek u bejnu biss: jekk jismagħkom, inti ksibt lil ħuk. Imma jekk hu mhux se jisma int, imbagħad ħu miegħek wieħed jew tnejn oħra, biex f’fomm żewġ jew tliet xhieda tiġi stabbilita kull kelma. U jekk jittraskura milli jismagħhom, għidha lill-knisja: imma jekk jittraskura li jisma’ l-knisja, ħa jkun għalikom bħala bniedem pagan u pubblikan (Mattew 18:15-17)
Oqogħdu attenti għalikom infuskom:Jekk ħuk ħati kontra tiegħek, ċanfar lilu; u jekk jindem, ahfirlu (Luqa 17:3)
X’jgħid l-Ispirtu s-Santu dwar id-dnub fil-knisja?
Huwa rrappurtat b'mod komuni li hemm żína fostkom, u żína bħal din li mhux daqstant imsemmija fost il-Ġentili, li wieħed għandu jkollu mart missieru. U int minfuħ, u ma pjuttost mourned, biex min għamel dan l-għemil jitneħħa minn fostkom.
Għalija tassew, bħala assenti fil-ġisem, imma preżenti fl-ispirtu, diġà ġġudikaw, bħallikieku kont preżenti, dwar dak li għamel dan l-għemil, F'isem Sidna Ġesù Kristu, meta tkunu miġbura flimkien, u l-ispirtu tiegħi, bil-qawwa ta’ Sidna Ġesù Kristu, biex jagħti lil xi ħadd bħal dan lil Satana għall-qerda tal-laħam, biex l-ispirtu jkun salvat f’jum il-Mulej Ġesù. Il-glorja tiegħek mhix tajba. Tafux li ftit ħmira ħmira l-biċċa kollha? Neħħi għalhekk il-ħmira l-qadima, li inti tista 'tkun f'daqqa ġdida, kif int bla ħmira. Għax Kristu l-Għid tagħna huwa sagrifikat għalina: Għalhekk ejjew inżommu l-festa, mhux bil-ħmira qodma, la bil-ħmira tal-mali u l-ħażen; imma bil-ħobż bla ħmira tas-sinċerità u l-verità.
Jien ktibtilkom f’ittra biex ma tagħmilx ma’ żína: Iżda mhux għal kollox mal-fornikaturi ta 'din id-dinja, jew mal-coveous, jew estorsjoni, jew ma’ idolatri; għax imbagħad għandek bżonn toħroġ mid-dinja. Imma issa ktibtilkom biex ma tagħmlux kumpanija, jekk xi raġel li jissejjaħ ħu jkun żína, jew coveous, jew idolatru, jew railer, jew sakra, jew estorsjoni; ma' tali le ma tiekolx.
Għax jien x’għandi nagħmel biex niġġudika wkoll lil dawk li huma barra? Ma tiġġudikahomx li huma ġewwa? Imma dawk li huma mingħajr Alla jiġġudikaw. Għalhekk neħħi minn fostkom lil dik il-persuna ħażina (1 Korintin 5:1-13)
X'għandek tagħmel meta persuna tgħix fid-dnub?
Meta tara ħu jew oħt li diżubbidjenti għar-rieda ta’ Alla (ir-rieda ta’ Ġesù) u qed jgħix fid-dnub, allura inti obbligat li tmur għand il-persuna waħdek u tikkonfronta lill-persuna. bid-dnub tiegħu/tagħha. Għax il-persuna mhux biss qed dineb kontriha imma wkoll kontra tiegħek u l-knisja kollha (kongregazzjoni).
Inti ma gossip wara dahar il-persuna!. Nru, minflok tikkonfronta lill-persuna.
Jekk il-persuna tismagħkom, imbagħad inti ksibt il-persuna, għas-Saltna ta’ Alla u mill-qerda. Imma jekk il-persuna ma tridx tisma’ u tibqa’ tgħix fid-dnub, imbagħad tieħu ħu jew oħt miegħek u terġa’ tikkonfronta lill-persuna.
Jekk il-persuna għadha mhix lesta li tisma, imbagħad tgħarraf lill-mexxejja tal-knisja u tagħmilhom dan il-każ magħruf.
Jekk il-persuna tibqa’ ribella u ma tkunx lesta li tindem u tneħħi d-dnub minn ħajjitha, imbagħad tittratta lill-persuna bħala pagan u bħala pubblikan. Dan ifisser, li tpoġġi lilu jew lilha barra mill-knisja. Jew kif qal Pawlu, Int tagħti lil xi ħadd bħal dan lil satana.
Ma tittollerax u taċċetta d-dnub fil-knisja, imma neħħi d-dnub mill-knisja. Għalhekk, tneħħi l-persuna, Min jippersevera fid-dnub, mill-knisja, sabiex il-persuna, mhux se jkun aktar sehem mill-ġisem ta 'Kristu.
Meta tneħħi l-persuna mill-knisja, inti se ssalva l-knisja milli tiġi affettwata mill-ħażen. (Aqra wkoll: ‘Xi jfisser li twassal persuna lil Satana?‘)
Kif tittratta d-dnub fil-knisja?
Ma taċċettax id-dnub fil-knisja, imma tneħħi d-dnub. Meta persuna titwieled mill-ġdid, imbagħad jibda l-proċess tal-qdusija. Kull jemmen imwieled mill-ġdid irid jgħaddi mill-proċess ta 'qdusija. M'hemm ħadd eskluż. Ħadd ma jista’ jgħix, il-mod kif għexu qabel ma twieldu mill-ġdid u jgħixu bħall-ħolqien il-qadim (midneb) bħad-dinja.
Il-proċess ta 'qdusija mhux se jseħħ, b'mod ġenerali, matul il-lejl. Huwa proċess. Imma kemm se tikber malajr f’iben ta’ Alla matur, jiddependi fuq ħaġa waħda, u jiġifieri, l-imħabba tiegħek għal Alla.
Kemm tħobb lil Alla? Tħobbu fuq kollox (inkluż lilek innifsek u d-dinja)?
Għax jekk tħobb lil Alla fuq kollox, allura ma trid tagħmel xejn, li ma jogħġobnih u jikkawża separazzjoni.
Nafu assolutament li kull min twieled minn Alla u bħala riżultat huwa individwu riġenerat ma jibqax jidneb abitwalment (1 John 5:18)
Ikollok bżonn li ġġedded il-mod antik ta 'ħsieb tiegħek, li hija mimlija gideb tad-dinja (gideb tax-xitan), bil-verità tal-Kelma ta’ Alla. Biex tibda taħseb, jitkellmu, iġib ruħu, jaġixxi, u jimxu bħala l-ħolqien il-ġdid (Iben ta 'Alla).
Mingħajr ma ġġedded il-moħħ, impossibbli li tgħix skond ir-rieda ta’ Alla.
Qdusija bil-Kelma ta’ Alla
Iben imwieled mill-ġdid (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) għandhom isiru konxji u għandhom jiġu ffaċċjati, b’ċerta mġieba, jew b’ċerti affarijiet f’ħajtu, li deher ok, qabel reġa’ twieled, imma wara li qrajt il-Kelma ta’ Alla, issir taf li mhux normali u ok. Wara l-konfront mal-Verità, il-fidil imwieled mill-ġdid jista’ jagħmel żewġ affarijiet:
- jisma’ l-Kelma u jobdi l-Kelma, u jindem u jwarrab id-dnub
- jgħatti widnejh, u jagħmel ir-rieda tiegħu, u jibqa’ jgħix fid-dnub. Għax l-imħabba għal ġismu hija akbar mill-imħabba li għandu għal Ġesù u għal Alla
Il-knisja hija maħtura minn Ġesù Kristu bħala istituzzjoni spiritwali; gvern spiritwali tas-Saltna t’Alla fuq l-art, biex jgħallmu, jarmaw, korretta, u ddixxiplina lil ulied Alla. Biex b'hekk, jimmaturaw u jimxu bħala wlied Alla fuq din l-art.
Il-knisja għandha timxi wara l-Ispirtu u mhux wara l-laħam. Il-knisja m'għandhiex titmexxa mis-sensi tagħha, ħsibijiet, sentimenti, emozzjonijiet, sejbiet, Opinjonijiet, eċċ. Iżda l-knisja għandha tkun immexxija mill-Ispirtu s-Santu u l-Kelma.
Meta tqum mistoqsija jew sitwazzjoni, mhuwiex dwar dak li n-nies jaħsbu u jgħidu dwar dan, imma dak li Alla jaħseb u jgħid dwaru.
Alla huwa ċar ħafna fil-Kelma Tiegħu. Iżda l-problema ewlenija hija, li ftit nies biss huma lesti li jisimgħu u jobdu kliemu.
Hemm biss ftit nies, li huma lesti jissottomettu lilhom infushom lejn Alla. Għax sottomissjoni lejn Alla tfisser, li jridu jsallbu ġisimhom bix-xewqat u x-xewqat kollha tiegħu u jneħħu ċerti affarijiet minn ħajjithom. U ħafna nies mhumiex lesti li jagħmlu dan.
Huma lesti li jmorru l-knisja, jisimgħu priedki, tkanta, u forsi tagħmel xi xogħol ta’ karità, iżda ma jridux jiġu kkonfrontati mal-ħajja tagħhom ta 'kuljum u l-imġieba tagħhom. Ma jridux xi interferenza minn nies oħra li jgħidulhom x'għandhom jagħmlu.
Il-mexxejja tal-knisja ta’ Ġesù Kristu għandhom jgħixu bħala wlied maturi ta’ Alla, li huma mmexxija mill-Ispirtu s-Santu u l-Kelma. Huma għandhom ir-responsabbiltà għal dawk l-erwieħ prezzjużi kollha tal-knisja.
Il-membri tal-knisja għandu jkollhom attitudni ta’ rieda u jkunu miftuħa għall-korrezzjoni. Għandhom iħobbu lil xulxin għax il-Kelma tgħid li tħobb lill-proxxmu bħalek innifsek. Dan ifisser, li meta tara ħu jew oħt jgħix fid-dnub, trid tikkonfrontah. Għax id-dnub ifisser jasar tax-xitan, u l-pagi tad-dnub hija l-mewt (Rumani 6:22)
Tħobb lill-proxxmu tiegħek, jekk tridu jmut? Għax hekk tagħmel, jekk tapprova u taċċetta dnubietu/tagħha, u ħallih jimxi fid-dnub, mingħajr ma jikkonfronta lilu/lilha.
Ħieles mid-dnub bid-demm ta’ Ġesù
Iva, inti ġejt ħieles mid-dnub, bid-demm ta’ Ġesù u mhux bl-opri tiegħek. Imma dan ma jfissirx, li tista’ tuża d-demm ta’ Ġesù biex tibqa’ timxi wara l-ġisem fid-dnub.
Jekk membru tal-knisja ma jkunx lest li jissottometti ruħu għall-awtorità ta’ Ġesù Kristu iżda jrid jgħix wara r-rieda tiegħu/tagħha, allura din il-persuna hija ribelluża u għandha n-natura tax-xitan u mhux tal-Ispirtu s-Santu.
Għax l-Ispirtu s-Santu huwa ħaġa waħda ma’ Alla, u Ġesù, u mhux ribelluż.
Jekk xi ħadd ma jridx jissottometti, il-persuna timmina l-awtorità ta’ Alla. Il-persuna ma tagħrafx lil Alla għal Min hu. Il-persuna mhux biss tiċħad il-Kelma, li Alla ta lill-bniedem, imma l-persuna tirrifjuta lil Alla nnifsu.
Ftit ħmira ħmira l-biċċa sħiħa
Il-kelma tgħid, li ftit ħmira, ħmira l-biċċa sħiħa. Għalhekk jekk fidi, membru tal-ġisem ta’ Ġesù Kristu, jipperseveri fid-dnub fil-knisja u jibqa’ fil-knisja, allura d-dnub tal-persuna jaffettwa l-knisja kollha.
Il-knisja se tieħu sehem mid-dnub tiegħu u l-ispirtu tar-ribelljoni għandu jaffettwa wkoll il-ħajja tal-membri l-oħra tal-knisja. Għax il-membri tal-knisja huma ġisem wieħed.
Pawlu ta l-eżempju tal-ħmira żgħira, biex jindika l-effett tad-dnub fil-knisja fil-qasam spiritwali. Sfortunatament, għal ħafna Nsara, is-Saltna ta’ Alla u l-isfera spiritwali għadhom moħbija.
X’tgħid il-Bibbja dwar id-dnub fil-knisja?
L-aċċettazzjoni tad-dnub fil-knisja eventwalment tikkawża l-qerda tal-knisja. Huwa għalhekk li Alla, għalhekk Ġesù, u għalhekk jgħid l-Ispirtu s-Santu (permezz ta’ Pawlu u dawk li jemmnu oħrajn, min huma l-knisja) li jekk persuna tkun ribelluża u ma tkunx lesta li tisma’ u tissottometti ruħha għall-Kelma ta’ Alla, biex tneħħi l-persuna barra mill-knisja, u tagħtih lid-dinja. Biex b'hekk, il-ħażen se jitneħħa mill-knisja; il-ġisem u l-knisja jitfejqu (restawrata) u salvati.
Il-knisja mhix istituzzjoni tal-karità, u lanqas istituzzjoni soċjali jew ta’ divertiment biex timmotiva u tiltaqa’ lin-nies, sabiex ikollhom ħin tajjeb fil-knisja.
Il-knisja hija l-gvern spiritwali ta’ Ġesù Kristu, li tirrappreżenta l-awtorità u l-qawwa tas-Saltna ta’ Alla (il-gvern tas-Saltna) fuq l-art.
Kulħadd, li jistqarr lil Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, bħala Sid ta’ ħajjithom, m'għandux ikun ribelluż imma għandu jissottometti lil Ġesù (il-Kelma) u jagħmlu dak li jgħidilhom Ġesù.
‘Kun il-melħ tal-art’
