Ix-xitan ittanta lill-umanità bil-gidba, li kieku l-bniedem jiekol mill-frott tas-siġra projbita, il-bniedem żgur li ma jmutx, kif qal Alla, imma li l-għajnejn tal-bniedem jinfetħu u l-bniedem ikun bħal Alla, jafu t-tajjeb u l-ħażin (Ġenesi 3:1-5). B’din il-gidba, ix-xitan qarraq bil-bniedem u wassal lill-bniedem biex jiddubita minn Alla u minn kliemu u eventwalment żgura li l-bniedem jinfired minn Alla. Minflok temmen lil Alla u tibqa’ leali lejn Alla billi tobdi kliemu, il-bniedem qies il-kliem tax-xitan bħala l-verità. Billi taġixxi fuq il-kliem tax-xitan u billi tiekol mill-frott ipprojbit, il-bniedem ma kienx biss ċaħad il-kliem ta’ Alla, imma l-bniedem ċaħad ukoll lil Alla bħala Missier u għamel lix-xitan missieru. U għalhekk ix-xitan kien ħa post Alla fil-ħajja tal-bniedem u (illegalment) irċieva ħakma fuq l-art u dak kollu li hemm ġewwa. Ix-xitan ma nbidilx u għadu jqarraq sal-lum. Ix-xitan iqarraq bl-insara u jġiegħelhom jemmnu kliemu minflok kliem Alla u għalhekk ix-xitan irnexxielu u Alla jiġi miċħud minn ħafna knejjes.
It-tentazzjonijiet tax-xitan fil-ħajja ta’ Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla
Meta Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, daħal fuq l-art, ix-xitan ipprova dak kollu li jista’ biex jittanta lil Ġesù matul ħajtu fuq l-art u jidħol f’ħajtu u jieħu post Alla f’ħajtu, iżda l-pjan tiegħu falla (Aqra wkoll: ‘Nagħtik l-għana tad-dinja’).
It-tentazzjonijiet tax-xitan fil-ħajja ta’ wlied Alla
Mill-mument, il-kreazzjonijiet il-ġodda; Ulied Alla (raġel u mara) twieldu fuq l-art u l-era tal-Knisja; beda l-Ġisem ta’ Kristu, ix-xitan għamel minn kollox biex iħajjar lill-Knisja, jagħmlu l-Knisja passiva, u biex isikket il-Knisja.
Ftit ftit, ix-xitan irnexxielu jsib triqtu f’ħafna knejjes, prinċipalment permezz ta’ għalliema foloz, xjenza (għarfien ta’ din id-dinja), (tal-Lvant) filosofiji, midja, divertiment, eċċ., jiżgura li dawk li jemmnu jiddubitaw mill-kliem ta’ Alla u jemmnu kliemu ‘l fuq mill-kliem ta’ Alla.
Bil-gideb tiegħu, ix-xitan ikkonvinċiet lil ħafna Insara u ġegħilhom jemmnu li l-gideb tiegħu huwa l-verità, bħalma għamel ix-xitan fil- ġnien tal-Għeden.
Bil-mod ħafna x-xitan biddel il-moħħ tan-nies bi kliemu, li jirrappreżentaw ir-rieda tiegħu, sabiex jaħsbu bħalu, u jitkellem u jaġixxi skond ir-rieda tiegħu.
Il-mondanità tal-knisja
Ħallix qalbek tgħira lill-midinbin: imma kun fil-biża’ tal-Mulej il-ġurnata kollha. Għax żgur li hemm tmiem; u l-istennija tiegħek ma tinqatax (Proverbji 23:17-18)
Għax din hija r-rieda ta ’Alla, anke l-qdusija tiegħek, biex tastjenu miż-żína: Li kull wieħed minnkom għandu jkun jaf kif jippossjedi bastiment tiegħu fil-qdusija u unur; Mhux fix-xewqa tal-konkuxxenza, bħall-Ġentili li ma jafux lil Alla: Li l-ebda bniedem imur lil hinn u jqarraq lil ħuh fi kwalunkwe materja: għax li l-Mulej huwa l-vendetur ta’ dawn kollha, kif wissijnikom u xehedna wkoll. Għax Alla ma sejħilniex għan-nuqqas ta’ ndafa, imma għall-qdusija. Hu għalhekk li jiddisprezza, ma jistmerrx lill-bniedem, imma Alla, Li tana wkoll l-Ispirtu qaddis Tiegħu (1 Tessalonjani 4:3-8)
Ħafna knejjes ma jinfirdux lilhom infushom mid-dinja għal Alla, billi tagħmel ir-rieda ta’ Alla, minflok ħafna knejjes armonizzaw il-Kristjaneżmu mad-dinja u saru bħal dinjija. Għalhekk jaħsbu, jitkellmu u jaġixxu bħad-dinja (skond is-sistema dinjija).
L-istess spirti tad-dinja, li jsaltan fil-ħajja tan-nies karnali, li jappartjenu għad-dinja wkoll isaltan fil-ħajja tan-nies, li jsejħu lilhom infushom Insara, Imma fir-realtà, jappartjenu għad-dinja. Kif tkun taf? Għax jagħtu l-istess frott bħal dawk, li huma karnali u jappartjenu għad-dinja.
U għalhekk ix-xitan sab mod fil-ħajja tan-nies, billi dawwar il-kliem ta’ Alla bil-gideb tiegħu u billi jippriedka nofs veritajiet, u qarrquhom fi mogħdijiet li jwasslu għall-mewt ta’ dejjem, minflok il-ħajja ta’ dejjem.
Il-biża’ tal-Mulej ħalliet ħafna knejjes
Ibni, jekk tirċievi kliemi, u aħbi l-kmandamenti Tiegħi miegħek; Allura li inti inklina l-widna tiegħek għall-għerf, u applika qalbek għall-fehim; Iva, Jekk inti criest wara l-għarfien, u għolli leħnek biex tifhem; Jekk int tfittexha bħala fidda, u tfittxija għal tagħha bħal għal teżori moħbija; Imbagħad int tifhem il-biża 'tal-Mulej, u ssib l-għarfien ta’ Alla (Proverbji 2:1-5)
Ix-xitan attakka l-knisja u rnexxielu jneħħi l-biża’ tal-Mulej, li kien preżenti fil-ħajja tal-ġenerazzjonijiet preċedenti.
Ħafna nies li jemmnu moderni jsejħu l-biża 'tal-Mulej legaliżmu, b’kuntrast mal-Kelma, Min isejjaħ il-biża’ tal-Mulej il-bidu tal-għerf.
Il-biża’ tal-Mulej huwa l-bidu tal-għarfien: imma l-iblah jiddisprezzaw l-għerf u l-istruzzjoni (Proverbji 1:7)
Il-biża’ tal-Mulej huwa l-bidu tal-għerf: u l-għarfien tal-qaddis huwa fehim (Proverbji 9:10)
Il-biża’ tal-Mulej huwa t-tagħlim tal-għerf; u qabel l-unur hemm l-umiltà (Proverbji 15:33)
Kollox jibda bil-biża’ ta’ Alla. Mingħajr biża’ mill-Mulej, m'għandekx tissottometti lil Alla, Il-kelma tiegħu, u r-rieda Tiegħu (kmandamenti Tiegħu), imma int tirribella. Mingħajr il-biża’ tal-Mulej, int tgħolli lilek innifsek 'il fuq mill-għarfien u l-għerf Tiegħu u timxi bi kburija. Mingħajr biża’ mill-Mulej il-laħam għandu jsaltan, dnub għandu jkun kbir u jiġi aċċettat u x-xitan u d-demonji tiegħu għandhom (temporanjament) trijonf. U mingħajr il-biża’ tal-Mulej il-bniedem spiritwali jmut.
Il-biża 'tal-Mulej hija li tobgħod il-ħażen: kburija, u arroganza, u t-triq ħażen, u l-foward ħalq, ddejjaqni (Proverbji 8:13)
Bil-ħniena u l-verità l-ħażen jitnaddaf: u bil-biża’ tal-Mulej il-bnedmin jitbiegħdu mill-ħażen (Proverbji 16:6)
Il-biża’ tal-Mulej għandu tendenza għall-ħajja: u min għandu jibqa’ sodisfatt; m'għandux jiġi miżjura bil-ħażen (Proverbji 19:23)
It-twissija għall-għalliema foloz
Imma kien hemm ukoll profeti foloz fost in-nies, bħalma jkun hemm għalliema foloz fostkom, li bil-folla għandu jdaħħal ereżiji damnable, anki jiċħad lill-Mulej li xtrahom, u jġibu fuqhom qerda mgħaġġla. U ħafna għandhom isegwu l-modi perniċi tagħhom; li minħabba fihom it-triq tal-verità għandha titkellem ħażin dwarha. U permezz tal-kogħba huma bi kliem finta jagħmlu merkanzija minnek: li l-ġudizzju tiegħu issa għal żmien twil ma jibqax, u l-dannazzjoni tagħhom ma torqodx (2 Pietru 2:1-3)
Il-biża’ tal-Mulej kien preżenti fil-ħajja tal-appostli. L-appostli ma kinux kburin, imma huma ħabb lil Alla b’qalbhom kollha, ruħ, moħħok, u qawwa u ċedew lil Alla u Ġesù Kristu u segwa Ġesù; il-Kelma.
Huma wissew lill-knejjes ta’ Kristu dwar għalliema foloz, li kienu fosthom u ppruvaw bil-moħbi jħammġu fid-duttrini foloz, li devjat mill-verità tal-evanġelju.
Għax anke f’dawk il-jiem, ix-xitan ipprova jidħol fil-knejjes permezz ta’ għalliema foloz u pprova jqarraq lill-knejjes u jikkawża apostasija.
Imma l-appostli kienu spiritwali u kienu jagħrfu l-ispirti. Kienu jafu r-rieda ta’ Alla u kienu jafu l- xogħlijiet tax-xitan u għaraf lill-għalliema foloz, li kienu fosthom jew ippruvaw jidħlu fil-knisja bil-kliem vain u konvinċenti tagħhom.
Sfortunatament, illum il-ġurnata dan bilkemm għadu l-każ u ħafna għalliema foloz jippritkaw wara l-pulptu jew dawk, li jippriedkaw wara l-pulpti, jippromwovu għalliema foloz, li jippritkaw skond l-għarfien tagħhom stess, opinjoni, esperjenza jew riċerka u profezija mill-għarfien u l-immaġinazzjoni tagħhom stess, Dak li n-nies iridu jisimgħu.
Alla ċaħad minn ħafna knejjes
Fil-biża’ tal-Mulej hemm fiduċja qawwija: u wliedu għandu jkollhom post ta’ kenn. Il-biża’ tal-Mulej huwa għajn tal-ħajja, li jitbiegħed min-nases tal-mewt (Proverbji 14:26-27)
Bl-umiltà u l-biża’ tal-Mulej huma għana, u unur, u l-ħajja (Proverbji 22:4)
L-Ispirtu s-Santu ġie miċħud minn ħafna knejjes minħabba kburija, ir-rieda, u l-laħam li jsaltan. Il- Kelma ġiet miċħuda minn ħafna knejjes permezz tal-opinjonijiet u l-għarfien filosofiku u xjentifiku tal-bniedem; l-għerf u l-għarfien tad-dinja.
Iċ-ċaħda tal-Ispirtu s-Santu u l-Kelma minn ħafna knejjes żgura li ħafna knejjes ma jagħrfux it-tajjeb u l-ħażin u minħabba f’hekk id-dnubiet u l-ħażen huma tollerati..
Ħafna nies ma jafux ir-rieda ta’ Alla u għalhekk japprovaw kollox, li hu ħażin f’għajnejn Alla. Dan l-aktar għax jibqgħu jitimgħu moħħhom bl-affarijiet karnali ta’ din id-dinja u minħabba f’hekk, għandhom il-moħħ karnali tad-dinja, li tirrappreżenta r-rieda tax-xitan.
Permezz tad-diskors u l-azzjonijiet tagħhom li joħorġu mill-moħħ karnali tagħhom, jagħmlu dawk l-affarijiet, li jmorru kontra r-rieda ta’ Alla u jobdu r-rieda tax-xitan u minħabba f’hekk, huma jbaxxu quddiem ix-xitan. U għalhekk taw lix-xitan post f’ħajjithom u fil-knisja.
Indem u agħmel lil Ġesù Kristu l-Kap tal-knisja
Il-biża 'tal-Mulej marret u mill-ċaħda ta' l-Ispirtu ta 'Alla u l-Kelma ta' Alla, Alla huwa wkoll miċħud minn ħafna knejjes. Ix-xitan irnexxielu jsib triqtu u jieħu post Alla u stabbilixxa t-tron tiegħu fil-ħajja tan-nies, li jemmnu kliemu u jobduh u għalhekk iqimuh.
Imma sakemm Ġesù ma rritornax, fortunatament, hemm triq lura, jiġifieri l-mod ta Indiema.
Tħallix lix-xitan jirbaħ, imma ħalli l-knisja tindem u terġa’ lura għand Alla, Kelma Tiegħu u jirċievu l-Ispirtu s-Santu Tiegħu u jimxu wara r-rieda Tiegħu.
Ħalli l-knisja tħares lejn Ġesù Kristu u ssegwi l-eżempju Tiegħu ta’ kif Hu rreżista lix-xitan u ċaħad il-gideb tiegħu bil-verità t’Alla.
Ħalli Ġesù Kristu; il-Kelma terġa’ tirrenja fil-knisja u ħalli l-knisja tobdi kliemu u tagħmel dak li kkmanda Ġesù., sabiex il-knisja tirrappreżenta u ġġib is-Saltna ta’ Alla fuq din l-art minflok is-saltna tad-dlam (id-dinja).
Ħalli l-knisja ma tibqax istituzzjoni soċjali, fejn isaltan ix-xitan u n-nies huma ċ-ċentru u jmexxu u l-laħam jiġi miżmum u mitmugħ. Imma ħalli Ġesù Kristu jerġa’ jsir il-Kap tal-knisja u ħalli l-Kelma issaltan u ħalli r-rieda ta’ Alla u s-Saltna Tiegħu tkun iċ-ċentru tal-knisja u l-ispirtu jiġi mitmugħ.
‘Kun il-melħ tal-art’
