Ny famorana dia maneho ny fanekena eo amin'Andriamanitra sy ny vahoakany. Ao amin'ny fanekena taloha, Ny lehilahy lahy rehetra, Iza no an'ny vahoakan'Andriamanitra, dia noforana tamin'ny andro fahavalo teo amin'ny hoditry ny nofony. Rehefa naorina ny fifanekena vaovao, Ny fifanekena taloha dia nihena sy tsy nahomby (Hebreo 8:13). Ary noho izany ny famorana amin'ny hena tamin'ny andro valo dia tsy ilaina intsony. Ny famorana amin'ny nofo dia nosoloana ny famorana ao amin'i Kristy; Ny famorana ao amin'ny Fanahy (Kolosiana 2:11-12). Fa inona no dikan'ny famorana ao amin'i Jesosy Kristy araka ny Baiboly??
Ny famorana amin'ny fanekena taloha
Izao no fanekeko, izay hotandremanareo, Eo anelanelako sy ianao sy ny taranakao mandimby anao; Ny lehilahy rehetra aminareo dia hoforana. Dia hoforana ianareo ny nofonareo; ary ho famantarana ny fanekena eo akaikiko sy ianao. Ary izay valo andro dia hoforana eo aminareo, ny lehilahy rehetra amin'ny taranakao, izay teraka ao an-trano, na nividy vola amin'ny olon-tsy fantatra, izay tsy avy amin'ny taranakao. Izay teraka ao an-tranonao, ary izay novidina tamin'ny volanao, tsy maintsy voafora: Ary ny fanekeko dia ao amin'ny nofonareo ho fanekena mandrakizay. Ary ny lehilahy tsy mifora tsy voafora izay tsy voafora, io fanahy io dia hofongorana tsy ho amin'ny fireneny; Efa nivadika ny fanekeko Izy (Genesis 17:10-14).
Napetrak'Andriamanitra tamin'i Abrahama ny fanekeny. Ny famantarana an'ity fifanekena ity dia ny famorana ny nofo ao amin'ny foreskin. Ny lehilahy lahy rehetra, Iza no an'ny vahoaka voafidin'Andriamanitra; Ny fivoriany, tsy maintsy noforana Ny andro fahavalo.
Ny fanekena dia notazonina tamin'ny fitazonana ny famorana
Ny faneken'Andriamanitra dia notazonina tamin'ny fitazonana ny famorana. Ny olon-drehetra, izay voafora dia natokana avy tamin'ilay mpanompo sampy ary azy. Olony izy ireo. Noho izany dia hahazo ny tombontsoam-pahefana jiosy rehetra izy ireo, izay ahitana ny fiarovana sy ny fepetra nomen'Andriamanitra.
Hiaro ny vahoakany Andriamanitra ary hanome azy ireo, Na dia hankatò ny feony aza ny vahoakan'Andriamanitra. Voatery nitandrina izy ireo Ny didiny ary ny lalàna sy ny fiainana araka ny sitrapony. Ireo no fepetra.
Ny mpanompo sy ny olon-tsy fantatra dia noforana tamin'ny nofo
Fa tsy ny zazalahy ihany no avy tamin'ny taranak'i Abrahama no noforana tamin'ny andro fahavalo. Ny andevo sy ny vahiny dia voatery voafora (Genesis 17:12, 13, fifindra 12:48). Voafora izy ireo ka ho anisan'ireo fanekena ireo ary hankafy ny tombontsoam-pahefana jiosy.
Rehefa tsy voafehy ny lahy lahy, Tsy an'ny vahoakan'Andriamanitra izy ary tsy miaina eo ambany fiarovany.
Hitantsika izany tamin'ny fiainan'i Mosesy. Rehefa nandeha tamin'ny vadiny sy ny zanany lahy i Mosesy, Ny Tompo dia nanandrana namono ny zanany lahy. Vantany vao noforana ny zanak'i Mosesy, Nandao azy ny Tompo.
Ary ny zava-nitranga tamin'ny lalana tao amin'ny trano fandraisam-bahiny, fa ny Tompo nihaona taminy, ary nitady hamono azy izy. Avy eo i Zipporah dia naka vato maranitra, ary tapaho ny hoditry ny zanany lahy, ary atsipazo eo an-tongony izany, ary hoy izy, Azo antoka fa ny lehilahy mpandatsa-drà no hataonao. Ka navelany handeha izy: avy eo hoy izy, Lehilahy mpandatsa-drà ianao, Noho ny famorana (fifindra 4:24-25)
Nahoana no natao ny famorana ny vahoakan'Andriamanitra?
Nisy fotoana izay tsy nohadinoina ny famorana, Izany hoe, Rehefa nirenireny tany an-tany foana ny vahoakan'Andriamanitra. Ny lahy rehetra lahy, izay nateraka tany an-efitra tsy voafora.
Rehefa i Joshua sy ny vahoakan'Andriamanitra, tany Gilgala, Nandidy an'i Josoa hamerina ny famorana i Josoa. Nanomboka tamin'izay fotoana izay, Ny lehilahy rehetra dia voafora indray (JOSOA 5:2-9).
Ny famorana dia maneho ny fahadiovana sy ny fahamasinana
Ny famorana dia mariky ny fanekena amin'Andriamanitra sy ny vahoakany. Io famorana io dia maneho ny fahadiovana sy ny fahamasinana. Izy io dia nanondro ny fanalefahana ny ota (Tsy nankatò an'Andriamanitra) Ary miaina amin'ny fankatoavana ny Lalàn'Andriamanitra sy ny didiny.
Nataon'Andriamanitra ho fantany ny olony, Amin'ny fanomezana azy ireo ny lalàny. Ity lalàna ity dia efa nisy, talohan'ny nanoratan'Andriamanitra azy ireo takelaka vato ary nomeny ny olony tamin'ny alàlan'i Mosesy.
Ny lalàn'Andriamanitra dia maneho ny sitrapon'Andriamanitra.
Amin'ny famorana, lahy, izay nitondra ny voa, dia nambara fa madio sy madio ary nanolo ny vahoakan'Andriamanitra masina. Ny famorana dia porofon'ny maha-mpikambana ny fiangonan'Andriamanitra (Ny Fiangonana).
Fa izao kosa tsy hisy hiditra ao aminao intsony (JEROSALEMA) ny tsy voafora sy ny tsy madio (Isaia 52:1)
Ary tsy hiditra ao mihitsy izy (JEROSALEMA) zavatra rehetra izay mandoto, na inona na inona maharatsy ny fahavetavetana, na mandainga: fa ireo izay voasoratra ao amin'ny bokin'ny Lamia (Revelation 21:27)
Ny famorana ao amin'ny fanekena vaovao
Ny famorana amin'ny nofo dia famantarana sy fombafomba amin'ny fanekena taloha, eo anelanelan'Andriamanitra sy ny vahoakany. Io famorana io dia mampiseho fa an'Andriamanitra izy ireo. Fa ny famorana amin'ny nofo dia very ny lanjany rehefa nanomboka ny fifanekena vaovao tao amin'i Jesosy Kristy.
Ny famorana taloha dia nosoloina famorana vaovao, izany dia an'ny fanekena vaovao: Ny famorana an'i Jesosy Kristy.
Ny famorana ao amin'ny Fanahy
Ao amin’ny Fanekena Vaovao, Tsy maninona izany, Na voafora ny nofo na tsia, Fa raha misy olona voafora ao amin'i Jesosy Kristy, Ao amin'ny Fanahy. Izay matotra dia, Na misy olona nanolotra ny nofony tamin'ny toetrany mpanota, ary lasa zavaboary vaovao ao amin'i Jesosy Kristy.
Fa ao amin'i Kristy Jesosy dia tsy mahasoa na inona na inona ny famorana, na ny tsy voafora, fa zavaboary vaovao. Ary izay rehetra mandeha araka ny fitsipika ity, Fiadanana ho azy ireo, Ary famindram-po, Ary ny Isiraelin 'Andriamanitra (GALATIANINA 6:15-16)
Rehefa naorina ny fifanekena vaovao ary lasa tsy feno ny fifanekena taloha, Nanery ny Jentilisa ny Jiosy, izay lasa vahoakan'Andriamanitra tamin'ny finoana an'i Jesosy Kristy, hoforana amin'ny nofo. Voafatotra tamin'ny fomban-drazany sy ny fombafomba izy ireo, Noheverin'izy ireo fa mbola ilaina ny famorana ao amin'ny nofo ny ho tonga mpikambana ao amin'ny fiangonan'Andriamanitra (Ny Fiangonana).
Ary nisy lehilahy sasany izay nidina avy tany Jodia nampianatra ny rahalahy tamin'ny rahalahy, ary hoy izy, Raha tsy voafora araka ny fomban'i Mosesy ianao, tsy ho voavonjy ianareo (Asan'ny Apostoly 15:1)
Fa i Paoly kosa nanondro azy ireo, fa tsy mety intsony izany. Ny famorana ny nofo dia an'ny fanekena taloha ary tsy tafiditra ao anatin'ny fanekena vaovao intsony.
Inona no dikan'ny famorana an'i Jesosy Kristy?
Ary ao aminy koa no namorana anareo tamin'ny famorana tsy nataon-tanana., amin'ny fanesorana ny tenan'ny nofo amin'ny famoran'i Kristy: Nalevina niaraka taminy tamin'ny batisa, izay efa nitsangana niaraka taminy koa ianareo tamin'ny finoana ny fiasan'Andriamanitra, izay nanangana azy tamin'ny maty (Kolosiana 2:11-12)
Ary ny Tompo Andriamanitrao dia hofongorana ny fonao, ary ny fon'ny taranakao, Ny fitiavana an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra, ary amin'ny fanahinao rehetra, mba ho velona ianao (Deoteronomia 30:6)
Fa tsy Jiosy izy., Izay iray ety ivelany; Tsy izany koa no famorana., Izay ivelany amin'ny nofo: Jiosy izy, Izay iray ao anatiny; Ny famorana dia ny fo., Ao amin'ny Fanahy, Fa tsy ao amin'ny taratasy; Tsy avy amin'olombelona ny fiderana azy ireo, Fa avy amin'Andriamanitra (Romana 2:28-29)
Ny famorana ny nofo dia mariky ny faneken'Andriamanitra tamin'i Abrahama.
Noho ny zava-misy, Io lehilahy io dia afaka mandeha amin'ny nofo fotsiny, voafora ao amin'ny nofo izy ireo.
na izany aza, Amin'ny alàlan'ny fiavian'i Jesoa Kristy sy ny sorony, ny fanekena taloha izay nofehezina tamin'ny ran'ny biby lasa tsy feno.
Ny fanekena taloha dia nosoloana ny fanekena vaovao nofehezina tamin'ny ran'i Jesosy Kristy sarobidy.
Voafita ny efitra lamba ao amin'ny tempoly (nanofa roa) ary ny lalana mankany amin'Andriamanitra dia tsy amin'ny famorana intsony amin'ny nofo sy ny fombafomba, ary ny mpisoronabe ao amin'ny tempoly. Fa ny lalana nankasitrahan'Andriamanitra dia tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy; Ny mpisoronabe amin'ny fanekena vaovao.
Jesosy dia lasa voaly ho an'Andriamanitra
Noho izany dia manana, RAHALAHY, Herim-po hiditra ao amin'ny Lapan'i Masina indrindra amin'ny ran'i Jesosy, Amin'ny fomba vaovao sy velona, izay nohamasininy ho antsika, Amin'ny alàlan'ny efitra lamba, Izany dia ny milaza, Ny nofony; Ary manana mpisorona avo amin'ny tranon'Andriamanitra; Andeha isika hanatona am-po marina amin'ny fahatokiana feno finoana, Ny fananana ny fon'ny fieritreretana ratsy, ary ny vatantsika dia sasana rano madio (Hebreo 10:19-22)
Jesosy Kristy dia tonga voaly ho an'Andriamanitra. Nandray ny ota sy ny helok'olombelona rehetra i Jesosy. Nentiny ny sazy noho ny ota, izay maty. Noho izany i Jesosy niditra tao amin'ny Hades. SAINGY… Jesosy tsy nijanona tao! Ny fahafatesana dia tsy matanjaka mba hitazonana an'i Jesosy ao.
Resin'i Jesosy Kristy ny fahafatesana ary natsangana tamin'ny maty, Amin'ny herin'ny Fanahy Masina. Ny nofony nanota dia natolotra. Jesosy dia natsangana tamin'ny maty tamin'ny 'vaovao’ -KEVI-PITANTANANA. Vatana iray izay tsy simba tamin'ny ratsy, fa feno fiainana mandrakizay.
Ary dia i Jesosy no lasa mofo tsy misy lalivay avy any an-danitra, Amin'ny alàlan'iza, Betsaka no ho voavonjy ary hahazo ny fiainana mandrakizay.
Nambaran'i Jesosy ny nahafatesany sy ny nitsanganany tamin'ny maty
Niresaka tamin'ny mpianany momba ny fahafatesany sy ny nitsanganany tamin'ny maty i Jesosy. Tsy maintsy maty izy, ka amin'ny alàlan'ny fahafatesany ny fahafatesany, ary ny fiakarana any an-danitra, Mety ho tonga ny Fanahy Masina ary hipetraka amin'ny fiainan'ny famoronana vaovao.
Nolavin'ireo famoronana vaovao ireo. Nanana izy ireo nametraka ny toetrany mpanota ary nitsangana tamin'ny maty tamin'ny herin'ny Fanahy Masina.
Nampitahain'i Jesosy ny fiainany, fahafatesana, sy fitsangananana amin'ny voan-javatra voa.
Raha tsy maty ny voan-javatra voa, Ny voan'ny varimbazaha dia mijanona ho voan-tsofina ihany ary tsy hamoa.
Azon'i Jesoa natao ny hisafidy ny hijanona ho voa voa. Afaka nisafidy ny hiaina ho an'ny tenany izy, Tsy nanao an'izany anefa i Jesosy.
Tian'i Jesosy ny Rainy ary nisafidy ny hanao ny sitrapon'ny Rainy eto an-tany.
Jesosy no lahimatoan'i Ny famoronana vaovao, Iza tamin'Andriamanitra tamin'ny voalohany talohan'ny nanotan'i Adama.
Amin'ny alàlan'i Jesosy’ Fahafatesana sy fitsanganana amin'ny maty; amin'ny rany, Mety ho lasa zavaboary vaovao ao aminy. Fa mba ho tonga famoronana vaovao dia tsy maintsy miala amin'ny anao ianao Fiainana taloha; ny toetranao manota amin'ny filany aloha. Satria tsy ny anaran'i Jesosy ihany no voan'ny varimbazaha’ Fahafatesana sy fitsanganana amin'ny maty, fa amin'ny mpanota rehetra, Izay mino Azy.
Natao batisa ho an'ny maty
Rehefa mino an'i Jesoa Kristy ianao ary Mibebaha ny dianao, Ny fiainanao mpanota anao; Ny toetranao manota. Ataovy tandindona ara-panoharana amin'ny alàlan'ny batisa ao anaty rano io.
Amin'ny fanaovana batisa anaty rano, Ny fiainana ara-nofo taloha ho mpanota sy hoforana an'i Jesosy Kristy. Atao batisa ianao ary tafaray amin'ny fahafatesan'i Jesosy Kristy.
Koa miara-alevina aminy amin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika.: fa tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, Na izany aza dia tokony handeha amin'ny fiainam-baovao koa isika. (Romana 6:4-5)
Amin'ny alàlan'ny fametrahana ny nofonao sy ny fandevenana an'i Jesosy Kristy, Tsy ho an'ny Devoly intsony sy ny fanjakan'ny haizina intsony ianao. Tsy ny fahafatesana intsony no manjaka aminao.
Nalavanao ny hazalonao tamin'ny batisa tao anaty rano (Maty an'i Jesosy Kristy) Ary ny fanahinao atsangana amin'ny maty amin'ny batisan'ny Fanahy Masina (Ny Fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty).
Ny fizotran'ny fanamasinana
Ao amin'i Jesoa Kristy, nohamasinina sy marina ianao. Natokana ho an'izao tontolo izao ho an'Andriamanitra ianao ary noho izany dia an'Andriamanitra sy ny Fanjakany. Lasa zanak 'Andriamanitra ianao ary nomena ny Fanahy Masina.
Ny Fanahy Masina dia mitoetra ao aminao amin'ny fahafenoany. Ary noho izany, Manana ny herin'ny Fanahy Masina rehetra ianao mba hampitombo ny asa rehetra amin'ny nofo.
Fa raha velona araka ny nofo ianao, Ho faty ianareo: fa raha amin'ny alàlan'ny Fanahy kosa dia ataovy ny asan'ny vatana, ho velona ianareo (Romana 8:13)
Ny fampodiana ny asan'ny nofo dia antsoina koa ny dingan'ny fanamasinana. Ny mpino tsirairay dia tsy maintsy mandalo an'io dingana io ary hohamasinin'ny Teny sy ny Fanahy Masina.
Inona no mariky ny famorana an'i Jesosy Kristy?
Ny famorana an'i Jesosy Kristy dia midika hoe, fa efa nametrahanao ilay antitra. Efa maty tamin'ny ota tao amin'i Jesosy Kristy ianao. Koa tsy hanaraka ny nofo intsony ianao amin'ny ota. Nohamasinina sy marina ianao.
Ianao dia Havaozy ny sainao Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra mba heverinao ny ao an-tsainao sy ny fomba fisainanao taloha, mieritreritra toa izao tontolo izao izany, havaozina amin'ny tenin 'Andriamanitra ary miombona amin'ny sitrapon'Andriamanitra.
Ho fantatrao ny sitrapon'Andriamanitra sy ny didiny. Ary rehefa mino ny teniny ianao, Handeha ao aminy ianao.
Handeha araka ny didiny ianao, izay maneho ny sitrapony ary mandeha araka ny Fanahy.
Ity no porofo, ny tokana, ny famorana an'i Jesosy Kristy.
Ny dianao sy ny fankatoavanao ny teny dia mampiseho raha voafora ao amin'i Jesosy Kristy ianao.
Misy lehilahy voantso voafora ve? Aoka tsy ho tsy voafora izy.. Misy miantso ny tsy voafora ve? Aoka tsy hoforana izy.. Tsy misy dikany ny famorana, ary ny tsy voafora dia tsy misy dikany, fa ny fitandremana ny didin'Andriamanitra. (1 Corinthians 7:18-19)
Ny mpino; Ny fiangonan'Andriamanitra, ireo, Iza no voafora ao amin'i Jesosy Kristy:
Mitandrema amin'ny alika, Mitandrema amin'ny mpiasa ratsy, Mitandrema amin'ny hevitra. Fa isika no voafora, izay manompo an'Andriamanitra ao amin'ny Fanahy, ary mifaly amin'i Kristy Jesosy, ary tsy matoky ny nofo (Filipiana 3:2-3)
Rehefa tena voafora tanteraka ao amin'i Jesosy Kristy ianao, Handeha araka ny didiny ianao ka hitondra ny Vokatry ny Fanahy fa tsy ny vokatry ny nofo.
Ny asa ataonao sy ny voankazo izay atoronao dia hampiseho raha tena nametraka ny nofonao ianao; Ny toetranao manota, ary noforana tao amin'i Jesosy Kristy.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
