Jesosy no Tenin’Andriamanitra velona, Izay tonga teto an-tany hitory sy hitondra ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny teny sy ny asa amin’ny olon’Andriamanitra ary hamerina amin’ny laoniny ny toeran’ny olombelona lavo.. Fantatr’i Jesosy ny tenin’Andriamanitra, izay nolazain’ny mpaminanin’ny Fanekempihavanana Taloha. Fantatr’i Jesosy ilay kapoaka, izay nomen’ny Ray ny Zanany hosotroiny. Fantany ny fijaliana sy ny fanesoana teo anoloany. Fantany fa hatao vazivazy Izy, mifona, rora, kapohina ary hohomboana amin’ny hazo fijaliana amin’ny farany. Fantatr’i Jesosy fa ho avy ny fotoana, fa ho tafasaraka amin’ny Rainy Izy noho ny fahotana, ary ho any amin'ny fiainan-tsi-hita Izy. Fantatr’i Jesosy koa anefa izany, izay niandry Azy taorian’ny fijaliany sy ny fanesoana Azy.
Fantatr’i Jesosy fa hatao vazivazy Izy, mifona, nandrora sy nokapohina
Jehovah Tompo nanokatra ny sofiko, ary tsy naditra aho, sady tsy nihemotra. Natolotro ny lamosiko ho an'ny mpikapoka, ary ny takolako ho amin'izay mandrovitra ny volo: tsy nanafina ny tavako tamin'ny henatra sy ny rora Aho. Fa ny Tompo Andriamanitra no hamonjy ahy; koa tsy ho menatra aho: koa izany no nanaovako ny tavako ho tahaka ny vatolampy, ary fantatro fa tsy ho menatra aho (Isaia 50:5-7)
ny drafitra fanavotana ho an'ny olona lavo efa fantatra talohan’ny nanirahan’Andriamanitra an’i Jesosy Kristy Zanany ho etỳ an-tany sy Jesosy; tonga ny Tenin’Andriamanitra teraka tao amin’ny nofo Eto an-tany. Amin'ny vavan'ny mpaminanin'Andriamanitra, Efa nampahafantarin’Andriamanitra ny drafiny. Efa naminany momba ny Ny fiavian'ny Mesia ary ny fijaliany.
Nampahafantatra ny fijaliany tamin’ny mpianany i Jesosy
Rehefa nanakaiky ny faran’ny nandehanan’i Jesosy teto an-tany, Nampahafantatra ny fijaliany tamin’ny mpianany i Jesosy. Teny an-dalana ho any Jerosalema, Nanomana azy ireo i Jesosy ho amin’ny zavatra efa ho tonga any Jerosalema.
Jesosy dia nilaza tamin'izy ireo, hoe havadika Izy, nosamborina, ary natolony tamin'ny lohan'ny mpisorona sy ny mpanora-dalàna izy, dia nanameloka Azy ho faty. Hanolotra Azy amin’ny Jentilisa izy ireo ary hatao vazivazy, nokapohiny, rora, ary hohomboana amin'ny hazo fijaliana. Nilaza tamin’izy ireo koa anefa i Jesosy, fa hitsangana amin'ny andro fahatelo Izy (Mat 20:17-19, Mar 10:32-34, Lk 18:31-33)
Na dia nampahafantarin’i Jesosy tamin’ny mpianany aza ny hamadihana Azy, hisambotra, fanesoana, fanafahana ho an’ny jentilisa, kapoka, ary ny fanomboana, Ny mpianany, izay ny zavaboary taloha, tsy azony ny teniny. Ary noho izany, tsy azon’izy ireo ny tian’i Jesosy holazaina (Lk 18:34)
Namadika an’i Jesosy ny mpianany
Tsy nisy namadika an’i Jesosy, fa Jesosy namadika an’i Joda namany, izay anisan’ny mpianany. JODA tsy namaly ny fitiavan’i Jesosy, satria ny fitiavany ny fananan-karena sy ny fitiavam-bola dia lehibe noho ny fitiavany an’i Jesosy.
Koa dia namadika ny Tompony ho sekely volafotsy telopolo Izy ka nanolotra Azy tamin’ny mpisoronabe (Mat 26:14-16).
Ny fisamborana an’i Jesosy tao amin’ny saha
Na dia eo aza ny zava-misy, fa Jesosy efa nampahafantatra sy nanomana ny mpianany momba ny fisamborana Azy, Nanatsoaka ny sabany i Petera ary namely an’i Malko, mpanompon'ny mpisoronabe ka nanapaka ny sofiny ankavanana.
Nandidy an’i Petera nametraka ny sabany teo amin’ny toerany i Jesosy ary nanasitrana ny sofin’i Malko. Hoy i Jesosy tamin'i Piera, dia izay rehetra mandray sabatra, ho faty amin'ny sabatra.
Jesosy dia nanohy ary nilaza, “Tsy ataonareo va fa tsy mahazo mivavaka amin’ny Raiko Aho ankehitriny, ary izao dia hanome ahy anjely tsy omby roa ambin'ny folo legiona Izy? Ahoana anefa no hahatanteraka ny Soratra Masina?, ka tsy maintsy ho toy izany. ny kapoaka nomen'ny Raiko Ahy, tsy hosotroiko va??” (Mat 26:51-54, Jn 18:1-11)
Hoy Jesosy tamin’ny lohan’ny mpisorona, ny kapitenin’ny tempoly, ary ny loholona, fa nanatona Azy toy ny mpangalatra mitondra sabatra sy langilangy ireo, raha niara-nipetraka taminy isan'andro nampianatra teo an-kianjan'ny tempoly Izy, ary tsy nihazona Azy ireo. Fa izany rehetra izany dia natao, mba hahatanteraka ny soratra masin’ny mpaminany. Jesosy dia nilaza taminy, fa izao no orany sy herin’ny maizina (Lk 22:52-53)
Ny mpianatra rehetra, izay mbola ny fahariana taloha, nandao an’i Jesosy ka nandositra (Mat 26:31)
Nefa Jesosy dia tsy nanohitra ny fisamborana Azy ary tsy nisy fanoherana, Natolotry ny mpianany sy ny olony tany amin’ny mpisoronabe Izy, ary avy eo tany amin’ny Jentilisa.
Ny fitsarana sy ny famotorana nataon’i Anasy
Nentina tao an-tranon’ny mpisoronabe i Jesosy ary nentina tany amin’i Ana aloha, izay rafozan'i Kaiafa, izay mpisoronabe tamin'izany taona izany. Nanoro hevitra ny Jiosy i Kaiafa fa tsara raha misy lehilahy iray maty hamonjy ny vahoaka.
Nanontany an’i Jesoa momba ny mpianany sy ny fampianarany ny mpisoronabe. Jesosy namaly azy, fa efa niteny ampahibemaso tamin’izao tontolo izao Izy. Nampianatra tao amin’ny synagoga sy tao amin’ny tempoly nivory foana ny Jiosy. Tsy nilaza na inona na inona an-tsokosoko izy.
Nanontany ny mpisoronabe i Jesosy, nahoana izy no nanontany Azy ary nanolo-kevitra ny hanontaniany ireo, izay nandre Azy sy izay nolazainy taminy, satria fantany izay nolazainy.
Taorian’ny nilazan’i Jesosy ireo teny ireo, iray amin'ireo manamboninahitra, izay nijoro teo, namely an’i Jesosy tamin’ny felatanany, ka nanao hoe:, “Izany no famalinao ny mpisoronabe? Jesosy namaly azy, “Raha niteny ratsy aho, mijoro ho vavolombelona ny amin'ny ratsy: fa raha tsara, nahoana no mamely Ahy ianao??
Ny famotorana nataon’i Kaiafa
Taorian’ny famotorana nataon’i Anasy, Nalefan’i Anasy nifatotra ho any amin’i Kaiafa mpisoronabe i Jesosy. Raha vao maraina ny andro, ny lohan’ny mpisorona, niangona ny loholon’ny vahoaka sy ny mpanora-dalàna ka nitondra Azy ho amin’ny fisainany
Ary ny lohan'ny mpisorona sy ny Synedriona rehetra nitady vavolombelona mandainga hiampanga an'i Jesosy hamonoany Azy, nefa tsy nahita izy. Maro no niampanga lainga Azy, nefa tsy nifanaraka ny vavolombelony.
Ary nisy vavolombelona roa nitsangana ka niampanga lainga an'i Jesosy, ka nanao hoe:, fa nandre an’ i Jesosy niteny izy ireo, fa handrava ny tempoly izay nataon-tanana Izy, ary ao anatin’ny hateloana, Hanorina hafa tsy nataon-tanana izy.
Nitsangana teo afovoany ny mpisoronabe ary nanontany an’i Jesosy raha tsy hamaly azy ireo Izy. Nefa Jesosy dia nangina ary tsy namaly.
Rehefa nanontany an’i Jesosy indray ny mpisoronabe, raha Izy no Kristy Zanaky ny Isaorana, Jesosy nilaza, “Efa nilaza ianao (“Izaho no” Mat 14:62): ary ho hitanareo ny Zanak'olona mipetraka eo amin'ny tanana ankavanan'ny Hery, ary avy eo amin’ ny rahon’ ny lanitra”.
Ary rehefa nilaza izany teny izany Jesosy, dia nandriatra ny fitafiany ny mpisoronabe ka niteny, fa niteny ratsy an’Andriamanitra i Jesosy. Noho izany dia tsy nila vavolombelona hafa izy ireo, fa efa nandre ny teniny izy rehetra. Ary samy nilaza izy rehetra fa meloka ho faty Izy
Hita fa meloka i Jesosy ary nohelohina ho faty noho ireo teny nolazainy izay noheverin’ny mpitondra fivavahana ho fitenenan-dratsy..
Nilaza ny marina i Jesosy ary noho ny fahamarinana dia tsy nihevitra an’i Jesosy ho Kristy izy ireo, Zanak'Andriamanitra velona, fa toy ny fahavalo; fahavalon’Andriamanitra. Noho ny fahajambany, Voaheloka ho faty izy ary voaheloka ho faty.
Nororany i Jesosy, naneso, ary voakapoka
Taorian’ny famotorana, ireo lehilahy izay nihazona an’i Jesosy dia naneso an’i Jesosy sy nandrora an’i Jesosy tamin’ny tavany, ary namely an'i Jesosy. Ary rehefa nanampina ny masony Jesosy, dia namely ny tavan’i Jesosy izy ireo, ary nanontany Azy, ka nanao hoe:, “FAMINANIANA, iza no namely Anao??” Ary zavatra maro hafa koa no nanevateva an'i Jesosy (Lk 22:63-66)
Natolotr’i Jesosy tamin’ny Jentilisa
Ny ampitso maraina, ny lohan'ny mpisorona rehetra, ny loholon’ny vahoaka, ary nisy mpanora-dalàna niara-nisaina hanohitra an'i Jesosy mba hamonoany Azy. Nofatorana i Jesosy ary nentina tany amin’ny efitrano fitsarana tany amin’i Pontio Pilato, ny governora*.
Raha niditra tao amin’ny efitrano fitsarana i Jesosy, tsy niditra izy ireo satria tsy te ho voaloto, mba hihinana ny Paska izy. Dia nivoaka Pilato ka nanontany azy, inona no fiampangany an'i Jesosy. Niampanga an’i Jesosy ho nampivadika ny firenena izy ireo, mandrara tsy handoa hetra ho an'i Kaisara, milaza fa Izy no Kristy Mpanjaka, Mpanao ratsy fanahy i Jesosy ka natolotr’izy ireo Azy.
Hoy Pilato taminy, mba hisambotra Azy ka hitsara Azy araka ny lalàny. Nilaza anefa izy ireo fa tsy azo atao ny mamono olona. Dia tanteraka tamin’izany ny tenin’i Jesosy, izay nilaza ny amin’ny fahafatesana izay tokony hahafatesany.
Niverina tao amin’ny efitrano fitsarana i Pilato ary niantso an’i Jesosy. Noho ny fiampangan'ny mpisoronabe sy ny loholona rehetra, Nangina i Jesosy ary tsy niteny na inona na inona. Dia gaga Pilato. Nanontany an’i Jesosy i Pilato raha tsy reny ny fiampangana rehetra sy ny vavolombelona rehetra, fa Jesosy mbola nangina ihany ka tsy namaly.
Nanontany an’i Jesosy i Pilato hoe nahoana Izy no tsy namaly Azy, satria nanana fahefana hanafaka an’i Jesosy sy hanombo an’i Jesosy amin’ny hazo fijaliana izy. Fa hoy i Jesosy, fa tsy hanana fahefana hanohitra Azy izy raha tsy nomena azy avy any ambony izany. Noho izany ny iray, izay nanolotra Azy tamin’i Pilato dia nanana ota lehibe kokoa.
Ny Mpanjakan’ny Jiosy
Nandritra ny famotorana azy, Nanontany an’i Jesosy i Pilato raha tena Mpanjakan’ny Jiosy tokoa Izy. Jesosy namaly azy raha niteny ho azy Izy, na nisy nilaza taminy (Jn 18:34)
Pilato namaly, “Moa ve aho Jiosy? Ny firenenao sy ny lohan'ny mpisorona no nanolotra Anao tamiko, inona no nataonao? Namaly i Jesosy, “Tsy avy amin’izao tontolo izao ny Fanjakako: raha avy amin’izao tontolo izao ny Fanjakako, dia hiady ny mpanompoko, mba tsy hatolotra amin'ny Jiosy aho: fa ankehitriny tsy avy eto ny Fanjakako.
Hoy indray i Pilato, “Mpanjaka ve ianao raha izany? Jesosy namaly azy hoe: Voalazanao fa mpanjaka Aho. Tamin'ity farany ity dia teraka aho, Ary noho io antony io dia tonga teto amin'izao tontolo izao aho, mba hijoro ho vavolombelona amin'ny fahamarinana aho. Izay rehetra avy amin’ny fahamarinana dia mihaino ny feoko.” Hoy i Pilato tamin’i Jesosy: “Inona no marina??”
Nandritra ny famotorana, Hoy Pilato tamin'ny lohan'ny mpisorona sy ny vahoaka, ka tsy hitany izay helony. Fa ny olona dia naharitra sady nasiaka kokoa ka niteny, fa nampitabataba ny olona Izy, mampianatra eran'i Jodia, nanomboka tany Galilia ka hatreo
Nentina teo amin’i Heroda i Jesosy ary natao tsinontsinona
Rehefa ren'i Pilato ny amin'i Galilia, Nanontany izy raha Galiliana i Jesosy. Rehefa fantany fa Galiliana i Jesosy ary anisan’ny faritanin’i Heroda, naniraka an’i Jesosy ho any amin’i Heroda izy, izay tany Jerosalema tamin'izany andro izany.
Rehefa nahita an’i Jesosy i Jeroda, faly indrindra izy, fa naniry hahita Azy elaela izy, satria efa nandre zavatra maro momba Azy izy. Noho izany dia nanantena hahita fahagagana IZY Izy.
Raha mbola nitsangana ny lohan’ny mpisorona sy ny mpanora-dalàna ka niampanga Azy mafy dia mafy, ary Heroda nanontany an’i Jesosy, Tsy niteny na inona na inona i Jesosy.
Nanamavo Azy i Heroda sy ny miaramilany ka nanao Azy ho fihomehezana sy nampiakanjo Azy akanjo tsara tarehy., ary namerina Azy tany amin’i Pilato
Jesosy na Barabbas
Satria fanaon’ny Jiosy ny namoaka voafonja nandritra ny Paska, Jesosy sy Barabasy voafonja malaza, jiolahy izy, ary natao an-tranomaizina noho ny fikomiana tao an-tanàna sy noho ny vonoan-olona, nentina teo anatrehan’ny vahoaka.
Hatramin’i Pilato sy Heroda, tsy nahita tsiny Azy, Nanoro hevitra i Pilato fa hanafay an’i Jesosy sy hanafaka Azy. Fa ny vahoaka, izay taitra sy noreseny lahatra tamin'ny lohan'ny mpisorona sy ny loholona, hanafaka an’i Barabasy sy hamono an’i Jesosy, niantso mafy izy fa handefa an’i Barabasy sy hanombo an’i Jesoa amin’ny hazo fijaliana (Vakio koa: Jesosy na Barabbas, Iza no safidinao?).
Nofaizina sy nesoina i Jesosy
Nandritra ny famotorana, Nentin’ny miaramila tao amin’ny efitrano i Jesosy, izay atao hoe Praetorium, ary nofaizina (nokapohiny). Dia niangona ny miaramila rehetra, ka nendahany ny fitafiany ary nampitafiny lamba jaky Izy.. Naolana satroboninahitra tsilo izy ireo, dia nataony teo amin'ny lohany ka nomeny volotara teny an-tànany ankavanana Izy.
Nandohalika teo anatrehany izy ireo ary naneso Azy, ka nanao hoe:, “Arahaba, Mpanjakan’ny Jiosy!” dia nikapoka Azy tamin’ny tanany sy nandrora Azy izy ireo, ary naka ny volotara ka nikapoka ny lohan’i Jesosy.
Ny fanesoana an’i Jesosy taorian’ny famaizana
Rehefa avy nofaizina sy naneso an’i Jesosy, Dia nivoaka indray Pilato ka niteny taminy, mba hitondra an'i Jesosy ho eo aminy izy, mba ho fantany fa tsy hitany izay helony.
Dia nivoaka Jesosy, mitafy satroboninahitra tsilo sy akanjo volomparasy.
Hoy Pilato taminy: “Indro ny Lehilahy!!” Fa nony nahita Azy ny lohan'ny mpisorona sy ny mpiandry raharaha, niantsoantso izy ireo, fa tsy maintsy nanombo Azy tamin’ny hazo fijaliana Izy.
Niezaka nanafaka an’i Jesosy i Pilato, fa ny Jiosy nitaraina sy nandrahona Azy, fa raha mamela an’i Jesosy handeha izy, dia tsy ho sakaizan’i Kaisara intsony izy. Satria ny olona rehetra, izay manao ny tenany ho mpanjaka dia manohitra an'i Kaisara.
Rehefa ren'i Pilato ny teniny, dia nitondra an'i Jesosy nivoaka izy ka nipetraka teo amin'ny seza fitsarana teo amin'ny fitoerana atao hoe Lampivato (amin’ny teny hebreo, Gabata). Ary andro fiomanana amin'ny Paska izany, ary tokony ho tamin'ny ora fahenina, dia hoy Pilato tamin'ny Jiosy, “Indro ny Mpanjakanareo!” Nitaraina anefa izy ireo, “Mialà Aminy, lavitra Azy, homboy Izy!”
Hoy i Pilato tamin’izy ireo: “Hohomboako amin’ny hazo fijaliana ve ny Mpanjakanareo??Ary ny lohan'ny mpisorona namaly, “Tsy manana mpanjaka afa-tsy Kaisara izahay”
Satria tsy nahita hadisoana tamin’i Jesosy i Pilato ary tsy nahavita na inona na inona mba handresy lahatra ny olona ny amin’ny tsy fananan’i Jesosy., naka rano izy ka nanasa tanana teo anatrehan’ny vahoaka, milaza fa tsy manan-tsiny amin’ny ran’io Olona marina io izy. Fa namaly ny olona ka nanao hoe: Ny rany dia ho aminy sy ny zanany.
Dia neken'i Pilato ny fangatahany. Nafahana i Barabasy ary natolotra hohomboana amin’ny hazo fijaliana i Jesoa.
Ny lalana mankany amin'ny hazo fijaliana
Taorian’ny famotorana, ny fanesoana, ary famaizana, nanala an’i Jesosy izy ireo’ mitafy ny akanjony, ary nitondra an'i Jesosy hohomboana amin'ny hazo fijaliana.
Teny an-dalana ho any Kalvary, dia nahita an'i Simona Kyrena izy, izay nandalo, mivoaka ny firenena, ary notereny hitondra ny hazo fijalian'i Jesosy izy.
Ny Fanomboana
Rehefa tonga tany Kalvary izy ireo (amin’ny teny hebreo Golgota, toerana misy karandoha), vinaingitra miharo galà no nosotroiny hosotroina (miora (Mar 15:23)). Fa rehefa nanandrana izany Jesosy, Tsy nisotro izany izy.
Dia noraisin'ny miaramila ny fitafiany ka nohomboany tamin'ny hazo fijaliana Jesosy tamin'ny ora fahatelo. Ary hoy i Jesosy: “Ray mamelà ny helony, fa tsy fantany izay ataony”.
Rehefa nanombo an’i Jesosy tamin’ny hazo fijaliana izy ireo, nalainy ny fitafiany ka nozarainy efatra, anjara ho an'ny miaramila tsirairay; ary ny akanjony koa: izao ny palitao (akanjo lava) tsy nisy seam, tenona hatramin'ny tampony hatrany. Dia niresaka izy roa lahy, mba tsy handriariany izany, fa manaova filokana, ho an'iza izany. Dia tanteraka ny Soratra Masina izay nilaza izany, Nozarainy taminy ny fitafiako;, ary ny fitafiako, nanao filokana izy (Ps 22:19).
Ary ny renin'i Jesosy sy ny rahavavin-dreniny dia Maria vadin'i Kleofasy sy Maria Magdalena nitsangana teo akaikin'ny hazo fijalian'i Jesosy.. Rehefa nahita ny reniny sy ny mpianany Jesosy, izay tiany (John), Hoy Izy tamin-dreniny, “Vehivavy, indro ny zanakao!” Ary tamin’ilay mpianatra “Indro, ny reninao!” Ary hatramin’ izany ora izany, Ary ilay mpianatra nitondra azy ho any an-tranony.
Naneso an’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana
Nanoratra anaram-boninahitra tamin’ny teny hebreo i Pilato, GRIKA, sy latina ary apetaho eo amin’ny hazo fijaliana. Ambonin’i Jesosy’ LOHA, nosoratana ny teny eo amin’ny fiampangana Azy, ‘Ity no Jesosy avy any Nazareta, ny Mpanjakan’ny Jiosy.’
Ankehitriny,, izay nandalo dia niteny ratsy Azy, manozongozona ny lohany. Naneso an’i Jesosy izy ireo tamin’ny filazana hoe, “Ianao izay mandrava ny tempoly sy manangana azy amin’ny hateloana, vonjeo ny tenanao, ka midìna hiala amin’ny hazo fijaliana. Raha Zanak’Andriamanitra Ianao, midina avy amin’ny hazo fijaliana!”
Toy izany koa ny lohan’ny mpisorona naneso an’i Jesosy, niaraka tamin’ny mpanora-dalàna sy ny loholona nanao hoe, “Namonjy ny hafa Izy; Tsy afaka mamonjy ny tenany Izy. Raha Izy no Mpanjakan’ny Isiraely, aoka hidina hiala amin’ny hazo fijaliana Izy ankehitriny, ary hino Azy isika. Nitoky tamin’Andriamanitra izy; aoka Izy hanafaka Azy ankehitriny, raha hanana Azy Izy: fa hoy Izy, Zanak’Andriamanitra aho.”
Iray amin’ireo mpangalatra (jiolahy, mpanao heloka bevava) niteny ratsy (niteny ratsy) Jesosy ary hoy izy, “Raha Ianao no Kristy, vonjeo ny tenanao sy izahay. Fa ny anankiray nananatra azy ka nanao hoe, “Tsy matahotra an’Andriamanitra va ianao?, fa ianao dia ao amin'ny fanamelohana iray ihany? Ary marina tokoa isika; fa mandray ny tambin'ny asantsika isika: fa io Lehilahy io dia tsy nanao izay tsy mety. Ary hoy izy tamin'i Jesosy, “Tompo ô, tsarovy aho rehefa tonga any amin’ny Fanjakanao Hianao.” Ary hoy Jesosy taminy, “Lazaiko aminao marina tokoa, Anio no hihaonanao amiko any am-paradisa. (Lk 23:39-43)
Ny haizina manomboka amin’ny ora fahenina ka hatramin’ny ora fahasivy
Ary hatramin'ny ora fahenina, tonga maizina ny masoandro, ary maizina ny tany rehetra hatramin'ny ora fahasivy. Ary tamin’ny ora fahasivy, Nitomany tamin'ny feo mahery i Jesosy, ka nanao hoe:, "Koa, Eli, lama sabachthani? (Andriamanitra ô, Andriamanitra ô, nahoana no dia mahafoy Ahy Hianao??)
Ary ny sasany tamin'izay nitsangana teo nandre an'i Jesosy, nilaza fa niantso an’i Elia Jesosy. Saingy tsia, Jesosy niantso an’Andriamanitra, izay nandao Azy, satria napetrany teo amboniny ny fahotan’izao tontolo izao.
Rehefa fantatr'i Jesosy fa tanteraka ny zavatra rehetra ary ho tanteraka ny Soratra Masina, Hoy izy, “mangetaheta aho.”
Nihazakazaka ny iray tamin’izy ireo, ary naka tsimoramora, ary nofenoiny vinaingitra. Napetrany teo amin’ny bararata izany ary nampisotroiny an’i Jesosy. Hoy ny ambiny, “Avelao, Andeha hojerentsika raha ho avy hamonjy Azy Elia na tsia.
Rehefa nandray ny vinaingitra Jesosy, Nitomany tamin’ny feo mahery indray izy hoe “Ray ô, eo an-tananao no atolotro ny fanahiko”. Nitomany izy sady niteny hoe: “Vita” ary niala aina
triatra nizara roa ny efitra lamba tao amin’ny tempoly
Amin'izay fotoana izay, Ny efitra lamba tao amin'ny tempoly dia triatra ny roa tonta mankany ambony ka hatrany ambany; ary nihorohoro ny tany, ary ny vatolampy no manofa trano; ary nisokatra ny fasana; ary vatana maro an'isa maty izay natory. Ary nivoaka avy tao am-pasana taorian’ny nitsanganany tamin’ny maty, dia niditra tao amin'ny tanàna masina izy, ary niseho tamin'ny maro.
Rehefa ny kapiteny, ary izay nomba Azy, Mijery an'i Jesosy, nahita ny horohoron-tany sy izay zavatra nitranga, natahotra be izy ireo, ka nanao hoe:, “Ity tokoa no Zanak’Andriamanitra”
Ny porofon’i Jesosy’ fahafatesana
Satria io no fanomanana, ary tsy afaka nijanona teo amin’ny hazo fijaliana ny faty tamin’ny andro sabata, ny Jiosy dia nangataka tamin'i Pilato mba hotapahina ny ranjon'izy ireo ka horaisina.
Rehefa tonga ny miaramila, notapahin’izy ireo ny ranjon’ilay mpangalatra voalohany sy ilay iray hafa. Fa rehefa nanatona an'i Jesosy izy ireo, dia nahita fa efa maty sahady Izy, tsy notapahiny ny tongony. Fa ny miaramila anankiray nandefona ny lanivoany tamin'ny lefona, ary niaraka tamin'izay dia niala tamin'ny vatany ny rà sy ny rano. Mba ho hitan’izy ireo sy ho vavolombelon’ny nahafatesan’i Jesosy, ka tsy hisy hilaza intsony any aoriana, fa Jesosy tsy tena maty teo amin’ny hazo fijaliana.
Ary izay nahita izany dia nanambara ary marina ny fanambarany ary fantany fa milaza ny marina izy, mba hinoanareo. Fa natao izany, mba hahatanteraka ny Soratra Masina, tsy ho tapaka ny taolany. Ary hoy indray ny soratra masina iray, Hijery Ilay nolefoniny izy (Ek 12:46, tsy 9:12, Ps 34:21, Zach 12:10, Op 1:7).
Ny fandevenana sy ny nitsanganan’i Jesosy Kristy tamin’ny maty
Nesorina tamin’ny hazo fijaliana i Jesosy, ary ny fatiny dia voalefona tamin'ny lamba rongony fotsy madinika mbamin'ny zava-manitra ka nalevina tao amin'ny fasan'i Josefa. Josefa dia lehilahy mpanankarena avy any Arimatia ary isan'ny Synedriona. Mpianatr’i Jesosy mangingina koa i Josefa, noho ny fahatahorana ny Jiosy, izay nanantena ny Fanjakan’Andriamanitra.
Rehefa afaka telo andro, Nitsangana tamin'ny maty i Jesosy, tahaka ny efa nolazain’i Jesosy mialoha ny mpianany.
Ny kapoaky ny Ray
Nanapa-kevitra ny handray ny kaopin’ny Ray sy hisotro ny kaopin’ny Ray i Jesoa. Na dia Zanak'Andriamanitra aza i Jesosy, Nianatra nankatò tamin’ny zavatra i Jesosy, fa nijaly i Jesoa. Ary noho izany Jesosy dia nandeha tamin’ny fankatoavana an’Andriamanitra tamin’ny lalan’ny fijaliana sy ny lalan’ny fanesoana ary ny fahafaham-baraka, raha nibanjina an’Andriamanitra ny masony. Niaritra ny hazo fijaliana Jesosy noho ny fifaliana napetraka teo anoloany (Heb 5:8; 12:2).
Na dia naneso an’izao tontolo izao aza i Jesosy nandritra ny fakana am-bavany azy, fampijaliana nahazoantsika, ary teo amin’ny hazo fijaliana, Tsy nivadika tamin’ny Rainy i Jesosy.
Tsy naneso ny Rainy i Jesosy ary tsy nanala baraka Azy, amin'ny tsy fankatoavana ny ny raim-pianakaviana, fa Jesosy kosa natao fihomehezana sy menatra, noho ny fankatoavany ny Ray. Noho izany antony izany, Nanome voninahitra Izy, ambony, ary nanome voninahitra ny Rainy tamin’ny ainy.
Ny fanesoana izao tontolo izao
IREO, izay nateraka indray tao aminy sy nitafy an’i Jesosy Kristy ary tonga zanak’Andriamanitra dia tonga fanesoan’izao tontolo izao..
Mpaminany maro, izay niaina nandritra ny Fanekempihavanana Taloha sy zanak’ Andriamanitra maro, izay niaina taorian’ny nitsanganan’i Jesoa Kristy tamin’ny maty nandritra ny Fanekem-pihavanana Vaovao dia naneso ny olona.
Maro tamin’izy ireo no voampanga ho tsy marina ary nesoina sy novonoina ho faty. Efa nisy izy ireo, tahaka an'i Jesosy, izay masina sy marina ary nanana fiainana masina, voampanga tsy marina ary voaheloka ho faty.
Amin'izao vanim-potoana izao, mpino maro no nijangajanga tamin’izao tontolo izao.
Raha tokony hanao izay ho afany mba handresy an'ireo, Izay an'izao tontolo izao; Ny fanjakan'ny maizina, ho an’i Jesosy Kristy sy ny Fanjakan’Andriamanitra, amin’ny fitoriana ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ireo fanahy ireo, izay mankany amin'ny helo, SY miantso azy ireo hibebaka, miezaka ny handresy azy ireo ho an'ny tenany.
Tsy te ho fahavalon’izao tontolo izao izy ireo, fa te ho naman’izao tontolo izao izy ireo.
Noho izany dia maro no nijangajanga ka nivily niala tamin’ny fahamarinan’Andriamanitra. Nandefitra sy nanitsy ny filazantsaran’i Jesoa Kristy izy ireo, mba tsy ho mpinamana amin’izao tontolo izao ihany, fa afaka niaina toy izany koa izy ireo, Izay an'izao tontolo izao; Ny fanjakan'ny maizina.
Fahavalon’Andriamanitra ny naman’izao tontolo izao
Ianareo mijangajanga sy mijangajanga, Tsy fantatrareo va fa ny fisakaizan'izao tontolo izao dia fandrafiana an 'Andriamanitra? Koa na zovy na zovy no ho sakaizan'izao tontolo izao dia fahavalon'Andriamanitra (James 4:4)
Fa ny Teny milaza, fa izay rehetra naman'izao tontolo izao dia fahavalon'Andriamanitra. Tsy afaka ny ho naman’izao tontolo izao ianao ary amin’ny fotoana iray ihany koa ho naman’Andriamanitra.
Tsy tokony hahagaga izany, hatramin'ny mpanapaka izao tontolo izao, Ny fanjakan'ny maizina, dia ny devoly ary Jesosy no Mpanjakan’ny Fanjakan’Andriamanitra.
Tsy afaka mankatò ianao, hanompo, ary manandratra ny devoly amin’ny nofonareo, ary maneke, hanompo, ary asandrato Jesosy amin’ny fanahinao. Safidy izany, izay tsy maintsy ataonao.
Raha manao safidy ho an'i Jesosy ianao ary manapa-kevitra ny hanao izany Araho izy, dia tsy afaka manaraka izao tontolo izao intsony ianao. Satria hohavaozina amin’ny Tenin’Andriamanitra ny sainao, koa tsy hanana ny sain’izao tontolo izao intsony ianareo ka ho velona tahaka an’izao tontolo izao.
Vokatr'izany, ho esoin'izao tontolo izao ianareo, tahaka ny nanesoana an’i Jesosy, ary hihevitra anao izy a adala
Tsy haneso anao fotsiny izy ireo, nefa hiampangany lainga anareo koa. Hilaza lainga momba anao ny olona. Ankehitriny,, momba ny fomba iatrehanao izany rehetra izany.
Avelanao hibaiko ny fiteninao sy ny fihetsikao ve ny fihetseham-ponao sy ny fihetseham-ponao, ka ho lasa manafintohina sy hanaporofo ny tsy fananan-tsiny ianao? Sa mangina ianao, tahaka an'i Jesosy, satria tia an’i Jesosy ianao, ary fantatrareo ny maha-izy anareo ao amin'i Kristy, ary ny Tompo sy ny Tomponareo dia efa nandia izany zavatra izany ka naneho ohatra ny amin'ny fitondran-tena ety an-tany.?
Na izany aza, dia nantsoina ianao: Satria nijaly ho antsika koa i Kristy, Mamela ohatra isika, mba hanarahanao ny diany: Izay tsy nanota, ary tsy nisy fitaka teo am-bavany: OMS, rehefa notevatevaina Izy, tsy nanevateva indray; rehefa nijaly Izy, Tsy nandrahona izy; fa nanolotra ny tenany ho an'izay mitsara marina: Izy no nitondra ny fahotantsika tamin’ny tenany teo ambonin’ny hazo, fa isika, Maty amin'ny fahotana, tokony hiaina amin'ny fahamarinana: ny dian-kapoka taminy no nahasitranana anareo (1 Pe 2:21-24)
Rehefa vita izay rehetra nataon’i Jesosy sy nandalovany ho anao, vonona ve ianao hatao ho fanesoana an’i Jesoa Kristy eto amin’izao tontolo izao, amin'ny fijanonana ho mahatoky amin'ny fahamarinan'Andriamanitra sy mijanona ho mankato ny sitrapony ary noho izany dia manandratra sy manome voninahitra Azy? Sa ataonareo fanesoana indray i Jesoa Kristy, amin'ny fiainana ao ny tsy fankatoavana amin’ny sitrapony?
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
*Ny fijalian'i Jesosy dia noforonina miorina amin'ny filazantsara efatra (Matthew, Mark, Lioka, sy Jaona). Na dia marina aza ny votoatiny, mety hivily ny filaharan'ny zava-mitranga.
