Andriamanitra namorona ny lanitra sy ny tany sy ny tafika rehetra tao anatin'ny enina andro ary nitsahatra tamin'ny andro fahafito tamin'ny asany rehetra Andriamanitra. Nantsoin'Andriamanitra ny zavatra izay tsy dia toa azy ireo. Rehefa namita ny fahariana Andriamanitra, tsara ny zava-drehetra. ENY, tena tsara. Mandra-pahatongan'ny fahariana dia nisy fiantraikany tamin'ny faharatsiana ary tsy tonga lafatra ny zavaboary. Ary noho izany, Ny fialam-boly ny olona dia tsy maintsy hatao. Izany fialam-boly izany dia nitranga tamin'ny andro fahavalo, Ny Andron'ny Famoronana Vaovao.
Ny zavaboary tonga lafatra dia nanjary voan'ny ratsy
Tsara sy tonga lafatra ny zava-drehetra mandra-Adama, Ny Zanak'Andriamanitra, lasa tsy nankatò ny diditr'Andriamanitra ary nanota. Noho ny fikomian'ny olombelona (ota), Ny Famoronana tonga lafatra (Satroboninahitry ny famoronan'Andriamanitra) niova ary lasa tratran'ny ratsy. Niditra ny fahafatesana. Vokatr'izany, Ny fanahin'olombelona dia maty ary tonga teo ambany fahefan'ny fahafatesana ary nanomboka nanjaka ny nofo (Genesis 3, Lioka 3:38).
Satria niditra ny olona ny fahafatesana, Ny olon-drehetra, Iza no hateraka ny taranaky ny olombelona, ho faty.
Ny lehilahy dia tsy mitovy amin'ny sarin'i El Elohim (Andriamanitra Ray, Jesosy Zanaka sy ny Teny, ary ny Fanahy Masina) INTSONY. Fa ny lehilahy dia nitovy tamin'ny arkanjely lavo, Ny Devoly sy Fasana an'Andriamanitra.
Na dia nahazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy aza ny olona, Noho ny tsy fankatoavany, Ny lehilahy lavo dia ny toetran'ny Devoly (lavo archangel lucifer).
Ny toerana farany amin'ny lehilahy lavo dia mitovy amin'ny azy (lavo) Ray, Devoly, Anarana iombonana. (Vakio koa: Inona no lazain'ny Baiboly momba ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra?).
na izany aza, Nanome toky Andriamanitra tamin'ny laoniny ny lehilahy, Amin'ny filazana ny menarana fa hampiantrano azy eo aminy sy ny vehivavy izy, ary eo anelanelan'ny taranany sy ny taranany. Ary io voa io dia hanorotoro ny lohany.
Io voa io dia tonga tokoa: Jesoa Kristy, izay nanorotoro ny lohan'ilay devoly ary nandray ny fahefany. (Vakio koa: Inona no dikan'ny hoe lohan'ny devoly torotoro ny lohan'ny Devoly satria ny ombelahin-tongotr'i Jesosy dia notorotoroina?) .
Tsy maintsy maty i Jesosy ho mpanota hidirany ara-dalàna
Manorotoro ny lohan'ny devoly, Tsy maintsy niditra ara-dalàna i Jesosy mba handresena ny fahafatesana sy hamerina ny fahefana rehetra amin'ny Devoly, fahafatesana, sy ny helo. Iray ihany ny fomba ara-dalàna mba hidirana helo, ary izany no izy, ho faty toy ny mpanota.
Jesosy dia tsy nanan-keloka, fa Jesosy kosa naka ny toeran'ny mpanota ary lasa mpisolo ny zanak'olombelona lavo rehetra.
Rehefa nohomboana tamin'ny hazo fijaliana i Jesoa, Ny Ray dia nametraka ny fahotana sy ny heloky izao tontolo izao, izay nanolorana an'i Jesosy. Rehefa maty i Jesosy hE niditra ny helo. Jesosy dia nijanona tao amin'ny helo nandritra ny telo andro (Vakio koa: Inona no nataon'i Jesosy tany amin'ny helo?).
Rehefa afaka telo andro, Nitsangana i Jesosy fa i Victor tamin'ny maty. Nandresy ny Devoly i Jesosy, fahafatesana, sy ny helo. Namerina ny fahefana izy, Ireo fanalahidy, izay nangalarin'ny devoly nanomboka tamin'i Adama, ara-dalàna.
Izany rehetra izany dia niseho tamin'ny andro fahavalo, ny andro famoronana vaovao.
Ny andro fahavalo; Ny Andron'ny Famoronana Vaovao
Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy tamin'ny andro fahavalo, Tanteraka ny fampanantenan'Andriamanitra amin'ny Famerenana amin'ny laoniny ny fahariana ary tapitra ny famoronana taloha. Ny andro fahavalo dia andro tamin'ny famoronana vaovao, izay i Jesosy no lahimatoa.
Tonga teto an-tany i Jesosy ho lahimatoan'ny famoronana vaovao; nateraky ny fanahy tao amin'ny nofo. Ary Jesosy nitsangana tamin'ny maty ho voalohan-teraky ny famoronana vaovao tamin'ny andro fahavalo.
Nisy famoronana vaovao noforonina tamin'ny andro fahavalo. Ary amin'ny alàlan'i Jesosy’ Fahafatesana sy fitsanganana avy amin'ny maty, Betsaka ny famoronana vaovao no hanaraka, izay tamin'ny famorana an'i Kristy dia nanjary voary vaovao; Zanak'Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.). (Vakio koa: Inona no dikan'ny famorana an'i Jesosy Kristy?).
Naverina tamin'ny laoniny ny zavatra nanakorontana ny famoronana (nanasitrana) Amin'ny alàlan'i Kristy. Noho izany dia afaka niditra ny fitsaharana Andriamanitra tamin'ny andro fahavalo.
Ny tsirairay dia mahay manao famoronana vaovao
Namboarina tanteraka i Adama mandra-pikaketany tamin'Andriamanitra ary nanota ary niditra ny ota sy ny fahafatesana ary nanjaka tao aminy. Amin'ny alàlan'ny tsy fankatoavany an'Andriamanitra, Nianjera avy teo amin'ny toerany i Adama ary namoy ny fanapahany teto an-tany tamin'ny Devoly sy ny fifandraisany tamin'Andriamanitra tamin'Andriamanitra. Fa naverin'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana rehetra izany, Amin'ny ràny sy ny nitsanganany tamin'ny maty tamin'ny maty.
Ny olombelona manontolo dia teraka tamin'ny taranak'i Adama ary teraka ho mpanota ary mila fanavotana. Jesosy irery no mpanasitrana. Izy irery no fomba tokana ho an'Andriamanitra sy ny fiainana mandrakizay. (Vakio koa: Iray ihany ny lalana mankany amin'ny fiainana mandrakizay?) .
Samy manana safidy ny tsirairay fa mijanona ho ny famoronana taloha (lahy antitra) ary miaina ao amin'ny fanjakana lavo ary mandeha aorian'ny sitrapo, Lusts, ary ny fanirian'ny nofo amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra amin'ny ota. Na ho lasa famoronana vaovao (Lehilahy vaovao) Amin'ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy, ary miaina avy amin'ny toerana vaovao ao amin'i Kristy ary mandeha araka ny Fanahy mankatò an'Andriamanitra sy ny Teniny amin'ny sitrapony.
Vita tanteraka ao amin'i Kristy ny famoronana vaovao
Koa amin'izany dia tsy fantatray izay olona aorian 'ny nofo: eny, Na dia mahalala an'i Kristy araka ny nofo aza isika, nefa ankehitriny izao dia tsy fantany intsony izao. Koa raha misy olona ao amin'i Kristy, zavaboary vaovao izy: Ny zavatra taloha dia maty; indro, Ny zavatra rehetra dia lasa vaovao (2 Corinthians 5:16-17)
Nandefa ny Zanany Andriamanitra, Mba ho tonga voalohany amin'ny famoronana vaovao. Hatramin'ny nananganana ny teny rehetra ny famoronana rehetra. Jesosy no ohatra asehontsika.
Nasehon'i Jesosy antsika, Ahoana no fandehanana amin'ny maha Zanak'Andriamanitra azy (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) Eto an-tany. (Vakio koa: Ny zavaboary rehetra dia noforonina tao amin’i Jesosy Kristy).
Ity famoronana vaovao ity, izay noforonina ao amin'i Kristy, dia zavaboary vaovao avy amin'Andriamanitra, ary nafindra tao amin'ny haizina ho amin'ny fanjakan'i Jesosy Kristy.
Naverina amin'ny laoniny ny famoronana vaovao (nanasitrana) eo amin'ny toerany ary mampihavana amin'Andriamanitra. Noho izany dia tonga lafatra ny famoronana vaovao ary vita tanteraka ao aminy (Efesiana 1, Kolosiana 1; 2:10).
Tsy misy fomba hafa hampihavana amin'Andriamanitra. Tsy misy fomba hafa hidirana amin'ny Fanjakan'Andriamanitra fa tsy ny famoronana vaovao.
Nilaza tamin'i Nikodemosy i Jesoa, fa afaka nahita sy niditra tao amin'ny Fanjakan'Andriamanitra ihany izy tamin'ny naha-teraka indray rano SY Fanahy (John 3).
Namerina namerina ny lehilahy niverina tamin'Andriamanitra i Jesosy
Fa ao amin'i Kristy Jesosy dia tsy mahasoa na inona na inona ny famorana, na ny tsy voafora, fa zavaboary vaovao. Ary izay rehetra mandeha araka ny fitsipika ity, Fiadanana ho azy ireo, Ary famindram-po, Ary ny Isiraelin 'Andriamanitra (GALATIANINA 6:15-16)
Raha teraka indray ao amin'i Kristy indray ianao ary lasa zavaboary vaovao, Tokony hiaina amin'ny famoronana vaovao ihany koa ianao.
Hitady izay etsy ambony fa tsy eto an-tany ianao.
Hihinana ny fanahinao ianao ary hanavao ny sainao amin'ny tenin'Andriamanitra (Amin'ny famakiana sy ny fandalinana ny Baiboly) ary mivavaha sy maneke an'i Kristy; Ny Teny.
Raha tsy manao an'izany ianao, Ary mamelona ny nofonao amin'ny zavatra izao tontolo izao ianao, Ny nofonao dia tokony hanjaka amin'ny fiainanao sy hahagaga anao izay tokony hatao.
Raha tokony hanary ny asan'ny nofo amin'ny herin'ny Fanahy Masina, Manohy mandeha amin'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra sy maharitra amin'ny ota ianao. (Vakio koa: Aoka ny ota tsy hanjaka amin'ny maha-Mpanjaka amin'ny fiainanao intsony!)
Ny zavatra nofantenanao dia hatanjaka ao aminao. Fa mila misafidy ianao, Na hamelona ny Fanahy ary hitondra ny vokatry ny Fanahy na hamahana ny nofo ary hamelona ny vokatry ny fahafatesana, izay ota.
Ny Fanahy sy ny nofo dia tsy afaka miara-manjaka. Satria ny Fanahy dia miezaka foana amin'ny nofo. Tsy maintsy maty ny iray.
