Oqgħod attent li xi bniedem ma jħassrkomx bil-filosofija u l-qerq għalxejn, wara t-tradizzjoni tal-irġiel, wara l-rudimenti tad-dinja, u mhux wara Kristu (Kolossin 2:8)
Pawlu wissa lill-qaddisin f’Koloss mill-ġdid għall-bniedem, li jipprova jbegħidhom minn Ġesù Kristu u kien jisirqilhom mill-Verità permezz tal-filosofija u l-qerq għalxejn tagħhom wara t-tradizzjoni tal-bnedmin u wara l-rudimenti tad-dinja, minflok Kristu.
Pawlu riedhom jibqgħu fidili lejn Ġesù Kristu u jimxu fih minflok ma jsiru priża u jinsterqu mit-triq ta’ Kristu, permezz ta’ duttrini foloz tal-bniedem ġejjin minn moħħ karnali, u terġa’ ssir ilsir tax-xitan u tgħix taħt l-awtorità u l-ħakma tiegħu u tkun immexxi mill-laħam u l-rudimenti tad-dinja.
Għax hekk tfisser il-kelma ‘jħassru’. Il-kelma ‘jħassru’ hija tradotta mill-kelma Griega ‘sulagōgeō’ u tfisser:
- li twassal bogħod bħala booty, F'kelma waħda (figurattivament) seduce, jħassru (li strixxa, li jisraq), (SC (G4812))
- to carry off bħala spoil, ċomb captive (Dizzjunarju tad-dielja)
- Biex iġorru booty, biex iġorr wieħed bħala priġunier (u skjav), li tbiegħed mill-verità u suġġett għat-tbandil tiegħu (Il-lessiku Grieg ta’ Thayer)
L-għerf ta’ din id-dinja
Għax il-predikazzjoni tas-salib hija bluha għal dawk li jintilfu; imma għalina li aħna salvati hija l-qawwa ta’ Alla. Għax hu miktub, Se neqred l-għerf tal-għorrief, u se jġib fix-xejn il-fehim tal-għaqal. Fejn hu l-għaqal? fejn hu l-iskribi? fejn hu dak li qed jikkontesta din id-dinja? Alla ma għamilx iblah l-għerf ta’ din id-dinja? Għax wara dan bl-għerf ta’ Alla d-dinja bl-għerf ma għarfetx lil Alla, għoġob lil Alla bil-bluha tal-predikazzjoni biex isalva lil dawk li jemmnu (1 Korintin 1:18-21)
Imma l-bniedem naturali ma jirċievix l-affarijiet ta 'l-Ispirtu ta' Alla: għax huma bluha għalih: lanqas jista’ jkun jafhom, għax jingħaraf spiritwalment (1 Korintin 2:14)
L-għerf ta’ din id-dinja, il-filosofija tal-bniedem, li ġej mill-moħħ karnali, jopponi b’mod dijametriku l-għerf ta’ Alla. Għalhekk il-kliem tad-dinja jopponi b’mod dijametriku l-kliem ta’ Alla u ma jistax imur flimkien.
Għalkemm xi nies jikkontestaw u jikkontradixxu dan u jgħidu li jistgħu jmorru flimkien, il-Kelma hija ċara ħafna. Għax hu miktub li l-għerf ta’ din id-dinja hu bluha għal Alla u li l-għerf ta’ Alla hu bluha għad-dinja..
Dan għaliex l-għerf karnali huwa ispirat mill-ħakkiem ta’ din id-dinja u l-għerf spiritwali huwa ispirat minn Alla.
Jiddependi minnek min u kliem min temmen? Temmen in-nies u l-kliem tan-nies jew temmen lil Alla u l-kliem ta’ Alla? (Aqra wkoll: ‘‘Il-Bibbja u x-xjenza jmorru flimkien?‘)
Sfortunatament ħafna drabi, in-nies jisimgħu aktar dak li jgħidu nies oħra u jimlew moħħhom bil-kliem tan-nies, imbagħad jisimgħu lil Alla u jimlew u jġeddu moħħhom bi kliemu. Minħabba f'hekk, in-nies għandhom l-għeruq fid-dinja u jimxu fit-triq wiesgħa tad-dinja flok għandhom l-għeruq fil-Kelma u jimxu fit-triq dejqa ta’ Kristu.
Pubertà, kisi għall-ispirtu tar-ribelljoni
Għax ir-ribelljoni hija daqs id-dnub tas-sħaħar, u r-ras iebsa hija bħall-ħażen u l-idolatrija (1 Samwel 15:23)
Meta nħarsu lejn il-pubertà, Pereżempju, xjenza medika tgħid, li l-adoloxxenti jgħaddu mill-pubertà u li r-ribelljoni hija parti mill-pubertà. M'hemm xejn li tista 'tagħmel dwar dan, għandek biss titolleraha u turi empatija għall-adoloxxenti ribellu.
Imma l-Kelma ta’ Alla ssejjaħlu mġiba ribelluża u dik l-imġieba ribelluża mhix minn Alla u hija dnub.
L-imġieba ribelluża hija karatteristika tan-natura tax-xitan (ix-xitan sar ribelluż kontra Alla fil il-ġnien tas-sema tal-Għeden).
Jekk żagħżugħ huwa ribelluż, l-adoloxxenti għandu spirtu ribelluż, min jirrifjuta li jissottometti u ma jobdix lill-ġenituri.
Meta dan l-ispirtu ta’ ribelljoni jitkeċċa fil- Isem Ġesù, l-adoloxxenti jerġa’ jġib ruħu ‘normali’ u mhux se jkun ribelluż.
Id-dinja topera fil-qasam naturali u temmen f'kawża naturali, filwaqt li l-Kelma topera fil-qasam spiritwali u temmen f’kawża spiritwali.
Għaliex għandek ġġedded moħħok?
Meta titwieled mill-ġdid u tkun saret ħolqien ġdid, għad għandek il-moħħ karnali tad-dinja. Għalhekk huwa importanti li iġedded il-moħħ, malajr kemm jista’ jkun, sabiex moħħok jinbidel u jkollok il-moħħ ta’ Kristu.
Meta moħħok jiġġedded bil-Kelma ta’ Alla, u tobdi u tapplika l-kliem ta’ Alla, inti għandek l-għeruq fil-Kelma, u aħseb bħall-Kelma, u jimxu bħala bin Alla fir-rieda ta’ Alla fuq l-art.
Sakemm moħħok ma jiġġeddedx jew jiġġedded parzjalment biss, inti tissielet mal-fidi u għandha taħsibha, dubju, tistinka, u/jew tfixkel, eċċ. għax il-parti ta’ moħħok li għadha taħseb bħad-dinja, se tistinka kontra l-parti ta’ moħħok li tiġġedded bil-Kelma ta’ Alla.
Għaliex għandek tħares moħħok?
Meta ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla, importanti li tgħasses moħħok u tipprevjeni li l-kliem ta’ Alla jinsterqu minn moħħok u l-għarfien u l-għerf tad-dinja jitpoġġew f’moħħok u jsaltan bħala sultan f’moħħok.
Meta tħalli l-għerf u l-għarfien tad-dinja f'moħħok, moħħ karnali tiegħek għandu jingħata s-setgħa u jsir aktar b'saħħtu, imma l-fidi tiegħek tiġi affettwata u ssir aktar dgħajfa.
Bħala riżultat, tista’ tibda tiddubita il-kliem ta’ Alla għax id-dinja tgħid xi ħaġa oħra.
Ħu pereżempju l-kreazzjoniżmu vs l-evoluzzjoni. Hemm ħafna jemmnu, li beda jiddubita l-Kelma u l-verità li Alla ħalaq is-sema u l-art u dak kollu li hemm ġewwa, f’sitt ijiem u li Alla strieħ fis-seba’ jum, minħabba l-filosofija u d-dikjarazzjoni tal-bniedem u l-hekk imsejħa prova xjentifika (Aqra wkoll: ‘Alla ħoloq is-sema u l-art f’sitt ijiem?‘).
Għalhekk trid tgħasses għajnejk u għajnejk u tkun kawt dwar dak li tara, dak li taqra, u lil min tisma’. Anke jekk jista’ jidher innoċenti, il-verità hi li xejn mhu innoċenti. Għax wara dik l-innoċenza kollha hemm il-qerda.
Oqgħod attent mill-filosofija tal-bniedem u l-qerq għalxejn
Pawlu kien familjari max-xitan u x-xogħlijiet tiegħu. Kien familjari man-nies, li kienu fis-servizz tal-ħakkiem ta’ din id-dinja u mtlew bl-għerf ta’ din id-dinja, u ġew bil-filosofija tagħhom stess u l-qerq vain wara t-tradizzjonijiet tal-bniedem u l-rudimenti ta’ din id-dinja u jippruvaw iqarrqu lill-qaddisin u qarrquhom..
Għalhekk Pawlu wissa lill-qaddisin biex jibqgħu għassa u jibqgħu sodi fuq il-Kelma u imxi wara Ġesù Kristu.
Ix-xitan għadu miexi bħala iljun jgħajjat, jipprova jittanta u jqarraq lil ulied Alla u jiblahom u jsikkethom.
Hemm ħafna knejjes, li ġew imħassra permezz tal-ħajja tan-nies u l-filosofija u l-qerq vain wara t-tradizzjonijiet tal-irġiel u l-rudimenti ta 'din id-dinja u adottaw il-kliem, prinċipji, metodi, strateġiji, u elementi tad-dinja fis-servizz tal-knisja; il-mużika, talb, priedki, u studji tal-Bibbja, kura pastorali, eċċ.
Il-priedki dwar is-salib, id-demm ta’ Ġesù Kristu, Indiema, Riġenerazzjoni, l-Ispirtu s-Santu, ir-raġel il-ġdid, qdusija, u s-sentenza ġew sostitwiti bi priedki motivazzjonali u kliem li jgħolli, li huma ffokati fuq il-bniedem naturali (il-laħam).
Evanġelju ċċentrat fuqu nnifsu minflok Evanġelju ċċentrat fuq Kristu
Dawk li jemmnu saru ċ-ċentru tal-attenzjoni u l-evanġelju sar evanġelju ċċentrat fuqu nnifsu, minflok evanġelju ċċentrata fuq Kristu. Dan kollu huwa dwar 'innifsi’ U prosperità karnali u ġid.
Waqt is-servizz tal-knisja, kull tip ta’ metodi u mezzi naturali jintużaw biex is-servizzi tal-knisja jkunu attraenti għall-viżitaturi karnali tal-knisja u biex tinħoloq atmosfera pjaċevoli u jipprovdu esperjenza pożittiva u sentimenti kuntenti.. Imma jekk in-nies jiddependu fuq il-laħam u fuq metodi u mezzi naturali, imbagħad Alla jirtira lilu nnifsu.
Anke l-kliem ta’ Alla qed jinbidel u aġġustat għar-rieda u x-xewqat u x-xewqat tal-laħam. Imma jekk predikatur jgħid xi ħaġa, li jista 'jidher spiritwali u pious, imma ma taqbilx mal-Kelma u tikkontradixxi r-rieda ta’ Alla, allura dawn il-kliem għandhom jiġu miċħuda.
Ibqgħu fidili lejn Ġesù Kristu; il-Kelma Ħajja ta’ Alla, u titqarraqx permezz ta’ duttrini foloz, li joħorġu mill-moħħ karnali. Minħabba l-fatt li ħafna knejjes ma baqgħux għassa, iżda permessi duttrini foloz, filosofiji tal-bniedem, u qerq vain fil-knisja, ħafna knejjes huma bilqiegħda fid-dlam, minflok id-dawl.
Għalhekk ibqa’ mqajjem ukun għassa u żommu fuq Ġesù Kristu; il-Kelma u ħalli l-Kelma tkun dejjem l-ogħla awtorità f’ħajtek.
‘Kun il-melħ tal-art’
