Rehefa lavo tamin’ny toerany ny olona ka nanome ny fanalahidin’ny devoly, Naminany tamin’ilay menarana Andriamanitra, Devoly, inona no hanjo azy sy ny fitondrany. Ny devoly dia nihevitra tao anatin'ny fireharehany fa ny asa nanirahana azy, ho tonga tahaka an’Andriamanitra, tanteraka. Satria ny devoly dia efa nanokana ampahany tamin’ny anjelin’Andriamanitra ka tonga mpanapaka izao tontolo izao sy rain’ny olombelona.. na izany aza, ny fitondrany, izay azon’ny devoly tamin’ny laingany, tsy haharitra mandrakizay. Satria hoy Andriamanitra ao amin’ny Genesisy 3:15, Dia hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany; izy hanorotoro ny lohanao, ary ianao hanorotoro ny ombelahin-tongony. Inona no dikan'ny hoe ny Taranak'ilay vehivavy hanorotoro ny lohan'ny devoly ary ny devoly hanorotoro ny ombelahin-tongony?
Ny lohan’ny devoly
Ary hataoko mifandrafy eo aminao sy ny vehivavy, ary eo anelanelan'ny taranakao sy ny taranany; hanorotoro ny lohanao izany, ary horavanao ny ombelahin-tongony (Genesis 3:15)
Taorian'ny fahalavoan'ny olona tamin'ny toerany, Namoy ny fahefany tamin’ny devoly ny olona. Lasa mpitondra teto an-tany ny devoly. Miaraka amin'ny anjeliny lavo, nanana fahefana ambony indrindra teto an-tany ny devoly. Lasa rain’ny olombelona ny devoly. Ny olona tsirairay dia teraka miaraka amin'ny toetrany, fa efa niditra tamin'ny taranak'olombelona ny ratsy.
Mba ho fiarovana ny toerany, ny devoly dia nanao izay rehetra azony natao mba tsy hanorotoro ny lohany ny Taranak’ilay vehivavy.
Nanomboka tamin'i Able izany, izay nijoro ho vavolombelona tamin'ny fanarahany an'Andriamanitra sy ny asa marina nataony fa ratsy ny asan'i Kaina rahalahiny..
Tezitra tamin’i Abela rahalahiny i Kaina ary na dia teo aza ny fampitandreman’Andriamanitra mba tsy hilefitra amin’ny fahatezerany, Tsy nihaino i Kaina amin’Andriamanitra sy ny teniny, fa nihaino ny nofony ka nanao araka ny sitrapon’ny devoly rainy ka namono an’i Abela rahalahiny (Genesis 4, Hebreo 11:4, 1 John 3:12, JODA 1:11).
Ny voa rehetra izay teraka sy nandeha tamin’ny fankatoavana an’Andriamanitra, lasa fandrahonana ny devoly ary halan’ny devoly sy ny zanaky ny devoly. Noho izany antony izany, mpisorona sy mpaminany maro no novonoina noho ny fankatoavany an’Andriamanitra sy ny asa marina nataony.
Nanao izay rehetra azony natao ny devoly mba hisorohana an’io Taranaka io, Naminany momba izany Andriamanitra, handratra ny lohany. Saingy na dia eo aza ny ezaka rehetra ataon'ny devoly, tsy nahomby ny devoly nisakana ny fahatanterahan’ny tenin’Andriamanitra
Ny Taranak’ilay vehivavy
Satria ny taranak’olombelona dia niharan’ny faharatsiana ka nanjaka teo amin’ny olombelona ny ota sy ny fahafatesana, tsy nisy afaka nanala ara-dalàna ny fitondran’ny devoly. Ary noho izany, Andriamanitra dia namafy ny Tarany tao anatin’ilay vehivavy, ny virjiny Maria. Amin’izay ny Taranak’ilay vehivavy dia hanaisotra ara-dalàna ny fitondran’ny devoly sy hamerina amin’ny laoniny izay noravan’ny devoly sy noravany..
Ary dia velona ny tenin'Andriamanitra sy Jesosy, Zanak'Andriamanitra; Ny Teny Velona, tonga tamin’ny endriny ary fahafenoan’ny olona ety an-tany hanorotoro ny lohan’ny devoly sy hamerina amin’ny laoniny izay tapaka ary hanasitrana ny zava-drehetra, izay tratran’ny ratsy ka nahasitrana azy (Lioka 1:35, John 1:1-18; John 3:16, Romana 8:3. 1 TIMOTY 3:16, Hebreo 2:14, 1 PETERA 3:18, 1 John 4:2).
Vavolombelon’Andriamanitra i Jesoa ary nandeha tamin’ny fankatoavana an’Andriamanitra tamin’ny herin’ny Fanahy Masina ka nahasitrana izay rehetra azon’ny ratsy..
Nanao izay rehetra azony natao ny devoly mba handotoana io Taranaka io amin’ny faharatsiana. Niezaka naka fanahy sy namitaka an’i Jesosy tamin’ny laingany ny devoly. Fa noho ny fankatoavan’i Jesosy ny sitrapon’ny Ray sy tsy nihaino ny nofony tsy afaka naka fanahy an’i Jesosy hanota ny devoly.
Joda nanandratra ny ombelahin-tongony hanohitra an’i Jesosy
tsy milaza anareo rehetra aho: Fantatro izay nofidiko: fa mba hahatanteraka ny Soratra Masina, Izay miara-mihinana amiko no nanangana ny ombelahin-tongony hamely Ahy (John 13:18)
Na dia tsy afaka aza ny devoly maka fanahy an’i Jesosy manota, ny devoly dia nahita fomba hanesorana an'i Jesosy sy hisorohana ny lohany tsy ho torotoro.
Ny fon’ny mpianatr’i Jesosy iray dia tsy natokana tanteraka ho Azy.
Nisy fitiavana iray teo amin’ny fiainan’ity mpianatra ity izay lehibe noho ny azy Fitiavana an'Andriamanitra ary Jesosy ary izany no fitiavany vola.
Ary noho izany dia afaka niditra tao am-pon’io mpianatra io ny devoly ka nanatanteraka ny drafiny.
Ny anaran'io mpianatra io dia, mazava ho azy, Jodasy Iskariota, izay mpangalatra sady nanana ny (Money) kitapo (John 12:6; John 13:29).
Sekely volafotsy telopolo no nanandratan'i Jodasy ny ombelahin-tongony hanohitra an'i Jesosy. Namadika i Jodasy ka nanolotra an’i Jesosy teo an-tanan’ny mpisorona. Nentina ho babo i Jesosy, nalaina am-bavany, hofaizako, ary nofantsihana tamin’ny hazo fijaliana tamin’ny farany.
Noheverin’ny devoly fa nahomby ny tetika nataony ary nofafany ny dian-tongotr’i Jesosy. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia hoe, nanorotoro ny ombelahin-tongotr’i Jesosy tamin’ny fanomboana Azy tamin’ny hazo fijaliana Izy.
Torotoro ny ombelahin-tongotr’i Jesosy
Fa efa naterany ny alahelontsika, ary nitondra ny alahelonay: Na izany aza dia nanaratsy azy izahay, Vetahin'Andriamanitra, ary mijaly. Fa naratra noho ny helokay izy, Voatorin'ny helotsika izy: Ny famaizana ny fiadanantsika dia teo aminy; ary amin'ny dian-kapoka dia sitrana isika (Isaia 53:5).
Fa sitrak'i Jehovah ny hanorotoro Azy (Isaia 53:10).
Tsy nanakana ny fijaliana sy ny lalan’ny fahafatesan’i Jesosy Kristy Andriamanitra.
Efa imbetsaka Andriamanitra no nanambara izany tamin’ ny alalan’ ny tenany sy tamin’ ny vavan’ ny mpaminaniny. Ary noho izany, tsy maintsy notorotoroina ny ombelahin-tongotr’i Jesosy (Vakio koa: ‘Ny fijaliana sy ny fanesoana an’i Jesoa Kristy‘ SY ‘Ny tena dikan'ny hazo fijaliana’).
Tamin’ny alalan’ny famaizana sy fanomboana ny nofo, Andriamanitra dia afaka nametraka ny faharatsiana sy ny fahotan'izao tontolo izao amin'i Jesosy ary Jesosy dia natao sorona ho Zanak'ondrin'Andriamanitra ho an'ny olombelona. (John 1:29, 36).
Noho ny zava-misy, fa Jesosy no nitondra ny ota sy ny heloky ny olombelona, Afaka niditra ara-dalàna i Jesosy ary nitoetra tao amin’ny Hadesy nandritra ny telo andro.
Ny lohan'ny devoly torotoro
ary namabo ny fanapahana sy ny fahefana, Nasehony miharihary ireny, mandresy azy ireo amin'izany (Kolosiana 2:15)
Tsy natanjaka anefa ny fahafatesana mba hitazonana an’i Jesosy tao amin’ny Hadesy. Satria afaka telo andro, Nitsangana tamin’ny maty i Jesosy ho Victor, Amin'ny herin'ny Fanahy Masina (Matthew 12:40, Mark 14:58, John 2:19, Romana 10:7, Hebreo 2:7-18, Efesiana 4:9).
Rehefa nanorotoro ny ombelahin-tongotr’i Jesosy tamin’ny taranany ny devoly, Afaka nanatanteraka ny iraka nampanaovina Azy i Jesosy ary toy izany koa ny Taranak’ilay vehivavy, Jesosy, nanorotoro ny lohan’ny devoly.
Jesosy, ilay Vavolombelon’Andriamanitra tsy mivadika sy Lahimatoan’ny fahafatesana, dia nandresy ny fahafatesana ary naka ara-dalàna ny fanalahidin’ny helo sy ny fahafatesana. (Kolosiana 1:18, SALAMO 89:28, Revelation 1:5).
Nanorotoro ny lohan’ny devoly i Jesosy ary nanala ny heriny mahery.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
