Mpitarika fiangonana maro no lasa mpanazatra ny fiainana fa tsy ray ara-panahy. Nanova ny andraikiny amin’ny maha-mpiandry ny andian’ondry ny raim-pianakaviana ara-panahy ho mpandahateny mandrisika. Mampahery ny vahoaka izy ireo, mamelona ny nofo ary mifantoha amin’ny fahasalaman’ny fanahy sy ny vatana (nofo), fahombiazana sy harena. Nitranga izany fiovana andraikitra izany satria maro ny kristiana tsy nateraka indray fa araka ny nofo. Mpitory maro no araka ny nofo sy voataonan’ny fanahin’izao tontolo izao. Ary maro amin'ireo mpitsidika fiangonana no tsy mila olona manelingelina ny fiainany hilaza aminy izay tokony hatao. fa tsy, mila olona izy ireo, izay miteny teny tsara sy manentana ary mampahery azy ireo ara-tsaina sy ara-batana. Olona iray izay mampianatra azy ireo ary manome fitaovana mety hampiharina amin'ny fiainany andavanandro mba handroso, MAHOMBY, ary manankarena.
Ny ray ara-panahy, izay niantehitra tamin’ Andriamanitra dia tonga mpitarika ara-nofo, izay miankina amin'ny tenany
Mpitarika fiangonana maro no niala tamin’ny fanahy ho amin’ny fanahy ka tonga nofo. Tsy miantehitra amin’i Jesosy Kristy intsony izy ireo; Ny Teny, Ny Ray sy ny Fanahy Masina. Tsy miorina amin’Andriamanitra sy ny Teniny izy ireo, fa nametraka ny fitokisany tamin’ny sainy sy ny fahaizany ary ny fahendrena sy ny fahalalany izao tontolo izao izy. Miankina amin'ny harena voajanahary sy ny fomba fisarihana izy ireo, Mba miangavy re, voly, TOROHEVITRA, ary tandremo ny vahoaka (afa-po) ao am-piangonana.
Nandritra ny taona maro, filozofia olombelona sy tatsinanana ary fampianaran-diso niditra tao am-piangonana. Tsy mifantoka amin’ny fahasambaran’ny fanahin’ny olona sy ny vokatra aterany intsony ny mpitondra, fa mifantoka amin’ny fiadanan’ny fanahin’ny olona sy ny vatany ary ny filany ara-nofo izy ireo.
Ary noho izany, nanova sy nampifanaraka ny toriteniny tamin’ny filan’ny nofon’ny olona izy ireo.
Ireo mpanazatra ny fiainana dia tsy avy amin’ny tsindrimandrin’Andriamanitra sy ny Teniny intsony ary tsy miteny avy amin’ny Tenin’ny Fanahy amin’ny olona intsony.. Fa ho solon'izany,, mitory avy amin’ny fahalalany manokana izy ireo, hevitra, FIAINAKO, ary mifantoka amin’ny filan’ny nofon’ny olona sy izay tiany ho re.
Mampiofana sy manentana azy ireo amin'ny alalan'ny teniny mandrisika izy ireo. Ary mampiasa fomba voajanahary izy ireo, FOMBA, sy ny teknika hampifaliana sy hanosika ny nofony.
Miteny ny teniny manokana izy ireo ary manome fomba sy teknika ara-nofo amin'ny fiatrehana ireo olana eo amin'ny vatana sy ny fanahy, adin-tsaina, fifandirana, ary ny olana eo amin'ny fiainana ary mampiroborobo ny fomba fiaina ara-pahasalamana.
Ireo mpanazatra fiainana ireo dia tsy mifantoka amin'ny olom-baovao ara-panahy, mampianatra ny sitrapon’Andriamanitra sy lasa matanjaka ara-panahy ary manome hery ny Vatan’i Kristy. Saingy mifantoka amin'ny hery ara-nofo izy ireo ary manome hery ny tenan'ny mpino, amin'ny fampiroboroboana ny sakafo ara-pahasalamana, fomba fiaina sy fanatanjahan-tena (Fitness, ny yoga, HOSAINTSAININA, mahabetsaho, Artial Arts (ao anatin'izany ny fiarovan-tena).
Ny mpitsidika ny fiangonana dia mihaino ny mpanazatra fiainana, izay mamelona ny nofony sy manome fahendrena ara-nofo, fahalalana, FOMBA, teknika sy fitaovana, avy eo ray ara-panahy, izay mamelona ny fanahiny sy manitsy sy manafay azy ara-panahy ary manome fitsipika ara-panahy avy amin’ny Tenin’Andriamanitra, mba hahalalany ny sitrapon’Andriamanitra ary mitombo amin’ny fahamasinana araka ny endrik’i Jesoa Kristy.
Mpanazatra ara-tsaina sy mpandahateny mandrisika
Tsy ny hahamenatra anareo no anoratako izany, fa amin'ny maha-zanako malalako ahy, dia mananatra anareo aho. Fa na dia manana mpampianatra iray alina ao amin'i Kristy aza ianareo, nefa tsy maro ray ianareo: fa izaho no niteraka anareo tao amin'i Kristy Jesosy tamin'ny filazantsara (1 Corinthians 4:14-15)
Satria maro amin’ireo mpitondra fiangonana no mitoetra ho nofo sy miaina tahaka izao tontolo izao, mitory avy amin’ny saina araka ny nofo izy ireo izay tian’ny kristiana ara-nofo ho re ary tsy mandray izany akaiky amin’ny fahotana. Miezaka misarika olona betsaka araka izay tratra izy ireo amin'ny bika aman'endriny sy ny teny mandrisika karismatika.
Mitory avy amin'ny sainy ara-nofo izy ireo ary mamorona teny sy filôzôfia momba ny fiainany mampahery sy manentana ny fanahy izay avy amin'ny sainy manokana sy ny fisainan'ny nofo., fa tsy miteny sy mitanisa ny fahendren’Andriamanitra ao amin’ny Teniny (Ny Baiboly), izay natao ho an'ny fanahy.
Nanova ny anjara andraikiny sy ny hafatra nentiny ny mpitondra fiangonana maro. Tsy ray ara-panahy intsony izy ireo, izay notendren’Andriamanitra sy mijoro amin’ny fanompoana Azy ary milaza ny teniny.
Tsy mifantoka amin’i Jesoa Kristy intsony izy ireo ary tsy miara-misakafo Aminy sy mihaino Azy ary mamahana, manitsy sy manangana ireo mpino nateraka indray hiala Aminy, mba hitomboan’ny mino ho tonga zanak’Andriamanitra matotra.
Tsy mihetsika intsony izy ireo fangoraham-po ary miahy ny amin’ny fiadanan’ny ondry ara-panahin’ny ondry ka tsy manitsy sy manafay azy intsony.
Tsy tarihin’ny Fanahy Masina intsony izy ireo amin’ny vavaka ataony sy ampahafantarina momba ny toe-panahin’ny fiangonana ary tsy miady ho azy ireo ara-panahy..
Lasa mpanazatra ny fiainana anefa izy ireo, izay voatendrin'ny vahoaka ary mijoro amin'ny fanompoana ny olona ary mifantoka amin'ny vahoaka sy ny toe-tsainy sy ny vatana ary ny filany..
Mitory amin'ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pon'ny olona izy ireo ary mitarika azy ireo avy amin'ny sainy ara-nofo sy ny sainy miaraka amin'ny fahalalana sy ny fahendren'izao tontolo izao..
Manome fahalalana ara-nofo izy ireo, FAHENDRENA, ary fomba voajanahary, Teknika, sy fitaovana ahafahany manatsara ny fiainany andavanandro, FIRAFITRA, FAHASALAMANA, FIFANDRAISANA, FIVELOMANA, ary zava-bita, ary hiatrika fifandirana ary ho tonga tsara kokoa ho azy ireo ary hiaina am-pilaminana, MAHOMBY, ary fiainana manankarena.
Mihevitra ny tenany ho ambony izy ireo ary miresaka mandritra ny ora maro momba ny fiainany manokana sy ny zavatra niainany ary toy izany koa ankehitriny sy avy eo, maka andinin-teny ao amin’ny Baiboly izy ireo, izay matetika esorina ivelan'ny teny manodidina mba hanohanana ny teny mandrisika azy ireo.
Ny toriteny sy ny fotopampianarany dia tsy mamelona ny fanahin'ny olom-baovao ary tsy manome antoka fa ny mpino esory ny antitra ary mitombo ho zanak’Andriamanitra matotra, fa ny toriteniny dia mamelona ny antitra sy mamelona ny nofon’ilay antitra ara-nofo. Noho izany antony izany, maro no mandeha ao amin’ny maizina ao anatin’ny fatoran’ny ota sy ny fahafatesana.
Mpitarika maro no sahirana loatra amin'ny fiainany manokana ary mifantoka kokoa amin'ny fahombiazany, TETIKASA, fanirian-daza, zava-bita, tanjona, ary poketra, noho ny amin’ny fahasalamana ara-panahy sy ny toetry ny mpino ary ny mandrakizay. Ary noho izany, MARO mitondra ny ondriny any amin’ny lavaka tsy hita noanoa ny mpiandry, fa tsy ny fiainana mandrakizay.
Lasa mpanazatra ny fiainana ny ray aman-dreny
Koa satria ny fanahin’izao tontolo izao dia niditra sy nifehy aina maro, io toe-tsaina mamitaka io dia tsy ao am-piangonana ihany no miasa, fa koa ao amin’ny fianakaviana. Ary noho izany, Tsy tany amin’ny fiangonana maro ihany no nitrangan’io fiovan’ny raim-panahy io ho mpanazatra ny fiainana, fa koa amin’ny fianakaviana maro. Ray aman-dreny maro no lasa mpanazatra ny fiainana, izay mifantoka amin'ny fahombiazan'ny zanany(ren) eo amin’ny fiaraha-monina ary tsy mitaiza sy mitaiza ny zaza intsony fa mitari-dalana ny zaza.
Ao amin'ny fianakaviana maro, samy miasa ny ray aman-dreny ary mihevitra fa afaka manana asa mahomby sy mitaiza zanaka(ren) mandritra izany fotoana izany. Fa ny marina, fa mandany fotoana bebe kokoa amin'ny asany izy ireo noho ny amin'ny zanany(ren) ary manokan-tena kokoa amin’ny asany noho ny zaza(ren). Raha mbola any am-piasana izy ireo, ankinin’izy ireo ny zanany(ren) amin'ny hafa.
Ray aman-dreny maro no tsy mitaiza ny zanany(ren) TENA, na dia maro aza no mieritreritra sy milaza fa manao izany.
Fa raha samy miasa andro aman'alina ny ray aman-dreny ka tonga tara avy any am-piasana dia mbola variana amin'ny asany ny sainy ary matetika reraka loatra ka tsy mihaino ny zanany.(ren), mainka fa mandany fotoana tsara miaraka amin'ny zanany(ren).
Manana eo ho eo izy ireo 3-4 ora miaraka, alohan’ny zaza(ren) mandeha matory, izay mandany ny ankamaroan'ny fotoanany ao ambadiky ny findainy, fahitalavitra, KAJIMIRINDRA, pad, sns.
Na dia eo aza ny ray aman-dreny ara-batana, imbetsaka izy ireo no tsy tonga ara-tsaina.
Matetika ny ray aman-dreny maro no mijery kokoa ny zava-mitranga, amin'ny finday noho ny zava-mitranga eo amin'ny fiainan'ny zanany(ren). Mahafantatra bebe kokoa momba ny fiainan'ireo mpilalao amin'ny fahitalavitra izy ireo, avy eo momba ny fiainan'ny zanany(ren). Mahafantatra bebe kokoa momba ny in-sy-out sy ny tsiambaratelon'izy ireo izy ireo lalao video mihoatra noho izay fantany momba ny zanany(ren).
Ka izao sy izao, izy ireo dia miresaka amin'ny zanany mba hanentanana sy hamporisika azy amin'ny sehatry ny fiainana sy ny fomba hahatongavana amin'ny fahombiazana. Matetika izy ireo no miahiahy kokoa ny zava-bitany noho ny fahasalamany ara-panahy. Indraindray izy ireo dia manome andinin-teny avy ao amin’ny Baiboly mifandray amin’ny harena sy ny fanambinana mba hanohanana ny teny mandrisika azy.
Saingy indrisy, imbetsaka ny fahefan'ny ray aman-dreny sy ny fandraisan'anjaran'ny ray aman-dreny eo amin'ny fiainan'ilay zaza ary ny fifandraisana ara-pihetseham-po eo amin'ny ray aman-dreny sy ny zanaka no tsy hita.. Matetika ny ray aman-dreny dia tsy mahita ny filan'ny zaza ary tsy mandre izay tsy lazaina. Ary noho izany, imbetsaka ny ray aman-dreny no tsy manome izay tena ilain’ilay zaza ary noho izany dia maro mahatsiaro very ny ankizy eto amin'izao tontolo izao.
Ny sasany dia miatrika olana momba ny maha-izy azy, mahatsiaro ho voahitsakitsaka ary anjakan'ny fahaketrahana, tsy fahampian-tsakafo, tahotra, tebiteby, fahatezerana, sns. Misy aza ny ankizy, izay tsy te ho velona intsony ary maniry ny ho faty.
Tsy mitombo ho zanak’Andriamanitra matotra ny mpino
Toy izany koa no mitranga any amin’ny fiangonana maro ka noho izany dia maro ny mpino no miatrika ireo karazana olana ara-tsaina sy ara-batana rehetra. Betsaka ny fiangonana mitory ny filazantsara ary maro ny olona sitrana ary indraindray voavonjy, Fa izay ihany. Tsy karakaraina sy omena sakafo ara-panahy sy mpianatra ao amin’ny Tenin’Andriamanitra sy ny sitrapony izy ireo mba ho matotra ara-panahy sy handeha araka ny fanahy araka ny sitrapony.. Betsaka ny mpitondra fiangonana no tsy mahalala ny ondriny ary tsy mahalala izay mitranga eo amin’ny fiainany.
Ao amin'ny fiangonana maro, tsy ampy ny fahefan’ny ray aman-dreny ary tsy milaza ny fahamarinan’ny Teny ny mpitondra fiangonana ka ny mpino dia hanala ny fiainany taloha sy mitafy ny lehilahy vaovao ary mitombo tahaka ny endrik’i Kristy.
Maro anefa no niova sy nanitsy ny tenin’Andriamanitra, mba hifanaraka amin’ny fiainany ara-nofo izy ireo ary afaka miaina tahaka izao tontolo izao (Vakio koa: Hanova ny sitrapony ve Andriamanitra noho ny filan’ny olona sy ny faniriany?).
Satria maro ny mpitondra fiangonana no tsy matotra ara-panahy, nefa mbola araka ny nofo sy miaina tahaka izao tontolo izao, mitovy ihany koa ny fahendrena ampiasainy, FOMBA, sy ny teknolojia ho izao tontolo izao ary hampihatra izany mba hanentanana, voly, manoro hevitra sy manoro hevitra ny vahoaka.
Fa Jesosy tsy niteny, fa ny mpitarika ny vatany dia tokony ho tonga mpanentana, mpanolo-tsaina sy mpiala voly, ary mamela ny tenany ho nasandratry ny olona sy ivavahana ho andriamanitra.
Fa hoy i Jesosy, fa ny mpitarika ny vatany dia tokony ho mpiandry ondry, izay misolo tena Azy sy miandry ny ondriny amin’ny teniny, mba hahalalany Azy sy ny sitrapon’Andriamanitra ary hanome voninahitra an’i Jesosy sy hanome voninahitra an’Andriamanitra amin’ny fiainany (a.o. Jn 10:1-15; 21:15-17, zavatra 20:28-29, Eph 4:11, 1 Pe 5:2-4).
Misy ‘zavatra vaovao ve’ na ‘fiovana’ HITRANGA?
Ao amin'ny fiangonana maro, ny mpitondra fiangonana dia tsy manompo an’Andriamanitra intsony ary tsy mitory ny fahamarinana ara-panahin’ny Fanjakan’Andriamanitra, Ny hazo fijaliana, Ny ran'i Jesosy, MIBEBAKA, Fanavaozana, fanamasinana sy fiainana mandrakizay. Tsy miaina amin'ny maha-zanak'Andriamanitra matotra azy izy ireo ary tsy manome ohatra ny amin'ny fandehanana manaraka ny Teny sy ny Fanahy Masina ary miantehitra amin'Andriamanitra.. Saingy miantehitra amin'ny tenany sy ny fahalalany manokana izy ireo, FAHENDRENA, fahaizana, sy ny fahaizana ary mandeha araka ny nofo.
Mamahana izy ireo, fahafaham-po, ary mamporisika ny fanahy ara-nofo ny olona, amin'ny alàlan'ny hafatra mandrisika azy ireo ary milaza sy mampanantena hatrany fa 'zavatra vaovao', ‘ambaratonga vaovao‘ na efa ho avy ny ‘fiovana’, izany dia hahatonga ny fihetseham-po sy ny fihetseham-pon'ny olona ara-nofo ho sahiran-tsaina vonjimaika ary ho voatosika sy hampahery ny olona mandritra ny fotoana fohy..
Tsy miresaka ‘zava-baovao’ anefa ny Baiboly, 'ambaratonga vaovao’ na ‘fiovana’ izay ho avy. Ny hany zava-baovao sy fiovana noresahin’ny Baiboly sy nampanantenainy, voalaza amin'ny Fahatongavan'i Jesoa Kristy eto an-tany sy ny fahatanterahany Asa fanavotana ary ny fanesorana ny toetra taloha sy ny fitafiana ny toetra vaovao.
Manoro hevitra ny mpino izy ireo ary miezaka mamaha ny olan'izy ireo sy ny adiny amin'ny fampiasana fomba sy teknika mitovy amin'ny psikology. (Vakio koa: Misy ve ny psikolojia kristiana?).
“Mizarà tena ho amin’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra, fa kely ny tombony azo amin’ny fampiasana ny vatana”
Fa mandà ny vehivavy ratsy fanahy sy antitra’ anganongano, ary ampiasàna ny tenanao ho amin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra. Ho an'ny fanazaran-tena ara-batana dia mahazo tombony kely: fa ny toe-panahy araka an'Andriamanitra dia mahasoa amin'ny zavatra rehetra, manana mampanantena ny fiainana izay izao, ary izay ho avy (1 Tim 4:7-9).
tato ho ato, mihamaro ny mpitondra fiangonana tsy mamahana sy manompo ny fanahy fotsiny, fa ny tenan’ny mino koa. Tsy vitan’ny hoe novaina ho toeram-pialam-boly ny fiangonana maro, toy ny trano fialan-tsasatra ho an'ny fiarahana, trano fisakafoanana, efitrano fampisehoana misy jiro ambiansy sy mozika mafy, fa koa any amin'ny toeram-pitsaboana, izay manome Fitness, ny yoga, Artial Arts ary ny fiarovan-tena (izay avy amin'ny martial arts (Vakio ihany koa: Ny fiangonana dia rafitra ara-tsosialy na herin'Andriamanitra))
Nandefitra tamin'izao tontolo izao izy ireo ary namela ny filozofia tatsinanana sy Taonan'ny taona vaovao fampianarana hiditra ao am-piangonana hamelomana ny fanahin’ny mpino, ary vokatr'izany, efa namela ny fanasitranana tatsinanana izy ireo ankehitriny, Fanatanjahan-tena ara-batana, fanelanelanana, ary miady amin’ny fanatanjahantena hamelomana ny tenan’ny mpino.
Noho izany antony izany, fiangonana eo an-toerana maro no mivily miala amin’ny Tenin’Andriamanitra ka niditra tamin’ny lalana nofidian’ny tenany, izay ny devoly no mifehy sy mampiasa ny fahefany, ary ny nofon'ny nofo dia voky, nampiantrano, entanina sy omena hery. Vokatr'izany, ny olona no hitondra ny vokatry ny nofo fa tsy ny Vokatry ny Fanahy.
Fa ny Fiangonana dia tsy fikambanana araka an’izao tontolo izao ary tsy an’izao tontolo izao, fa an’ny Fanjakan’Andriamanitra. Ny Fiangonana dia fivorian’ny mpino nateraka indray, izay mandeha amin’ny fahamasinana araka ny Teny sy ny Fanahy.
Ny Fiangonana dia tokony hanompo sy hisolo tena ny Fanjakan’Andriamanitra fa tsy hanompo sy hisolo tena ny fanjakan’izao tontolo izao.
Nandritra ny taona maro, lasa tsikelikely ny Fiangonana (FIALAM-BOLY) fandraharahana sy andrim-panjakana ara-tsosialy manome ny filan’ny olona ara-nofo.
Tsy izany anefa no tian’Andriamanitra hiainan’ny olony ary tsy izany no tian’i Jesosy hiainan’ny Vatany sy ny asany.
Tena tsara ve i Jesosy sy ny Fanahy Masina?
Fiangonana maro no nandoto ny Vatan’i Jesoa Kristy tamin’ny fijangajangana tamin’izao tontolo izao sy namela ny zavatr’izao tontolo izao tao amin’ny fiangonana ary nankasitraka izany.. tsy mivantana, hoy izy ireo, fa Jesosy sy ny Fanahy Masina dia tsy ampy sy ampy ho azy ireo ka noho izany dia mijery any an-kafa izy ireo. Mitady fomba hafa ho an’ny zavatr’Andriamanitra izy ireo ary mitady fomba hafa araka izao tontolo izao ary maniry zavatra mitovy amin’izao tontolo izao.
Ny vahoakan’Andriamanitra nivadika
Sahala amin’ny vahoakan’Israely fony Andriamanitra nanafaka azy tamin’ny fanandevozan’i Farao sy nitondra azy tany an’efitra., izay nanadiovany azy, manana fitaovana sy vonona hiditra ny tany nampanantenaina. Nikomy sy mafy loha anefa ny ankamaroan’ny olona. Indray mandeha, hoy izy ireo tamin’ny fo manontolo “Eny” amin’Andriamanitra ary nampanantena Azy fa hotandremany Ny didiny, ary ny fotoana manaraka, dia niamboho Azy izy ireo ary nandà Azy amin’ny fijangajangana sy fanompoan-tsampy, satria tsy nihaona Andriamanitra ny andrasany ary tsy ampy azy ireo.
Tsy afaka nanadino ny fiainany taloha tany Ejipta izy ireo ary naniry hanompo andriamanitra iray ihany ary hanana fiainana mitovy amin’ny Ejipsianina.
Raha vao Mosesy, izay notendren’Andriamanitra sy nisolo tena an’Andriamanitra sady rain’izy ireo ara-panahy, niakatra tany an-tendrombohitra izy ka nandao azy vetivety, niharihary ny tena maha-izy azy.
Naleon'ny olona te hanana sarin'ny sampy moana, dia Andriamanitra velona tsy hita maso; Ny Mpamorona ny lanitra sy ny tany.
Naleon'izy ireo naniry ny hifalifaly, manao fety sy mivelona amin’ny fahalotoana ary mandeha amin’ny lalan’ny Egyptiana ka mampifaly ny tenany, avy eo mba hitazonana ny didin 'Andriamanitra ary mandeha Ny lalany ary mampifaly Azy.
Raha vantany vao lasa i Mosesy rainy ara-panahy ary nisy mpitarika hafa notendrena, izay tsy nahatohitra ny olona ary tsy nitoetra ho mahatoky tamin’Andriamanitra sy nijoro tamin’ny Teny, fa te hampifaly ny vahoaka, nahita olona izy ireo, izay nihaino azy ireo ka afaka nanome izay ilainy ara-nofo.
Nomeny azy ny volamenany, mba hahafahany manao andriamanitra hita maso ho azy ireo. Rehefa noforonina ny sarin’ilay ombilahy kely volamena ka azony izay notadiaviny dia lasa nijangajanga tamin’ny fanompoan-tsampy., ary nanao fety sy nandihy teo anatrehan'ny andriamaniny izy; ny ombilahy kely volamenany.
Izany no mitranga rehefa tsy eo intsony ny raiamandreny ara-panahy ary ny mpitondra ara-nofo na ny mpanazatra ny fiainana no mandray an-tanana ary ny vahoaka no mifehy azy ankolaka.. Satria raha vao tsy manome izay tiany na milaza zavatra manafintohina azy ireo mpanazatra ny fiainana ary tsy te handre., mandeha izy ireo. Ary izany dia zavatra tsy tian'ny fiangonana, satria ny fiangonana tsy te hanafintohina olona fa ny fiangonana no te hisarihana olona sy hitombo. Ary noho izany, ampifanarahin’izy ireo amin’ny fanirian’ny olona sy ny faniriany ny hafatra sy ny fanompoany, ka omeny izay tiany ho re sy hataony..
Misy ve ny fahatahorana an’Andriamanitra ao amin’ny Fiangonana?
Noho izany dia manana ireo fampanantenana ireo, Malalaka malala, Aoka isika hanadio ny tenantsika amin'ny fahalotoan'ny nofo sy ny fanahy, Manatsara ny fahamasinana amin'ny fahatahorana an'Andriamanitra (2 mpiara 7:1)
Miaina ao anatin'ny taona iray isika, izay ny taranaka, izay somary natahotra ny Tompo sy ny Teniny ary nandeha tamin’ny lalany, manolotra ny kibay ho an’ny taranaka vaovao izay tsy matahotra an’Andriamanitra ny ankamaroany, fa maditra sy tahaka izao tontolo izao ary mandeha araka ny nofo ary mandeha amin'ny lalany ka mandeha amin'ny lalan'ny fiainana ara-nofo..
Mandika izao tontolo izao izy ireo ary Kristiana ny zavatr'izao tontolo izao. Satria ara-nofo izy ireo ary tarihin'ny sainy, fihetseham-po, sy ny fahatsapana, mifantoka amin'ny fisehoana ivelany izy ireo, toa kintana rock sy mpanao bodybuilding izy ireo, izay tsara tarehy ivelany, ary ara-piarahamonina sy miteny milamina.
Amin'ny endriny karismatika, tsara tarehy sy teny mandrobo, hainy tsara ny misarika sy mandresy ny olona araka ny nofo, izay mifehy saina, ho an'ny tenany amin'ny fisintonana ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-pony.
Te ho voamarika sy hasandratra ary hivavahana amin’ny vahoaka izy ireo ary mifantoka amin’ny fahombiazana, laza sy harena. Ny sainy ara-nofo no mitarika azy ireo, fironana sy sarin’izao tontolo izao ary amin’ny fampiasana ny fahalalana araka an’izao tontolo izao, fahendrena sy fomba ezahin’izy ireo hanatrarana ny hetahetany sy ny tanjony ary mahasarika olona betsaka araka izay tratra mba ho lasa orinasa mahomby ny fiangonana izay andraikiny..
Fahalotoana ara-nofo any am-piangonana
na izany aza, satria namafy tao amin'ny nofo izy ireo, Mijinja ny vokatry ny nofo koa izy ireo. Ary noho izany, mahita fahalotoana ara-nofo be dia be eo amin’ny fiainan’ny mpitondra maro isika, izay voatendry ao amin'ny fiangonana.
Mijangajanga izy ireo, Fanitsakitsaham-bady, fanararaotana ara-nofo ny ankizy, IZY IREO Miara-miaina tsy manambady, manao firaisana ara-nofo, firaisana ara-nofo, Moa nisara-panambadiana ary nanambady indray tao anatin’ny fotoana fohy, mijery sary vetaveta, mitsidika mpivaro-tena sy ny sisa.
Ary rehefa tratra izy ireo, Mangataka famelan-keloka fotsiny amin’ny fomba ofisialy izy ireo dia averina haingana amin’ny toerany eo amin’ny fanompoana. Saingy imbetsaka, rehefa afaka kelikely dia miverina indray ilay ota mitovy. Izany dia satria ny fanahy maloto dia mbola eo amin’ny fiainan’ilay olona.
Noho ny zava-misy, fa ny mpitondra fiangonana maro dia tsy miraharaha ny ota ary mamela ny fahotana ary miaina ao anatin’ny fahotana, ny mambran’ny fiangonana koa dia miaina ao anatin’ny fahotana. Nahoana no? Satria manaraka sy mandray ny ohatra sy ny fitondran-tenan’ny mpitondra azy izy ireo.
Heverin’izy ireo ho olon-tsotra ny mpitarika azy, izay voatendrin'Andriamanitra ary noho izany raha miaina izany ny mpitarika azy, Eken’Andriamanitra izany ary mety hiaina toy izany koa izy ireo.
Fa raha mbola misy tsy mankahala ny ota, fa manaiky ny ota sy manaiky ny ota, manaporofo izany fa tsy manana ny toetran’Andriamanitra ilay olona ary tsy nateraka indray, nefa mbola manana ny toetran’ilay olona lavo, izay toetran'ny devoly.
Noho izany antony izany, ny fitondran-tenan’Andriamanitra dia amboarina amin’ny fitondran-tenan’izao tontolo izao sy ny olombelona lavo, ary ny jiron’ny fiangonana maro dia nesorin’i Jesosy ka nipetraka tao amin’ny haizina (Vakio koa: Nipetraka tao anaty haizina ny Fiangonana).
Ny fiverenan'ny ray ara-panahy
Araka ny fantatrareo ihany, dia nananatra sy nananatra sy nananatra anareo rehetra izahay, tahaka ny ataon'ny ray amin'ny zanany, mba handehananareo miendrika an'Andriamanitra, izay niantso anareo ho amin'ny fanjakany sy ny voninahiny (1 faha 2:11-12)
Fotoana izao ny ray aman-dreny ara-panahy, izay nateraka indray ao amin’i Kristy ary manana ny Fanahin’Andriamanitra ary mandeha amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy amin’ny fankatoavana ny Teny sy ny sitrapony., miverina ary maka ny toerany ao amin’ny Fiangonana. MPITARIKA, izay tsy manana ny sain’ny nofon’izao tontolo izao ka mifantoka amin’ny tenany sy manorina ny fanjakany, fa mifantoka amin’i Jesosy Kristy sy manorina ny Fanjakan’Andriamanitra.
Ny mino an’i Kristy nateraka indray rehetra dia solontenan’i Jesosy Kristy sy ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany. Fa ny mpitondra fiangonana, izay voatendry ho mpiandry ny ondry dia manana andraikitra lehibe kokoa. Satria ny mpitondra fiangonana no tompon’andraikitra amin’ny fanahin’ny mpino (a.o. SATRIA 23:1, Heb 13:17)
Tokony hanome sakafo sy hanitsy ny mpino nateraka indray izy ireo, mba hihalehibe sy ho matotra ara-panahy araka ny endrik’i Jesosy Kristy ary handeha amin’ny lalan’Andriamanitra, izay mitondra ho amin’ny fiainana mandrakizay.
Ny mpitarika ny fiangonana dia notendren’Andriamanitra ary mijoro amin’ny fanompoana Azy fa tsy ny vahoaka, ary aza manompo ny tenany, fa manompoa Azy ny olona (a.o. Mar 10:45, Lk 22:24-30, Jn 13:12-15).
Ny mpitondra fiangonana dia tsy afaka mijoro amin’ny fanompoana an’Andriamanitra sy misolo tena Azy ary manompo ny vahoaka, rehefa manana esory ny antitra SY mitafy ny lehilahy vaovao ary mandeha toy ny zavaboary vaovao amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra amin’ny fahefan’ny Teny sy ny herin’ny Fanahy Masina.
Tokony hihaino izay lazain’i Jesosy ny mpitondra fiangonana; ny Teny milaza sy milaza ny teniny ary manitsy ny mino, rehefa ilaina ary tezao ara-panahy. Fa tsy mihaino ny fahalalany sy miantehitra amin'ny azy manokana (mpanao fahagagana) fahaiza-manao, fahiratantsaina, ary hevitra sy fitenenana ary asa avy amin'izany.
Tokony hotarihin’ny Fanahy Masina izy ireo, satria ny Fanahy Masina no manambara ny fahamarinan’Andriamanitra sy manambara izay mitranga eo amin’ny fiainan’ny olona. Izay rehetra mitranga ao anatin'ny haizina, Izy no hitondra ho amin'ny mazava.
Ny mpitarika ny fiangonana dia mpitahiry ny fanahin’ny mpino ary tompon’andraikitra amin’ny fitomboana ara-panahin’ny mpino nateraka indray sy ny toetry ny Fiangonana manontolo..
Ary noho izany, aoka ny mpitarika ny fiangonana handray ny toerany amin’ny maha-ray ara-panahy azy sy ny andraikiny hitaiza sy hitaiza ny mpino ho tonga zanak’Andriamanitra matotra., izay mandeha araka ny sitrapony sy mitory, hitondra sy hanorina ny Fanjakany eto an-tany.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
