Any amin’ny ankamaroan’ny fiangonana, ny divay dia nosoloina ranom-boaloboka. Lasa mahazatra ny fampiasana ranom-boaloboka, IZAY (tANORA) Ny Kristianina dia tsy mahafantatra tsara kokoa noho ny mampiasa ranom-boaloboka fa tsy divay. Ny tsy fantatry ny Kristianina maro anefa dia ny dikan’ny divay. Raha fantatrao ny dikan'ny divay, dia ho fantatrao, nahoana ny divay no nosoloina ranom-boaloboka ao am-piangonana. Satria ny fiombonana ankehitriny sy ny divay nosoloina ranom-boaloboka dia maneho ny toetry ny tenan’i Kristy; Ny Fiangonana. Inona no asehon'ny divay amin'ny fiombonana? Ny divay dia maneho ny ran’i Jesosy, izay nanadiovany antsika ho afaka amin’ny fahotantsika sy ny helotsika rehetra. Ao amin’ny ra ny Fanekena Vaovao, izay ahazoantsika manatona ny Ray. Amin’ny fisotroana ny rany, tsy hoe lasa mpiombona amin’ny lovany fotsiny isika, fa isika koa dia tonga mpiombona amin’ny fijaliany sy ny fahafatesany, izay midika fa tokony maty ho an’ny nofonay.
Maty ho amin’ny nofo ve ny mpanara-dia an’i Jesosy Kristy?
Mety hiteny isika hoe, fa ny fiangonana dia ara-nofo ary miaina ao anatin’ny fahotana sy ny faharatsiana. Mampiasa ny fitiavana sy ny fahasoavan’Andriamanitra ny fiangonana, ho fialan-tsiny hijanonana amin’ny nofo sy hanota hatrany. Ny ankamaroan’ny mpino dia tsy vonona ny hilavo lefona ny ‘tenany’ taloha.
Matetika no mitranga izany, fa rehefa mahatsikaritra ny mpino iray fa misy mpino iray miaina ao anaty fahotana, ny mino dia mampiasa ny fitiavana sy ny fahasoavan’Andriamanitra, mba hahatsara ny fahotan'izany olona izany. Ny mpino dia tsy mifanatrika sy mifanitsy intsony.
Na ny mpitondra fiangonana aza tsy mifanandrina sy manitsy ny mambran’ny fiangonana intsony, fa avelany ny zavatra rehetra. Ny ankamaroan'ny fiangonana dia mifantoka kokoa amin'ny fanambinana sy ny tarehimarika fa tsy mifantoka amin'ny toetry ny ara-panahin'ny fiangonana.
Tsy izy ireo esory ny ota avy amin’ny fiainany sy avy amin’ny fiangonana intsony, fa mandefitra sy manaiky ny fahotana sy ny heloka rehetra izy ireo.
Noho io fihetsika io, lasa malemy sy tsy manan-kery ny fiangonana raha oharina amin’ny fiangonana voalohany ao amin’ny bokin’ny Asan’ny Apostoly.
Ny divay nosoloina ranom-boaloboka tao am-piangonana
Ao amin'ny fiangonana maro, tsy torina intsony ny hazofijaliana sy ny ran’i Jesosy. Raha ny hazo fijaliana sy ny ran’i Jesosy no zava-dehibe indrindra, ary tsy tokony havela mihitsy. Ny ràny, efa navotana isika, ary efa tafaray indray amin’ Andriamanitra Raintsika isika. Misy hery ao amin’ny ran’i Jesosy. Raha tsy misy ny ran'i Jesosy, tsy misy na inona na inona. Miaina ao anatin’ny Fanekena Vaovao isika, izay voaisy tombo-kase tamin’ny ran’i Jesosy.
Nasiany rano tao anaty divay ny Fiangonana, ara-bakiteny, ary ara-panoharana. TSARA, raha ny marina dia tsy marina izany. Tsy nanisy rano tao anaty divay ny Fiangonana, fa nosoloana ranom-boaloboka ny divay, izay ratsy kokoa.
amin'izao fotoana izao, ny fiangonana no manao ny fitsipiny, ary manao fanitsiana ny didy sy ny Tenin’ny Tompo. Aiza no lazainy, fa tokony hisotro ranom-boaloboka isika? Aiza no lazain'Andriamanitra an'izany sa aiza no lazain'i Jesosy an'izany?
Ny fizotry ny fermentation dia maneho ny fahafatesana sy ny fiainana
FAHAFATESANA, ary ny aina no ao amin'ny divay; ny taloha sy ny zavaboary vaovao. Amin'ny alalan'ny dingana fermentation, ny ranom-boaloboka dia tonga divay. Io dingan'ny fermentation io dia mahatonga ny divay ho miavaka, ary izany dia noho io fermentation io, fa ny divay dia miavaka amin'ny ranom-boaloboka.
Ny fizotry ny fermentation dia maneho ny fahafatesana, ary ny Fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty (ny ranom-boaloboka nivadika ho divay).
Nandritra ny dingana fermentation, ny sela masirasira dia manova ny siramamy, amin'ny alikaola, ary rehefa tsy manan-kohanina intsony izy ireo, maty ao amin'ny lotony izy ireo. Tahaka ny nahafatesan’i Jesosy tao amin’ny lotontsika, ary nitondra ny fahotantsika sy ny helotsika rehetra teo Aminy, mba hahatonga antsika ho tonga famoronana vaovao.
Rehefa misotro divay isika, mandray anjara amin’ny fijaliana sy ny fahafatesan’i Jesosy Kristy isika. Amin'ny maha-mpikambana azy, mampitovy ny tenantsika Aminy isika; tamin’ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty.
Midika izany, tahaka an’i Jesosy izany, isika dia tsy maintsy ho faty ary apetraho ny nofonay, alohan'ny hahatongavantsika Ny famoronana vaovao.
Manondro ny ranom-boaloboka Ny famoronana taloha. Fa ny divay dia maneho ny zavaboary taloha, izay lasa zavaboary vaovao (siramamy nivadika toaka). Maty amin’ny fahalotoanay izahay, izay midika fa maty ho an’ny nofontsika isika, ary lasa zavaboary vaovao isika; teraka tao amin’ny fanahy, amin’ny alalan’ny Fanahy Masin’Andriamanitra.
Ny fahafatesana ho an'ny tena dia tsy toriana intsony
Ao amin'ny ranom-boaloboka dia tsy misy dingana fermentation, mitranga izany. Tsy misy dingana ho faty, ary izany indrindra no mitranga amin’ny ankamaroan’ny Fiangonana, ary eo amin’ny fiainan’ny kristiana maro. Mijanona ny mpino Ny famoronana taloha ary miaina tahaka izao tontolo izao.
Tsy izy ireo Maty amin'ny nofo, fa mandeha araka ny nofo izy ka mampiasa ny fitiavana sy ny fahasoavana handaminana izany. ENY, mampiasa ‘fitiavana’ ary ‘fahasoavana’ hanamarina ny tenany, mba tsy hahatsiaro tena ho meloka izy ireo (Vakio koa: ‘Afaka miaina amin'ny ota ve ianao ary ho voavonjy?').
Saingy tsy misy olona, izay afaka manova ny lalàna ara-panahy. Tsy misy olona, izay afaka manao na inona na inona momba ny didy sy ny sitrapon’Andriamanitra, na ovain'ny olona aza.
Satria ho foana Andriamanitra mijanona ho toy izany koa, omaly, Androany, ary mandrakizay. Izany no mahatonga Azy sy ny teniny azo ianteherana ary afaka matoky Azy ianao.
Ny sitrapony, Ny Lalàny, sy ny didiny, izay nampahafantarin’ny Teny tamin’ny olona, hitoetra ho toy izany foana.
Tsy manana fahefana ny lalàna voasoratra. Ny Tompo Andriamanitra no nanome azy ireo tamin’ny Fanahiny (ivelan'ny tontolo ara-panahy) ary nandika azy ireo tamin’ny fitenin’olombelona.
‘Nandika’ azy ireo hiala tamin’ny tontolo ara-panahy izy, any amin'ny faritry ny saina. Nomena ho tombontsoan’ny olombelona ny lalàna, tsy hanasazy olona, ary asio fameperana azy ireo, fa mba hampitandrina azy ireo, ary ampio izy ireo, mba tsy ho lasa gadran'ny devoly (Ny Faharavan'Andriamanitra). Ny tsara indrindra ho anao ihany no tadiavin’Andriamanitra!
Sarona ny laingan’ny devoly
Maro ny fialan-tsiny sy ny antony ametrahana ny antony nanalana ny divay tamin’ny fiangonana sy ny fiangonana maro, ary nahoana no tsara kokoa ny misotro ranom-boaloboka. Ireto misy antony vitsivitsy:
“Tsy maintsy mandinika ireo mpiboboka toaka taloha izay mipetraka ao am-piangonana isika, mety tsy hitarika azy ho amin’ny fakam-panahy isika. Amin'ny fisotroana divay, halaim-panahy hanomboka hisotro indray izy ireo”
Olona niova fo, izay taloha an mpisotro toaka lasa zavaboary vaovao. Nafahana tamin'ny fiankinan-doha ilay olona fanahin’ny fisotroan-toaka. Efa maty tao amin’i Kristy noho ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo ilay olona. Ny fanahin'ny olona dia atsangana amin'ny maty amin'ny alalan'ny herin'ny Fanahy Masina mandeha ary ankehitriny dia mandeha toy ny zavaboary vaovao ilay olona., Aorian'ny Fanahy. Rehefa misotro ny kapoaka io olona io, izay feno divay, tsy hampiankin-doha indray ilay olona. Satria ny fanahy mampiankin-doha, izay nazoto tamin’ny nofo dia tsy afaka maneho ny tenany intsony, fa ny nofo efa maty tao amin'i Kristy. Tapaka ny herin’ny fisotroan-toaka, amin'izao fotoana izao naterina ilay olona arynateraka indray. Noho izany, ny herin'ny alikaola dia tsy manana fahefana amin'ny olona intsony (Vakio koa: ‘Fanafahana amin'ny herin'ny alikaola').
Amin'ny maha-famoronana vaovao, ny olona manjaka amin’ny hery sy ny herin’ny haizina, fa ireny hery sy hery ireny no manjaka amin’ilay olona.
Rehefa solointsika ranom-boaloboka ny divay, noho izany antony izany, dia ataontsika ho ivon’ny fiangonana sy ny fiangonana ny olona, fa tsy Jesosy.
Avelantsika hanjaka ambonin’ny Fanahy ny nofo, ary amboary ny didin’i Jesosy, amin'ny olombelona. Izay no ratsy atao.
Miresaka betsaka momba ny toetry ny fiangonana koa izany. Satria lasa ivon’ny saina ny olona.
Mifantoka amin’ny olona ny fiangonana fa tsy amin’i Jesosy. Tena mitovy amin'izany Taonan'ny taona vaovao, izay manodidina ny olona sy ny tenany ny zava-drehetra.
“Eny, fa rehefa novanay ho ranom-boaloboka ny divay, niaina zavatra maro izahay (fanasitranana) fahagagana mandritra ny fiombonana”
Ny devoly dia te hanaisotra ny rà ao amin’ny Fiangonana, koa te hanala ny divay koa izy. Mampahatsiahy azy ny fahareseny izany. Afaka manao fahagagana sy mahagaga koa ny devoly, jereo ny satanista, occultists, mpamosavy, ombiasy, Sns
Na any am-piangonana aza, izay nitoeran’ny devoly, manao famantarana sy fahagagana maro Izy. Na eo anivon’ny Kristianina aza, rehefa mitondra ny vokatry ny nofo ny mino, fa manao fahagagana, mila mitandrina be ianao.
Nampitandrina ny mpanara-dia Azy i Jesosy fa hisy maro Mpaminany sandoka, izay hanao famantarana lehibe sy fahagagana. Ho toy ny nirahina avy Aminy ireo mpaminany ireo, fa tsy izy ireo. Toa tena misy tokoa ny zava-drehetra, fa na ny mpanara-dia an’i Jesosy aza dia mety ho voafitaka(Mat 24:24)
“ENY, fa tamin'ny andro taloha dia hafa ny divay sy ny divay ananantsika ankehitriny; tsy nisy alkaola be loatra ny divay, tahaka izao”
Marina? Andeha hojerentsika ny Genesisy 9:21. Mamaky momba an’i Noa isika, mamon-divay. Raha hafa tokoa ny divay, ary raha tena tsy nisy toaka be izany, ahoana no nahatonga an’i Noa ho mamo?
Ary tsy i Noa ihany no mamon-divay. Ao amin’ny Genesisy 19:33, novakiana momba an’i Lota, ary ny fomba nampamamo azy ny zananivavy, miaraka amin'ny……. divay.
Ny fanatitra aidina ao amin’ny Fanekena Taloha
Rehefa mijery ny lalàna jiosy isika, vakintsika ao amin’ny Eksodosy 29:40, LEVITIKOSY 23:14, NOMERY 15:5-10, NOMERY 28:7,14 fa divay no nataony fanatitra aidina, fa tsy ranom-boaloboka.
Ny teny hebreo ilazana ny divay dia yah’-yin (nr 3196 Ny fifanarahana Strong) ary midika hoe: divay (toy ny fermented); amin'ny fimamoana implication: (-divay) (divay) divay (-biber)
Afaka milaza sy manatsoaka hevitra isika fa ny divay dia manana heviny manokana ao amin’ny Baiboly. Tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly ny divay nosoloina ranom-boaloboka.
Ahoana no ahafahantsika manova ny didin’Andriamanitra,
ho an’ny olombelona?
Avelao izahay Mibebaha avy amin'io asa io Mikomy amin'Andriamanitra ary avereno any amin'izay misy azy ny divay: ao amin’ny Fiangonana; ny Vatan’i Kristy. Rehefa manana firaisana amin’i Jesosy Tompo isika, dia mandray anjara amin’ny fijaliany sy ny fahafatesany ny fiangonana manontolo, ary ny fanavotana nentin’i Jesosy ho antsika tamin’ny rany. Rehefa misotro ny kapoaka isika, mpiombona ny fahafatesany isika, amin'ny fahafatesan'ny nofonao.
Mangidy ny divay, ary izany no atao hoe fatin’ny nofo. Tsy tsara sy mamy, toy ny ranom-boaloboka, fa mangidy.
Aoka hataontsika ho Lohan’ny Fiangonana i Jesosy, raha tokony ho mandroaka an’i Jesosy hiala amin’ny fiangonana. Aoka isika hankatò an’i Jesosy sy hitandrina ny didiny. Raha tokony hanitsy ny didiny sy ny sitrapony amin’ny faniriana sy ny filan’ny olona.
Ny volafotsinao dia tonga tain-drendrika;,
ny divainao miharo rano:
Miodina ny lehibenao;, ary naman'ny mpangalatra:
samy tia fanomezana, ary manaraka valisoa:
tsy mitsara ny kamboty izy,
ary ny adin'ny mpitondratena tsy tonga aminy
(Isaia 1:22-23)
'Aoka ho fanasin'ny tany'
