Wasal iż-żmien li l-knisja tindem mill-bluha u l-mixja valjana tagħha. Il-knisja daqqet biżżejjed mad-dlam. Wasal iż-żmien li ssir serja u terġa 'lura għall-Kap; Ġesù Kristu, u neħħi kull diżubbidjenza lejn kliemu u d-dnubiet minn Ġismu. Din hija sejħa serja, għax il-kejl tad-dnub u l-ħażen huwa sħiħ. Alla għadu jipproteġi l-knisja u jagħti lin-nies iż-żmien biex jindmu minn ħajjithom midinba u jneħħu d-dnubiet minn ħajjithom u jgħixu fl-ubbidjenza lejn il-Kelma Tiegħu skond ir-rieda Tiegħu. Imma mhux se jkun twil, qabel Alla jneħħi l-id protettiva Tiegħu mill-knisja. Għalhekk, ħalli l-knisja jindem!
Il- messaġġiera kburin jaħsbu li jafuha aħjar minn Alla
Issa jien Nabukodonosor infaħħar u nfaħħar u nonora lis-Sultan tas-sema, kollha li l-opri tagħhom huma l-verità, u l-ġudizzju tat-toroq tiegħu: u dawk li jimxu fil-kburija Huwa kapaċi jbaxxi (umli (Danjel 4:37))
In-nies jaħsbu fil-kburija tagħhom, li Alla japprova kollox. Li n-nies jistgħu jagħmlu li jridu u jgħixu bħad-dinja. Jaħsbu li Alla ma jimpurtax jekk jagħmlu l-għemejjel tal-laħam u jgħixu fid-dnub, peress li Alla jħobbhom u jieħu ħsiebhom.
Imma Alla mhux hekk. Alla għadu qaddis u ġust u ma jqisx il-ħażen bħala tajjeb.
Alla ma nbidilx hekk kif ħafna ġenituri nbidlu milli jkunu ġenituri serji, li rabbew u edukaw lil uliedhom mill-awtorità u r-rieda tal-ġenituri tagħhom u kkoreġu u ddixxiplinaw lil uliedhom, fi ħbieb, li jridu jogħġbu lil uliedhom u jiggwidaw lil uliedhom mis-sentimenti u l-emozzjonijiet tagħhom u jaġġustaw u jissottomettu lilhom infushom għar-rieda tat-tifel.
M'hemm l-ebda ħaġa bħal verżjoni moderna ta 'Alla. Alla hu l-istess, ilbieraħ, illum, u għal dejjem.
Hu ma jaġġustax kliemu, se, u kmandamenti, li huma stabbiliti għal dejjem fis-sema, għar-rieda, xewqat, u x-xewqat ta’ nies karnali (bniedem waqa)
Alla hu l-Ħallieq tas-sema u l-art u dak kollu li hemm ġewwa, inklużi n-nies kollha. Alla hu qaddis u ġust. Hu jobgħod id-dnub.
Alla ma jistax ikollu komunjoni mad-dnub (id-dnub, li Alla wera u huwa miktub fil-Bibbja).
Alla ma bidelx ir-rieda tiegħu għar-rieda ta’ Ibnu
It-Testment il-Qadim u t-Testment il-Ġdid it-tnejn jixhdu li Alla ma jistax jieħu sehem fid-dnub tan-nies u qatt m’għandu japprova d-dnub. Alla ma jmilx għar-rieda u x-xewqat tal-laħam tal-bniedem u ma jbiddilx kliemu u r-rieda tiegħu.
Lanqas meta Ġesù talab lill-Missier fil- Ġnien tal-Ġetsemani. Meta tant kien mimli biża’ li l-għaraq Tiegħu sar bħal qtar demm u waqa’ mal-art. Il-Missier ma aġġustax ir-rieda tiegħu għar-rieda ta’ Ibnu. Madankollu, il-Missier ta l-qawwa lil Ibnu biex jagħmel ir-rieda Tiegħu (Mattew 26: 39-42, Lucas 22:42-44).
Ġesù, li beżgħu (meqjum) Missieru, ċeda lilu u aġixxa b’ubbidjenza għar-rieda Tiegħu. Bħala riżultat tal-ubbidjenza Tiegħu, Huwa kien eżaltat ħafna u sar il- Awtur tas-Salvazzjoni eterna u joqgħod bħala Sultan fuq il-lemin tal-Missier.
Ġesù kien Xhud fidil tal-Missier
Ġesù, l-Iben ta’ Alla kien ir-riflessjoni tal-Missier fuq l-art. Kien ħaġa waħda ma’ Alla, li jfisser li Huma kienu konnessi u Hu qal l-istess kliem u għamel l-istess xogħlijiet bħall-Missier.
Ġesù ma kienx Iben ribelluż, kif Adam (u dawk kollha li twieldu minn nisel tiegħu), li ħaseb li jafha aħjar minn Missieru u billi jobdi lix-xitan qies lil Alla giddieb.
L-Ispirtu s-Santu, li għexu f’Ġesù, kixef il-ħsibijiet u r-rieda tal-Missier. U Ġesù aġixxa fuq ħsibijietu u għamel ir-rieda tiegħu.
Ġesù qal il-kliem tal-Missier u għamel l-għemejjel ta’ Missieru fl-awtorità tiegħu (Ismu) u ppriedka u wera s-Saltna t’Alla fuq l-art (a.o Mattew 4:17, Mark 4:43, Luqa 11:20; 16:16, John 5:30-38; 10:32-38, Atti 10:38).
Il-kliem ta’ Alla għadu qawwi u għadu fis-seħħ. Il-kmandamenti ta’ Alla (il-kmandamenti ta’ Ġesù) xorta japplikaw. U l-Ispirtu s-Santu, li jikkundanna lid-dinja tad-dnub, tal-ġustizzja, u tal-ġudizzju, għadu ħaj!
Madankollu, huwa n-nies, li huma influwenzati mix-xitan u l-gideb tiegħu u jemmnu (u iġiegħel lill-poplu jemmen) li dan m’għadux il-każ, jew ibdel il-kliem ta’ Alla u jipproġetta l-Missier, Ġesù, u l-Ispirtu s-Santu b'mod differenti milli huma verament. (Aqra wkoll: Ġesù foloz li jipproduċi Insara foloz).
Dak li hu nieqes fil-knisja?
Hemm ħaġa waħda nieqsa fil-knisja u dik hija riġenerazzjoni vera fi Kristu. Il-mewt tal- (midneb) laħam, il-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet, u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu huma neqsin kemm fil-knejjes tradizzjonali kif ukoll dawk moderni.
riġenerazzjoni vera hija nieqsa f'ħafna knejjes tradizzjonali
Fuq naħa waħda, għandna l-knejjes aktar tradizzjonali, li jippridkaw, fost l-oħrajn, Ġesù u l-kmandamenti ta 'Alla u struzzjonijiet lin-nies biex jobdu u jżommu dawn il-kmandamenti, li huwa tajjeb ovvjament. Imma ħafna drabi, huma jippridkaw il-messaġġ mill-laħam (moħħ karnali) u l-għerf tal-bniedem naturali, u jimponu dawn il-preċetti fuq in-nies u l-poplu mistenni jwarrab l-għemejjel tal-laħam (dnub) fis-saħħa tagħhom stess.
Minflok jippridkaw riġenerazzjoni vera, jgħallmu lin-nies u jipprovdu tekniki u passi biex isiru verżjoni aħjar tagħhom infushom u jissottomettu x-xewqat u x-xewqat karnali tagħhom.
Iżda l-Evanġelju ta 'Ġesù Kristu u l- predikazzjoni tas-salib mhix dwar li ssir verżjoni aħjar ta 'lilek innifsek u subduing-lusts u x-xewqat tal-laħam, iżda huwa dwar tmut lilek innifsek (il (midneb) laħam) fi Kristu u ssir ħolqien ġdid fih u tgħix minn dik il-pożizzjoni ġdida (istat) u n-natura.
Il-frott tar-riġenerazzjoni mhuwiex viżibbli f'ħafna knejjes tradizzjonali
Permezz tal-injoranza spiritwali tan-nies, l-indiema vera u r-riġenerazzjoni kif miktub fil-Bibbja mhix ipprietkata. Jitkellmu dwar ir-riġenerazzjoni, iżda minħabba l-injoranza spiritwali tagħhom, ir-riġenerazzjoni hija interpretata ħażin.
Kemm predikaturi, li jqumu fuq il-pulptu u jitkellmu dwar ir-riġenerazzjoni jitwieldu mill-ġdid fl-Ispirtu?
Kemm ħadu deċiżjoni konxja biex imxi wara Ġesù u huma mgħammdin u rċevew il-magħmudija tal-Ispirtu s-Santu permezz tat-tqegħid tal-idejn, u jitwieldu minn Alla u daħal fis-Saltna ta’ Alla u jippriedka s-Saltna u s-sejħa għall-indiema mill-Ispirtu?
U kemm viżitaturi tal-knisja ndem, meta semgħu l-predikazzjoni tas-salib u tgħammdu fi Kristu u rċevew l-Ispirtu s-Santu u jitkellmu b’ilsna ġodda (kif qal u ordna Ġesù) u jimxu fir-rieda tal-Missier?
Il- (waqa’ qodma) il-bniedem qatt ma jista’ jsir verżjoni aħjar tiegħu nnifsu. Għaliex le? Għax il-laħam huwa dgħajjef u ħażin, peress li l-laħam midneb isaltan. Għalhekk xi ħadd, li jemmen f’Alla imma mhux imwieled mill-ġdid fi Kristu jissielet dejjem mal-frott tal-mewt; id-dnub, li l-laħam midneb jibqa’ jipproduċi. (Aqra wkoll: Il-battalja u d-dgħjufija tal-ġuvni).
Ir-riġenerazzjoni vera hija nieqsa f’ħafna knejjes moderni
Min-naħa l-oħra, għandna l-knejjes moderni, li jippridkaw, fost l-oħrajn, is-salib, fidwa, u l-libertà fi Kristu, li hija ħaġa tajba naturalment. Għax dawk, li jemmnu u jitwieldu mill-ġdid fi Kristu huma meħlusa mill-ħakma tax-xitan, dnub, u l-mewt permezz tal-mewt tal-laħam u jiġu trasferiti mid-dlam fis-Saltna tal-Iben, li biha dawk li jemmnu ma jibqgħux jimxu fid-dlam u jibqgħu jagħmlu l-opri tal-laħam, imma mortifika l-għemejjel tal-ġisem permezz tal-Ispirtu (lill-. Rumani 8).
Imma ma jippridkawx dan fil-biċċa l-kbira tal-knejjes moderni. Minħabba f'hekk, in-nies le jgħixu fil-ħajja tal-qawmien, imma n-nies għadhom skjavi tad-dnub.
Il-proċess ta 'qdusija, li jinvolvi t-tiġdid tal-moħħ bil-kliem ta’ Alla u l-għajxien skond il-kliem ta’ Alla, u minħabba dan jimxu wara l-Ispirtu fil-fidi, ma jseħħx.
Il-libertà falza fi Kristu li tiġi pprietkata tintuża biex tagħmel ir-rieda, xewqat, u x-xewqat tal-laħam u li jibqgħu jgħixu skond ir-rieda tal-bniedem, u jipperseveraw fid-dnub, mingħajr ma tħossok ħati jew ikkundannat.
Fiż-żewġ knejjes, in-nies huma mgħallma mill-intellett uman tal-predikatur, mill- (Dinja) għerf u duttrina umana maħluqa minnu nnifsu, li ġej mill-moħħ karnali, minflok il-Kelma u l-Ispirtu s-Santu, u mill-moħħ ta’ Kristu.
U għax fiż-żewġ knejjes il (Dinja) l-għerf li ġej mill-moħħ karnali tal-bniedem huwa mħabbar u mgħallem, naraw l-istess frott tad-dinja fil-ħajja ta’ min jisimgħu.
Il-frott tar-riġenerazzjoni fi Kristu huwa nieqes fil-ħajja tal-insara
Għax, kieku nies spiritwali mwielda mill-ġdid kienu joqogħdu fuq il-pulptu u jgħallmu mill-Kelma u mill-Ispirtu s-Santu skond ir-rieda ta’ Alla, imbagħad il-viżitaturi tal-knisja, ma jgħix bħad-dinja, bħala s-segwaċi ta’ Adam (l-iben diżubbidjenti), li jisimgħu lix-xitan u jimxu fid-dnub u jgħollu lix-xitan permezz ta’ għemilhom. Imma kienu jimxu bħala segwaċi ta’ Ġesù (l-Iben ubbidjenti), li jisimgħuh u jobduh u jimxu fil-ġustizzja u jgħollu lill-Missier permezz ta’ għemilhom.
Huma ma kinux jgħixu ħajja liċenzjati fil-ħażen (ungodliness), imma kienu jgħixu fil-qdusija u t-tjieba.
Sakemm in-nies jgħixu ħajja liċenzja u jimxu bħad-dinja fil-ħażen fir-ribelljoni u diżubbidjenza lejn Alla, Il-kelma tiegħu, u l-Ispirtu, allura n-natura tan-nies ma nbidlitx, li jfisser li ma twieldux mill-ġdid fi Kristu u m’għandhomx l-Ispirtu ta’ Alla jibqa’ fihom u ma jappartjenux lil Alla.
Nies, li twieldu minn Alla u rċevew l-Ispirtu s-Santu, m'għandhomx jgħixu f'diżubbidjenza lejn Alla.
M'għandhomx jirribellaw kontra l-kliem ta' Alla u jinterpretawhom skond tagħhom (karnali) għarfien u fehim uman u jippridkaw il-verità maħluqa tagħhom stess (realtajiet).
Nru, għax il-veru wlied Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) jissottometti ruħu lejn Kristu u l-Missier. Huma jemmnu fih, u ħu kliemu, korrezzjonijiet, u kastigi, u jippriedka l-verità Tiegħu, u jagħmel ir-rieda Tiegħu.
Alla għandu jneħħi l-id protettiva tiegħu jekk il-knisja ma tindem
Hekk kif il-bniedem ipoġġi fuq it-tron ta’ Alla u jibdel il-kliem ta’ Alla u l-affarijiet tas-Saltna tiegħu mill-fehim tiegħu stess, għarfien, u s-sejbiet, u jaħseb li jista’ jagħmel dan aħjar minn Alla u jsib mod kif jgħix kemm fis-Saltna ta’ Alla kif ukoll fid-dlam u għalhekk jirċievi l-barkiet ta’ Alla u l-ħajja ta’ dejjem filwaqt li jibqa’ jagħmel ix-xogħlijiet tal-laħam, Alla jneħħi l-id protettiva tiegħu mill-knisja.
Dak iż-żmien wasal, li Alla kellu biżżejjed u wissa biżżejjed. Il-kejl tad-dnub huwa mimli, li biha l-ġudizzji ta’ Alla mhux biss jiġu fuq l-art, minħabba d-dnub tal-abitanti, kif naraw illum, imma wkoll fuq il-knisja, minħabba d-dnubiet tal-membri.
Ħalli l-knisja jindem!
Bħala tfal ubbidjenti, Mhux qed tfassal lilkom infuskom skont l-ex-xewqat fl-injoranza tiegħek (1 Pietru 1:14)
Ħalli l-knisja jindem minn kburija tagħha u ribelljoni kontra Alla, id-diżubbidjenza tagħha lejn Ġesù (il-kelma ħajja), u n-niket tal-Ispirtu s-Santu.
Ħalli l-biża 'tal-Mulej, li huwa l-bidu tal-għerf, lura l-knisja. U ħalli l-knisja tissottometti ruħha għal Kristu u tobdi l-Kelma. Ippridka l-evanġelju veru ta’ Kristu u r-riġenerazzjoni fiH. Allura li l-erwieħ ikunu verament salvati minflok temporanjament divertiment. U permezz tal-predikazzjoni mill-Kelma u l-Ispirtu s-Santu, l-erwieħ salvati huma mitmugħa u mrawma. Sabiex jikbru fix-xebh ta’ Ġesù Kristu u jimxu bħala wlied maturi ta’ Alla fuq l-art.
Ħalli l-poplu, li jgħidu li twieldu minn Alla imma jgħixu bħad-dinja fid-dnub, neħħi d-dnubiet minn ħajjithom bl-Ispirtu u jimxu fl-ubbidjenza lejn il-Kelma fil-ġustizzja u jżommu il-kmandamenti ta’ Ġesù.
Ħalli l-Knisja tindem u tqum għall-ġustizzja u tobdi lil Ġesù u tippriedka u timmanifesta s-Saltna ta’ Alla fuq l-art!
‘Kun il-melħ tal-art’
