Tsy menatra ny Rainy i Jesosy, satria tia ny Rainy tamin’ny fony rehetra i Jesoa, fanahy, saina, sy tanjaka. Na dia nanompo olona aza i Jesosy, Jesosy’ ny fiainana dia tsy nitoetra teo amin'ny fanompoana ny olona sy ny hahafaly azy, fa ny fiainan’i Jesoa kosa dia nijoro teo amin’ny fanompoana ny Rainy sy mba hampifaliana sy hanomezam-boninahitra ny Ray. Ny ankamaroan'ny (ara-pivavahana) Niezaka nanafoana an’i Jesosy ireo mpitarika ny vahoaka, tamin’ny fampanginana an’i Jesosy sy tamin’ny fiezahana hamono Azy. Saingy na dia eo aza ny zava-drehetra fakam-panahy, fanoherana, fanenjehana, ary ny fandavana dia nanohy ny asa nanirahana Azy Jesosy ary tsy nilavo lefona. Jesosy dia tsy namela ny devoly sy ny olona hitaona sy hampatahotra Azy. Tsy nanaiky lembenana i Jesosy mba hampifaliana ny vahoaka sy ny mpitarika ny vahoaka ary tsy nanandrana hahazo azy ireo ho an’ny tenany.. Fa Jesosy niteny ny fahamarinan’Andriamanitra, izay sarotra re matetika ho an’ny olona ara-nofo. Satria ny teniny niantso azy ireo hibebaka ary hanana fiainana masina. Tsy menatra ny Rainy i Jesosy ary tsy menatra ny olona Izy. Tsy hoe na dia menatra aza Izy nandritra ny fakana am-bavany, teo amin’ny karavasy, ary teo amin’ny hazo fijaliana. Jesosy Tia ny rainy ary be dia be ny olona, fa ny fitiavany dia nahatohitra sy naharesy ny zavatra rehetra.
Tsy menatra an’Andriamanitra i Jesosy
Efa nankalaza Anao teto an-tany aho: Efa vitako ny asa nomenao Ahy hataoko. Ary izao, Ray ô, mankalazà Ahy amin’ny tenanao amin’ny voninahitra niarahako nanana taminao, fony tsy mbola ary izao tontolo izao. Efa nasehoko tamin’ny olona nomenao Ahy avy tamin’izao tontolo izao ny anaranao: Anao izy ireo, ary nomenao Ahy izy; ary nitandrina ny teninao izy (John 17:4-6)
Fa nomeko azy ny teny nomenao Ahy; ary efa noraisiny izany, ary fantatro marina tokoa fa avy taminao no nivoahako, ary nino izy fa Hianao no naniraka Ahy (John 17:8)
Efa nomeko azy ny teninao; Ary izao tontolo izao dia halany, satria tsy naman'izao tontolo izao izy ireo, Na dia tsy naman'izao tontolo izao aza aho (John 17:14)
Niteny ny tenin’Andriamanitra i Jesoa ary nanome ny teniny tamin’ny mpianany sy tamin’ny vahoaka jiosy, izay nivory tao amin'ny synagoga sy ny tempoly.
Nampianatra azy ireo isan’andro tao amin’ny Teny tao amin’ny tempoly i Jesosy.
Nambaran’i Jesosy tamin’ny olona Andriamanitra Ray sy ny Fanjakany, amin’ny alalan’ny fampianarany sy ny asany.
Tsy menatra ny Rainy sy ny teniny i Jesosy. Tsy niafina izy ary tsy nampianatra ny Jiosy tao amin’ny mangingina, fa izay rehetra nataony, Nanao ampahibemaso izy.
Fantatr'i Jesosy, fa ny fankatoavany sy ny tsy fivadihany amin’ny Ray, hiteraka fanoherana eo amin’ny vahoaka. Satria na dia tonga teto an-tany aza Jesosy, Tsy naman'izao tontolo izao i Jesosy.
Fanjakana hafa noho ny fanjakan’izao tontolo izao ny Fanjakany. Mpitondra hafa koa ny Mpitondra ny Fanjakany, dia ny fanjakan’izao tontolo izao. Niharihary teo amin’ny fiainan’i Jesosy izany. Tsy ny teniny ihany, fa ny asany koa dia vavolombelona, fa ny Ray no naniraka Azy ary Izy no Kristy, Zanak'Andriamanitra velona.
Tamin’ny alalan’ny fankatoavany ny Ray sy ny teny nolazainy, izay nomen’ny Ray Azy, Jesosy no endrik’ilay Ray (Hebreo 1:3)
Nandritra ny nandehanany teto an-tany, Tsy menatra ny Rainy mihitsy i Jesosy, ary Jesosy tsy menatra ny teniny.
Fa Jesosy niditra Ny anarany ary nisolo tena ny Rainy sy ny Fanjakany ary nandeha tamin’ny fankatoavana Azy ary nanao izay nandidian’ny Rainy Azy holazainy sy hataony Izy..
Fantatr’i Jesosy fa ho menatra Izy
Jehovah Tompo nanokatra ny sofiko, ary tsy naditra aho, sady tsy nihemotra. Natolotro ny lamosiko ho an'ny mpikapoka, ary ny takolako ho amin'izay mandrovitra ny volo: tsy nanafina ny tavako tamin'ny henatra sy ny rora Aho. Fa ny Tompo Andriamanitra no hamonjy ahy; koa tsy ho menatra aho: koa nataoko toy ny vatovato ny tavako, ary fantatro fa tsy ho menatra aho (Isaia 50:5-7)
Fantatr’i Jesosy izay niandry Azy ka ho menatra Izy. Fa Jesosy tsy nandositra ary tsy nanafina ny tavany, fa nandalo izany Izy, miaraka amin’Andriamanitra.
Jesosy dia nibanjina ny masony tamin’Andriamanitra Ray ary fantany fa hanampy Azy Izy ary ny fanesoana, fanalam-baraka sy henatra, ho vonjimaika ihany.
Lasa nitanjaka i Jesosy noho ny henatry ny olona
Nanomboka tamin’ny fotoana nanotan’ny olona sy nahatonga ny devoly ho mpanapaka ny olona ary niditra ny fahafatesana, lasa nitanjaka ny lehilahy. Noho ny zava-misy, fa Jesosy dia tsy maintsy nampahafantatra tanteraka ny tenany tamin’ny olombelona, Lasa nitanjaka koa i Jesosy.
Lasa nitanjaka ara-panahy sy ara-batana i Jesosy, fony Izy nofaizana sy nitondra ny kapoka tamin’ny tenany noho ny heloky ny olona, ary rehefa nohomboana tamin’ny hazo fijaliana Izy ka nitondra ny fahotan’ny olona tao amin’ny vatany.
Amin'ny fotoana roa, nesoriny ny fitafiany ary nentin’i Jesosy tao amin’ny vatany ny faharatsiana sy ny fahotan’ny olona lavo (ny nofo). Nanjary nitanjaka i Jesosy ary nitondra ny henatry ny olombelona tao amin’ny vatany ka menatra.
Na dia nesorina sy afa-baraka aza i Jesosy, Tsy menatra ny olona i Jesosy.
Jesosy tsy menatra anao, fony Izy nisolo toerana anareo teo amin’ny karavasy ka nofaizina ary naneso. Jesosy tsy menatra anao, fony Izy naka ny toeranao teo amin’ny hazo fijaliana ka naneso sy nandray ny sazin’ny fahotana, Fahafatesana izay, Aminy. Jesosy dia tsy menatra, fa noho ny fitiavana anao no nanaovany ny zava-drehetra.
Menatra an’i Jesosy ilay lehilahy antitra
Tsy ny olony ihany no nandao an’i Jesosy, fa tamin’ny alalan’ny mpianany ihany koa. Tsy nisy olona, izay nijanona niaraka taminy, na i Petera aza, izay notarihin’ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-pony ary nampanantena an’i Jesosy, fa na dia handao Azy aza ny hafa, tsy handao an’i Jesosy mihitsy izy.
Fa fantatr'i Jesosy ny lahy antitra ary noho izany dia hoy Jesosy, fa i Petera koa dia handao Azy ka handà Azy intelo, raha tsy mbola misy akoho maneno fanindroany (Matthew 26:31-35, Mark 14:27-31, Lioka 22:31-34)
Nandainga ny iray tamin’izy ireo; Jesosy na Petera. Satria samy naminany zavatra hafa. Jesosy dia naminany tamin’ny alalan’ny Fanahy ary Petera naminany tamin’ny alalan’ny nofo.
Tena tanteraka anefa ny tenin’i Jesosy rehefa naneno indroa ny akoho, ary i Petera no naneno nandà an’i Jesosy intelo noho ny tahotra olona. Nilaza ny marina i Jesosy ary nandainga i Petera.
Tsy menatra an’i Jesosy ilay olom-baovao
Mibanjina an'i Jesosy, ny Tompo sy Mpanefa ny finoantsika; izay nifaly izay napetraka teo alohany dia niaritra ny hazo fijaliana, manambany ny henatra, ary napetraka eo ankavanan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra (Hebreo 12:2)
Rehefa lasa olom-baovao i Petera ary nahazo ny hery, izay nampanantenain’i Jesosy, amin’ny fiavian’ny Fanahy Masina sy ny fonenan’ny Fanahy Masina, Tsy menatra an’i Jesosy i Petera; Ny Tompony sy ny Tompony.
Nitsangana tamim-pahasahiana i Petera ary tsy menatra intsony ny filazantsaran’i Jesoa Kristy, fa niteny tamim-pahasahiana Izy na dia teo aza ny fanesoana sy ny fandrahonana rehetra, fanenjehana, fanagadrana sy famaizana.
Lasa a famoronana vaovao ary zanak'Andriamanitra. Tsy anisan’izao tontolo izao intsony izy, nefa nananatra izao tontolo izao noho ny fahotany Izy ary niantso izao tontolo izao hibebaka, tahaka ny Mpanavotra Azy ihany, Tompony, ary Jesosy Kristy Tompony.
Tahaka ny nifantohan’ny mason’i Jesosy tamin’ny Rainy, ny Mpanoratra, Izay nitarika Azy tamin’ny alalan’ny teniny nandritra ny diany teto an-tany ary tsy voataonan’ny olona sy natahotra azy, ny fanenjehana, fanesoana sy henatra, fa naharitra ny hazo fijaliana noho ny fifaliana, izay napetraka teo anatrehany, Nifantoka tamin’i Jesosy koa ny masony, ny Mpamorona sy Mpanefa ny finoany.
Nanahaka an’i Jesosy i Petera ka tsy voataonan’ny olona sy natahotra azy, ny fanenjehana, naneso, HENATRA, Saingy nitondra ny hazo fijaliany SY maty tamin’ny nofony ary nanaraka an'i Jesosy, noho ny fifaliana, izay napetraka teo anoloany.
Na dia nisy fotoana iray teo amin’ny fiainan’i Petera aza, fa natahotra ny Jiosy izy ka nampiseho fihatsarambelatsihy. Rehefa nifanandrina taminy ampahibemaso anefa i Paoly, nibebaka izy ary nanohy nitory ny filazantsaran’i Jesoa Kristy (GALATIANINA 2:11-14).
Dia nanaiky Azy ireo: ary rehefa niantso ny Apostoly izy, ary nikapoka azy ireo, norarany tsy hiteny amin’ny anaran’i Jesosy izy ireo, ary avelao izy handeha. Dia niala teo anatrehan'ny Synedriona izy ireo (Fitsarana Avo), faly fa natao miendrika hitondra henatra noho ny Anarany. Ary isan'andro ao amin'ny tempoly, ary isan-trano, tsy nitsahatra nampianatra sy nitory an’i Jesoa Kristy izy ireo (Asan'ny Apostoly 5:40-42)
Tahaka an’i Petera ihany, ireo apostolin’i Jesosy Kristy hafa, izay tonga olom-baovao tao Aminy dia naneho ny Fanjakan’Andriamanitra koa ka nitory ny filazantsaran’i Jesosy Kristy tamin’ny olona tamin’ny fahasahiana..
“Fa tsy menatra ny Filazantsaran'i Kristy aho:
fa herin'Andriamanitra ho famonjena ny olona rehetra izay mino”
Fa tsy menatra ny Filazantsaran'i Kristy aho: fa herin'Andriamanitra ho famonjena ny olona rehetra izay mino; Ho an'ny Jiosy aloha, ary koa amin'ny grika. Fa ao no nanehoana ny fahamarinan'Andriamanitra tamin'ny finoana ho amin'ny finoana: Araka ny voasoratra, Ny marina dia ho velona amin'ny finoana (Romana 1:16)
Fony i Paoly no zavaboary taloha, Nanenjika ny Fiangonan’i Jesoa Kristy i Paoly. Mandra-pihaonan’i Paoly an’i Jesosy; Zanak'Andriamanitra velona, manokana ary nibebaka ary nanjary zavaboary vaovao tamin’ny alalan’ny fahaterahana indray.
Nanomboka tamin'izay fotoana izay, Tsy nanenjika ny Fiangonana intsony i Paoly, fa i Paoly kosa lasa anisan’ny Fiangonana; ny Tenan’i Kristy ary solontenan’i Jesosy Kristy sy ny Fanjakany.
Tsy menatra ny filazantsaran’i Jesoa Kristy i Paoly, satria fantatr’i Paoly fa io filazantsara io no herin’Andriamanitra ho famonjena.
Tsy misy hafatra hafa, tsy misy fomba hafa ary tsy misy fomba na teknika hafa ho famonjena ny olombelona.
Tsy misy afa-tsy Tokan-jotra ary izany dia avy amin'i Jesosy Kristy, Ny rany, ary amin’ny fahaterahany indray ao Aminy. Izany no hafatra, izay notorin’i Paoly tamin’ny olona, nefa tsy nanitsy ny tenin’Andriamanitra ary tsy menatra an’i Jesosy Kristy.
Tsy menatra Jesosy niantso antsika hoe rahalahy
Fa tonga Azy izany, ho Azy ny zavatra rehetra, ary amin'ny alalany no nihavian'ny zavatra rehetra, amin’ny fitondrana zanakalahy maro ho amin’ny voninahitra, mba hahatonga ny Kapitenin’ny famonjena azy ireo ho tanteraka amin’ny alalan’ny fijaliana. Fa iray ihany izy rehetra, na Izay manamasina, na izay hamasinina: koa izany no tsy mahamenatra Azy ny miantso azy ireo hoe rahalahy, ka nanao hoe:, Hitory ny anaranao amin'ny rahalahiko aho, eo afovoan'ny fiangonana no hankalazako Anao. Ary indray, Izy no hametrahako ny fitokiako. Ary indray, Indreto izaho sy ny zaza nomen'Andriamanitra Ahy (Hebreo 2:10-13)
Ny olon-drehetra, izay nateraka indray tao amin’i Jesoa Kristy dia tonga iray Aminy. Toy ny Ray, ny Zanaka sy ny Fanahy Masina dia iray ihany, ny mino nateraka indray dia iray amin’ny Ray koa, Ilay Zanaka, ary ny Fanahy Masina.
Raha teraka indray ianao, natao batisa tamin’ny anaran’ny Ray ianareo, Ilay Zanaka, sy ny Fanahy Masina ary noho izany dia nampahafantarinao ny tenanao amin’Izy ireo ary manana ny maha-izy azy. Satria naterak'Andriamanitra ianao; ny taranany.
Izy no Ilay avy tamin’ny rano sy ny rà, dia i Jesoa Kristy; tsy amin’ny rano ihany, fa amin'ny rano sy ny rà. Ary ny Fanahy no manambara, fa ny Fanahy no fahamarinana. Fa misy telo izay manambara any an-danitra, ny rainy, Ny Teny, sy ny Fanahy Masina: ary iray ihany ireo telo ireo. Ary misy telo izay manambara ety an-tany, Ny Fanahy, ary ny rano, ary ny ra: ary mifanaraka tsara izy telo lahy (1 John 5:6-8)
Misy telo any an-danitra; ny rainy, Ilay Zanaka, ary ny Fanahy Masina, ary misy telo eto an-tany; Ny Fanahy, ny rano, ary ra. Ity no lehilahy vaovao, izay nifandray tamin’ny Ray sy ny Zanaka tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina.
Ny olom-baovao dia mitoetra ao Aminy ary Izy ireo dia miaina ao amin'ny olom-baovao (John 17:9-11; 20-24).
Tsy menatra i Jesosy miantso ilay olom-baovao hoe rahalahiny. Saingy indrisy, Maro ny kristiana, izay miantso an’i Jesosy hoe sakaiza sy rahalahy, fa menatra an'i Jesosy Kristy.
Mangina momba an’i Jesosy Kristy eo anatrehan’ny hafa izy ireo, indrindra eo anatrehan’ny tsy mino. Ary rehefa anontaniana momba ny zavatra na lohahevitra manokana izy ireo, izay fantany fa tsy mitovy amin’izay lazain’ny Tenin’Andriamanitra izao tontolo izao, dia manitsy sy manova ny tenin'Andriamanitra fotsiny izy ireo.
Raha tokony hiteny: “Voasoratra hoe….” Ary ekeo amin’ny olona ny tenin’Andriamanitra sy Jesosy, mitampim-bava na manome ny heviny momba ilay raharaha, izay noforonin’ny nofony (ny fihetseham-pony, fihetseham-po, saina ara-nofo, Sns) ary izao tontolo izao. Ary noho izany dia mandà an’i Jesoa Kristy izy ireo ary mandà Azy, nefa tsy tonga saina.
Toa, Tsy fantatr’i Petera ny zava-misy, hoe izy nolavin'i Jesosy Kristy. Satria raha mba fantany izany, dia mety ho nibebaka izy taorian'ny voalohany. Saingy rehefa tonga ny fahafahana faharoa, manaiky an’i Jesosy ho Tompo na mandà an’i Jesosy, Nisafidy ny handà an’i Jesosy indray i Petera. Mandra-pahatongan'ny fanintelony ny vahoaka akoho.
Raha tsy nilaza ny maneno akoho i Jesosy, angamba tsy tsapan’i Petera fa nanda an’i Jesosy Kristy tamin’ny teniny izy. Fa satria Jesosy nilaza ny maneno akoho, Tsaroan’i Petera ny tenin’i Jesosy ka nanjary fantatr’i Petera fa nanda ny Andriamaniny izy; ny Tompony, sy ny Tompony ka nahafoy Azy.
Noho izany Andriamanitra dia nanambara ny zavatra rehetra ao amin’ny Teniny ho an’ny zanany momba ny zavatra ho avy.
IREO, izay tsy mahalala ka tsy mahalala ny fotoana, izay ivelomantsika ka tsy manavaka ny tsara sy ny ratsy, fa avelao sy hankatoavina ny zavatra rehetra, mbola zazakely, izay tsy mahalala ny Teny.
Rehefa menatra an’i Jesosy sy ny teniny ianao, Jesosy ho menatra anao
Na zovy na zovy, noho izany dia, dia ho menatra Ahy sy ny teniko amin'ity taranaka mijangajanga sy mpanota ity; Izy koa dia ho menatra ny Zanak'olona, Rehefa avy ao amin'ny voninahitry ny Rainy sy ny anjely masina izy (Mark 8:38, Lioka 9:26)
Rehefa menatra an’i Jesosy sy ny teniny ianao, Ho menatra anao Jesosy rehefa avy amin’ny voninahitry ny Rainy miaraka amin’ny anjely masina.
Raha tonga amin'ny karazana fialan-tsiny rehetra ianao hanamarinana ny fitondrantenanao, Jesosy dia tsy hamindra fo sy tsy hamindra fo aminao sy ny fialan-tsiny.
Satria Jesosy efa nanambara mialoha ny zavatra rehetra ary nanomana ny mpino ho amin’ny fanoherana, ny fanenjehana, ny fandavana, ny fankahalana izao tontolo izao, sy ny sisa.
Raha misy olona hanaraka ahy, Avelao izy handà ny tenany, ary mitondra ny hazo fijaliany isan'andro, ary araho aho. Fa na iza na iza no hamonjy ny ainy dia hahavery azy: fa na iza na iza no hahavery ny ainy noho ny amiko, Izy no hamonjy azy (Lioka 9:23-24)
Jesosy no niteny, fa raha manao safidy ho Azy ianao ka manaiky ny famonjeny, dia hanao izany lany aminao ny zava-drehetra. Efa nilaza izy, fa raha manapa-kevitra ny hanaraka Azy ianao dia midika izany fa tsy maintsy mandà ny tenanao ianao, satria tsy azo atao ny manjaka amin'ny fiainan'ny olona iray.
Midika izany, hitondra ny hazo fijalianao isan'andro, satria ny tenin’Andriamanitra sy ny sitrapony dia mifanohitra amin’ny tenin’izao tontolo izao sy ny sitrapon’ny nofo.
Jereo Jesosy, ny Mpanoratra, ary Mpanefa ny finoantsika
Mibanjina an'i Jesosy, ny Tompo sy Mpanefa ny finoantsika; izay nifaly izay napetraka teo alohany dia niaritra ny hazo fijaliana, manambany ny henatra, ary napetraka eo ankavanan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra (Hebreo 12:2)
Tian’i Jesosy hifantoka Aminy ny masonao ary tarihin’ny Teny ianao. Tsy tiany hibanjina ny olona ny masonao, OLONA, OLANA, ny ho avy, tahotra, izao tontolo izao, sy ny sisa. Tsy tiany hotarihin’izy ireo ianao.
Fa tian’i Jesosy hibanjina Azy sy hitoetra ao Aminy ianao, mba hitoeranareo amin’ny fiadanany sy hitandremanareo ny fiadanany. Ka izay, na eo aza ny vahoaka, toe-javatra, sy ny manodidina, miaina ny fiadanana sy ny fifalian’i Jesoa Kristy ianao ary hitoetra ao amin’ny fiadanany sy ny fifaliany.
Raha mibanjina an’i Jesosy ny masonao ary tsy mivadika aminy ary manao izay nandidiany anao, dia hitoetra ao Aminy ianao ka hanaiky Azy sy ny teniny amin’ny olona.
Tsy ho menatra an’i Jesoa Kristy sy ny teniny ianao ary tsy hotarihin’ny maso sy ny hevitry ny olona, fa hijery an’i Jesoa Kristy ianao ary hijoro ao Aminy ary hanaiky ny teniny amin’ny olona ary hanandratra an’i Jesosy sy ny Ray., fa aza mandà ny teniny amin’ny olona amin’ny alalan’ny teninao sy ny asanao ka manao an’i Jesosy ho menatra an-karihary.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
