Wara li l-bniedem kien waqa’ għall-pożizzjoni tiegħu u kien ta l-imfietaħ lix-xitan, Alla ipprofetizza lis-serp, Ix-Xitan, x’kien jiġri lilu u lill-ħakma tiegħu. Ix-xitan ħaseb fil-kburija tiegħu li l-missjoni tiegħu, biex issir bħal Alla, tlestiet. Għax ix-xitan approprja parti mill-anġli ta’ Alla u sar il-ħakkiem tad-dinja u missier il-bnedmin. Madankollu, il-ħakma tiegħu, li x-xitan kiseb bil-gideb tiegħu, ma jdumx għal dejjem. Għax Alla qal fil-Ġenesi 3:15, Se npoġġi l-għedewwa bejnek u bejn il-mara u bejn nislek u niselha; tbenġlek rasek u int tbenġlu għarqub. Xi jfisser li ż-Żerriegħa tal-mara tbenġlu ras ix-xitan u x-xitan iħabbatlu għarqub?
Il-kap tax-xitan
U se npoġġi l-għedewwa bejnek u l-mara, u bejn iż-żerriegħa tiegħek u ż-żerriegħa tagħha; Għandha tbenġil rasek, u int tbenġil l-għarqub tiegħu (Ġenesi 3:15)
Wara l-waqgħa tal-bniedem mill-pożizzjoni tiegħu, il-bniedem kien tilef il-ħakma tiegħu għax-xitan. Ix-xitan kien sar il-ħakkiem fuq l-art. Flimkien mal-anġli tiegħu falluti, ix-xitan kellu l-ogħla awtorità fuq l-art. Ix-xitan kien sar missier l-umanità. Kull bniedem jitwieled bin-natura tiegħu, peress li l-ħażen kien daħal fiż-żerriegħa tal-bniedem.
Sabiex jiżgura l-pożizzjoni tiegħu, ix-xitan għamel dak kollu li seta’ biex jipprevjeni li ż-Żerriegħa tal-mara tbenġlu rasu.
Dan beda b'Able, li permezz tal-ubbidjenza tiegħu lejn Alla u l-għemejjel ġusti tiegħu xehed li l-għemejjel ta’ ħuh Kajjin kienu ħżiena.
Kajjin irrabja ma’ ħuh Abel u minkejja t-twissijiet ta’ Alla biex ma jċedix għar-rabja tiegħu, Kajjin ma semax lil Alla u lil kliemu, imma sema’ minn ġismu u aġixxa skont ir-rieda ta’ missieru x-xitan u qatel lil ħuh Abel (Ġenesi 4, Ebrajk 11:4, 1 John 3:12, Jude 1:11).
Kull żerriegħa li twieldet u mxiet fl-ubbidjenza lejn Alla, sar theddida għax-xitan u kien mibgħud mix-xitan u minn ulied ix-xitan. Minħabba f'hekk, ħafna qassisin u profeti nqatlu minħabba l-ubbidjenza tagħhom lejn Alla u l-għemejjel ġusti tagħhom.
Ix-xitan għamel dak kollu li seta’ biex jipprevjeni li ż-Żerriegħa, Alla ipprofetizza dwar, kien ibenġlu rasu. Iżda minkejja l-attentati kollha tax-xitan, ix-xitan ma rnexxilux iwaqqaf il-kliem ta’ Alla milli jitwettaq
Iż-Żerriegħa tal-mara
Peress li ż-żerriegħa tal-bniedem kienet affettwata mill-ħażen u d-dnub u l-mewt isaltan fl-umanità, ħadd ma kien kapaċi legalment jieħu lura l-ħakma tax-xitan. Għalhekk, Alla ħawwel Żerriegħa Tiegħu fil-mara, il-verġni Marija. Sabiex iż-Żerriegħa tal-mara tieħu legalment lura l-ħakma tax-xitan u tirrestawra dak li x-xitan kien ħarbat u qered.
U għalhekk il-kliem ta 'Alla sar ħaj u Ġesù, l-Iben ta’ Alla; il-kelma ħajja, daħal fix-xebh u milja tal-bniedem lill-art biex tbenġlu ras ix-xitan u tirrestawra dak li kien miksur u tfejjaq kollox, li kienet affettwata mill-ħażen u jagħmluha sħiħa (Luqa 1:35, John 1:1-18; John 3:16, Rumani 8:3. 1 Timotju 3:16, Ebrajk 2:14, 1 Pietru 3:18, 1 John 4:2).
Ġesù kien Xhud ta 'Alla u mexa fl-ubbidjenza lejn Alla fil-qawwa ta' l-Ispirtu s-Santu u għamel dak kollu li kien affettwat mill-ħażen kollu.
Ix-xitan għamel minn kollox biex iħammeġ din iż-Żerriegħa bil-ħażen. Ix-xitan ipprova jittanta u jħajru lil Ġesù bil-gideb Tiegħu. Imma minħabba l-ubbidjenza ta’ Ġesù għar-rieda tal-Missier u ma semgħux lil ġismu ix-xitan ma setax jittanta lil Ġesù jidnub.
Ġuda għolla għarqub kontra Ġesù
Jien ma nitkellimx minnkom ilkoll: Naf lil min għażilt: imma biex l-iskrittura titwettaq, Min jiekol il-ħobż miegħi għolla għarqub kontrija (John 13:18)
Għalkemm ix-xitan ma setax ittenta lil Ġesù għad-dnub, ix-xitan fl-aħħar sab mod kif jeħles minn Ġesù u jipprevjeni rasu milli titbenġel.
Il-qalb taʼ wieħed mid-dixxipli taʼ Ġesù ma kinitx iddedikata bis-sħiħ lilu.
Kien hemm mħabba waħda fil-ħajja ta’ dan id-dixxiplu li kienet akbar minn tiegħu imħabba għal Alla u Ġesù u dik kienet l-imħabba tiegħu għall-flus.
U għalhekk ix-xitan seta’ jidħol fil-qalb ta’ dan id-dixxiplu u jwettaq il-pjan tiegħu.
L-isem ta’ dan id-dixxiplu kien, Dażgur, Ġuda l-Iskarjota, li kien ukoll ħalliel u kellu l (flus) borża (John 12:6; John 13:29).
Għal tletin biċċa tal-fidda Ġuda għolla għarqub kontra Ġesù. Ġuda ttradixxa u ta lil Ġesù f’idejn il-qassisin. Ġesù ttieħed fil-jasar, interrogat, kastigat, u eventwalment imsallab.
Ix-xitan ħaseb li l-pjan tiegħu rnexxa u li ħassar il-marki ta’ Ġesù. Fi kliem ieħor, hu ħabbat l-għarqub ta’ Ġesù billi sallbuh.
L-għarqub ta’ Ġesù imbenġel
Żgur li ġarrab in-niket tagħna, u ġarrab id-duluri tagħna: madankollu aħna qisuh milqut, milquta minn Alla, u milquta. Imma Hu kien midrub minħabba d-delitt tagħna, Hu kien imbenġel għall-ħażen tagħna: il-kastig tal-paċi tagħna kien fuqu; u bi strixxi Tiegħu aħna fiequ (Isaija 53:5).
Madankollu għoġbu lill-Mulej li jbenġlu (Isaija 53:10).
Alla ma waqqafx it-tbatijiet u t-triq tal-mewt ta’ Ġesù Kristu.
Alla kien bassar dan ħafna drabi minnu nnifsu u b’fomm il-profeti Tiegħu. Għalhekk, l-għarqub ta’ Ġesù kellu jitbenġel (Aqra wkoll: ‘It-tbatijiet u t-tgergir ta’ Ġesù Kristu‘ U ‘It-tifsira vera tas-salib’).
Permezz tal-kastig u t-tislib tal-laħam, Alla seta’ jpoġġi l-ħażen u d-dnubiet tad-dinja fuq Ġesù u Ġesù ġie sagrifikat bħala Ħaruf ta’ Alla għall-umanità (John 1:29, 36).
Minħabba l-fatt, li Ġesù ġarr id-dnubiet u l-ħażen tal-umanità, Ġesù setaʼ jidħol b’mod legali u baqaʼ f’Hades għal tlett ijiem.
Ir-ras tax-xitan imbenġla
U wara li l-prinċipati u s-setgħat maħmuġin, Huwa għamel shew minnhom bil-miftuħ, trijonf fuqhom fiha (Kolossin 2:15)
Imma l-mewt ma kinitx b'saħħitha biżżejjed biex iżżomm lil Ġesù f'Hades. Għax wara tlett ijiem, Ġesù qam mill-mewt bħala Victor, bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu (Mattew 12:40, Mark 14:58, John 2:19, Rumani 10:7, Lhud 2:7-18, Efesin 4:9).
Meta x-xitan ħabbat l-għarqub ta’ Ġesù biż-żerriegħa tiegħu, Ġesù seta’ jwettaq il-missjoni tiegħu u allura n-Nisel tal-mara, Ġesù, imbenġla ras ix-xitan.
Ġesù x-Xhud leali t’Alla u l-Ewwel imwieled tal-mewt kien għeleb il-mewt u legalment ħa lura l-imfietaħ tal-infern u l-mewt. (Kolossin 1:18, Salmi 89:28, Rivelazzjoni 1:5).
Ġesù kien imbenġel ras ix-xitan u kien ċaħħad lill-qawwija mill-qawwa tiegħu.
‘Kun il-melħ tal-art’
